大学生食能果腹,衣能遮体消费心理浅析

大学生食能果腹,衣能遮体消费心理浅析

贫困是痛苦的。作家何建明在《落泪是金》中有句名言:探究别人的痛苦本身就是一种痛苦。可在时下高校校园里时尚主义、消费主义大行其道时,就有那么一个特殊群体:他们一个月的生活费不到150元,有的甚至不足100元。他们在紧张的学习之余还得为自己的学费、生活费四处奔波。走进校园,他们是大学生,迈出校园,他们是打工族。他们大多出身贫寒,生活拮据,往往被我们称为贫困生。他们的经济状况也就决定了他们的消费与其他同学不同,消费心理也因人而异。一、农村学生生活上的困难和共同的原因对大多数经济困难学生来说,向家里伸手要钱是难以启齿的。他们对本已艰难的家庭要为自己的大学读书费用四处举债,内心深感愧疚。他们的费用主要来自其他渠道,如:助学贷款、奖学金和助学金,勤工俭学收入等。其中助学贷款主要用于缴纳学费;奖学金、助学金和勤工俭学收入主要用于生活开支。俗话说:“穷人的孩子早当家”。愧疚心理加上经济上巨大的压力,往往使他们倍感肩上沉甸甸的责任,心里的压力很大,希望在生活上独立自主,经济上自食其力,为父母减轻负担。他们时刻提醒着自己:“我虽贫困,但我要自立”。的确,现代社会给大学生提供了很多机会,只要是肯付出、有能力,都可以自食其力。他们可以不顾别人的眼色在食堂收拾餐具、为公寓教学楼做清洁,利用假期在公司、餐厅做兼职,给人做家教,这些是普通学生很难做到的。比起那些拿着父母的钱进行超前消费的学生来说,通过努力实现愿望,提升自信心,他们是高尚的,也是坦然的。然而,挣钱毕竟不是件容易的事,何况大学生的主要任务是学习。大多数贫困生靠勤工俭学每月也就能挣150元左右。这点钱维持日常生活已很有限。因此,他们的生活消费与其他同学相比,具有明显的特点,那就是:食能果腹,衣能遮体,除此之外,别无奢求。至于请客吃饭、打牙祭、开生日晚会等等,对他们来说简直遥不可及。很多贫困生长这么大,还没过过一次生日。他们穿的衣服大都是亲戚朋友给的旧衣服,每年在衣服上的花费少之又少。另外,他们在生活和学习用品上的消费也非常节俭,能省则省。用他们的话来说,就是“手里即使是攥着一点钱却怎么也不舍得花,买东西之前,总是权衡再三,问自己这东西到底该不该买。”真正做到“一碗粥饭,当想来之不易;半根丝线,常记织得艰难”(明·朱柏庐《治家格言》)。当然,生活的艰辛,对他们的学习来说是一种动力,促使他们倍加珍惜受教育的机会。他们一心想发奋学习、埋头苦读,在学业上出类拔萃。正因如此,很多贫困生在校基本功扎实,走出社会取得了令人欣慰的成就。正可谓:修炼多从苦处来(清·袁枚《遣兴》)。二、自卑心理原因世俗的观念认为,是贫困生所作所为就要像贫困生,该干什么,不该干什么早已被所谓的理性定位:不吃贵的,不穿好的,不用高档的……似乎穷酸、迂腐反倒成了他们的本份。贫困生们,除有生活困难外,还要加上一层精神的桎梏,时代的骄子活得也真够累的。其实,贫困大学生同其他同学一样,也有对理想的追求,对美好生活的憧憬,但生活上的困难,心理上的不成熟,社会上存在的不公平现象,都不停地影响着他们非常敏感的心灵,这种矛盾的心理冲突导致了他们的情绪表现极不稳定,处于一种多心多疑的状态。在这种生活状态中,不少贫困生在与同学相处时缩手缩脚,不自信,有的自怨自艾,有的则变得自卑孤僻,吃饭、购物、应酬时都有意回避。自卑心理主要来源于四个方面:(一)家庭条件的巨大差异产生的自卑。有部分贫困生不希望同学知道自己家庭困难,尽一切可能筹措学费和生活费,生活困难羞于启齿,缺乏坦然面对和战胜贫困的勇气。缺乏应有的自强精神,自卑感很重。(二)消费上的巨大差异产生的自卑。随着商品经济的繁荣,高等学府无法成为世外桃源。伴随着社会分层,校园也在分裂,生活在同一屋檐下的几个学生之间可能就有很大的贫富差距。这种落差常令一些贫困生存在不同程度的自卑心理。当别人接到父母的汇款时,自己却为背负的沉重助学贷款而叹息;当别人穿着时尚服装时,自己却总是担心被别人笑话“土气”;当别人过生日大方地请客时,自己却时常为节省一顿菜钱而精心算计;当别人天南地北侃侃而谈时,自己却因插不上嘴而自怨自艾。同样在一个社会里,同样是一个学校里的学生,为什么命运这么不公平?在一次次比较中,有的人在同学面前不敢抬头,极端自卑。(三)自尊受伤害产生的自卑。贫困生自尊心非常强,过分的自尊又导致了自卑。如:个别同学一个轻视的眼神,一句冷言冷语,都会挫伤他们的自尊心,使他们产生自卑心理;有的人十分敏感,总怕被人瞧不起,在寻求和接受资助时常感到是在接受“施舍”,挫伤了自尊心,从而加重了自卑心理。(四)失落感导致的自卑。高校扩招后,大学生不再是时代的宠儿。