2023年高中材料作文9篇

2023年高中材料作文9篇中学材料作文1

一．材料（二）中老鹰可作为立意角度考虑

（一）①从寓意角度考虑：这则寓言的寓意是乌鸦盲目仿照老鹰，最终只能落得失败的后果。从主旨角度，可以提炼出：盲目学习他人，丢失自我。

②从乌鸦角度考虑：乌鸦看到老鹰抓山羊的矫捷身姿，便去尝试学习老鹰，有这事可以提炼出：要敢于挑战自我；要敢于尝试；要敢于创新。

③从牧羊人角度考虑：材料中的关键句子有“牧羊人说：‘这是一只遗忘自己叫什么的鸟。’孩子摸着乌鸦的羽毛说：‘它也很可爱啊！’”牧羊人的话是对乌鸦盲目仿照的否定，而小孩的话是对乌鸦敢于创新的确定，可以提炼出对比型的话题：盲目仿照与敢于创新；仿照与创新。

（二）①从游人角度，俗话说：做好不讨好，点灯不见亮。有些时候，我们认为是爱，其实是害。

②从海龟角度，不要被一些假象所迷惑，其实，生活里我们望见的，并非完全等同于我们所理解的。

③从鹰的角度，人生中有时候挫折并不算什么，生活中小挫折，往往会成就大胜利！

二．（一）（１）抓住了关键词“雕塑自我”，可立意为：

①“我勤奋努力塑造自我”

②“我通过多读书塑造自我”

③“我选择好的挚友塑造了自我”

④“我培育自己高尚的情操来塑造自我”

但都不是最佳立意。

（２）去掉‘多余的边边角角”是很重要的一个信息。“去掉‘多余的边边角角’才能塑造完备的自我”才是材料的中心内涵。

最佳立意：①除却自卑，雕塑自信的我②去掉盲从，雕琢自主的我

③剔除浮躁，雕琢冷静④摒弃贪欲，雕琢知足的我

（二）1.横向立意：就是在思索问题的过程中，思维顺着原材料所告知读者的指向去考虑。

我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

2.反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。

3.延长立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。

4.类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相像点。

办企业、做生意，要依据当地的生产、消费、风土人情等状况，也要依据须要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。

（三）（1）生命的价

值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”

（2）由于你的珍惜而提升了它的价值。”

（3）只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。

中学材料作文2

金钱并不意味着一切。你可能拥有多数的金钱，却不肯定拥有很多美妙的东西。拥有金钱，你可以买到昂贵的药品，却未必能买到身心的健康;你可以买到华贵的床铺，却未必能买到安心的睡眠;你可以买到明丽的玫瑰，却未必买到纯净的爱情;你可以买到辉煌的宫殿，却未必能买到温馨祥和的家庭。

金钱并不万能，真正的富翁并不肯定拥有亿万家财，而是拥有名贵的精神，精神的富足才是真正的富有。正如沃伦-巴菲特说的那样：我们应当过简洁的生活，做精神的富翁。

沿历史的长河一路走来，随处可见这样漂亮的浪花。

“采菊东篱下，悠闲见南山”，这是有些穷困过着简洁生活的陶渊明悠然的歌声，歌声好像有些微弱，却余音缭绕，至今不泯，令人沉醉。斗富的石崇呢，他的华贵衣衫他的珠宝金石呢?烟消云散的何止一个石崇，被历史的泥沙恒久安葬了的销蚀了的何止他的衣衫和珠宝。但是，“不为五斗米折腰”精神会恒久不泯，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的诗句会被恒久传唱，拥有高洁品行的陶渊明会被恒久仰慕。

无论生活如何清贫，拥有了高洁的品行才算拥有了永恒的财宝，才算一个真正的富翁。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”这是杜甫沉痛的高歌。他虽穷困潦倒，颠沛流离，但却恒久怀有一颗赤诚之心，心系天下苍生，心系大唐安危。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，这样的境界，这样的心怀，怎能不令后人仰慕?与其说我们都记着他，不如说是他用品行的刻刀在人们的心里刻下了不泯的文字，用精神的金石在人们心里直立了不朽的丰碑。他应当算是唐代的富翁，否则，又有谁可以用金钱立下恒久不朽的丰碑?

