中国音协在武昌召开声乐创作座谈会

中国音协在武昌召开声乐创作座谈会

11月23日。9月，中国音乐协会在武昌召开了音乐派对。参加这次会议的有北京、上海、湖北、辽宁、内蒙、陕西、四川、福建、广东等省、市、自治区音协分会负责人和歌曲作者;部队的歌曲作者;吉林、山西、湖南的个别专业、业余作者,共六十四人,中国音协主席吕骥同志和付主席贺绿汀同志出席了会议。吕骥同志致开幕词及做了总结发言。会议结束前夕,湖北省委第一书记陈丕显同志及省委其他领导同志一同到会看望全体同志,陈丕显同志作了重要讲话。这次会议是十多年来我国部分地区的老、中、青歌曲作者的第一次聚会;大家经受了“四人帮”的迫害及同“四人帮”斗争的严峻考验,今天重又欢聚一堂,共同研究繁荣声乐创作问题,无不心潮澎湃、感慨万千,无限感激英明领袖华主席和党中央。会上,大家以强烈的革命义愤,列举大量触目惊心的事实,愤怒声讨林彪、“四人帮”摧残和破坏音乐事业的滔天罪行;同时又以踏上新长征的高度革命责任感,对当前声乐创作中的问题展开了热烈的讨论。会议自始至终充满战斗、团结的气氛。大家一致认为,这次会议是一次高举毛主席的伟大旗帜,深入揭批林彪、“四人帮”、拨乱反正的胜利的会,是一次交流经验、鼓舞士气的会,一次团结的会。“四人帮”长期在文艺界疯狂推行法西斯文化专制主义,使党的音乐事业遭受到空前未有的摧残和破坏。许多地方的音乐机构、艺术团体被砍光;音乐书刊、资料、唱片被烧光;民族音乐遗产一概加上“毒草”的罪名;革命领导干部、音乐工作者、民间艺人被诬陷打击,有的迫害致死。与此同时,“四人帮”却大量炮制诸如“反击右倾翻案风”等阴谋歌曲,猖狂向党进攻,为其篡党夺权制造舆论。打倒“四人帮”,文艺得解放,大家一致肯定了两年多来音乐战线上所取得的可喜成绩:揭批“四人帮”的斗争步步深入;党的革命文艺政策开始得到贯彻;音乐创作及演出活动开始活跃;对民族民间音乐恢复了搜集整理。但大家认识到:“四人帮”的流毒还没有肃清,音乐创作落后于全国形势的发展,远远不能满足新时期人民群众的要求,创作思想上存在许多急待解决的问题,这次声乐创作座谈会的召开是非常必要的。吕骥同志在开幕词中指出:这次会议的主要任务和目的是,通过深入揭批“四人帮”,澄清路线是非,提高创作思想,使大家从“四人帮”的精神枷锁中彻底解放出来,坚决贯彻执行“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针,充分调动作曲者的积极性,以推动声乐创作的发展,紧密配合新长征的步伐,为新时期的总任务服务。大家一致认为,从当前的声乐作品本身来看,主要存在的问题是:题材不广泛;表现形式不多样;音乐语言比较贫乏。题材上,许多作品没有多方面的反映丰富多采的现实生活,只有狭窄的几个方面;体裁、形式上,战斗进行曲多,抒情曲少,爱情歌曲几乎绝迹;一些歌词缺乏新意,用词遣句也大体类同,群众讥称它们为“常用歌词二百句”;曲调也是四平八稳,节奏单调,缺乏有个性特点的音乐形象。造成上述问题的主要原因是什么?大家认为主要是多年来“四人帮”推行反革命修正主义路线,在创作方法、深入生活、写作技巧等方面搞乱了思想,严重践踏了毛主席的革命文艺路线。今天虽然粉碎了“四人帮”,但创作思想上的一些重要问题还未明确解决,许多作者还心有余悸。如何着手解决这些问题?大家运用马列主义和毛主席的文艺理论,结合自己的创作体会,着重讨论了下列一些问题:一、关于社会主义革命和建设时期,测试所产生的文学题材、创作文本,是否有个人主义的?“四人帮”横行时期,歌曲创作的题材和形式被赶到了越来越狭窄的死胡同。他们打着写“重大题材”的幌子,鼓吹“主题先行”、“从路线出发”,大搞阴谋文艺,对一切有碍他们反革命阴谋的歌曲则大肆砍杀,并对歌曲创作划框框,设禁区,使得许多作者不敢反映真实生活。今天,一些同志仍存有“写重大题材保险,写非重大题材危险”,“写战斗歌曲保险,写抒情歌曲危险”的思想顾虑。大家一致认为:文艺是反映生活的,现实生活是无限丰富的,人民的精神世界是无限广阔的,凡是真实反映生活,有利于推动社会主义革命和建设的题材、内容,都应大胆抒写。