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文档简介
文言文阅读专题
黑龙江省龙东地区2021年中考语文试卷
【古文阅读】
【甲】景春日:“公孙衍、张仪岂不诫大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之:女子之嫁也,母命
之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,要妇之道也。居
天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不
能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子•滕文公下》)
【乙】齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屐③,贸贸然④来。
黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食。”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于
斯也。”从而谢焉。终不食而死。
【注释】①蒙:掩蔽。②袂(mE):衣袖,袖子。③辑屣(jlju):跋(ta)拉着鞋。
④贸贸然:眼睛昏花的样子。
(选自《礼记•檀公》)
11.解释下列句中加点的词语。(2分)
(1)张仪岂不遨大丈夫哉(2)黔敖左奉食,右热饮—
12.请用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)行天下之大道。
(2)予唯不食嗟来之食,以至于斯也。
13.【乙】文中的事例能否作为【甲】文"贫贱不能移”的事实论据?请结合选文内容说明
理由。(2分)
【分析】【参考译文】
【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗?他们一
发怒,连诸侯都害怕,他们安居家中,天下就太平无事。”
孟子说:''这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲
给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:'到了你的丈夫的家里,
一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!'以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住
在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置'礼'上,行走在天下最宽广的道
路'义'上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这
条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,
这才叫作有志气有作为的男子。”
【乙】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿
的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来。黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:
“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是不接受那种带有侮辱性的施舍,
才落地这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,终于饿死了。黔敖道歉之后,他
还是不吃,最终饿死。
【解答】(1)本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的
基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意:公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?诚:真正,确实。
②句意:左手端着吃食,右手端着汤。执:拿。
(2)本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意
思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词
达句顺。
①句中重点词:道,道路。句意为:行走在天下最宽广的道路“义”上。
②句中重点词:予,我。食,吃。食,食物。句意为:我就是不接受那种呼喝的施舍,才落
到这个地步!
(3)本题考查理解选文内容、分析论点论据的能力。先理解“贫贱不能移”的意思,再结
合乙文中“饿者”的行为分析是否能论证这个观点,然后回答是否能作为事实论据。“贫贱
不能移”意思是贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志。乙文中饿者本来就对乞食感到羞愧,
在听到黔敖说“嗟!来食”,感觉到对方对自己的不尊重之后,他“扬其目而视之,曰:“予
唯不食嗟来之食,以至于斯也。从而谢焉。终不食而死。”宁可饿死也不吃带有侮辱性的食
物,即使处于卑贱的处境也不改变节操,正体现了甲文中“贫贱不能移”的观点。因此能够
作为“贫贱不能移”的事实论据。
答案:
1.(1)真正,确实(2)持,拿!
评分标准:(2分)每小题1分。
2.(1)走着天下最正确的道路一一义。
(2)我就是因不吃“嗟来之食”,才到这个地步的。
评分标准:(4分)每小题2分。
3.能。因为乙文中黔敖侮辱性的施舍伤害了饥饿者的自尊,他没有因饥饿而屈从。而甲文中
“贫贱不能移”体现的正是贫贱不能使他的操守动摇的道理。两者十分契合,所以可以作为
事实论据。
评分标准:(2分)仅答“能”不给分,理由解释符合题意即可。
【点评】“之”的用法:
①旁人皆为之感怆(之:代词)
②吾欲之南海,何如?(之:往,到……去)
③与民同游观之乐(之:的)
④予独爱莲之出淤泥而不染(之:用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)
⑤久之,目似瞑,意暇甚(之:补充音节)
⑥孔子云:”何陋之有?”(之:宾语前置的标志)
⑦马之千里者(之:定语后置的标志)
黑龙省龙东地区(农垦森工)2021年中考语文试题真题
和龙东试卷相同
黑龙江省哈尔滨市2021年中考语文试卷
阅读《曹刿论战》,回答下面小题。
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以
分人。”对日:“小惠来遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢那也,必以信。"对日:
“小信来孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。"对曰:“忠之属也。
可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师
败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故
克之。夫大国,难啰也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
8.解释文中加点的词语。
(1)力口:()(2)测:()
9.把下列语句翻译成现代汉语。
(1)肉食者谋之,又何间焉?
(2)公与之乘,战于长勺•
10.为什么说鲁庄公不是一个昏庸的君主?
