论述做一个有思想的人六篇(实用)

第页共页最新阐述做一个有思想的人六篇(实用)阐述做一个有思想的人篇一那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立考虑。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。一个人倘假设丧失了独立考虑的才能，就会陷入盲从;一个社会倘假设丧失了独立考虑的才能，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎话盛行于世，人们将传统儒学信条奉假设天道神律，即便是对其加以考虑讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否认进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立考虑是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。相反，倘假设一个人将独立考虑融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终成功的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱覆盖了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而创始出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立考虑是通往成功的必由之路。独立考虑需要勇气，一个人倘假设没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立考虑需要智慧，一个人倘假设没有足够的智慧，他就无法透过表象看到本质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否认与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立考虑。所谓真正的独立考虑，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的考虑而提出新意见。它在本质上是辩证否认的，因此，独立的考虑，是开展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!新的时代需要新的声音。让我们学会独立考虑，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立考虑，为自己搭建一条通往成功的道路吧!阐述做一个有思想的人篇二人，或缺乏对自身的认识，或对前路很迷茫，或碍于虚荣，宁愿跟着别人走也不愿意倾听内心的声音，不问自己想要什么，不问别人的选择是否是自己真正需要的，就像上面的张丽，效仿别人，结果给自己带来负担。别人的意见只是你的参考，最终的决策还是要结合你的实际情况来做出。因此，我们要清醒地认识现状，知道自己需要什么，知道哪些东西是自己不需要、不能跟随的。年轻人要防止盲目的从众，就要注意下面三点：1.认清压力，做你自己。上面我们已经讲了，从众行为是迫于群体的压力而改变自己的行为。当一个人的思想、观点、行动偏离或违犯了群体的标准或群体中大多数人的思想、观点或行动时，便会受到指责、批评或孤立，从而使个体感到精神和心理上的压力。这便是群体对个体施加的压力，是无形的。然而，对这种群体压力的反响也是有差异的，不同的人对这种压力的耐受力不同，从众的程度也不同。我们随时要认清其消极影响，你判断的标准毕竟不能仅仅依赖于大多数，它更需要你自己进展考虑。不要管别人怎么说，如何做，要知道自己应该怎么说，如何做。2.认真考虑，追求自己所需要的。最好的不一定是合适自己的，别人拥有的不一定是你所需要的。任何时候，一定要根据自己的客观情况去做决定。比方，在选择工作上，很多20几岁的年轻人，对热门职位盲目追逐，选择大城市、大企业，而不考虑自己的气质、性格、特长，没有对自己进展认真而综合的分析^p，对于自己要从事哪种职业、去哪里就业，完全随大流。结果很难在工作中找准自己的位置，不利于自己将来的开展。3.发现优势，表现自己。过度的从众，会导致盲从与怯懦，不敢当众发言、不敢说明自己的态度、不敢承当责任，不敢冒风险、回避矛盾、逃避困难。蓦然回首，你会发现自己很累，在你生命中有周围的一切，唯独没有你自己。假如说一个人的个性决定了他的命运，或者说性格注定了一个人的人生轨迹，那么塑造自己的个性，做自己，对于你走向成功无疑是极为重要的。所以，很多时候，我们需要表现自己。假如不主动地表现自我，别人可能很难发现你身上的闪光点，你会因此失去成功的时机。同时，也要注意挖掘自己的特长和潜力，塑造出一个优秀的自己，防止一味跟别人走，否那么，你丧失的将会是良机，而你收获的只有平庸。最后，借用一句广告词送给年轻人：不走寻常路!阐述做一个有思想的人篇三《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。”是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚决的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活科学的真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠下错误的深渊。丁肇中他是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复考虑，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。丁肇中他敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的，而盲目随从的人与之相比拟，便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧不堪了。春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。在东施效颦的故事中足以证明盲目顺从的可笑。