2023-2024学年辽宁省辽东教学共同体高二上学期10月月考语文试题

辽东教学共同体高二月考语文试卷（考试时间：150分钟满分：150分）现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①罗兰·巴特在《文之悦》里说：“文即织物。”对中国人来说，这很容易理解。《说文》释“文”的本义即“错画”。所以在中文里，文章被视为一种经纬交错之物，也就与别的文章有千丝万缕的牵连。根据互文性理论，任何文本都是由诸多前／潜文本中引出而重编的新的织品。②巴特所见的“织文”，何尝不就是王安石所讥议的“编事”？但是李商隐的高妙之处在于，他总是做得到“用旧合机”“用人若己”。他以一个统一的意思，让不同的文本像橘瓣一样聚焦，以己意与原典相发明，“化堆垛为云烟”。这两相发明的效用，在于作者互文的拼贴物，将其原有的更为丰富的内容带进了新的场合。③刘若愚曾就李商隐《锦瑟》一诗的众说纷纭写道：这首诗存在这么多论争，可见大多数读者都受到此诗的强烈影响，并且感觉到了诗中具体表现出来的某一境界，尽管在描述这个境界与形容对此一境界的反应时，他们会有很大差别。一些批评家可能误解了此一诗的境界的本质，错认了他们反应的缘由，但这并不意味着他们的反应不真实。④我们试着从互文性角度理解这一问题。一个繁复的文本总是能够唤起读者的多重阅读体验，像刘若愚说的，他们的反应并非不真实，然而有一些反应没有正确缘由，这就是误读。尽管从“诗无达诂”的意义上说，没有哪种阅读不是误读，一如哈罗德·布鲁姆所说，没有哪种解释不是曲解。但读者寻找唯一正确的解释的冲动绝不会停止。元好问《论诗三十首》之十二曰：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆①好，独恨无人作郑笺。”中国传统的笺注，大抵只注出处，认为出处明意义自明，如果典故都已精确制导，规限了读者的反应，则可以一举中的。如果发生理解上的分歧，一定是互文关系挖掘不力。高阳在《〈锦瑟〉详解》一文中的看法，就代表了这种自信：“我作考证，以穷极源流为尚；义山诗号称难解，但本此义一字不放过，解亦不难。”⑤也许有人会说，互文性理论从文学中抽离了现实生活，切断了文本与现实的联系。要做李商隐的解人，必须寻绎他真实的生命史。可是，离开浇覆在他文本之上的盘根错节的互文关系，所谓真实的生命何从侦知？“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”李商隐不是在说鲜活的情感只有瞬间的真实性吗？个人的记忆是靠不住的，我们最终只能依靠文本世界所保存的记忆。材料二：①从古人著作里收集诗歌的材料和词句，从古人的诗里孳生出自己的诗来，把书架子砌成一座象牙之塔，偶向人生现实凭栏眺望。偏重形式的古典主义发达到极端，可以使作者丧失对具体事物的感受性，恰像玻璃缸里的金鱼，生活在一种透明的隔离状态里。②我们古代批评家也指出相同现象：“人于顺逆境遇所动情思，皆是诗材，子美之诗多得于此。人不能然，失却好诗，惟学古人句样而已。”这是讲明代“七子”，宋诗病情还不至于那么沉重，不过它的病象已经显明。