【分析】参考译文:
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见
鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的
人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄
公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”
曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀
用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿
说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的
诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽
了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”
到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下
令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”
齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看
齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”
于是追击齐军。
打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。
第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士
兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐
国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮
的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
【解答】(1)本题考查常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力。解答本题
词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
①句意为:我从来不敢虚报夸大数目。力口:虚报。
②句意为:像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的。测:推测,估计。
(2)本题考查重点句子的翻译。做该题时,要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容,译文
要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
①句中重点词语有:谋,谋议。间,参与。句意为:当权的人自会谋划这件事,你又何必参
与呢?
②句中重点词语有:与,和。之,指曹刿。句意为:鲁庄公和曹刿同坐i辆战车,在长勺和
齐军作战。
(3)本题考查人物理解概括能力。注意从原文中找出对应的句子进行分析概括即可。
鲁庄公把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上,说明他政治上无能;他急于
求战,急于攻击,说明他军事上的无知。但鲁庄公不是一个昏君。鲁庄公备战见刿,三问三
答,实事求是,虚心听意见;庄公作战用刿,亲自参与打仗,表现他礼贤下士,任人唯贤:
庄公战后问刿,表现他虚心求教。由此分析作答即可。
答案:
(1)①虚报②推测,估计
(2)①当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?
②鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。
(3)因为鲁庄公实事求是,虚心听意见,亲自参与打仗,礼贤下士,任人唯贤,所以说鲁
庄公不是一个昏庸的君主。
【点评】词义积累:
安
安求其能千里也?(怎么)
衣食所安。(养)
黑龙江省齐齐哈尔市2021年中考语文试卷
(一)阅读下列文言文,回答第12-16题。(共10分)
【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁
人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野藏,杂然而前陈者,太守
宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜
白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐
也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉
能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自《醉翁亭记》)
【乙】修始在滁洲,号口口,晚更号六一居士,天资刚劲①,见义勇为。虽机阱②在前,
触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。
方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反复观之,见其枉直乖错③不可胜数,于是仰天叹日:
“以荒远小邑且如此,天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。
学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身④,政事可以及物。凡历数郡,
不见治迹,不求声誉,宽简⑤而不扰,故所至民便⑥之,或问:“为政宽简而事不弛废,何
也?”日:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废而民受其弊,吾所谓宽者,不为苛急;
(节选自《宋史•欧阳修传》,有删改)
【注】①天资刚劲:生性刚直。②机阱:陷阱。③枉直乖错:冤假错案④润身:修身养
性。⑤宽简:宽松简易。⑥便:安逸,安适。
12.请用为【乙】文划线处断句。(只划一处)(1分)
自尔遇事不敢忽也
13.解释加点词语在文中的意思。(2分)
(1)泉香而酒冽冽()(2)树林阴霞翳()
(3)而民受其弊弊()(4)未学及文章尝()
14.用现代汉语翻译下列句子.(2分)
(1)他偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
(2)放逐流离,至于再三,志气自若也。
15.下列对两个选段内容的理解与分析错误的一项是()(2分)
A.甲文文质兼美,多用骈偶句,语言简洁流畅,富有音韵之美。
B.甲文以“乐”字贯穿全文,乐中带忧,流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。
C.乙文欧阳修为人正直,治理有方,所到之处政绩斐然,人民生活都很安逸,因而他深
受百姓喜爱。
1).乙文欧阳修被贬夷陵后,他看到以前官吏渎职所致错案,决心更加谨慎办案。
16.欧阳修勤政爱民,甲乙两文中他为官理念的不同点是什么?请你写出一位当代和欧阳修一