这不觉地引起了我们的深思，为什么丁肇中就会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢?原因其实很简单，丁肇中他敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实;而东施却不研究本质内容，只单纯效仿表现形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。关于独立考虑和盲从，很多事例都启迪人心。因为独立考虑，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从的东施，因为效颦西施终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成一生的错误。因此，只有独立考虑，回绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。阐述做一个有思想的人篇四“尽信书不如无书”当你看书时可否想过这句话?这句话告诉了我们一个真理：无论什么观点都不要全盘承受它，否那么它带给你的就不再是好处了。那么面对别人的观点要怎样呢?这时就得开场“自我考虑”。自我考虑是指不相信别人的观点(或者说是不轻信)，要自己理解了领悟后才会承受。这个并不是固执和不讲礼貌，而是一个非常好的学习态度。这种学习态度会让你对每一种所看到的观点都能有一个可观的，正确的，属于你自己的看法。即使你会了理解这种观点，知道它的好处同时又不会对其“全盘承受”。数学上，每遇见一个新定理，新定义，你会做什么?大多数人会开场学习，练习，如何运用这项定理定义。而去考虑的人却只占一小局部。我遇到这种事情只会千方百计的证明这个定义是错误的。当然，每次的结果都是我承受这个定理，定义。不要认为这个过程是没有用的，它有很大的用途。当你在考虑，去证明这条定义是错误的过程中你将会大大加深对这条定义的理解。运用自然也就不在话下。这样所学出来的.知识才会变成你自己的知识。由此看来，自我考虑的才能对于数学这一方面是非常有影响的。但是自我考虑的才能所能起的作用却远远不止这些。它所涉及的面积是很广的。读书上它能是你对书中的好处有最大的体会，语文上它能使你汲取到那些最有用，最实用的语言;历史上，它能使你尽知前人的智慧，集结古人的精华;科学上它能让你对知识有最大的了悟。“学会独立考虑的才能”所到达的境界还有很多。我们要学会自我考虑，对自己所理解的知识能有更详细，更客观，更有用的属于自己的见解。阐述做一个有思想的人篇五庸俗化知识在生活中的泛滥逐渐蒙蔽了人们的双眼，庸俗化知识短小精悍，易于人们理解，便于流传，给人内心以宽慰之感，让人误以为看清了周围的一切，但事实上无视了脚下的深渊。“鸡汤文”便是庸俗化知识的代表之一，人们通过鸡汤文获取了他们所认为的“正能量”，感受到了对于自己的认同，往往也容易让人沉浸在虚无当中，这种沉浸是不自知的，人们的生活会被虚无的赞美和宽慰取代，选择采取消极处事的态度，“佛系青年”这种观念便是这种态度泛滥的表达。社会的急功近利也助长了庸俗化知识的传播，人们不顾过程如何，一味地追求成功，但是，自己的懒惰心理以及快速开展的社会极大地消磨了人们的耐心，人们偏爱低付出高回报的成功，所以往往选择通过学习一些庸俗化知识来获得可视的成功，却也忘记了从长远方向考虑真正的成功。庸俗化知识的泛滥同样反作用于个人和社会，庸俗化知识助长了社会的功利风气，造成社会及个人的短视。人们以静态的目光获取周围的信息，误以为自己已经掌握了生活，看清了周围的一切，然而生活岂是这么容易脱离?被庸俗化知识占据头脑的人不可防止地无视了脚下的深渊。诚然，这种对于深渊的无视是有着极大的危害性的，社会为了追求外表上的成功陷入了模拟的循环，没有人想要推陈出新，社会如同一潭死水。在这种寂静的社会的影响之下，人们渐渐会不注重自身的客观成功是自己拼尽全力奋斗后的结果，不会升华自己的思想，没有了创新的勇气和毅力，坠入了深渊。当下，奋斗与成功的口号充满着人们的生活，不可否认的是，庸俗化知识可以排遣人们心中因工作与学习产生的的压力。存在即有价值，但我们也不能依赖于庸俗化知识给我们带来的宽慰，眼见“佛系青年”的队伍的快速壮大，成功学的视频的广泛传播与关注，使人们麻木于对自己的理想的追求，抛弃对于现实的考量、对长远的开展的放弃以及对人生目的的淡忘，使急躁的处世态度影响了人们的生活，迟滞了社会的开展。那么，我们终究如何才能摆脱庸俗化知识给我们带来的影响呢?陈寅恪曾言：“独立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，应有自己独立的考虑空间和想法，独立于社会思想潮流之外。同时，在教育层面我们应用没来丰盈自己的内心世界，将孔子提倡的美育教育运用到日常生活中来，从精神层面的角度抵抗庸俗化知识给我们带来的影响。努力摆脱庸俗化知识，有意识地做一个拥有独立思想的人。阐述做一个有思想的人篇六我认为人区别于其他动物最突出的两点是：第一，人有考虑的才能;第二，人有语言才能。要成为一个更好的人，人们必须可以独立考虑，然后控制语言。独立考虑很重要。假如一个人不是独立考虑，而是一味的听别人发给他的口头信息，那么他就没有分析^p信息的才能，不知道哪些是好词，哪些是坏词。在别人手里做牵线木偶，不仅会对自己做坏事，甚至可能危害社会。例如，在《二十四孝》的故事中，许多愚蠢的事情是在缺乏考虑之后做出的，比方郭巨埋葬他的孩子。郭巨受过孝育，但他没有考虑如何孝道，孝道能否超越人性。为了他所谓的孝顺，既然选择了亲手埋葬自己的骨肉，那简直就是不人道。孝顺是一种责任，但养育孩子不是一种责任吗?告诉他更多的建议是没有用的。太蠢了!一个有独立考虑才能的人是优秀的，但是假如他听不进去，听不清别人的建议，他就骄傲。骄傲的人刚愎自用。众所周知，西楚霸王项羽英勇而独特。十个刘邦都不够他打。但是，工程不擅长策略。虽然身边有好几个军事参谋，但他很少听他们的意见。鸿门宴就是一个很好的例子。他在,可以独立考虑，但他的考虑才能有限，他没有倾听别人意见的意识。假如项听了他身边人的建议，以他的实力，楚与韩之争的结果还真说不定。因此，我们应该批判地听取建议。取其精华，去其糟粕，而要做到这一点，需要思维才能的帮助。如何进步思维才能?只学习。只有不断地学习充实自己，写一篇强有力的博客，阅读大量的书籍，仔细观察，与比自己强、比自己优越的人交流，增加自己的阅历，才能逐渐进步自己的分析^p和考虑才能，使自己可以多维度地分析^p和考虑判断问题，不会像郭巨