高校毕业生分配制度的改革也带来就业压力的加大。有的贫困大学生到了大学后,往日的尖子生难以“鹤立鸡群”,一旦学习失败,他们就会认为自己毫无价值,对生活失去了希望。等等这些,容易使贫困大学生内心产生失落感,从而加剧了自卑心理的产生。三、贫困学生的学生诚然,现在社会上的一些攀比斗富的不良风气或多或少地影响到了大学生对金钱的态度。有人说过,如今的大学校园已经不是一方净土,高墙里涌动着的是一个个躁动不安的灵魂。拜金主义、享乐主义也开始在大学校园里“粉墨登场”。在有的学生看来,有钱和出手阔绰就是一种“酷”,一种“气派”。于是,穿戴名牌、使用高档用品便成了司空见惯的事情。当电脑、手机、mp3在同学中逐渐风行时,也常常会引起些许人惊羡的目光。也许,这对于那些校园“富户”、有父母呵护的“娇子”们来说本无可厚非,因为他们有钱消费。但令人不解的是,少数贫困生为了掩饰在众多年轻人眼里视为贬意的“贫困、乡气、父母是农民或下岗工人”等字眼在自己身上显现,勒紧腰带,宁可饿肚子也要穿名牌;宁可少买几本辅导书也要“潇洒走一回”;宁可置父母的艰辛于不顾也不甘在消费上落后他人。于是,当名牌服饰、高档用品充斥在贫困生身上时,本是净土的大学校园也只是增添了一种浮华和喧躁。之所以出现这类情况,主要原因有两点:(一)虚荣心、爱面子。这种心理是最主要的。因为此类贫困学生大多好强、性格较外向,爱面子、图虚荣、好攀比、追求享乐与高消费,导致待人不真诚、虚伪。他们虽然也属于贫困生,往往打肿脸充胖子挤入阔人之列,让大家刮目相看,欲与“娇子”竞风流。为了证明自己有钱,有的贫困生慷慨拿出银行和学校的助学金来摆阔,拿去买手机,又经常下馆子大吃大喝,却欠交或不交学费;更有甚者不惜通过隐瞒事实、撒谎,做违法事情来获得金钱,以风光地在同学面前显阔、吹牛,满足膨胀的虚荣心。正可谓死要面子活受罪,非常令人痛心。(二)家长观念上存在误区。家长们想的是“再穷不能穷孩子”。虽然家里的收入不多,但就这么一个孩子,绝不能因为钱的原因而让孩子产生自卑感,就是砸锅卖铁也要让孩子在大学里过得舒畅,不影响学习。这就出现了“穷家富娃娃”现象。穷家的富娃娃却不能很好地理解父母的辛苦付出,反而认为父母无能,才使自己活得这么累。出现了乱花钱、充阔绰的现象。四、贫困大学生要树立正确的消费理念从表面上看,消费是个人行为,但从更深的意义上说,消费心理、消费意向、消费意识、消费嗜好是一种精神文化现象。从这一意义上说,校园里的不良消费所造成的消极影响是不容忽视的。因此,在高校中开展消费道德教育、消费心理的正确引导刻不容缓。(一)量入为出,有计划地消费。驰名世界的古希腊德尔斐阿波罗神庙的入口处,矗立着一块巨大的石碑,上面醒目地写着著名的神喻:“人们啊,认识你自己!”作为经济困难学生,生活上次于别人并不可耻,没有必要抬不起头来。“贫不足羞,可羞的是贫而无志”。消费高与低,本身都无可厚非,关键在于群体中的个人如何调整心理状态,以免受群体压力。大学时代是修身养性的重要阶段,也是开始学习如何理财入门的阶段。面对消费应该一切从实际出发,切忌脱离实际的消费,以免玩物丧志。贫困生要坦然地接受现实,从容地面对现实,在磨练中提升自己。(二)合理、适度、理性消费。作为一名贫困大学生应该“静以修身,俭以养德”。反对及时享乐、奢侈腐化、挥霍浪费等消费主义观。不管自己的家庭条件如何,都不应该过于追求物质享受。我们知道,大学生们作为一代天之骄子,社会主义事业建设的未来开拓者,应该站在时代的前沿,做节约的倡导者和践行者,养成勤俭节约的美德。使他们真正地懂得每一分钱都来之不易。(三)倡导健康向上的消费。面对贫困生容易产生自卑的消费心理。我们在帮助贫困生时应提倡采用“润物细无声”的人性化方式,爱心救助活动不要太多的张扬,避免把爱心行动搞成教条或应景工程。尊重人,不耻笑他人的贫困,让家庭困难的同学正视贫困,让他们分清尊严和面子的区别,树立自强自信的心态,不再因贫困而自卑。同时对不健康或有害的精神文化消费,如“灰色”、“黑色”和“黄色”消费行为坚决予以杜绝。避免消费心理扭曲、道德沦丧;要让大学生回归到理性消费的轨道上。(四)平和面对人生。罗曼·罗兰说:“清贫,不但是思想的导师,也是风格的导师,它使精神和肉体都知道什么叫淡泊。”是的,在充满物欲的环境中,守住淡泊不容易,但是惟有淡泊,才能紧紧抓住大学时代这一宝贵时间全面发展自己。倘若与别人在生活上盲目攀比,追求一时虚荣,必将耽误自己的前程。无论何时,做一个有真才实学的人远比一个只有虚荣外表的人要好得多。青春只有在执著的追求和不懈的奋斗中绽放光芒!幸运的是,国家正加大力度对贫困大学生以奖、贷、助、补、减为主体的多元化资助体系,