南宋陈渊在旅行诗里说：“渊明已黄壤，诗语馀奇趣；我行田野间，举目辄相遇。”陶潜当然是位大诗人，但是陈渊觉得一眼望去都是六七百年前陶潜歌咏的情景，那未必证明陶潜的意境包罗得很广阔，而也许只表示自己的心眼被限制得很褊狭。③早在南宋末年，严羽对本朝诗歌已经作了公允结论：“近代诸公其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处。”明人对宋诗的批评也逃不出这几句话，例如：“宋人又好用故实组织成诗，用故实组织成诗，即奚不为文而为诗哉？”宋诗是遭到排斥了，可宋诗的习气依然存在。清代的“浙派”诗“无一字一句不自读书创获”，“同光体”诗把“学人诗人之诗二而一之”，这是可以理解的，因为它们明说承袭了宋诗传统。可是痛骂宋诗的朱彝尊一样“贪多”炫博，师法白居易的吴伟业也獭祭②典故，这不也是旁证么？④偏重形式的古典主义有个流弊：把诗人变得像写学位论文的博士，“抄书当作诗”，要自己的作品能够收列在图书馆里，就得先把图书馆安放在自己的作品里。偏重形式的古典主义还有个流弊：把诗人变成有营业执照的盗贼，不管是巧取还是豪夺，是西昆体那样认准一家去打劫还是像江西派那样挨门排户光顾。【注】①西昆：宗法李商隐的宋初诗派。此处代指李商隐。②獭祭：意指陈列。1．以下不符合材料一对“互文性”阐释的一项是（）A．刘勰：夫经典沉深，载籍浩瀚，实群言之奥区，而才思之神皋也。扬、班以下，莫不取资。B．王若虚：鲁直论诗，有夺胎换骨点铁成金之喻，世以为名言，以予观之，特剽窃之黠者耳。C．艾略特：不仅最好的部分，就是最个人的部分也是前辈诗人最有力地表现他们不朽的地方。D．克里斯蒂娃：任何的文本都是一些引文的马赛克式的构造，都是对别的文本的吸收和转换。2．以下对材料一的分析，不正确的一项是（）A．罗兰·巴特《文之悦》中对“文”的理解与《说文》基本一致，这为下文综合运用中西文论做了铺垫。B．刘若愚不否定一些批评家对《锦瑟》的反应是真实的，但并不意味着“误解”或“错认”也是正确的。C．元好问寄希望于一部理想的权威笺注，这与高阳《〈锦瑟〉详解》中所持的观点在逻辑上是一致的。D．李商隐的诗歌已经道明个人记忆是靠不住的，那么，我们对他的理解就只能依靠其繁复的文本世界。3．以下论证中的推理方式与其它三项不同的一项是（）A．文章被视为一种经纬交错之物，也就与别的文章有千丝万缕的牵连。B．出处明意义自明，如果典故都已精确制导，规限了读者的反应，则可以一举中的。C．人于顺逆境遇所动情思，皆是诗材，子美之诗多得于此。人不能然，失却好诗。D．痛骂宋诗的朱彝尊一样“贪多”炫博，师法白居易的吴伟业也獭祭典故，这不也是旁证么？4．请简要概括材料二的论证思路。（4分）5．针对“文学中的用典”现象，两则材料持不同观点进行论证，你认为哪则论证更具有说服力？请结合材料简要说明理由。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。制造声音（节选）贾平凹我去采访这个州刚刚离休的专员。采访结束后我们坐在客厅喝茶，他却放了一段录音问我听到什么，我说是风里的树声。是树声，他说，你听得懂这树声吗？

