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文档简介

本文格式为Word版,下载可任意编辑——陋室铭教案一等奖陋室铭教案设计两课时(四篇)作为一名教职工,就不得不需要编写教案,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢?这里我给大家共享一些最新的教案范文,便利大家学习。

陋室铭教案一等奖陋室铭教案设计两课时篇一

朗读课文,查字典,看课文解释翻译课文。

1.作家作品简介

2.关于“铭〞

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

1.朗读课文。可采取多种方法朗读,如老师范读、听课文录音,学生个别读、集体读等。

2.请学生逐句翻译课文。把握重点词语。

3.提问:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。〞运用什么修辞手法?在文中起什么作用?

探讨并归纳:运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。

4.提问:“斯是陋堂,惟吾德馨。〞这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

探讨并归纳:“陋室〞二字扣题。“德馨〞二字统领全篇,是全文的核心。用“惟〞字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5.提问:“苔痕上阶绿,草色入帘青〞是写什么?

探讨并归纳:写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6.提问:“谈笑有鸿儒,往来无白丁〞是写什么?

探讨并归纳:写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7.提问:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形〞这几句写什么?

探讨并归纳:写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自满的神情。

8.提问:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。〞这两句写什么?

探讨并归纳:运用类比,引古贤之名定证“陋室〞,意在以古代名贤自比,说明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

9.提问:“孔子云:何陋之有?〞是写什么?

探讨并归纳:语见《论语子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室〞说明“有德者居之,则陋室不陋。〞与前文“斯是陋室,惟吾德馨〞遥相呼应。把个“陋〞字完全翻了过来,达到“不陋〞的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出说明白高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

本文是古代散文中的名篇,以其立意显明、作风高雅,构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精致而胜炙人口,久为传诵。本文是用来自述其志的。通过对居室情景的描绘,全力形容“陋室〞不陋,表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

陋室铭教案一等奖陋室铭教案设计两课时篇二

1、了解“铭〞的体裁特点。

2、诵读全文,品味语言。

3、体会安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。

4、学习托物言志的写作技巧。

通过朗读,把握铭文的特点,体会高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣,了解托物言志的表现手法。

理解是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。

:多媒体

二课时

同学们:当我们路遇挫折,意志消沉时,亲人与朋友往往用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春〞来鼓舞我们要力争上游、百折不挠。这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了:刘禹锡)今天,让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。

刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。

因参与政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最终成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。

提问:同学们,你能告诉我们大家,你最喜欢的座右铭是什么?

这里的铭是“警惕自己的文字〞的意思。(板书“铭〞)那么,“铭〞字还有什么意思呢?

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。

现在,我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭〞。(板书“陋室〞二字,完善课题,板书)

1、了解“铭〞的体裁特点。

2、诵读全文,品味语言。

3、初步体会安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。

(一)、听录音朗读课文。请学生进一步扩展、加深预习成果。

检查预习:读准以下字音:

德馨xīn苔痕hén鸿儒rú案牍dú西蜀shǔ

(二)、齐读课文,注意读准字音。

(三)、这是一篇铭文。铭文很重视音韵,这篇文章通篇押韵,节奏明快,读起来琅琅上口,充满了音乐美。下面请同学们自由读课文,在课文中划出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是什么?

押韵的字有:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母:ing

(四)、再次齐读课文(男、女生分开进行)

(一)、根据页下解释理解课文内容(先个人译,有疑难小组解决,小组不能解决的再提出来全班来探讨)。

1、着重强调以下词语:

德馨:品德高尚。

鸿儒:学识渊博的人。

白丁:没有学问的人。

案牍:官府的公文

劳:使动用法,使……劳累

乱:使动用法,使……扰乱

(二)、翻译全文:(力求严密、确凿)

如:

a、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

b、孔子云:何陋之有?

有什么简陋的呢?

1、解释以下词语:

名:著名。馨:香气,这里指品德高尚。

鸿儒:学识渊博的人。劳形:使身体劳累

2、翻译下面句子。

斯是陋室,惟吾德馨。

何陋之有?

3、练一练

划线词的意思一致的一项为哪一项(c.)

a.有仙则名不能名其一处也

b.惟吾德馨如兰之馨

c.拍案而起无案牍之劳形

d.无案牍之劳形我们在劳动

上网查阅刘禹锡的其他作品,进一步了解其创作特色。

1、理解内容:陋室不陋的原因。

2、深刻体会安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。

3、学习托物言志的写作技巧。

1、解释以下疑难字词

有仙则名

苔痕上阶绿

谈笑有鸿儒,

往来无白丁

调素琴、阅金经

2、山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵

(斯是陋室,惟吾德馨)

(根据自己的志趣造句)

不在,有则。

不在,有则。

1、理解内容:陋室不陋的原因。

2、深刻体会安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。

3、学习托物言志的写作技巧。

(一)整体感知课文:小组合作解决两个问题。

1、文中哪句话统领全文大意?