真正的富有在于精神的富足，唯有拥有名贵的精神，才可以为自己立下用金钱无法购置的历史丰碑，才可以恒久是历史的河流里闪烁的漂亮浪花。

耐性的守候，执着的坚守，居里夫人最终胜利地分别出了氯化镭并发觉了两种新的化学元素：钋(Po)和镭(lei)。那些辛酸和挫折，那些曾经的惶惑和付出的努力，最终有了汇报，这价值高达100万金法郎以上的镭，应当是上天的眷顾，但居里夫人懂得，真正的富有并在于拥有金钱，于是，她无偿地把这些镭赠送给了探讨治癌的试验室。以后的日子虽然很是清贫，但她却获得了后人饱含敬意的喝彩。真正富有的不是拥有100万金法郎，而是拥有一颗金子般的心灵。

历史长河中闪烁着的漂亮浪花，在示意和启迪着我们：不要为金钱所累，不要做金钱的奴隶，过简洁的生活，做精神的富翁。

然而，尘嚣的生活中，又有多少人沉醉而不能自拔，物欲横流中，又有多少人迷惑而不知醒悟。灯红酒绿的下面，是心灵的空虚;欢声笑语的背后，是无言而又难耐的孤独;华服锦衣的里面，是温情亲情的缺失。在物质日益丰富的今日，我们的精神家园却在慢慢荒芜，我的精神高地却是杂草丛生。

种下一缕春风吧，种下一丝温情吧，种下一颗爱的种子吧，收获的季节里，我们的谷仓里会满是金黄，我们会成为真正的富翁，因为，精神的富足才是真正的富有。

中学材料作文3

陈先生：

您好!您的遭受，我在网上略有了解。我想说，假如是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必需敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应当对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的敬重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他多数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们须要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提示我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告知我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教育我们，敬畏友人的生命。陈先生，您肯定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，多数的人们，都和我有关。”我想，假如我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命肯定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂澄澈而光明，宛如早晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，信任您非常清晰，这些人之所以值得我们钦佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命澄澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品平安隐患多多、医患冲突渐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏好像越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应当不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，终归，生命对每个人都只有一次;终归，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼;终归，这是一个不能停留太久、又不知何时会告辞的世界。

陈先生，您说呢?

中学材料作文4

阅读下面两则材料，依据要求作文。（60分）

（1）阿尔卑斯山的山谷中有一条道路，两旁的景物美丽，路旁插着一块标语牌：“渐渐走，观赏啊！”它劝说过客不要因为无暇观赏而留下缺憾。

（2）有一句格言这样说：“挚友，快快走，请不要为眼前漂亮的风光而驻足。”

的确，是驻足观赏，还是快步离开？不同的人有不同的看法。你有怎样的看法呢？请就此写一篇文章。

要求：可以任选其中一则材料，也可以两者结合进行构思；立意自定，文体自选，题目自拟；不少于800字。

请放慢你的脚步

有多久没有和家人悠然地吃一顿家常饭了？有多久没和挚友痛快地谈天说地了？有多久没牵着恋人的手在月光下闲逛了？有多久没陪着孩子去公园玩了？有多久没在碎雪飘落的静夜品尝一杯香浓的咖啡，沉淀一下浮躁的心境了？多久了？很久了吧……从慢悠悠的马车到飞奔的汽车，从辛苦的邮差到四通八达的网络，从炊烟袅袅到各式快餐——快，是一种时尚，一种追求。

行色匆忙的身影，浮浮沉沉的心啊，你们累了吧？你们倦了吧？是否该放慢你们的脚步，看看四周的景色？

现在的我们走得太快了，太累了，也太乏味了。有没有忽视父母的感受？当你风尘仆仆地赶回家，你有没有看到，父母眼中突然迸射出喜悦的光线？当你给父母匆忙盛一碗饭夹一口菜时，你有没有看到，父母因内心狂喜而双手颤抖？当你草草一握父母粗糙的手，你有没有想起，正是这只手曾牵着你迈出人生的第一步？而你有多久没有真正握这只手了——这只盼望被你握紧握好却又不忍牵绊住你的手？人生最大的华蜜，就是当我们最终明白该如何去爱父母的时候。所幸，我们还有机会。请放慢你的脚步吧，搀着老父老母，构建人世最漂亮的风景，品尝人生最甜蜜的华蜜吧！

现在的我们走得太快了，太累了，也太乏味了。有没有冷落身边的挚友？我们总在埋怨现在的人太冷漠太虚伪，叹惋真正的友情已不复存在，为学业拚搏，为事业奔跑，为家庭劳碌，在繁忙的生活里我们不允许自己停下匆忙而疲乏的脚步，我们没有时间为友情的花朵浇一瓢水，施一点肥。于是，我们生命中友情的花园慢慢衰败荒芜。现在我们的人生多像茫茫的沙漠，我们追求的名利好比沙层底下乌黑的石油，而友情却是沙漠里别具魅力的绿洲。别轻抛生命沙漠里的绿洲吧，当你最终迈不动乏累的脚，最终没有力气再钻探石油时，你甘心环绕你的只是死神灰色的笑容吗？放慢你追逐名利的脚步吧，在生命的沙漠里浇灌一块绿洲——为自己，也为自己的挚友！