样把人民放在心中的好官的名字。(3分)
【分析】【参考译文】
至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应
答,老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。到
溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,杂七杂八摆放
在面前的,这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣,没有管弦乐器(助兴),投壶的投中了,下
棋的下赢了,酒杯和酒筹杂乱交错,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。脸色苍老,
头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客跟从啊。树林茂
密荫蔽,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣,却不
知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉
了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章记述这事的,是太守啊。太守是谁?就是庐陵人欧阳
修啊。
【乙】欧阳修当初在滁州时,别号醉翁,晚年改号为六一居士。他性格刚强,见义勇为,虽
有弓弩陷坑在前,将一触即发,而他也会奋不顾身。因而前后几次被放逐流离,但志气还是
如常不衰。
在贬职夷陵县时,没有什么排遣,就取出旧日已办的案卷反复阅览,结果发现
案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是,于是他仰天长叹说:“这么一个偏远的小县,尚
且如此,全国就可想而知了。”从此以后,他遇事不敢疏忽不慎。
当文人求见欧阳修时,他跟他们谈话,从不涉及文章的事,只谈论官吏治事的
问题。他认为好的文章只在滋益自身的思想,而政事的好坏则关系到群众的利益。凡他任职
的几个郡,不显露治理事迹,不追求名声荣誉,为政宽松简易而不烦扰,因此所到的地方百
姓都感到安逸。有人问他:“为政宽简,而事情并不松弛失误,这是什么原因呢?”他说:
“把放纵无度作为宽,把省略必要的东西作为简,那就使政事败坏,而且百姓也会受害。我
所谓宽者,是不做苛刻急迫的事,简者,是不做繁碎扰人的事罢了。”
【解答】(1)本题考查学生的断句能力。解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意
进行分析。
句意为:从此以后,他遇事不敢疏忽不慎。自尔/遇事不敢忽也。
(2)本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词
语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意:泉水甜酒水清。洌:清。
②句意:树林茂密荫蔽。翳:遮盖。
③句意:而且百姓也会受害。弊:害处(弊病)。
④句意:从不涉及文章的事。尝:曾经。
(3)本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到''信、达、雅”,翻译的方法是“增、
删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式
等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词:信偻,腰弯背曲的样子,这里指老年人。提携,指搀扶着走的小孩子。绝,断。
句意:老年人弯着腰走,小孩子由大人领着走,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游
啊。
②重点词:放逐流离,贬官流放。再三,多次。志气,志向。句意:(欧阳修)多次被贬官
流放,志向依然不改。
(4)本题考查学生的比较阅读能力。
ACD.正确;
B.有误,”流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境"错误,【甲】抒发了作者的“与民同乐”
政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
故选:B。
(5)本题考查学生的比较阅读能力。从【甲】文描绘的“滁人游”“太守宴”“众宾欢”
“太守醉”及“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也”可知,文
章侧重表达的欧阳修与民同乐的为官理念。从【乙】文中”以纵为宽,以略为简,则政事弛
废而民受其弊,吾所谓宽者,不为苛急”可知,欧阳修侧重为政宽简的为官理念。列举新时
代好官时,只要符合要求即可,注意名字中不能出现错别字,如任长霞、焦裕禄、孔繁森等。
答案:
(1)自尔/遇事不敢忽也。
(2)①清;②遮盖;③害处(弊病);④曾经。
(3)①老年人弯着腰走,小孩子由大人领着走,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出
游啊。
②(欧阳修)多次被贬官流放,志向依然不改。
(4)B
(5)不同点:【甲】文侧重与民同乐的为官理念,【乙】文侧重为政宽简的为官理念。示
例:任长霞、焦裕禄、孔繁森……
【点评】“而”的用法:
①学而不思则罔(而:表示转折关系)
②温故而知新(而:表示承接关系)
③杂然而前陈者(而:表示修饰关系)
④博学而笃志(而:表示并列关系)
黑龙江省绥化市2021年中考语文试题
(四)阅读《出师表》和《泰山行宫记》,回答24-27题。(10分)
(甲)诸葛亮《出师表》节选
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然倚卫之臣
不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光
先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,
每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,
愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
(乙)赵国壁《泰山行宫记》节选
余常年求学于外,鲜有归家,今幸归之,族中叔伯及村诸贤达之士闻余登进士,甚欣,
家尊甚慰,曰:吾儿宽厚孝善,且胸怀凌云,则必有宏图。
余幼学时,家尊教余之兄弟甚严,常曰:父母同负育人之责。一日,尊因商旅大名府,
遂书信遣人送至家中。余慈见信曰:子完3之教,责在尔躬。而汝切记,偏爱者多,殊不知
爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何②,约言之有四戒四宜。四戒:一戒宴起,二戒懒
惰,三戒奢华,四戒骄做。既守四戒,又须规发四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四
宜慎食。以上八则,为教吾子子完之金科玉律,尔宜铭于心间。后余之登士,虽身用心专,
皆归于余尊之严教也。
[注释]①子完:本文作者赵国壁,字子完。②维何:是什么。
24.解释下列加点的词语。(2分)
①缺手志士之气②殊不知爱之不以其道
25.将下面句子翻译成现代汉语。(4分)
①此悉贞良死节之臣。
②后余之登士,虽身用心专,皆归于余尊之严教也。
