2023年大年初五500(五篇)

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大年初五篇一

在春节，每日都有不一样的习俗，那么，在初五，有哪些传统的习俗呢?以下是本站我为大家整理的大年初五习俗_，欢迎大家阅读。

1.祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传闻，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。〞又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。〞上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四深夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头〞，又称“接财神〞。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头〞，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉利〞之意，供鲤鱼是图“鱼〞与“余〞谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，开启大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

2.路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神〞。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神〞。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道〞之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头〞。有的地方，真的在元日初四便“匆促抢路头〞了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五〞与初五之“五〞牵连之故。北方于此日祭“五穷〞也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源繁茂，东西南北中，资产五路并进。

3.送穷

正月初五“送穷〞，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘〞，“五穷妇〞，“五穷娘〞，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土〞，“送穷媳妇出门〞。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑〞。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫苦困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

4.开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

农历正月初五，俗称破五。这一天，大量地方时兴一种叫做“赶五穷〞的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，清洁卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。特别放“二踢脚〞(两响)称“崩穷〞，把“倒运〞、“穷气〞从家中崩走。人们从初一至初四已经四天没干活了，日出之前放炮崩穷后，要努力干一天活，称“恨穷〞。“破五〞意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。“破五〞早晨进劳苦群众祈求吉利、幸福的日子。这天忌串亲访友，也不准串门，说是走亲会把倒运带到别人家。清洁卫生是一种完全的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非完全地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭。

5.破五

这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽一致。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根〞，又说〞糊穷坑〞、“填穷坑〞。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲求大不一致，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，其次天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么?凤翔人说：这是将“五穷〞之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事完全，这样做，竟不只是赶走“五穷〞，而是要赶尽杀绝，有点〞食其肉寝其皮〞的味道。“五穷〞也叫“五鬼〞。指〞智穷、学穷、文穷、命穷、交穷〞等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，“凡此五鬼，为吾五患〞，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，“赶五穷〞，〞填穷坑〞，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这终究不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中最为大方昂扬淋漓尽致者。

天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人〞。天津人把不顺心的事归结到“小人〞的身上，除掉“小人〞才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!〞——这就是“破五〞的来历。

农历正月初五，俗称破五。这一天，大量地方时兴一种叫做“赶五穷〞的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，清洁卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。清洁卫生是一种完全的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非完全地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭。

这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽一致。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑、填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲求大不一致，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，其次天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么?凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事完全，这样做，竟不只是赶走"五穷"，而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮"的味道。

按："五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这终究不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中最为大方昂扬淋漓尽致者。

中国汉族民间传统节日，也称“忌针节〞，在每年农历的正月初五日。

旧时，汉族民间过春节有好多迷信禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五〞。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴〞，据说，这样可免除谗言之祸。习惯上，过了“破五节〞，商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举，一般多在初六定夺。

由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不祥。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。

不同的地儿，“破五〞这天的过法儿不一样，就是同一地方，过法儿也不完全一样。就拿XX来说吧，在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，清洁一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸;晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，相互交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇〞;把别人的纸人换回来，称为“得到有福人〞;到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。

“破五〞这天，还有个顶重要的事儿，依照旧俗，春节期间大小店铺从大年初一起就关张了，而到了正月初五这天，家家又都重新开张了。所以，求财也是这一天的重要主题。据说放鞭炮也与求财相关，正月初五零时零分，开启大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里大发大富。

山东初五是个重要的民俗节日，既为“马日〞，又为“破五〞，还为“财神日〞，商家爱选在这一天开业;南方不少地儿则在正月初五祭财神。清代顾禄《清嘉录》上记着：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。〞在上海，旧俗中正月初四深夜，就备好祭牲、糕果、香烛等物，还得鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。

大年初五篇二

大年初五早上，爸爸妈妈带着我和弟弟去司徒小镇的滑雪场玩。

在售票处买了四张滑雪票，租了四个滑雪圈，我和弟弟就迫不及待地丢下爸爸妈妈快步走向了雪山的高处，走了好长时间才到达了山顶。滑雪的人也太多了，我和弟弟等了好大一会儿，终究抢了两个滑道。由于滑雪是有时间限制的，弟弟先选了一个有坑的滑道，而我则选了一个平坦的滑道，滑下去的感觉像是在玩滑道漂泊一样，真是既惊险又刺激。可是当我们玩得正开心的时候时间却到了，我和弟弟只好无奈地拿着滑雪圈走向租赁处。