有树风就有了形状，但风里的树是要说话的。

你知道，这个州是一个贫困的地区，当组织上安排我来，我就想提前离休，或者调往省城寻一个清闲的部门，拈弄笔墨，句读里暗度春光罢了。但到任后的那年秋天，我改变了心态，就一直在州里干了五年。

一日下午，我们从城南××县回来，才要步行去视察我们的商厦，十字路口那里就拥了一堆人，听得很嘶哑的喊声：“树会说话的！树真的会说话的！”只见一个70岁左右的老头，个子高大，但枯瘦如柴，头发和胡子已成毡片，浑身散发着一股难闻的酸臭味。于是我开始询问老头。

你叫什么名字？

杨二娃。

你有什么冤枉事？

树是一九四八年栽的，不是一九五二年栽的。怎么能是一九五二年呢？不是一九五二年，是一九四八年。树会说话的。

就为这事吗？就为这事。你告了多少年了？十五年零三个月。为一棵树值得告十五年？

可树就是一九四八年栽的，为什么要说是一九五二年栽的？

这点事村里就可以解决嘛！

德贵是坏人！

德贵是谁？村长。他谋算这棵树哩，他想收回去再买了给他爹做棺材的。

你找过乡长吗？

乡长我找过三十二次，他派人打我，我到县上去，县上的父母官我都找过，父母官两年就换了人。张县长说要解决，但他调走了。又来了陆县长，他让乡里解决，乡里不解决，向上反映我是刁民。我不是刁民。我又找刘县长，王县长，马县长，他们都不理我了，说我是疯子。我是疯子吗？我要是疯子我能记得树是一九四八年栽的？

你说树是一九四八年栽的，你有什么证明？

我老婆证明。一九四八年春上我和我老婆去她娘家当天回来我栽的，栽了树老婆给我擀的宽片杂面，调的干辣面，没有盐的，老婆说你将就将就吃。

那你老婆怎么不出来证明？

她死了。这娘们害了我一辈子，该她作证的时候，她就上吊死了！这狗娘儿们，她死了我懒得给她烧倒头纸，别人家的老婆都是帮夫运，她却猪一样要我养活！

家里还有什么人？

一个儿子，死了。儿子是好儿子。他像我，村人都说我们是一个模子倒出来的。儿子陪我去县上上访，回来搭的拖拉机，拖拉机翻了，我没事，拖拉机却压在他肚子上，肠子就压了出来。我那老婆向我要儿子，我骂了她，她就死在绳上的。

专员，树肯定是一九四八年栽的，不是一九五二年栽的，你去听听，树会说话的。

我打电话给××县的马县长，托他把有关杨二娃的档案材料送上来。马县长亲自来州城向我汇报，杨二娃竟没有什么档案材料，但马县长知道这件事，说这棵树是在东洼村南头，树下的那块地解放前属杨二娃的地，解放后土地收公，树却归私人。那时树小，谁也没在意，后来树大了，杨二娃说树是一九四八年栽的，树权归他私人，村里人说树是一九五二年栽的，一九五二年栽在地头的树应归村里。村里每年要伐，杨二娃都护树，他把旧屋拆了重新盖在树下，现在树身就长在屋当堂里。

就为这棵树，能值几个钱？马县长说，农民爱认死理，杨二娃疯疯癫癫告了15年，活得真没个意思！

那你说，怎么活着有意思呢？

我训斥着我的部下，命令他们组织个专案组，去东洼村落实这件事，树是有年轮的，可以请一些专家考证一下树到底是一九四八年的还是一九五二年的。

专案组很快就回来了，考证出树是一九四八年栽的。我作了批示：树归属于杨二娃。这件事就这样结束了。

第二年春天，××县旱象严重，我下去检查灾情，突然想起了杨二娃和那棵一九四八年栽下的树。我和马县长坐车往东洼村打问杨二娃，村人说，杨二娃吗，早死了。树依然活着，树是常见的那种椿树，确实老得身上有了洞，除了东边的枝丫枯了，西边的枝丫也枯了，树身三分之一在一间歪歪斜斜的屋子中间。杨二娃因是孤人，死后村人就以他家的柜作了棺材，在屋中掘坑下葬，这房子也锁了门，让它自废自塌了将来就是坟丘。我说，给老头奠奠酒吧。秘书去买了一瓶酒，我就把酒全浇在屋前。这时起了风，风是看不见的，但椿树枝叶摇摆，嘎嘎作响，风就有了形状，树也有了声。老头给我说过树会说话的，树会说什么话呢？我听不出来，便用录音机录了。多少年里，我一直在企图听懂这树声，你听听，这树在说的什么话呢?6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说中写我被组织上安排来到贫困的地区后就想调往省城，过上拈弄笔墨，句读里暗度春光的幽闲生活，杨二娃的事改变了我的想法。B.“这狗娘儿们，她死了我懒得给她烧倒头纸，别人家的老婆都是帮夫运，她却猪一样要我养活！”这一语言描写刻画了杨二娃对妻子的仇恨心理。C.马县长说，农民爱认死理，杨二娃疯疯癫癫告了15年，活得真没个意思！”一句刻画了一位不把百姓疾苦放在心上的官场反面人物形象。D.小说以“村人说，杨二娃吗，早死了”结尾意蕴深长，反映出杨二娃的遭遇并没有引起人们的同情的现实，这主要更是为了突出村民的麻木不仁。7.下列对文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说情节平淡，没有大起大落，但在静如止水的叙述中，掩隐着狂澜巨波。B．作者采用近乎冷漠的叙述笔调，但仍掩盖不住对这一小人物之死的莫大悲哀。C．在遍尝人间冷暖之后死去的杨二娃身上，可以感受到那个时代底层人们的挣扎。D．小说结局，杨二娃在老树的陪伴下消无声息死去，他最终饱含怨恨与屈辱死去。8.所谓留白，是指留有想象空间，使文学作品中的人物形象更鲜明，内容更含蓄，主旨更突出。请结合文本谈谈留白手法的运用。（4分）9.本文独特的艺术手法是“在朴实的叙述中往往加一两句议论”，请结合全文谈谈你对这句话的理解（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。四年春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。

