《五石之瓠》教学设计 统编版高中语文选择性必修上册

《五石之瓠》教学设计五石之瓠《庄子》【教材分析】本单元属于部编版高中语文选择性必修上册第二单元，单元主题为“中华传统文化之根”，本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察；思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。本单元既属于“中华传统文化经典研习”任务群,又与“思辨性阅读与表达”任务群相联系。课标指出：中华传统文化经典研习任务群“引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感和自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。”思辨性阅读与表达任务群旨在“引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。”单元写作任务为“审题与立意”，可以选取本单元课文中的经典语句，辩证思考其当代价值。本课为第六课第二篇文章，属于道家论说文系列，本课的第一篇是《老子》四章。学习提示指出要发现庄子文章中突破常规的认识，了解庄子寓言说理的论说方式，理解庄子超越常规经验的思维方式，比较庄子和老子的论说风格。可以采取对比阅读的方式总结二人的论说特点。《五石之瓠》节选自《庄子·逍遥游》，充分体现了《庄子》善于以寓言说理，且文风汪洋恣肆的特点。选文以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。“大故事”是惠子告诉庄子，他是如何处理一个容得下五石之物的大葫芦的。因为这个葫芦太大了，做不了盛水的容器，剖开做水瓢，又没有地方放，索性就把它打破了。庄子认为，惠子不善于使用大的东西，无法发挥“大”的作用。于是给他讲了一个“小故事”，也就是著名的“不龟手之药”的故事。说宋国有一户人家世代以漂洗丝绵为业，这项工作经常要沾水，为了防止皮肤冻裂，他家有一种特效药，即“不龟手之药”。有人以百金购买这个药方，并把它献给了吴王。吴越两国冬天水战，吴国凭借这种药，取得了胜利，献药者也因此获得了封赏。庄子总结说，同样一种药，有人凭它获得封赏，有人用它世世代代漂洗丝绵，这是因为用法不同造成的啊!你有这么大的葫芦，为什么不把它系在身上遨游江湖呢？你的见识真是像蓬草一样弯曲不通啊。【教学目标】1.把握庄子“无用之用”的观点及其现实指导意义2.了解庄子寓言说理的论说方式，领会其汪洋恣肆、婉曲达意的的论说风格。【教学重难点】重点：1.

通过“大——小”对比，理解庄子和惠子不同的思维方式。2.

了解庄子寓言说理的论说方式，领会其汪洋恣肆、婉曲达意的的论说风格。3.

对比阅读《逍遥游》，理解庄子“无用之用”背后的处世道理。难点：理解庄子“无用之用”背后的处世道理。【学情分析】高二的学生能通过预习和借助工具书翻译文言文，具备一定的文言文功底。他们已经广泛接触过先秦诸子，曾经学过《<论语>十二章》、《<孟子>三章》《<庄子>二则》《<礼记>二则》，但这些课文内容较为浅易，并没有集中在先秦诸子的思想研究上，对诸子的言说方式也并没有形成明确的区分。对庄子的思想也不太了解。【课时】15分钟【教学过程】无用之用，可为大用。一、设问导入，激起兴趣同学们，假设现在有一个非常大的葫芦，不能劈开，不能破坏，你觉得它可以做什么呢？有一些同学陷入了疑惑，今天我们就一起来看看庄子是如何应对的，请大家翻到课文《五石之瓠》，结合导学案完成注音和翻译。二、整体感知，把握思路1.朗读品味，通达文意（1）老师范读，同学们仔细倾听老师的读音，看看老师有没有读错的字音。（2）男生读惠子，女生读庄子，看哪组读得又准确又响亮。（板书：五石之瓠庄子）（3）读完请一位同学来翻译。点评翻译：关键字句翻译基本正确。2.分析结构，把握观点（1）这篇文章是由两个人的问答构成的，这种行文结构叫做：主客问答。（2）在惠子与庄子的问答中，讲了一大一小两个故事，请大家回归文章完成下面这个表格。对比论证主人公做法原因道理大故事：五石之瓠惠子、庄子惠子：无用而掊之庄子：虑以为大樽而浮乎江湖所用之异也换个角度看问题，无用也可有大用小故事：不龟手之药宋人、吴王之客宋人：鬻技百金吴王之客：说吴王，裂地封之

