抒情与写意-文人画 课件-2023-2024学年高中美术人美版（2019）美术鉴赏

抒情与写意——文人画富豪老兄，知遇之恩，送你一幅朱耷《竹石鸳鸯图》以表心意。土豪你怎样给“土豪”解释这张作品？1.18亿元成交竹石鸳鸯图朱耷清什么是文人画？中国封建社会中文人、士大夫所作之画，是一种画中带有文人情趣、画外流露着文人思想的绘画形式。文人画的四大要素：第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。重点“人品”与“学问”，更重要的是“学问”。文人画的发展过程唐代：王维因强调“诗中有画，画中有诗”，并在画法上推进了水墨渲染的表现技法，而被后世奉为文人画的鼻祖。两宋时期：苏轼、文同、米芾父子等进一步发展了水墨技巧。苏轼提出“诗画本一律”概念，使文人画趋向成熟。元代：赵孟頫主张书法入画。问题一被后世奉为文人画的鼻祖是谁？1、王维2、赵孟頫3、苏轼4、倪瓒问题二“诗画本一律”概念是谁提出的？王维赵孟頫苏轼倪瓒

味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。苏轼评王维的诗画潇湘竹石图（局部） 中国画（卷） 纸本水墨 28cm×105.6cm 苏轼 北宋 中国美术馆以竹石寄托文人精神情怀的中国文人画典范之作。画竹用楷书和行书，撇、捺、竖、横等，画石用飞白，画烟、云、山、水远树则用淡墨点染气韵生动，画法具有极大的创造性。问题三“书画同源”之说是谁提出的？1、王维2、赵孟頫3、苏轼4、倪瓒石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能会此，方知书画本来同。——书画同源赵孟頫运用了怎样的笔墨表达他对鹊华二山附近的秋天景色？华不注山鹊山鹊华秋色图 中国画（卷） 纸本设色 28.4cm×90.2cm 赵孟頫  元 台北故宫博物院探究树木的画法中国传统画作中，对于树干的技法多只用两条线简单的勾勒轮廓，而赵孟頫却开创性的将树干边线与树皮的纹理结合在一起勾绘，用笔似乎旋转，线条往复重叠，增添了树干的质感。作品对比雪竹图中国画（轴）绢本水墨151.1cm×99.2cm 徐熙五代上海博物馆墨葡萄图中国画（轴） 纸本水墨 165.4cm×64.5cm徐渭 明 故宫博物院文人画的重要代表徐渭明代才子，杰出文学家、书画家、戏曲家、军事家。字文长，号天池，晚年号称“青藤居士”，所以后人叫他“徐青藤”“徐文长”。你能看懂这幅作品在表达什么情感吗？

作者介绍徐渭出身破落的是士大夫家庭，自幼博览群书，年长后又好弹琴、骑射、击剑、学佛习道，对戏曲也有很深的研究，身怀旷世之才，他九岁能文，年二十为生员，却屡应乡试不中，37岁时幸得浙闽军务总督胡宗宪赏识，召为幕僚，参谋机要，曾献奇计打败沿海倭寇的侵扰。后胡宗宪因涉严嵩案被查办入狱，徐渭恐被连坐，亦自作墓志一篇计划自杀，以斧击头，以锥刺两耳，均未致死。最后精神失常，因误杀其妻，被捕入狱七年，出狱时已五十三岁。想一想墨葡萄图中国画（轴） 纸本水墨 165.4cm×64.5cm徐渭 明 故宫博物院表达怎样的情感呢？半生落魄已成翁，独立书斋笑晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。《墨葡萄图》即是此期之作，一种落寞、凄凉、怀才不遇、饱经忧患，抱负难酬的无可奈何的愤恨和抗争，尽情抒泄于笔墨之中，在徐渭的笔下绘画不再是只注重对客体的精细再现，而是更转为表现主观的情怀。借景抒情，寓意于物——抒情写意的价值追求思考与探究说说画面构图有何特征？试着从画面构图理解徐渭的内心情感？诗、书、画、印有机结合荷塘忆旧图 中国画（册页） 纸本设色 24.3cm×31.2cm 金农 清 故宫博物院诗、书、画、印的结合对意境的形成起到了什么作用？露气 中国画（轴） 纸本设色 130cm×154cm 潘天寿 1958年 中国美术馆但有轮廓，而无皴法谓之无笔，有皴法而无轻重相背、云影明慧谓之无墨。——王概（清）用笔技法：勾、勒、皴、擦、速度等墨分五色：浓淡干湿焦墨趣、笔趣

笔墨是如何表现画家情感、意图的？荷石水禽图 中国画（轴） 纸本水墨 114cm×38.8cm 朱耷 清 旅顺博物馆

古槎短荻图 中国画（轴） 纸本水墨

弘仁 清 淮扬洁秋之图（局部） 中国画（轴） 纸本

石涛 清 笔墨交织的审美意趣探讨不同笔墨表现的不同美感、意境溪山无尽图（局部）中国画（卷）纸本龚贤 清画家运用了怎样的笔墨表现？溪山无尽图（局部） 中国画（卷） 纸本

龚贤 清笔墨是怎样体现画家想法的？淮扬洁秋之图（局部） 中国画（轴） 纸本

石涛 清 问题四以下哪一项不属于文人画所标榜的特征？书卷气笔墨情趣重视形似强调神韵得意忘形？

画家齐白石说：“作画贵在似与不似之间，不似为欺世，太似为媚俗。”苏东坡曾说：“论画以形似，见与儿童邻”，强调精神与意趣表达才是绘画应遵循的法则。“形”是外在的形象，“意”是主观感受的心绪与体验以形写神的艺术意趣不求形似，求神韵泼墨仙人图 中国画（册页） 纸本水墨 48.7cm×27.7cm 梁楷 南宋 三虾图 中国画（轴） 纸本水墨 38cm×26.1cm齐白石 1946年

“得貌遗神”“得形忘意”都是文人画所忌讳的中国画不满足与“形似”而是要求“写神”和追求意趣的表达。

墨梅图王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。以诗入画学者们所说的“意境”，从哪些地方呈现出来？文人画画中画外诗、书、画、印的有机结合笔墨交织的审美意趣书诗抒情写意的价值追求以形写神的艺术意趣文人画在中国绘画史上占有