宋殇公之即位也，公子冯出奔郑。郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯以和其民。使告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也”。宋人许之。于是，陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。公问于众仲曰：“卫州吁其成乎”？对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也；弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民于是乎不务令德而欲以乱成必不免矣。”

秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师会之，公弗许，固请而行。故书曰“翚帅师”，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。

州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。

石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。君子曰：“石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉，大义灭亲，其是之谓乎！”

卫人逆公子晋于邢。冬十二月，宣公即位。书曰“卫人立晋”，众也。（节选自《左传・隐公四年》）10．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。夫州吁弑其君A而虐用其民B于是乎C不务令德D而欲以乱E成F必不免矣11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“公与宋公为会”与“与燕王会境上”（《廉颇蔺相如列传》）“会”字含义相同。B.“犹治丝而棼之也”与“不效，则治臣之罪”（《出师表》）“治”字含义不同。C.“厚从州吁如陈”与“如扬州，过瓜洲扬子桥”（《指南录》）“如”字含义不同。D.“卫人逆公子晋于邢”与“郑伯肉袒牵羊以逆”（《留侯论》）“逆”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.州吁做了国君之后，准备向郑国报旧怨，以此来讨好诸侯，安定民心。他便联合宋国，出兵出物，并让宋国牵头，带领陈、蔡、卫联合攻郑。B.各诸侯第二次围攻郑国的时候。宋殇公派人向隐公请求一起参与，被鲁隐公推辞了。羽父不经隐公同意便擅自派兵，所以被称为“翚帅师”。C.州吁篡位之后不能安定百姓。石厚向他父亲石碏询问良策，石碏让他朝见陈桓公，让陈桓公代为请求周天子，以便让州吁可以名正言顺。D.陈国将前来请托帮忙的州吁和石厚抓住并扭送到卫国，卫国先是让右宰丑杀了州吁，后来石碏又让管家獳羊肩杀了自己的亲生儿子石厚。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也”。（2）卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。14.鲁隐公问众仲“卫州吁其成乎”的时候，众仲是从哪些方面断定州吁注定要失败的？根据选文谈谈你的看法。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）《王氏能远楼》【元代】范梈游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。人生万事须自为，跬步江山即寥廓。