匆忙的人们啊，请放慢你们的脚步——给父母捶捶背，陪挚友喝杯茶，伴恋人站在山顶看缓缓升起的太阳，带孩子去公园纺织绿色的童话。一生中如若缺少了这些乐趣，该是怎样一种缺憾！世界上如若消亡了这些风景，该是怎样地万般苍凉！

中学材料作文5

夏有风，夏有雨，夏有荫荫满窗绿，夏有辣辣一元红，夏有酸，夏有甜，夏有秧苗矮插田，夏有油菜黄入眼。

恋夏，是我特殊不愿与别人共享的隐私，我想这可能就想是忽必烈询问马克。波罗——为什么你讲解并描述了你周游列国的奇闻异事，却唯独没提起过你的家乡威尼斯呢?马可。波罗微微思索后回答说——我怕讲出来它就不是我的威尼斯了。这种害羞，这种羞怯，或说是这种小小的私心，正像是我对我的夏天那说不清道不明的暗暗情愫。

说到夏，最难忘的便是童年的乡下时间了。

儿时住在乡下，每逢夏日，便要跑到屋前的水凼边玩，那四周是几棵常绿的“水冬瓜”吧，长得极是茂密，叶子相互掩映着，构成了一把好大的伞，水凼不大全被掩在阴影中，带着小凳子坐在边上，好不凉快!但奶奶从不愿让我下水去玩，说是会凉着身子，可小孩子的天性怎么舍得放着好玩的`不碰碰呢?于是中午阳光正辣趁奶奶睡着午觉，偷偷摸摸地溜出门，小跑到水凼边，将凉鞋一脱，便双脚踩到水里了——那水简直冻得人颤抖啊!院子里的孩子都是“淘气鬼”，隔一小会儿，一堆孩子都溜到水凼边来找凉快了。于是大家便玩起了打水仗。那是院子里面有五六个女孩子，男孩却只有两个，年龄还都比女生小，所以总叫我们几个“假小子”打得一败涂地。

这样回去怎么行呢，总得把衣服晒干啊。于是我们一堆顽孩子又打算去摘桑葚了。

那时的我顽是顽却有些胆小，不敢爬树，于是只能负责站在树下接着他们从树上扔下的桑葚。后来不知哪一回，我是在眼馋，便也学着他们想要爬上树，最终上去了却下不来了!急得我哇哇大哭，更可恶的是还有几个孩子笑我，还是阿七好——(她虽比我年纪小一点却非常英勇算得上我们的“头儿”)那时她狠狠地剜了那几个孩子一眼，那几个厌烦孩子瞬间便止住了笑声，愣愣地看着她三下两下的爬上树来。那是时她的力气就很大了，拉着我的手带我下树时捏得我手腕生疼，但现在回忆起却全是她的各种好。

后来，我怕被他们讪笑便偷偷在家学爬树。可家里的那几根小苗苗怎么能叫树呢?所以我练来练去还是那样。那天阿七来我家找我玩，撞见我在爬树，她先是一愣，然后便笑得腰也直不起来了。我倒也不怕她笑，她可是我最好的挚友啊!等她笑完了我便可怜兮兮的求着她让她教我爬树，于是她答应我吃完晚饭就带我出去。为了这事我打算了一整个下午，很是期盼。最终吃完晚饭了，我筷子一放便冲到阿七家。阿七带我走到她家后门的小河边，我没想到那有好大一棵桑葚树。我正等她教我，她却只站在一旁激励我，我有些发怔，但看着她比星星还亮的眼睛我还是鼓足了志气，但结果你可能也猜到了——我失败了。这次还没等我爬上去便跌了下来，全身都是淤泥。可我看到阿七难得的懊悔与难受的表情竟不由自主地哈哈大笑……

漫天星光下回家的路上，阿七始终问我有没有磕着哪儿，但我却傻冒冒地只顾着笑，没空搭理她。那次留下的伤疤始终没有褪去，我却非常珍爱它。

流光简单把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

中学材料作文6

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或争论文。

有一种树被植物学家称为“醒悟树”，能依据生存条件自由地调整活动地点，遇到水分足够的地方就安心地生长且非常茂密，一旦缺水就变更自我，把根从土中抽出来卷成一个球体随风而行，找寻到新的水源后再伸展根部插入土中，重新生活。