2、是从哪几个方面来写陋室的?

探讨后明确:

1斯是陋室,惟吾德馨。

2从居室环境、交往人物、日常生活三个方面来写陋室。

(二)理解“陋室不陋〞的原因。

提问:名为陋室,实则不陋。文中哪些语句示意了陋室不陋呢?(板书:不陋)

学生假使用自己的话回复,教师则要求学生用课文中语句再说说;假使学生用课文中的语句回复,教师就要求学生再用自己的话说说文中句子的意思,并顺势突出个别句中的字、词意思及修辞方法等。并分析这些句子分别从哪些角度写陋室不陋的特点?相关的句子有:

1、苔痕上阶绿,草色入帘青。(对偶,写自然环境清幽雅致,这是写室中之景)

2、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(对偶,对比,写交往人物不俗,衬托自己的“德馨〞,这是写室中之人)

3、可以调素琴、阅金经。(正面写,实写,写出生活高雅脱俗,这是写室中之事)

4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(从反面写,虚写。表现不慕富贵,对世俗生活的厌弃)

(板书:)不“陋〞原因:居室环境,交往之人,日常生活。

提问:说他所居的陋室就像南阳诸葛亮的草庐,西蜀杨雄的玄亭一样,这是类比,你说诸葛亮的草庐、杨雄的子云亭陋吗?(不陋)为什么?(由于室主人非凡)刘禹锡认为他的屋子也不陋,那是为什么?你能用文中的一句话来回复吗?(斯是陋室,惟吾德馨)(板书德馨)

引导学生分析结尾这句话的作用(总结全文,照应开头,说明陋室不“陋〞原因)。

提问:身居陋室,却不以为陋,是由于室主人有着高尚的品德,想借陋室表达他的什么情操呢?这是什么写法?

(板书:高洁傲岸安贫乐道托物言志)

课堂小结:

陋室之中的景是幽美的,陋室之中的人是不俗的,陋室之中的生活是高雅的,你说所居陋室陋吗?(不陋)陋室不陋呀!请大家一齐读文中描写陋室特点的句子。

托物言志:借助某种事物来抒发感情。

作品举例:

1、《紫藤萝瀑布》活力勃勃的紫藤萝瀑布净化了的心灵,带走了往日的阴影,带来了生的喜悦和向前奋进的力量。深悟生命的长河是无止境的。

2、《白杨礼赞》抓住白杨树的外形特征,借白杨树不平凡的形象,来称赞在党的领导之下坚持抗战的军民。歌颂他们质朴、顽强、力求上进的精神。

从以下的物中你可以言何志?

蜜蜂莲花松树

学生自由探讨,只要言之有理即可。

运用托物言志的写作方法,写一篇习作,大约100字左右。(提醒:粉笔、石子、落叶等)

陋室铭教案一等奖陋室铭教案设计两课时篇三

1、理解托物言志的写法。

a层:借助注解了解课文大意

b层:理解课文的思想内容

c层:理解课文托物言志的写法

2、诵读要求

a层:确凿流畅地朗读课文

b层:有感情地朗读课文

c层:背诵课文

1、学习文质兼美的古文,不宜琐碎地串讲字词,以破坏其美感。可通过听说读等多种方式,利用实物投影录音机电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。

2、课前布置学生预习,要求学生对照注解读通课文内容,并根据自己对课文内容的认识画一幅画。

3、安排一课时。

(一)导语设计:我国古代的名士文人往往喜欢借物来抒情言志,例如,他们借梅花来表现自己纯洁顽强的品格和高雅的志趣,借竹来写出自己坚守节操,借莲来表现自己的出淤泥而不染的品性。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇,它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书p176页。

(二)初步感知课文

1、问题设计:⑴、从课题可看出写的对象是什么?(陋室。)

⑵、“铭〞是什么?(古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭,后来成为一种文体,这种文体寻常都是用韵的。)

2、过渡语:我国古代的诗文有好多都是用韵的,这些文章往往读起来琅琅上口,极具音乐美,让我们齐声朗读,共同感受。

3、全班朗读课文。

教师点评并过渡:若要读出其中的情味,还要靠我们深入学习,请大家看我们的学习任务。

4、[电脑屏幕:教学目标]

(三)整体把握课文,检查a层目标的达成状况

1、问题设计:⑴、在这篇文章里主要写的是什么?(陋室。)

⑵、什么是陋室呢?(室名,简陋的房子。)

⑶、是谁给它起的名字?(刘禹锡。)

