世界古代文明

世界古代文明——阿克苏姆文明阿克苏姆帝国一直在古代埃塞俄比亚的心脏掌握着政治权利，直世界古代文明——阿克苏姆文明阿克苏姆帝国一直在古代埃塞俄比亚的心脏掌握着政治权利，直至13世纪。这一帝国首都的庞大遗址是由方尖石塔和巨大的石柱构筑而成。位于东北高原的阿克苏姆是埃塞俄比亚的历史名城，其海拔高度为2100米。大约在公元1世纪，阿克苏姆王国在此出现，并定都于此。公元4世纪至6世纪是帝国的鼎盛时期，成为当时非洲的政治、经济和文化中心之一。1、传说传说中最初的王国屡屡以此地为都，因而这里一度被称为埃塞俄比亚的“基石”、“城市之母”和“古代文明的摇篮”。众多的寺院、雕刻和碑文成为这里的一大特色，而最为引人注目的是许多高高耸立的花岗岩方尖石塔和巨大无比的石柱。这些方尖石塔、石柱大约建于公元306年，即阿卜拉哈•阿巴巴国王时代，均由整块岩石凿成，成为当今世界上独一无二的景观。据史料记载，最大的石塔高约33米、呈13层楼状，现已倒塌；现存的石塔中，有一座高为1.35米，塔基长2.6米、宽1.2米，其雕刻颇具特色，岩石被雕刻成具有横梁、地板、和门窗的10层楼的形状，恰似一座直指天空的“摩天大厦”；有一座石塔由于是建在阿克苏姆的风口处，被当地人称为“清风吹来的地方”；还有一座石塔在意大利入侵时期，被搬走，如今依然立在罗马靠近君士坦丁拱门附近地方。据说，这些巨型石塔、石柱很可能是为了纪念早期一些阿克苏姆的国王而建立起来的，这里还摆放着公元535年阿克苏姆国王卡列卜的陵墓，墓室的顶部和墙壁都是用整块的花岗岩石雕砌而成的，墓壁上刻着埃塞俄比亚最为古老的吉斯文。2、 历史发展阿克苏姆是公元前或公元初在东北非洲的国家，首都为阿克苏姆城（今属埃塞俄比亚的提格雷省）。公元1世纪，一位古希腊商人写的《红海环航记》里首次提到它。国王埃扎纳在位时（320年-360年），征服埃塞俄比亚高原、麦罗埃和南阿拉伯，与罗马帝国皇帝君士坦丁缔结同盟条约，国势极盛，被称为“众王之王”。埃扎纳还皈依基督教，推行新拼音文字，使阿克苏姆成为世界上第一个以基督教为国教的国家。阿杜利斯是阿克苏姆最重要的贸易中心：它地近曼德海峡，控制红海的航运；西距阿特巴拉河不远，沿河北上可至尼罗河中游，所以又是内陆贸易的集散地。来自意大利、埃及、拜占廷、印度的铁器、棉布、酒和装饰品，源源运进阿杜利斯，运出的是黄金、象牙、香料、犀角和玳瑁。使用铸有国王头像的金、银、铜币。阿克苏姆人民修建梯田和灌溉工程，种植小麦、葡萄、或放牧牛羊，驯猎野象。技术高超的匠人在山巅开凿（不是砌造）教堂和碉堡，堪称一绝。六世纪中叶，波斯萨珊王朝攻占也门，阿克苏姆被挤出南阿拉伯。七世纪初叶阿拉伯帝国兴起，垄断从印度到地中海的商路，阿克苏姆衰落。八世纪，阿杜利斯被黄沙淹没。九世纪起，埃塞俄比亚政治中心南移今首都亚的斯亚贝巴一带。十世纪，阿克苏姆帝国灭亡。3、 地理概述位于东北高原的阿克苏姆是埃塞俄比亚的历史名城，其海拔高度为2100米。大约在公元1世纪，阿克苏姆王国在此出现，并定都于此。公元4世纪至6世纪是王国的鼎盛时期，成为当时非洲的政治、经济和文化中心之一。传说中最初的王国屡屡以此地为都，因而这里—度被称为埃塞俄比亚的“基石”、“城市之母”和“古代文明的摇篮”。