26.下列各组句子中,加点词意义和用法相同的一组是(2分)
A.C则汉室之隆B.r面山顶居
此则岳阳楼之大观也人不知而不愠
C.{出入之迂也D.{尔宜铭于心间
无案牍?劳形每假借之藏书之家
27.甲文画线句与乙文分别从哪方面进行劝诫和教导的?(2分)
【分析】参考译文:
出师表
先帝创业还没有完成一半,就中途去世了。如今天下分为三国,我们蜀汉国
立困弊,这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,忠心的将士在外舍身忘死,
这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见,
以发扬光大先帝遗留下的美德•激发志士的勇气,不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻,以
堵塞忠言进谏的道路。
亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣。这是
后汉之所以衰败的原因。先帝在世时,每次与臣谈论这事,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时
期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲
近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,就会指日可待了。
泰山行宫记
我常常整年在外学习,很少回家,现在有幸回到家中,家族中的叔叔伯伯以
及村里众多有才学的读书人听说我中了进士,很高兴,我的父亲很欣慰,说:我的儿子宽厚、
善良、有孝心,况且他胸怀凌云壮志,就定会大展宏图。
我幼时学习的时候,我的父亲教导我的兄弟很严格,常常说:父亲和母亲一同
肩负着教育子女的责任。一天,父亲因为生意旅居在大名府,于是写信派人送到家里。我的
母亲看到信中说:(对于)子完的教导,责任在于你自身。而你一定要切记,偏爱(溺爱)
太多,却不知道爱孩子不能用正确方法(教育),反而因此害了孩子啊。那么正确方法是怎
样的,简要说就是四戒四宜。四戒:一戒安逸的想法,二戒懒散情性,三戒奢侈浮华,四戒
自大急躁。既要遵守四条戒律,又一定要培养四种好习惯:一应勤奋读书,二应尊敬师长,
三应博爱众人,四应谨慎吃食。以上八条规则,是教导我儿子子完的完备规则,你应当铭记
在心中。后来我考中进士,虽然有用心专一的缘故,但都归功于我父亲的严格管教。
【解答】(1)本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础
上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意:激发志士的勇气。恢弘:发扬,扩展。
②句意:却不知道爱孩子不能用正确方法(教育)。道:正确方法。
(2)本题考查文言句子翻译。
①重点词语:悉,都。贞,坚贞。死节,能够以死报国。句意:“这(些)都是忠正贤明,
能为保全节操而死的人。”或者“这(些)都是忠贞、坦直,能以死报国的节义臣子。”
②重点词语:登,考中。士,进士。虽,虽然。句意为:后来我考中进士,虽然有用心专一
的缘故,但都归功于我父亲的严格管教。
(3)本题考查一词多义。为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语。
A.连词,那么/副词,乃、就是;
B.修饰关系/转折关系;
C.于主谓之间取消句子独立性,不译;
D.介调,在/介词,向。
故选:Co
(4)本题考查对文章内容的理解与分析。根据“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士
之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也”可知,《出师表》中诸葛亮劝诫后主刘
禅,要继承“先帝遗德”广开言路。根据“其道维何,约言之有四戒四宜,一戒宴起,二戒
懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须规发四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,
四宜慎食”可知,《泰山行宫记》以“四戒四宜”之法严格教育儿子,培养儿子成才。
答案:
(1)①发扬,扩展;②正确方法。
(2)①“这(些)都是忠正贤明,能为保全节操而死的人。”或者“这(些)都是忠贞、
坦直,能以死报国的节义臣子。”
②后来我考中进士,虽然有用心专一的缘故,但都归功于我父亲的严格管教。
(3)C
(4)《出师表》中诸葛亮劝诫后主刘禅,要继承“先帝遗德”广开言路(不应该“妄自菲
薄”堵塞忠谏之路)。《泰山行宫记》中作者的父亲培养儿子成才,以“四戒四宜”之法严
格教育儿子。
【点评】“之”的用法:
①旁人皆为之感怆(之:代词)
②吾欲之南海,何如?(之:往,到……去)
③与民同游观之乐(之:的)
④予独爱莲之出淤泥而不染(之:用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)
⑤久之,目似瞑,意暇甚(之:补充音节)
⑥孔子云:“何陋之有?”(之:宾语前置的标志)
⑦马之千里者(之:定语后置的标志)
辽宁省丹东市2021年中考语文试题
阅读下面语段,完成下面小题。
【甲】
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也,野芳发而幽香,佳木
秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而
乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野赫,杂然而前陈者,太守宴也。宴
酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓
然乎其间者,太守醉也。
【乙】
三年,勾践闻吴王夫差日夜勒兵Q且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可,
臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末②也。阴谋逆德好用凶器试身于所末上天禁之,
行者不利。"越王曰:"吾己决之矣。“遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒久越王
乃以余兵五千人保栖④于会稽。吴王追而围之。
(原文有改动)
【注释】①勒兵:操练士兵。②末:解决问题的下策。③夫椒:地名。④保栖:退守。
13.选出下列句子中加点词语的解释全都正确的一项()
①杂然而前■者陈:陈列
②往来而不承者绝:隔绝
③云归而岩穴瞿暝:昏暗
④且以眼越报:报答
⑤越欲先吴未发往年之伐:讨伐
⑥学兴师遂:于是
A.①②③⑥B.①③⑤⑥C.②③©⑤D.①④⑤
⑥
14.请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(2)吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。
15.选出断句正确的一项()
A.阴谋逆/德好用/凶器试身于所末/上天禁之
B.阴谋逆德/好用凶器试身/于所末上/天禁之
C.阴谋逆德/好用凶器/试身于所末/上天禁之
D.阴谋逆/德好用凶器/试身于所末上/天禁之
16.根据选文内容,回答下列问题。
(1)结合甲文第二段内容,用简洁的语言说说太守因何而醉?