⑷、他是何许人也?(唐朝的诗人哲学家。)

⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字,如“潇湘馆〞“含芳阁〞等,那为什么要给他自己的房子起名叫“陋室〞呢?莫非他的房子真的很简陋吗?请大家阅读课文,将与陋室有关的内容用括号括起来。(斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色如帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。)

2、让学生朗读描写陋室的句子。

3、过渡语:方才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句,我想,每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面,你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢?描绘时可用上这样的句式

4、[板书:陋室的很,你看。]

5、过渡语:陋室是什么样的呢?我想经过这些同学的一番描绘,大家头脑里的画面更加明了了。然而我觉得介绍陋室单靠嘴巴来说不够形象也不够生动,要是能看到陋室那该多好啊。幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解,发挥自己的想象把陋室画下来了,让我们来欣赏欣赏。

(四)深入品味课文,达到b层目标

1、[投影:五幅学生的绘画作品]

2、分层要求:a层:

教案《新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案四》,来自网!

观测并指出画面上的内容

b层:描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。

c层:指出画面中较有创意的地方,点评绘画者的想象是否合理

3、针对每一幅画,教师可提供思考的问题:

⑴、请细心观测,画面上的东西哪些是课文里提到的,哪些是通过想象加上去的?

⑵、画中桌上放的是什么?架上摆的是什么?是公府文案吗?

⑶、这幅画的主色调是什么?它给人一种什么感觉?为什么不把陋室画在繁华的街上而是放在竹林里?

⑷、这画比较有创意的地方在哪里?画上的人是刘禹锡本人还是他的农民朋友?

⑸、画里的人都挺高兴的,他们的身份是什么?在干什么?

4、小结并过渡:通过的描绘和大家的图画,我们可明了地看到这么一幅画面:青苔使陋室的台阶生绿,碧绿的草由于光的映照透过陋室的帘笼使屋内浮现青色,这真使人悦目;室主人或邀客谈笑,或窗下抚琴,或展卷读经,可以乐而忘忧,舒胸吐臆,寻求那超凡脱世的真谛,这使他爽心。陋室有如此悦目的美景,又有大量可以畅怀的知音与爽心的雅事,这真让人爱好呀。

假使你是刘禹锡先生,你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢?(怀得意爱好之情)请大家听录音感受文章的感情。

5、[放录音:陋室铭]

6、让学生充满感情地朗读课文。

(五)总结提高,达到c层目标

1、问题设计:⑴、从哪几个方面描绘了陋室?(环境人物室中事)

⑵、从的描绘中我们可以感受到在的眼里,他的房子是“陋〞还是“不陋〞?(不陋。)

⑶、认为陋室不陋的原因是什么?请用原文来回复。(惟吾德馨)

⑷、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋〞还是“不陋〞?(当然“陋〞。)

⑸、居于陋室却不嫌其陋,居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室,可见是一个怎样的人?(高洁傲岸安贫乐道之人。)

⑹、课文开头的两句话是什么意思?它们与陋室有什么关系?(用有仙之山和有龙之水与陋室类比,说明陋室也具有“名〞与“灵〞的性质。)

⑺、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭〞又是什么意思?它们与陋室有什么关系?这么写有什么作用?(用诸葛庐和子云亭与陋室类比,意在以古代名贤自况,说明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更高境界上颂扬了“惟吾德馨〞,说明陋室不陋。)

2、总结:的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来,而是通过对居室的情景的描绘表达出来,这种写法就是托物言志。我们平日写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘,形容其特征,表达出你的心志和情趣。

(六)回想所学,背诵课文

1、[电脑屏幕:课文板书]

2、让各层学生总结本堂课的学习要点。

3、指导学生依照板书的提醒背诵课文。

4、先齐背,后抽背。

(七)布置作业

陋室铭教案一等奖陋室铭教案设计两课时篇四

陋室铭

教学目标:

1、理解托物言志的写法。

2、体会精妙别致的构思。

3、当堂背诵全文

教字方法:导读法(通过“三读〞达到理解课文内容,当堂背诵全文)

教学课时一课时

教学步骤:

一、教学铺垫

导入

①师生问好

②板书课题《陋室铭》(刘禹锡)及教学目标;

二、学习课文

(一读理清思路)(学生结合课文提醒注解自由地大声地朗读课文)

①本文题目是什么意思?

明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文,简介骈体文的特点。“铭〞:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。

②学生试读课文

③学生质疑(由学生提出问题,然后尽量让学生来解答,达到疏通课文字词的目的)

④假使给课文分三个层次,该怎样划分?