爸爸看我们意犹未尽，一脸颓丧，就给我们买了两张雪地坦克的票。由于人好多我们焦虑地等了好久才轮到我们，我和弟弟高兴地坐上威猛高大地雪地坦克。这个坦克比较有意思，往前走竟然不用动方向盘，往后倒时只要把方向盘反转一下就可以了。我们还和其他坦克碰撞，谁知道其他四个人是一伙的，他们合起伙来把我们的坦克撞得快要没命了，吓得我们赶快往空旷的地方跑。

不知不觉已到下午五点，该回家了。我们恋恋不舍地离开了司徒小镇，这里太好玩了，有时间我还要再来。

大年初五篇三

-->-->-->-->-->这天是表弟和父亲的生日，没错，就是这么巧。母亲老早在ktv订了间大包房，邀众亲戚去唱歌。这可是表弟的最爱。

由于唱歌时间是从中午12点到下午5点半，为了不浪费一秒的时间，我们早上11点就开始吃中饭。舅舅、姨父等贵客来我家拜年，所有好菜全都陈在桌上：羊肉火锅、腊排骨火锅、爆炒牛肉、啤酒鸭、可乐鸡翅、酱香兔肉……吃得真心令人回味无穷，想想我现在就饿了。

那时为了赶场子，我们这些晚辈狼吞虎咽，迅速填饱肚子，他们这些长辈对唱歌不感兴趣，慢悠悠喝着小酒，准备去棋牌室寻乐。

不久，大舅开车把我们送到目的地。包厢金碧辉煌，豪华大气，一瓶瓶果汁、鸡尾酒摆放上桌，大份果盘也点了两个，一盘盘零食将桌子堆满。表弟一马率先，急忙在显示器点着喜欢唱的曲目。又没人跟他抢，不知道他慌个什么。

表弟唱累了，把话筒递给我。我点了首《等你下课》，不开玩笑，唱歌真是我的强项，效果跟原唱差不多。之后，大家一首接连一首，你方唱罢我来和，欢声笑语洋溢整个房间。

愿这美好的时光化为永恒，且行且珍惜！

大年初五篇四

大年初五这天，按老家的规矩应当吃面，不管规矩不规矩，我就是要吃面啦。由于婆婆不吃肉类，我就做了道素面。

炒锅里爆香葱姜蒜，把切好的木耳丝，香菇丝，海带丝放入锅中加盐炒至入味，再放入胡萝卜丝继续翻炒，炒至三成熟，参与白开水，放入调味料，锅开后，再放入切好的千张丝，滚至翻大花，ok，素味卤汤就做好了。面煮好后捞出，浇上卤汤即可。一碗美味素面就做好了，感觉还是蛮不错的。总之，虎子竖起了。

下午，接到一个电话，是咪咪打来的。咪咪可不是女孩子，他是老公的大姨的女儿的儿子，这也不是绕口令，反正他叫我舅妈就是了。咪咪叫咪咪，昵称吧，就这样了，其实他不该叫这么优雅的小名，咪咪身高1米8，体重100公斤，很壮的，我说应当叫老虎，虎子说，咪咪哥哥叫咪咪也行，老虎也好，咪咪也好，都属于猫科。

接着说咪咪的来电。

咪咪：舅妈，来看我买的新屋吧。哦，原来咪咪要结婚了，在福田口岸买了新屋，邀请我们去参观。于是和老公一起带上一家老小去了咪咪家。很不错的房子，设计装修和朝向都很好，新屋嘛，看哪哪的都好。

小孩子家的是没有实力买的起房子的，两家老的加起来也没实力买这么好的房子，多亏了银行。但是，更应当感谢的是父母，否则，没有父母帮助的首期付款，房子就没影了。父母爱子女，子女要懂得父母。

母亲说，过了大年初五，新年就接近尾声了，我的'流水日记也就告一段落了。

大年初五篇五

过春节的风俗习惯差不多，全家团聚，人们吃年糕、水饺以及各种丰富的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并相互祈福。下面，本站我为大家介绍一下大年初五的习俗，欢迎大家阅读。

民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝。依照旧的习惯要吃“水饺子〞(北方叫“煮饽饽〞)五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始相互走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事，破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

送穷

正月初五“送穷〞，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷子〞，相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。陕西韩城一带，破五这一天忌出