众多的寺院、雕刻和碑文成为这里的一大特色，而最为引人注目的是许多高高耸立的花岗岩方尖石塔和巨大无比的石柱。这些方尖石塔、石柱大约建于公元306年，即阿卜拉哈•阿巴巴国王时代，均由整块岩石凿成，成为当今世界上独一无二的景观。4、历史公元一世纪左右建国。定都阿克苏姆城。在公元初几个世纪里，曾为印度和埃及的贸易中心。公元四世纪时，国势强盛，征服了青尼罗河和白尼罗河之间的麦罗爱王国和南阿拉伯的希姆雅尔王国，西与拜占庭结盟，并在国内推行基督教。七世纪中叶，阿拉伯人占领红海东、西两岸，以队商贸易取代红海和印度洋间的海上贸易，阿克苏姆日趋衰落。十三世纪为埃塞俄比亚所取代。在北部高原上，东距阿杜瓦19公里。海拔2，135米。建于公元前一千年左右，曾是阿克苏姆国都城。多寺院、雕刻、碑文和花岗岩方尖塔等古建筑和文物。现为咖啡、谷物、畜产品、蜂蜜集散地。以产精致编织品、皮革和金属制阿克苏姆是公元前或公元初在东北非洲的奴隶制国家，首都为阿克苏姆城（属埃塞俄比亚的提格雷省）。公元1世纪，一位希腊商人写的《红海环航记》里首次提到它。国王埃扎纳在位时（320年一360年），征服埃塞俄比亚高原、麦罗埃和南阿拉伯，与罗马皇帝君士坦丁缔结同盟条约，国势极盛，被称为“众王之王”。埃扎纳还信奉基督教，推行新拼音文字。阿杜利斯港是阿克苏姆最重要的贸易中心：它地近曼德海峡，控制红海的航运；西距阿特巴拉河不远，沿河北上可至尼罗河中游，所以又是内陆贸易的集散地。来自意大利、埃及、拜占廷、印度的铁器、棉布、酒和装饰品，源源运进阿杜利斯，运出的是黄金、象牙、香料、犀角和玳瑁。使用铸有国王头像的金、银、铜币。阿克苏姆人民修建梯田和灌溉工程，种植小麦、葡萄、或放牧牛羊，驯猎野象。技术高超的匠人在山巅开凿（不是砌造）教堂和碉堡，堪称一绝。5、发展6世纪中叶，伊朗攻占也门，阿克苏姆被挤出南阿拉伯。7世纪阿拉伯帝国兴起，垄断从印度到地中海的商路，阿克苏姆衰落。8世纪，阿杜利斯被黄沙淹没。9世纪起，埃塞俄比亚政治中心南移今首都亚的斯亚贝巴一带。11世纪，阿克苏姆亡。公元前第1千纪下半叶兴起于今埃塞俄比亚境内，最盛时版图包括红海两岸的大片地区。首都为阿克苏姆城。公元7世纪后由于阿拉伯人的进攻而逐渐衰亡。阿克苏姆的兴起，同古代东西方海上交通与贸易的发展有着密切的关系。公元前16世纪后，古代地中海地区同印度之间通过红海进行的贸易渐趋繁荣，这一因素促进了阿克苏姆王国的崛起。公元初年，阿克苏姆成为独立国家，约在公元2世纪前后统一北方后，又向埃塞俄比亚高原中部扩张。4世纪时，在国王埃扎纳统治下，阿克苏姆王国进入极盛时期，埃扎纳统一埃塞俄比亚北部，并西渡尼罗河攻灭麦罗埃王国（见库施王国），还征服南阿拉伯的一些王国。埃扎纳自称“万王之王”，改奉基督教，将其定为国教，以统一各部落的信仰。他还进行文字改革，创制了一直行用至今的埃塞俄比亚文字。525年，国王加列布出兵征服也门地区，进一步巩固和扩大了对阿拉伯半岛南端的控制。由于国势强盛，阿克苏姆在古代国际政治中起着重要的作用。东罗马帝国为了对抗波斯，曾与阿克苏姆结好。东罗马皇帝查士丁尼一世不仅积极支持加列布征服也门，而且两次遣使前往阿克苏姆，要求阿克苏姆商人尽多收购从中国运到印度的生丝，转卖给东罗马帝国，以打击控制生丝贸易的波斯。