(2)乙文中越王为什么先发制人、主动出击?(用原文回答)
【答案】13.B14.1)一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。2)
吴王听到消息后,动用全国精锐部队迎击越军,在夫椒大败越军。15.C
16.I)为滁人欢乐而醉,为宴会的丰盛而醉,为宴会中宾客的欢乐而醉。
2)勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。
【解析】
【分析】
【13题详解】
②往来而不承者:来来往往不断的行人。绝:断绝。
④且以球越:将报复越国。报:报复。
故选Bo
【14题详解】
本题考查翻译句子。注意词语:(1)苍颜:脸色苍老。颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。
颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。(2)闻:听说。击:迎击。
【15题详解】
句意:阴谋去做背德的事,喜爱使用凶器,亲身参与下等事,定会遭到天帝的反对。故断句
为:阴谋逆德/好用凶器/试身于所末/上天禁之。
故选C。
【16题详解】
本题考查内容理解。
(1)1)结合“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,似偻提携,往来而不绝者,
滁人游也”,归纳答案:为滁人欢乐而醉;
2)结合“临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野藏,杂然而前陈者,太守
宴也”,归纳答案:为宴会的丰盛而醉;
3)结合“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也'’为
宴会中宾客的欢乐而醉。
(2)“勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之”,句意:勾践听说吴王
夫差日夜操练士兵,将报复越国,便打算在吴国未发兵之前去攻打吴国。注意用原文作答。
【点睛】译文:
甲:
至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,
暮则自明而暗,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形
成一片浓密的绿荫;风高霜洁,水落石出,这就是山中的四季。早晨进山,傍晚回城,四季
的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,
老人弯着腰走,小孩子由大人领着走,来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,
溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,酒杯和酒筹交互错杂;
那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,投壶的人中了,下棋的赢了,酒
杯和酒筹交互错杂,时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺
醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
乙:
越王勾践三年,勾践听说吴王夫差日夜操练士兵,将报复越国,便打算在吴国未发兵之
前去攻打吴国。范蠡进谏说:“不行,我听说兵器是凶器,攻战是背德,争先打仗是事情中
最下等的。阴谋去做背德的事,喜爱使用凶器,亲身参与下等事,定会遭到天帝的反对,这
样做绝对不利。”越王说:“我已经做出了决定。''于是举兵(进军吴国)。吴王听到消息后,
动用全国精锐部队迎击越军,在夫椒大败越军。越王只率领五千名残兵败将退守在会稽。吴
王乘胜追击包围了会稽。
辽宁省本溪铁岭辽阳市2021年中考语文试卷
(一)阅读下面选文,完成9〜13题。(12分)
【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,
拥曩衣炉火,独往湖心亭看雪。雾松沆扬,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤
一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(选自《湖心亭看雪》)
【乙】四林皆雪,登眺时见。絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。无树飘花,片片
绘子瞻之壁巴不妆散粉,点点夥②原宪@之羹。飞霰®入林,回风折竹。徘徊凝览,以发奇思。
画冒雪出云之势,呼松醪⑥茗饮之景,拥炉煨芋,欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。
(选自《小窗幽记》)
【注释】①子瞻之壁:苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》一词中有“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起
千堆雪”之句。②穆:散开,散落。③原宪:孔子的弟子,安贫乐道,甘于淡泊。④霰(xi
an):天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪(Ido):浊酒,汁渣混合的酒。
9.选出下列各项中加点词意思相同的一项(▲)(2分)
A.上下一白/不敢出一言以复(《送东阳马生序》)
B.画冒雪出云之势/恢弘志士之气(《出师表》)
C.是日更定矣/斯是陋室(《陋室铭》)
D.回风折竹/斗折蛇行(《小石潭记》)
10.将下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
(2)四林皆雪,登眺时见。
11.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)
欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。