请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼。

醉捧句吴匣中剑，斫断千秋万古愁。

沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面。

昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片。

千万片，落谁家？愿倾海水溢流霞。

寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．此诗立意高远，表达了诗人看破红尘、睥睨人寰的高情逸志。写意而不写事，是此诗重要特点。B．“跬步江山即寥廓”，强调的是胸怀和志趣，是精神的自为，而并不是实际生活中的所获所得。C．“醉捧”二字尤妙，既点出诗人“得酒勿少留”、能远楼“痛酌”的形象，又惟妙惟肖刻画出诗人捐弃世俗、孤高傲世的品格。D.“昆仑”二句，景象由虚转实，句意与开篇“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤”二句相呼应，仍归为“人生万事须自为”上来。16．“斫断千秋万古愁”，要用手中的利剑，斩断千秋万代的愁怨，语气上斩钉截铁。结合全诗分析诗人心中的愁怨是什么。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的两句是：“_____，_____。”（2）《无衣》中，描写将士们修理矛戟、准备行动的句子：“________，________！”（3）《春江花月夜》中“________，________”两句，以“鸿雁”与“鱼龙”为意象，说明了游子佳人音讯断绝的情况。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。梁衡的语言瓷实且不缺乏弹性，诗化的意象里充满睿智的妙语，含着耐人咀嚼的理趣之美。他创设出了各种美妙的意境，如《把栏杆拍遍》中形容辛弃疾，“他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。”不仅能让人在跳跃中快乐地阅读，还可①地浅吟低唱。梁衡还善于联想，想象，使文章生动，传神。如《读韩愈》中这样描写韩愈：“他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，②地走向海边天涯。”梁衡丰富的想象力，加之形象地描绘，使读者仿佛看到了当年韩愈在路上孤寂的身影。梁衡作品中的人物大都带有浓郁的悲剧色彩。诸葛亮、韩愈、范仲淹、柳永、辛弃疾、李清照、林则徐、瞿秋白、彭德怀、张闻天……他们有时身处命运的逆流却能在逆境中奋起，他们的人生经历让人在感叹唏嘘之外，更体会一种悲壮之美。书中，梁衡善于用如刀之笔，剖析一个个孤独英雄的灵魂，指出了他们在历史坐标系中应有的位置。他常说：“复杂的背景，跌宕的生活，严酷的环境，悲剧式的结局更能考验和拷问一个人的人格。”此刻，困厄对于英雄具有转折性的意义，它能凸现英雄、伟人人格中的悲壮之美。请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）分析文中画波浪线的句子，在语言运用与表达效果上有什么特点（5分）（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中说——“四书”中我最喜欢《论语》，因为最有趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《孟子》、①相比，传递出的是更加平实温暖的②。如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、日常交往、交友，讲的都是来自百姓日用的生活场景和生活体验，是安身立命、政通人和，同时又是起居行事、待人接物，读来亲和惬意，令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语人不语神，语常不语怪。”《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国民性格具有塑造之功，也对后世文人墨客的散文写作产生了深刻影响。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为《论语》真正体现了③。20.下列句子的引号使用，和材料中画横线句子引号用法相同的一项（