570年，波斯占领也门，并夺占阿克苏姆的部分海岸属地和通商城市。阿克苏姆被赶出阿拉伯地区。7世纪阿拉伯帝国兴起后，阿克苏姆与海外联系全被隔绝，国家趋于衰落，并导致最后灭亡。6、传承意义阿克苏姆文明是古代非洲的一重要文明，它的范围大致在埃塞俄比亚北部和厄立特里亚西部地区。这里古代气候温暖湿润，土壤肥沃，非常适宜人类的繁衍发展。公元1世纪，阿克苏姆王国兴起，在阿克苏姆定都。公元4世纪，阿克苏姆国王埃扎那开始信奉基督教，阿克苏姆考古遗址作为阿克苏姆王国宗教中心的地位被确定下来，即使后来迁都拉里贝拉，新国王的加冕仪式也还在这里举行。建筑艺术在阿克苏姆文明中占有非常突出的位置。巨型方尖石碑是阿克苏姆文明的标志性建筑。这些石碑一般高3〜4米，最高的达33米，都是从花岗岩山石上直接开凿雕刻而成。阿克苏姆考古遗址原有一个由7座方尖碑组成的石碑群，其中的5座早已倒塌，剩下的2座中的一座高33米，是世界上人类竖立起的最高的石碑。这座石碑的正面雕刻出一个9层建筑，门、窗、梁等一应倶全。另一座高24米，在碑顶下雕刻着一面类似盾牌的图案。这座石碑在1936-1941年意大利占领埃塞俄比亚期间，被墨索里尼掠往罗马，竖立在君士坦丁拱门附近。阿克苏姆考古遗址北面，有公元6世纪阿克苏姆国王卡列卜的陵墓。墓室的顶部用整块花岗岩砌成，墓壁上刻着埃塞俄比亚最古老的文字 盖埃兹文。经过演变，在盖埃兹文的基础上发展形成了今天埃塞俄比亚的官方文字——阿河姆哈拉文。公元7世纪，阿拉伯人的势力日益强大，阿克苏姆王国走向了衰落。10世纪时，阿克苏姆文明衰亡。方尖碑这种纪念碑建筑形式被全世界的人们所采用。意大利、美国、阿根廷等国都可以看见它那高耸的身影。7、主要建筑⑴记载史料记载，最大的石塔高约33米、呈13层楼状，现已倒塌；现存的石塔中，有一座高为1.35米，塔基长2.6米、宽1.2米，其雕刻颇具特色，岩石被雕刻成具有横梁、地板、和门窗的10层楼的形状，恰似一座直指天空的“摩天大厦”；有一座石塔由于是建在阿克苏姆的风口处，被当地人称为“清风吹来的地方”；还有一座石塔在意大利入侵时期，被搬走，如今依然立在罗马靠近君士坦丁拱门附近地方。这些巨型石塔、石柱很可能是为了纪念早期一些阿克苏姆的国王而建立起来的，这里还摆放着公元535年阿克苏姆国王卡列卜的陵墓，墓室的顶部和墙壁都是用整块的花岗岩石雕砌而成的，墓壁上刻着埃塞俄比亚最为古老的吉斯文。(2)大教堂阿克苏姆中还有闻名遐迩的恩达•马里安姆•西翁大教堂，其中珍藏着许多国王的王冠和御服以及科普特基督教的经书，古代曾经有好几个国王在这个教堂里举行加冕大典。根据当地教会的传说，《圣经》中记载的装有摩西十戒的约柜不知去向，后来经过所罗门和示巴女王的一个后裔运至此地，珍藏在本地的教堂中。这里现在是咖啡、谷物、畜产品、蜂蜜的集散地，以产精致编织品和金属制品而著名。1980年阿克苏姆因其独特的文化景观被列入《界遗产名录》。（3）阿克苏姆方尖碑由花岗岩构成，高24米、重200吨，据称已有1700年历史，是埃塞俄比亚文明的象征。保存着阿克苏姆皇帝时代的古老历史，当时已与遥远的印度和中国有贸易联系。在这里游客将目睹这些整体巨石方尖碑和与它们的历史有关的更多景观，特别是传说中的示巴女王的浴池以及描绘阿克苏姆时期生活方式的考古文物。1