2023学年完整公开课版将进酒 说课

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

——杜甫《饮中八仙歌》节选酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。

——余光中《寻李白》节选

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒》

———李白悲学习目标(一)分析情感——悲在哪里(二)探明缘由——为何而悲

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒》

———李白悲乐狂愤狂愁悲小组合作探究你是如何从诗人外在情绪的变化中体会到他内心的悲情?鉴赏提示：抓意象感意境炼字句融联想

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

黄河——时光易逝朝暮——生命易老悲子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。

——《论语·子罕》“流水”意象无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

——杜甫《登高》胭脂泪，留人醉，几时重?自是人生长恨水长东。

——李煜《相见欢》世间行乐亦如此，古来万事东流水。

——李白《梦游天姥吟留别》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

南陵别儿童入京李白白酒新熟山中归，黄鸡啄黍(shǔ)秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘(shèng)苦不早，著(zhuó)鞭跨马涉远道。

会(kuài)稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。乐——悲烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。烹羊宰牛三百杯——盛大的宴会落寞的内心语气急促——内心难耐和烦躁“请”——乞求的悲凉狂——悲

元丹丘歌李白元丹丘，爱神仙。朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，

三十六峰长周旋。长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，

横河跨海与天通，我知尔游心无穷。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

不足贵,不愿醒——悲之深,悲之难解。古人寂寞——自己寂寞

愤——悲陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

一、曹植备受猜疑，有志难展，且与酒联系甚多，与自己有相近之处。二、将一己之悲推向普遍。“归来宴平乐，美酒斗十千”

————曹植《名都篇》乐——悲五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。高踞一席颐指气使手舞足蹈因悲而狂以狂泄悲愁——悲

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒》

———李白悲乐狂愤狂愁悲主旨探究

为何而悲？

古风（其九）李白齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜(yào)。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹(dàn)荡人，拂衣可同调(diào)。明月：即夜光珠，“明月之珠，处于江海，藏于蚌中”澹荡：淡泊、旷达，不好功力，与“倜傥”同意。拂衣：孔融曰：明日便当拂衣而去，不复朝矣。后世因称隐居为拂衣。同调：比喻志趣或主张相同的人

鲁连

鲁仲连是战国时齐人，策士。秦国围攻邯郸，魏安赦王派人劝赵归秦，鲁仲连以利害说服其合力抗秦，制止了这件将导致奇耻大辱的事，邯郸因魏国信陵君援军到达而围解。为此，平原君欲以千金相酬，仲连不受而去。后来齐国田单攻聊城，岁余不下，鲁仲连以书信缚箭射进城内，劝喻死守围城没有出路，困守城中的燕将见信自杀，聊城因此而破。齐王欲封鲁仲连官爵，鲁仲连说：“吾与富贵而诎（qū）于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”并逃隐海上。李白“《古风》（其九）”相关注解

杨齐贤注云：“此篇盖慕鲁仲连之为人，排难解纷，功成无取也。”萧士贇注云：“太白平生豪迈，藐视权臣，浮云富贵，此诗盖有慕乎仲连之为人也。”《唐诗解》卷三：“此慕鲁连之为人也。言鲁连立谈而名显，犹明珠乍出而扬光。彼却秦之英声，既为后世所仰，又能轻千金，藐卿相，以成其高，故我慕其风而愿与之同调也。”《留别王司马》：‘愿一佐明主，功成返旧林’。瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“以鲁连功成不受赏自比，为李诗中常用之调。相关背景介绍

天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳狱，不久流放夜郎。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔县令李阳冰的寓所病逝。政治理想济苍生安黎元后隐居

龙巾拭吐御手调羹力士脱靴贵妃捧砚人格理想

李白具有独立的人格尊严意识，即使是一介布衣也应该有自己的人格尊严，不可卑躬屈膝，即使在帝王将相面前这种尊严也不能打折扣，基于这种人格理想，李白才以平等的心态和态度与帝王将相交往，在封建社会难能可贵，更是可尊