明确第一层从开头到“唯吾德馨〞,其次层从“苔痕上阶绿〞到“无案牍之劳形〞,第三层为文章结尾。

(二读品析诗句)

①“山不在高〞,“水不在深〞类比什么?“有山则名〞、“有龙则灵〞暗喻什么?

明确前二句类比“陋室〞,后两句暗喻自己。

②陋室内外是什么颜色?风景美不美?有何特点,用一个词(字)概括。

明确绿色,青色,风景别致幽雅(幽)

③与交往的人有何特点?

明确鸿儒,无白丁(雅)

④身居陋室的生活是什么?有何特点?

调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(安)

⑤用什么来类比自己的陋室?

明确南阳诸葛庐,西蜀子云亭

⑥品析“上〞、“入〞二字的妙用,明确:“上〞、“入〞二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了对这风景的爱好之情,我们可以想象出这是一个多么幽静宁静的环境。

⑦“鸿儒〞可否换成“群儒〞?

不能。“群儒〞则无“大〞之义,显得太多了。

(三读领悟内涵)(男、女生分角色各读一遍)

①“往来无白丁〞含什么感情?

清高自赏(含轻视劳动人民的思想,的阶级局限性所决定)

②能否将“阅金经〞改为“阅五经〞,为什么?

明确不能。由于当时受贬,思想上有些消沉,想从佛经中找到某种寄托,“阅金经〞正是当时思想感情的折射。

③首尾句有何关系?

首句用了比兴写法,尾句与首自相互呼应。

④本文题目为“陋室铭〞,文章又说“何陋之有〞?这些不矛盾吗?

不矛盾。题中之“陋〞为房屋的形陋,尾句的“陋〞为“鄙俗〞之义,指屋中主人的“德馨〞不鄙俗。

⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴,继而对陋室中的风景、社交、生活加以描写,再通过类比,巧妙地表现自己的生活感受和情趣。

⑥文章托物言志(借陋室以言志),表现不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。(文章主旨)

三、教学小结(略)

四、全班竞背(①学生自由背,②小组中相互背,③全班竞背)

附板书设计:

陋室铭

刘禹锡

比兴类比

爱莲说

教学目标:

1、理解莲花的高洁品格。

2、理解托物言志的写法。

教学重点:

指导学生自主学习,探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学手段:

运用多媒体辅助教学。

教学内容及步骤:

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,称赞过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、整体感知课文

请大家看录像,先欣赏一下这篇文章。

三、解题,透露学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱〞表现了的感情,“莲〞是这篇文章写作的主体,“说〞在这里指什么?(同学们可以看课文回复)

借描写莲来抒发感情,并说明道理,这就是托物言志的写法。学习此类文章,一要理解所托之物的含义,二要理解怎样托物,如何言志,这两点正是我们学习这篇课文的目标,请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、自读课文,疏通文意

请同学们自读课文,要求:结合书下解释,也可以利用工具书,疏通字词的音、形、义,并逐句翻译。(前后左右可以探讨,实在不懂的可以作上记号。)

1、检查自读状况(看屏幕,提问)

看清字形,读准字音,理解字意:

周敦颐()可爱者甚蕃()

出淤泥而不染()濯清涟而不妖()

不蔓不枝()可远观而不可亵玩焉()

花之隐逸者也()陶后鲜有闻()

请同学们齐声把这些词句朗读两遍,注意朗读的一般要求:抬头挺胸,精神饱满,声音哄亮,吐字明了。

2、问:文字上还有没有不懂的?请提出来。(师生共同解答)

3、请两位学生翻译课文。

五、研读课文

(一)理解莲花的高洁品格

托物言志文章的一般写法,首先要确凿生动地描写出所托之物的形象,透露出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲〞

1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)

2、从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?

同学们可以相互探讨,在探讨的基础上完成屏幕上的表格。

3、总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、馥郁的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了对莲花的称赞之情。这也正是爱莲的原因。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍,注意把握莲花的高洁品格,体会的称赞之情。

(二)理解运用“菊“和〞牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡:主要描写和称赞莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

这是一种衬托的写法,用“菊〞和“牡丹〞来衬托莲花。

1、分析“菊〞正衬的作用。

谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗,当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下,清闲见南山。)

师:写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹〞反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人甚爱牡丹,为什么?

由于牡丹色调秀美,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能表达的这种感情?“独〞

师:写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,说明自己洁身自好的生活态度。

下面请同学们齐声把第一节朗读一遍,注意体会对这三种花的不同态度。

(三)理解如何以物喻人,抒情言志。

过渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样,《爱莲说》一文写莲不是根本目的,而是要借莲颂人。请同学们看其次段

1、就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么其次段呢?

探讨,文中哪一个字能集中表达出来?“谓〞

抒情,文中有哪一个字作了提醒?“噫〞

2、以物喻人,抒情

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