吕骥同志指出:就不同题材的类别而言,大致可分为现代革命题材、历史题材、生活题材这三种。在现代革命题材中,要谱写我国无产阶级革命战斗的伟大史诗,要讴歌新长征中波澜壮阔的斗争生活;在历史题材中,可以挖掘许多具有民主性、革命性的优秀诗词谱曲;至于生活题材,更是海阔天空,如写壮丽的祖国山河,回忆过去、幻想未来,告别、欢聚等等,从生活的各个不同侧面、不同角度去反映现实和人民的思想感情。歌曲的体裁、形式也要多种多样,既要大力写好革命的战斗进行曲,也要写好革命的抒情歌曲(其中包括爱情歌曲);既要写好齐唱、合唱,也要写好独唱、重唱、对唱、表演唱、无伴奏合唱等各种形式的歌曲,只有这样才能满足人民群众的音乐生活的多方面需要。二、要继承传统,发展《的》“四人帮”长期以来限制抒情歌曲的发展,划爱情歌曲为禁区,至今许多作者不敢写抒情歌曲和爱情歌曲。针对这种状况,大家对要不要写,以及如何写好抒情歌曲和爱情歌曲进行了热烈的讨论。大家一致认为,抒情歌曲和爱情歌曲是非要不可,因为它是反映我们的时代、我们的现实生活的重要方面,是反映人民的思想感情的重要方面。有些同志追溯我国革命音乐发展的历史,说明抒情歌曲一直占有相当的比重,聂耳、星海等老一辈作曲家巳为我们积累了写好抒情歌曲的丰富经验,我们应继承传统,发展抒情歌曲。有的同志认为,相对来说,过去战争年代需要写战斗进行曲为主,去鼓舞群众向敌人展开面对面的斗争,今天和平建设时期,尤其向四个现代化进军的新时期,则需要在写好战斗进行曲的同时,大力写好革命的抒情歌曲,这是新的历史条件的需要,是人民群众的迫切要求。爱情生活也是世界观和社会生活的反映,我们必须以革命的、健康的爱情歌曲,去帮助青年建立革命的人生观和恋爱观。如果我们不写,资产阶级的黄色音乐就会乘虚而入,对一些青年起不良的影响和腐蚀作用。所以写好抒情歌曲和爱情歌曲,也是争夺青年一代的需要。许多同志强调指出,写抒情歌曲,应遵照周总理关于音乐“三化”的教导,创造出具有无产阶级的健康情感、鲜明的民族风格和符合广大群众审美要求的抒情歌曲。三、公式化、概念化、一般化,打破帮腔帮调,努力塑造鲜明的音乐形象许多同志认为,歌曲应遵循形象思维的创作规律,通过歌词及音乐的各种表现手段,着重表现人民的感情,将作者对生活的感受升华为感情的音乐形象。“四人帮”多年来在创作方法上大搞形而上学、形式主义,以概念代替形象,根本否定形象思维的创作规律。在这种反形象思维的谬论影响下,至今许多作者抱着“不求艺术有功,只求政治无过”的思想,不去努力塑造鲜明的音乐形象。歌词上“求全、求准”,“求得政治保险”,光靠抄报纸社论,写出概念化、一般化的词句。有的大合唱甚至采取历史大事记的写法,照搬毛主席著作上的语句。曲调上,在“四人帮”的所谓“反对洋、轻、软、少(指少数民族音乐)”的棍棒下,形成一种帮腔、帮调,追求“高、快、硬、响”,即调子“越高越革命”,速度“越快越表现一日千里的奔向共产主义”,音调“要硬才能表现工农兵的硬骨头精神”,等等,千曲同音,直接破坏了形象思维的创作规律。我们必须下苦功夫,克服公式化、概念化、一般化,打破那些帮腔帮调,努力塑造鲜明生动、具有个性特点的音乐形象。有的同志说,音乐的形象思维不仅有世界各民族的共同性,还有不同民族、不同阶级、不同时代的特性,其中的时代音调,必须是反映时代精神,代表时代革命主流的人民大众的音调,它是随历史的发展而不断发展变化的。又说,音乐形象必须具有个性,创作上应提倡独创精神,同时又要使个性与社会性、群众性、民族性相结合,做到既有创新又平易近人,决不能脱离内容的卖弄技巧。四、解决公式化、概念化问题的根本途径,需要研究自身思想会上的发言普遍谈到了深入生活的重要。生活是文艺创作的源泉,只有深入生活,吸收丰富的养料,才可能有丰富的题材及其表现形式,才有可能创造出活生生的、有血有肉的音乐形象,这是解决公式化、概念化问题的根本途径。“四人帮”反对深入生活,他们让作者闭门编造,或是劳动惩罚,隔绝了作者与工农兵生活的联系。