）A．古代早就流传“嫦娥奔月”的神话，以及“九天揽月”的奇妙想象。“嗒嗒嗒……”密集的机关枪子弹倾泻在卢沟桥桥面上。聂将军收到了来自日本的书信，日本人称他是“活菩萨”，是“中日友谊的使者”。两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着。21.请在文中横线处补写语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（6分）22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用Ⅱ提到——《论语》以“文”化人。《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。正如钟嵘所说，“因物喻志，比也”。这两句所蕴涵的精神内涵丰富，值得我们深思。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800。高二月考语文试卷参考答案现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）1．B2．D3．D【1】B.“鲁直论诗，有夺胎换骨点铁成金之喻，世以为名言，以予观之，特剽窃之黠者耳”是王若虚对黄庭坚的批评，他认为黄庭坚所倡导的“互文性”是对前人文章狡黠的剽窃，所以该选项是对“互文性”的否定。故选B。【2】D.“只能依靠其繁复的文本世界”说法错误，依据原文“李商隐不是在说鲜活的情感只有瞬间的真实性吗？个人的记忆是靠不住的，我们最终只能依靠文本世界所保存的记忆”可知，原文说的是“我们最终只能依靠文本世界所保存的记忆”，选项表述错误。故选D。【3】A.推理方式是演绎推理。B.推理方式是演绎推理。C.推理方式是演绎推理。D.推理方式是归纳推理。【4】首先指出偏重形式的古典主义的文学创作存在脱离生活的错误倾向，再通过中国古代相关评论与创作实际论证宋诗传统的形式主义流弊，最后重申对此种流弊的批判。【5】示例：我认为材料一论证更具有说服力。材料一肯定了文学中的“互文”现象，以最新的互文性理论为依托，以李商隐的诗歌经典为例证，理据较为充分。论证过程更注重分析推理，往往从概念的内涵出发，由表及里，由此及彼。对“误读”“曲解”“编事”等多种观点，能正视并回应，论证弹性较强/论证语言也更为严谨。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）【6】试题分析：B“对妻子的仇恨心理”错误C“刻画了一位不把百姓疾苦放在心上的官场反面人物形象”错误D“这主要更是为了突出村民的麻木不仁”错误。这一结尾主要借杨二娃之死反映出当时的社会环境使得人良知泯灭，表达了对这一小人物之死的莫大悲哀。【7】D“他最终饱含怨恨与屈辱死去”与原文意思不符。【8】①留白：小说以一个问句“你听听，这树在说的什么话呢？”收束全篇，看似结尾实则留有空白②人物上：文中对采访专员并没有专门描写，而是从杨二娃的故事中感受他的情怀，留白可以想象出他更丰富的形象。主旨上：文章并没有明确挖掘主旨深度，而是在杨二娃的遭遇上下功夫，用留白空间体现主旨。【9】①这些议论有的是通过人物对话表述出来，有的是作者内心感慨的直白。②这些议论不仅起到了画龙点睛的作用，而且使作品增加了反讽的意味。③如对话中“活得真没个意思”的议论表述，体现人间冷暖，且以反讽直击主题。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）【10】BDF【11】C（两句中“如”都为动词“到”。A项中“会”均为“会见”。B项中“治”一为“整理”，一为“判决”。D项中“逆”均为“迎接”。）【12】D（“抓住并扭送到卫国”错，原文是陈国请卫国派人来陈国处理。）【13】①【关键点：若；以；赋；全句大意】（赋指兵赋，即战争所用的人力物力，在此可指兵。以赋，即用兵发兵。）（句意见译文）②【关键点：褊；耄；弑；全句大意】【14】用祸乱而没有德行；仗恃武力而安于残忍。【译文】四年春季，卫国的州吁杀了卫桓公而自立为国君。鲁隐公和宋殇公会见，打算重叙在宿地会盟的友情。还没有到预定的日子，卫国人来报告国内发生了叛乱。夏季，隐公和宋殇公在清地草草会见。当宋殇公即位的时候，公子冯逃到了郑国，郑国人想送他回国为君。等到卫州吁自立为国君，准备向郑国报复前代国君结下的怨恨，以此对诸侯讨好，安定国内人心，派人到宋国说：“君王如果进攻郑国用以除去对您有害的公子冯，君王为主力，敝邑出兵出物，和陈、蔡两国一道作为属军，这就是卫国的愿望。”宋国答应了。这时候陈国、蔡国正和卫国友好，所以宋殇公、陈桓公、蔡国人、卫国人联合进攻郑国，包围了郑国都城的东门，五天以后才回去。鲁隐公向众仲询问说：“卫国的州吁能成功吗？”众仲回答说：“我只听说用德行安定民众，没有听说用祸乱的。用祸乱，如同要理出乱丝的头绪，反而弄得更加纷乱。州吁这个人，仗恃武力而安于残忍。仗恃武力就会失去群众，安于残忍就没有亲附的人，民众背叛，亲近离开，难以成功。用兵就像用火一样，不去控制，将会焚烧自己。州吁杀了他的国君，又暴虐地使用民众，因此不致力于建立美德，反而想通过祸乱来取得成功，就一定不能免于祸患了。”秋季，诸侯再次进攻郑国。宋殇公派人前来请求出兵相助，隐公推辞了