局部理解和整体理解保持一样。变更自我的前提是缺水，生存环境受到限制，属于客观世界。不屈服，求生存，是人的欲望所致，是一种主动的人生观，听从于正确的世界观，它属于人的主观世界，是精神领域的主观存在，是一种行为支柱。“卷成球体”是一种因不能适应而做出调整后的重新适应的有效方式方法，属于方法论。

在(不)适应中变更

简媜说过：“当我在最深的无望中时，哪怕只有星星之光也能照亮浅近的路。”

人们生活在宇宙间，宇宙间万物的困难性是艰难相识，但因为在宇宙间生存，也就不得不使一些科学家来任职万物，从而使人们适应万物而生存。既然人们如此，何况植物呢?

“醒悟树”是大家所生疏的一种植物，它能依据生存的条件自由地调整活动地点，遇到水分足够地就安心成长;一旦缺水就变更自我缩成球体，随风而行，找寻新的水源，再次成长，这同样说明白在大环境中，要学会不断地适应，调整自己。只有这样才能更好地生存。假如等着大环境来适应你，那肯定必死无疑。(莫非我们在恶劣的环境面前只能坐以待毙，束手就擒吗?)

《物种起源》中说：“物竞天择，适者生存。”在时人类就已经相识到了这一点，适应社会环境发展的留下，不适应社会环境发展的则会被淘汰，为人们所知的长颈鹿，它原本样子并没长长的颈项，后来是为依据环境的改变，须要生存吃到树上的叶子，从而不断地变更，不断地进化。或许就是因为他们懂得适应，懂得变更，

才不至于让长颈鹿在这世界消逝。

因为要适应而变更自己活在当下，若不去适应不去变更，必定会被淘汰吗?人们常说逆境出人才。但是这逆境在肯定程度上也是符合大环境的。而逆境也是帮助人们适应困难地去适应去变更，起到推波助澜的作用。

雷夫人在当时如此款难的条件下，不断地客服困难进行独创创建最终成了独创了镭。她知道这世界不断地发展，只有增加对世界了解科学的独创才能顺应世界继承生存下去，先出了自己的生命为后人适应世界发展做出巨大贡献，所以不适应去变更，必会被淘汰。

然而，并不是因为生存须要地区变更去适应就毫无底线。明朝时期的李贽反正流，方孝孺令死不屈以及环代的“三军可以夺其帅，匹夫不行夺其志“，他们坚持自己的底线，不断地冲破以前的封建制度，他们所适应的是当代世界资本主义的社会。然而，受到顽固思想的压迫而结束了生命。

只有学会了在适应中变更自己们才能让自己不被淘汰，更好地自己生存的发展。

贯穿全篇的词汇以及相互关系：适应变更调整重新环境主观客观

主动努力和开动脑子愿望和方法主观能动性和思维敏捷性，为变更境况供应了可能。

中学材料作文7

一位搏击高手败给对手后，愤愤不平地找到师父，要求师父帮助自己找到对方招式中的马脚。师父却笑而不语，在地上画了一条线，要他在不擦掉这条线任何一部分的前提下，使这条线变短。搏击高手不得其解。师父在原先画的那条线旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就变短了很多。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

优中更优，强中更强

师父在原先画的那条线旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就变短了很多。

当我们找不到对方的弱点，取胜的最好方法就是让自己的优点超越别人的优点。道高一尺，魔高一丈，才能立于不败之地。

在竞争日益激烈的现代社会里，戳别人的软肋未必让人心服口服，胜对手的强项才能让人心悦诚服。

施鹏鹏21岁读硕士，会5种外语，在法国求学期间，花10万元复印法学书籍，回国时用1万元邮寄1.2吨重的复印材料。他28岁成为博士和西南政法高校的教授并非偶然。

山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。每个人都要让自己的优点更优、强项更强、高招更高。眼光须要高瞻远瞩，品行须要高风亮节，道德须要高山仰止，作文须要高屋建瓴。

新东方学校创办人俞敏洪常这样教化学员：狮子一觉醒来会想，我今日要追上跑得最慢的羚羊;羚羊一觉醒来会想，今日我要跑过那只最快的狮子!的确，羚羊想找到狮子的弱点难上加难，只有比狮子跑得更快才能生存。