12.写出【乙】文中表现作者沉醉雪景、流连观赏的语句。(2分)
13.【甲】【乙】两文作者同样是赏雪,但所寄情感却不尽相同。【甲】文寂寥空旷的意境隐
含着作者的▲;【乙】文明丽鲜活的文字表达了作者的▲。(2分)
【分析】参考译文:
(甲)崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音
都消失了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,裹着细毛皮衣,围着火炉,独自前往湖心亭看
雪。湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有一
道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
(乙)四周的树林都被积雪覆盖,登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞,山峰积雪如
同堆砌的玉,寒鸦在城角翻飞,山中万壑都铺上了一层银色。没有树木,却在飘花,片片如
同苏子瞻所描绘的赤壁景色;不用装点,散落之粉点点如同原宪藜羹中的楼。飞散的雪花飘
入林中,强劲的回风折断竹子,徘徊其间,仔细凝视观览,以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒
出云彩之景致,呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋,美美地吃饱,随后画了一幅雪景,
以便寄给名僧评赏。
【解答】(1)本题考查一词多义。
A.全,都/数量词,一;
B.助词,的/助词,的;
c.这/判断词,是;
D.折断/曲折。
故选:Bo
(2)本题考查的翻译能力。直译为主,意译为辅。
①重点字词:俱,者B;绝,消失。句意:接连下了三天大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失
了。
②重点字词:皆,者卜雪,积雪;见,看见。句意:四周的树林都是积雪,登高远眺时时可
见。
(3)本题考查文言文断句。可根据句意及语法结构等断句。翻译为:愉快地吃饱,然后画
一幅雪景图,以寄给高僧欣赏。故可断句为:欣然一饱/随作雪景一幅/以寄僧赏。
(4)本题考查对文本内容的分析。根据“徘徊凝览,以发奇思”的意思“徘徊其间,仔细
凝视观览,以萌生奇思异想”分析,符合“沉醉雪景、流连观赏”的要求。据此回答即可。
(5)本题考查文本表达情感。甲文用清新淡雅的笔墨,描绘了雪后西湖宁静清绝的景象,
表现了作者的志趣,同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。据此得出答案:家
国之思(故国之思等)。乙文通过描写雪后的景色,表达了作者对自然美景的喜爱之情。据
此得出答案:自然之乐。
答案:
(1)B
(2)①接连下了三天大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
②四周的树林都是积雪,登高远眺时时可见。
(3)欣然一饱/随作雪景一幅/以寄僧赏。
(4)徘徊凝览,以发奇思。
(5)①家国之思;②自然之乐。
【点评】重点词解释:
是:
1.是日更定:这
2.问其姓氏,是金陵人:判断动词,是
更:
1.是日更定:古代夜间的计时单位,音gGng
2.湖中焉得更有此人:还,音gGng
白:
1.上下一白:白色
2.余强饮三大白而别:古时罚酒用的,泛指酒杯。
大:
1.见余大喜:非常
2.余强饮三大白而别:大
余:
1.余住西湖:我,指作者
2.江干上下十余里间:多
辽宁省抚顺、葫芦岛2021年中考语文试题
(一)阅读下面选文,完成9-13题。(12分)
【甲】景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命
之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居
天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不
能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
(选自《孟子•富贵不能淫》)
【乙】崔杼谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,戟既◎在腹②,剑
既在心,维⑧子图之也「晏子曰:“劫吾以刃而失其志,非勇也;回④吾以利而倍⑥其君,非
义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革政矣。”崔杼将杀之,或曰:“不可!子以子之君无道而杀之,
今其臣有道之士也,又从而杀之,不可以为⑦教矣。”崔子遂舍之。
(选自《晏子春秋》,有改动)
【注释】①既:即。便。②腹(ddu):颈。③维:语气词,不译。④回:转变,改变。⑤倍:
通“背”,背坂。⑥革:改变。⑦为:算作。算是。
9.选出下列句了中加点词意思尊河的一项()(2分)
A.崔杼谓晏子曰予谓菊,花之隐逸者也(周敦颐《爱莲说》)
B.子以子之君无道而杀之先帝创业未半而中道崩殂(诸葛亮《出师表》)
C.公孙衍、张仪岂不建大丈夫哉臣雄知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
D.多顺为正者策之不以其道(韩愈《马说》)
10.将选文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)得志,与民由之。
(2)劫吾以刃而失其志,非明也。
11.请用“/”给下面的句子断句,断两处(2分)
曲刃钩之直兵摧之婴不革矣
12.【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所说的“大丈夫”,请结合【乙】文内容,用自己
的话概述理由。(2分)
13.【甲】文孟子用“”作类比,指出公孙衍和张仪的本质;【乙】文崔杼释
放晏子的主要原因,是有人告诉他晏子是“(用文中原句回答)(2
分)
【分析】【参考译文】
【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗?他们一发
怒,连诸侯都害怕,他们安静居住下来,天下就太平无事。”
孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,
父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:'到了你的丈夫的家
里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!'以顺从为做人原则的,是妾妇之道。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼'上,行走在天下最宽广
的道路‘义’上.能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走
在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志
屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】崔杼对晏子说:“你如果改变你说的话,那么我跟你共同掌管齐国;你如果不改变你
的话,戟就要扎到你的脖子,剑就要刺到你的心口,希望你考虑考虑。”晏子说:“用刀威
逼我让我放弃自己的意志,这不是勇敢;用利益诱使我改变自己的话,使我背叛自己的君主,
这不符合道义,用弯曲的兵器钩死我,用直的兵器刺死我,我也不改变自己的话。”崔杼将
要杀死晏子,有人说:“不可以,您因为您的君主没有道义而杀了他,现在他的臣子,是有
道义的人,您又接着杀死臣子,这样就不可以算是施教于人了。”崔杼于是就赦免了晏子。
【解答】(1)本题考查文言词语的意义辨析。
A.不同。告诉/认为。
B.不同。道义/途,路。
C.相同。的确,实在。
D.不同。把/按照。
(2)本题考查文言句子翻译。
①重点词语:得,实现。志,志向。由,遵循。句意:得志(的时候),与百姓一同遵循正
道而行。
②重点词语:劫,劫持。失,放弃。句意:用刀威逼我让我放弃自己的意志,这不是勇敢。
(3)本题考查文言句子的朗读节奏。这句话的意思为:用弯曲的兵器钩死我,用直的兵器
刺死我,我也不改变自己的话。根据意思可断句为:曲刃钩之/直兵摧之/婴不革矣。
(4)本题考查对文章内容名的理解。孟子用了类比说理的方法来指出公孙衍和张仪的本质,
在他的眼中这二人行的是“妾妇之道”,缺少自己的主见,凡事“以顺为正”。崔杼释放晏
子的主要原因,是有人告诉他“子以子之君无道而杀之,今其臣有道之士也,又从而杀之,
不可以为教矣”,也就是他认识到了这是一个“有道之士”。
答案:
(1)C
(2)①得志(的时候),与百姓一同遵循正道而行。
②用刀威逼我让我放弃自己的意志,这不是勇敢。
(3)曲刃钩之/直兵摧之/婴不革矣。
(4)妾妇之道(也)有道之士(也)
【点评】文言文翻译“六字诀”:
L留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等,可
照录不翻译;
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词;
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分,在译文中适当地补充出来;
4J删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、
凑足音节的助词等,在现代汉语中没有词能替代,便可删去;
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式,翻译时要进行必要的调整,使译文完
全符合现代汉语的表达习惯;
6.换。即对古今意义相同,但说法不同的词语,翻译时都要换成现在通俗的词语,使译文通
达明快。
辽宁省营口市2021年中考语文试卷
(-)(16分)
阅读下面甲、乙两文,完成下面小题。
【甲】
河中石兽(节选)
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不
能冲石,其反击之力,必于石下迎水处喳沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更题乎?”
如其言,果得之于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
【乙】
石钟山记(节选)
《水经》云:“彭蠡"之口有石钟山焉。”郦元②以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,
声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磐置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤
④始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡④,北音清越,袍⑤止响腾,余韵徐歇。
自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻殆与余同,而言之不详;士大夫终
不肯以小舟夜泊绝壁之下,故要能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者
乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余电多记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(选自《古文观止》)
【注释】①彭蠡(M):即今翻阳湖。②郦元:即郦道元。③李渤:唐代人。曾作《辨石钟
山记》。④函胡:厚重模糊。⑤袍(fd):鼓槌。
9.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)必于石下迎水处哂沙为坎穴()(2)求之地中,不更期乎()
(3)故蓑能知()(4)余星期记之()
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(2)石之铿然有声者,所在皆是也。
11.乙文作者是如何评价郦元、李渤的观点的?请用原文语句回答为何这样评价。
12.甲、乙两文共同阐释了一个什么道理?