三、研读文本，探究思想1.结合你对庄子学说的理解，思考：惠子对庄子讲述“五石之瓠”的事例，究竟有何用意？庄子学说主张：道论。道既天地万物所生的总原理，有物既有道，无始无终而永存。天地万物无时无刻,都变化之中。主张顺气自然，主张绝对的自由，绝对平等。绝对精神，绝对逍遥。我们知道惠子与庄子是一对有名的冤家，初中我们就学过他们二人的“鱼乐之辩”，可以发现，惠子绝不只是想分享一个大葫芦的故事那么简单。意在讥讽庄子的学说大而无用。他不是来向庄子“求教”的，而是借此批评庄子的主张“瓠落无所容”罢了。他认为“五石之瓠”就应该“无用而培之”，弦外之音是你这种大而不当的思想早就该被打破了。2.惠子讲“五石之瓠”的故事，庄子为什么不直接回答，而是先讲一个小故事来回答呢？意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。（1）批评惠子的鄙陋。惠子正是宋国人，“不龟手之药”中的宋人只看见眼前小利，看不见大用，当着惠子讲宋人的蠢事，无疑有一种批评讥讽的意味在里面。（2）凸显庄子的超拔吴王之客凭借此药裂地受封，眼光和做法超过宋人太多，而庄子以超凡的智慧说出大葫芦的“妙用”，在境界上与吴王之客是相似的。（3）体现了庄子婉曲达意、寓言说理的风格。3.

总结：惠子为什么被庄子批评“见识不通达”？原文：“则夫子犹有蓬之心也夫”惠子仅从实用价值的层面考虑“五石之瓠”的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了“五石之瓠”的独特价值。4.同桌讨论：吴王之客与庄子真的是一类人吗？不是。吴王之客眼光再高，也仅是功利的心机，而庄子“浮乎江湖”的想象，则隐含精神的自由，二者的价值取向是完全不同的，只能说在“宋人与客”和“惠子和庄子”这两组对比关系中体现出的境界高下相似。四、对比阅读，品味境界

1.阅读导学案《逍遥游》，找出你觉得与本文立意相通的对比。大鲲鹏

冥灵、大椿

小知不及大知，小年不及大年

小不及大

小蜩、学鸠、斥鷃

朝菌、蟪蛄惠子设“五石之瓠”问题责难庄子，认为庄子的思想大而无用，这种认知水平和情感态度，不正和蜩、学鸠、斥鷃等辈不相上下吗？明白了这一点，我们也就能够理解庄子“则夫子犹有蓬之心也夫”这样的嘲讽和批评并不是人身攻击，而是代表“大”对“小”所作的“反击”。2.《五石之瓠》节选自《庄子·逍遥游》，传达出庄子什么样的思想？庄子是道家学派的代表人物，他向往逍遥的境界，这与儒家所倡导的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国。”是相反的。儒家推崇的道德楷模、行为模范，在庄子看来无非和蜩、学鸠、斥鷃等辈是一种境界。儒家之弊在于执着现世，太讲究“有用之用”，缺少对终极价值的追问。庄子则超功利，超道德，直追天地境界，这是他批判儒家的内在动因。惠子是名家，名家近儒，他的话也充满了功利色彩：“以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。”在他眼里，“五石之瓠”本身没有价值，它的价值需要借助对外物发挥的作用来体现，这与儒家齐家治国、建功立业、名垂青史的价值观是相似的。而道家认为人生命存在的本身是有价值的，而且这是最大的价值，不能为外物做牺牲。3.比较语言风格《老子》和《庄子》虽然同属道家经典，但是在论说风格和语言韵味方面，却有不同之处。请结合两篇课文，比较品味，完成表格。五、课堂总结我们的生活中，也有很多人物、事物或者做法，体现了庄子“无用之用”的观点，试举出一到两个例子，说说无用是怎样有大用的？同学们提到的例子让老师开阔了眼界，一起来看看老师的例子。例子：乔布斯放弃了“有用”专业去听美术课，研究Sans