在论战中，论敌给鲁迅写了句“呸!”鲁迅毫不客气地回击：“呸!呸!呸!”嬉笑怒骂皆成文章，若吐唾沫，鲁迅也能让对手逊色。

有人说：“没有最好，只有更好。”小沈阳也大唱“天下其次也挺好”。但中国的许多选拔都是百里挑一，人们还是喜爱一个“最”字。所以郭敬明主编的刊物就叫“最小说”。而韩寒为了青出于蓝，便给自己主编的刊物起名“独唱团”，以超凡脱俗PK人间极品，并以天价稿费来吸引更优秀的稿件。

《红楼梦》上说：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”正义的力气只有比邪恶的力气更强大，生活才能更美妙。反之，正气不灵，邪气上升。

老虎虽然强大，但《水浒传》里的英雄比它们更强大。武松打虎，李逵杀虎，解珍解宝捕虎。当然，老虎早已是国家爱护动物。但法律的惩治力度需压住偷猎的贪欲才行。

道高一尺，如何才能魔高一丈?第一要每天向上，先下手为强;其次要勤奋钻研，以新科技引领;第三要保证自己的核心竞争力，并不断超越。

考古学家说，秦国军队战胜六国军队的重要缘由就是秦国能把剑铸得比六国的都长。比一般矛更长的丈八蛇矛枪也使张飞如虎添翼。所以，我们都应当把自己的线画得更长一些，以千仞的高度、万年的深度、亿里的广度，来提高自己的境界。

中学材料作文8

材料：一位斯巴达人对他的母亲埋怨说：“我的剑太短了。”母亲回答说：“孩子，你前进一步，剑不就长了吗？”依据材料，自选角度立意，写一篇800字争论文。

[写作指导]

从文题动身，审题后得出的话题是“短和长”。短可以指人生的缺陷，可以指生命的灾难和低谷；长可以指人生的优势，可以指生命的辉煌。其中蕴含的人生哲理是：人生的缺陷和不如意都可以成为人生的动力，成为攀登的阶梯。沿着这个构思，我们可以设置有缺陷的人物在别人的点拨下走出逆境，也可以通过比方，用具有“短”之特点的事物变成“长”的事物的过程来表现中心，也可以用自己或历史人物克服“短”而变成“长”的经验来表现主题。

例1前进一步

曾经，一位斯巴达人对他的母亲埋怨说：“我的剑太短了。”母亲回答说：“孩子，你前进一步，剑不就长了吗？”无疑，母亲是睿智的：生活中我们遇到困难的时候，都应当再向前一步。

是啊，只要前进一步，剑就长了。这是一个值得引人深思的哲理故事，答案是这样的简洁，只需前进一步，然而，在生活中能够做到主动前进的又有几人呢？

生活中，往往会有些琐屑小事让你忙不过来，压得你喘不过气来，或许这时你会认为不行了，受不了了，自己解决不了了，有着跟斯巴达人一样的感觉----“剑”不够长了。其实，上天给予了每个人一把“剑”，而全部的“剑”其实并没有长短之差别，每个人都是一样的，但为什么有的人运用起这把“剑”来是得心应手，而有的人却会觉得不够长呢？正如有的人在生活中能把日常琐事处理得井井有条，而有的人却弄得杂乱无章，不知从何入手，为什么会有这样的差异呢？我认为关键是看法。

生活中有太多的人缺乏“前进一步”的主动看法，面对困难总处于被动的状态。例如，有的同学在做数学作业时发觉有难题，一时想不出来，便不想接着做下去了，认为自己的“剑”不够长，不能解决那些问题，于是就放着，不去理它，日长月久，所积累的难题也就越来越多，久而久之，更感觉力不从心，越觉得自己的“剑”不够长。反之呢？假如当时这个同学能够以主动、主动的看法面对难题，有把它解答出来的决心，面对难题，前进一步，那么，即使他一时半会儿思索不出来，但通过同学探讨，向老师请教，那么问题自然是能够解决的，经过思索、探讨，对学问的驾驭久会更加坚固，长期坚持下去，慢慢地就会发觉不懂的问题慢慢少了，驾驭的学问慢慢多了，两种不同的看法，确定了两种迥然不同的结果。

人生漫漫，这一路上不行能总是平坦宽阔，它总会伴有坎坷、荆棘，挚友们，好好运用你手中的那把“剑”，面对困难、挫折时，千万不要气馁，后退。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强，鼓起志气和信念，知难而进，前进一步，你的“剑”将会更长！

中学材料作文9

阅读下面的文字，按要求作文。（50分）

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是宋代诗人陆游在《游西山村》中的名句。意思是：走在村野山谷中，只见前面山岭重叠横阻，水流交叉密布，以为再往前去已