【答案】9.①.咬,这里是前冲刷的意思②.颠倒,错乱。③.没有,不④.
因此
10.(1)只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观
判断吗?(2)敲击后能发出响亮的声音的石头,到处都是这样。
11.盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。郦元之所见闻殆与余同,而言之不详;而陋者乃以
斧斤考击而求之,自以为得其实
12.做事不能凭借自己的主观臆断。
【分析】译文:
【甲】
一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应
当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,
水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞,越激越深,当坑洞延伸到
石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动。像这样不
停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就显得很荒唐;
在石兽沉没的地方寻找它们,不是显得更荒唐了吗?”结果依照他的话去寻找,果然在上游
的几里外寻到了石兽。既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况
有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
【乙】
《水经》说:“鄱阳湖的湖口有石钟山。”郦道元认为在下面靠近深潭,微风振动波浪,水
和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果现在把钟磬放
在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代的李渤才去探寻它的
所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边的声音重浊而模糊,北边
的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了
这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。能发出铿锵声音的山石,到处都是,
可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?
凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有,可以吗?郦
道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜
里在悬崖绝壁的下面停泊,所以不能知道;但渔人和船工,虽然知道却又不能用文字表达、
记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来
寻求石钟山得名的原因,自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道
元简略,嘲笑李渤的浅陋。
【解答】(1)本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特
殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结
合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
①句意为:一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。啮:咬,这里是前冲刷的意思;
②句意为:在石兽沉没的地方寻找它们,不是显得更荒唐了吗?颠:颠倒,错乱;
③句意为:所以不能知道。莫:没有,不:
④句意为:我因此记下以上的经过。是以:因此。
(2)本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整
体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通
假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
①句中重点词:但,只。其一,事物的表象。臆断,主观地判断。句意为:只知道表面现象,
不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
②句中重点词:铿然,敲击金石所发出的响亮的声音。皆,全,都。是,这样。句意为:敲
击后能发出响亮的声音的石头,到处都是这样。
(3)本题考查对文章内容的理解与分析。文章第一段先质疑郦道元、李渤两人对石钟山名
字缘由的推断,第2段通过自己的实地考察,得到“郦元之所见闻殆与余同”的看法,只是
郦道元“言之不详”,才让人产生怀疑。而李渤”以斧斤考击而求之,自以为得其实”,然
而“石之铿然有声者,所在皆是也”所以众怀疑。据此可知,作者评价郦元、李渤的观点的
句子是“盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也”。之所以这样评价两人的原因是“郦元之所见闻
殆与余同,而言之不详”和“而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实”。作者“叹郦元
之简”是肯定郦道元的观点,而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点,并讥笑
其浅陋。
(4)本题考查课内外文言文对比阅读。解答本题,首先应借助注释疏通语段(二)的大意.
然后根据题干要求具体分析两者的相同之处。仔细分析,不难发现它们都是通过一件事来说
明一个道理,即达用了由事及理的写法。学生结合语段内容具体分析即可。语段【甲】文通
过老河兵讲寻找石兽的故事,充分考虑了“石兽”“沙石”“水流”等多个因素来推测石兽
在上游,说明了思考问题不能凭主观臆断的道理。语段【乙】作者先质疑郦道元、李渤两人
对石钟山名字缘由的推断,然后自己实地考察,得出不能主观臆断的道理。可结合”可据理
臆断款”和“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”概括出答案。
答案:
(1)①咬,这里是前冲刷的意思;②颠倒,错乱;③没有,不;④因此。
(2)①只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判
断吗?
②敲击后能发出响亮的声音的石头,到处都是这样。
(3)盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。郦元之所见闻殆与余同,而言之不详;而陋者乃以
斧斤考击而求之,自以为得其实.
(4)做事不能凭借自己的主观臆断。
【点评】“之”的用法:
①旁人皆为之感怆(之:代词)
②吾欲之南海,何如?(之:往,到……去)
③与民同游观之乐(之:的)
④予独爱莲之出淤泥而不染(之:用于主语和谓语之间,取
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