对今天新时期的新人物、新思想,我们缺乏深刻的了解。许多同志强调说,深入生活不能走形式,要真正实行“三同”,与改造世界观相结合,使自己的思想感情与群众打成一片。要爱群众所爱,通过学习民间音乐,以及参加群众的音乐活动,了解他们的音乐爱好,丰富自己的审美观。五、音乐遗产理论与会同志强调必须努力提高写作技巧,这是创作的一个重要问题。技巧的有无与高下,直接影响到作品的艺术性的高低之分、粗细之分。学习技巧,一个重要方面是要向中外音乐遗产和文化遗产学习。要正确对待中外遗产,洋为中用,古为今用。要学习欧洲音乐文化中一整套作曲的技术理论,包括和声、复调、配器、曲式等,但决不能照搬,必须为我们创造社会主义的、民族的音乐艺术的需要创造性地运用。这一切都是为了能够更深刻地反映我们的时代、我们的人民。我国的民族民间音乐无论在调式、节奏、曲式结构和音调上都非常丰富,我们应进一步挖掘、整理,运用到创作中去。六、对民歌、民间音乐的学习,能增强民族性许多同志列举无数优美、健康的民歌,有力地批驳了“四人帮”多年来对民歌的污蔑。事实证明,人民爱民歌,民歌是人民斗争生活中不可分割的一部分。许多同志怀着对人民及民歌的深厚感情,结合自己的创作实践,说明通过学习民歌、民间音乐,可以丰富我们的审美观,可以为我们的创作提供丰富的音乐语言及表现手段,使我们有可能创造出具有强烈民族风格、为人民喜闻乐听的歌曲来。如果离开了民间音乐,也就是离开了人民。七、大量的新体全面说的激发了音乐队伍的能力歌词创作很重要,当前歌曲创作落后,缺乏好的歌词是一个重要原因。由于“四人帮”的干扰破坏,多年来诗人写歌词的更少了,歌词创作处于自流状态,有些词停留在业余水平上。大量的歌词公式化、概念化,无法给曲作者以鲜明的形象性感受,激发音乐形象的创造。大家呼吁:诗人们应多写些“能唱的诗”;歌词创作应得到有关方面的必要关注,要大力培养人才;要公开发行《歌词》刊物,加强词、曲作者的交流。有的同志列举中外歌词创作的优秀遗产,联系我国无产阶级革命歌曲的优良传统,狠批“四人帮”的“主题先行”等谬论对歌词创作的危害,系统地论述了歌词创作的生活源泉问题,题材多样化问题,形象思维问题,诗的激情问题,语言问题,以及独创性问题。八、正确处理“群众心有余毒,就请人们帮我麻黄”的问题领导是关键,当前在一些主管文艺的领导同志身上,还身有流毒,心有余悸,在贯彻“百花齐放、百家争鸣”方针和落实知识分子政策时,还担心“这样搞,将来恐怕要犯错误”。有的还说“要防止一种倾向掩盖另一种倾向”。有的领导同志仍认为创作要“领导出题目,作者领任务;领导出思想,作者出技术;领导管政治,作者管技术”。有的同志还离不开帽子、棍子,还采取行政命令轻率否定作品。有的人长期甘居外行或冒充内行,对创作横加干涉。有些地方还设有文艺的“土政策”,直接阻碍党的“百花齐放、百家争鸣”方针的贯彻。同志们说:“群众心有余悸,主要由于领导还心有余毒。”吕骥同志在开幕式讲话中就着重强调了这一问题,并且说:“如果我还心有余毒,就请大家帮我肃清。我们这些做领导工作的同志要在这个会上和大家一同来肃清流毒。这决不仅是对待个人的思想问题,而是关系到能否贯彻党和国家的“百花齐放、百家争鸣”方针问题,是繁荣社会主义音乐创作、发扬社会主义民主的重大问题。”通过讨论,大家一致感到收获较大,有些问题明确了,有的问题由于时间关系谈得不够,但问题也提出来了。大家还谈到,当前的音乐理论工作非常薄弱,对“四人帮”的谬论缺乏集中有力的批判,作品评论很少,创作问题探讨得很不够。今后应利用报纸、杂志等舆论阵地,开展音乐评论和学术研究活动,象这次会议上未充分展开讨论的问题应通过各种方式继续讨论。最后大家一致表示,一定要彻底解放思想,大胆实践,勇于创新,在新的长征路上,满怀信心放声歌唱我们这个伟大的时代!会议期间及会议结束后,在湖北省文联、重庆市文联和市文化局的帮助下,先后参观了武钢薄板厂,随县出土文物,湖北省艺术学院,宜昌葛洲坝水利枢纽工程,重庆红岩革命纪念馆,重庆“中美合