“议论文拟题、开篇”训练评讲

“议论文拟题、开篇”训练评讲主要问题一、文采不足二、类比不当三、逻辑不严1.缺乏关联2.偏重一面四、扣题不紧1.不扣题目2.不扣观点一、文采不足例1：白居易在《答友问》中认为才如利剑，君子执剑可建功立业；德如良玉，君子佩之方能仕途长久。铁与良玉缺其一者，终将失败。例2：白居易在回答朋友关于德与才的问题时，将利剑比作良才，将良玉比作德，并揭示出了在不同的环境中利剑与良玉的优劣。他的《答友问》启示我们：才是一个人建功立业、有所作为的必要条件；德是一个人安身立命、为人处世的根本保证。德与才从来都不是相对的。子曰……对于无德无才的人，即使是孔子也感到担忧，这样的人必然做不成一番事业。例3：“德”即“德行”、“品德”；“才”即“才华”、“能力”。自古以来，这两项是评价一个人的尺度。作为当代青年，二者缺一不可。今天，我要发言的题目就是“当代青年应德才兼备”。范文1：有才无德，如绽放在泥泞中的恶之花，无有善终；有德无才，如天空中的一抹浮云，无所依靠。为人之道，当以德才兼备。范文2：德如良玉，才如利剑。孰轻孰重？德，是一座连绵的山脉，奠定了森林的地基；才，是一片茂密的森林，成就了一座巍峨的大山。德，是一片蔚蓝的大海，任凭风浪卷动；才，是一股猛烈的大风，卷起海浪成就一番波涛汹涌。故德才兼备，互相成就，善莫大焉！范文3：良玉之于斩马，恰似德高而才浅，质纯却无用；宝剑之于洪炉，好比才盛而德衰，易用亦易销。这是一千多年前白居易的人才观念，其实这种看法放于今时今日仍未显陈旧。新时代的发展需要全面型人才，也正是德才兼备之人才。范文4：自古以来，德与才就是个人成功立业所需的彼岸相生的双生花。无论如何，缺一不可。有如剑与剑鞘一般，只有才华这把利剑，固然能斩马杀敌，锋芒刺破重重黑暗，但如果没有道德这只剑鞘，才华这把利剑便会无处安放，乱剑伤人，对于国家和社会就会像手握剑刃一样非常棘手。只有剑与剑鞘合一，才能成为张弛有度、收放自如的国家栋梁。范文5：何谓之“才”，何谓之“德”？北宋的司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德才兼备，一直以来都是我们中华民族的追求。但现实往往是有些人铁剑在握而良玉不得，有些人风骨常在而才华略浅。而今天的我们生在一个行进中的时代，我们要做的是：不负时代，兼备德才。范文6：才学正如利剑，可助人于乱世中建功立业，纵横天下；品德正如良玉，可助人于危急中恪守本心，守节如初。是以德才兼备，才能屹立于世间，而成不朽之伟业。二、类比不当例1：《德为榫，才为楔》：德者，人之所安身立命也；才者，人之所腾跃高升也；德才兼备者，实天地万物之幸事也。以德为榫，以才为楔，将楔子砌进木榫里，才能牢牢地扎根，不动如山。例2：古人追求德才兼备，认为兼备二者的人，都可作为国家之栋梁。德行，是人内在的底蕴；才能，是人外在的高度。此二者，像宝刀与英雄一般，相辅相成。例3：《才能兮为剑，筑德行兮为房》：……白居易认为，建功立业时才能重要，而安身立命却要靠德行。显然，德行重于才能。而有为有志之士，应当以才能为剑，以德行为房。例4：若将人比作一辆汽车，才便是发动机，德即是汽油箱。有才无德，就如车无油，空有躯壳，一事无成；有德无才，缺乏力量，只可坐待时光流逝……范文1：被称为“铁娘子”的撒切尔夫人曾说过：“社会保障像一把梯子加一张大网，梯子供人们追求更美好的生活，而大网则防止人们坠入万丈深渊。”在我看来，才就如梯子，德则如安全网，一个人只有有才又有德，才能建功立业。范文2：才思如笔，道德为墨，提笔点墨方有醉人字画；才思如谷，道德为浆，碎谷酿浆方有沁人酒香；才思如水，道德为花，滴水浇花方显一季芳华。自古才德不分家，做人当做德才兼备之人。范文3：如果说人才是一幅画，那么德行就是那画龙点晴的一笔；如果说人才是一匹汗血宝马，那么德行就是掌控方向的缰绳。德行对才能的重要性可见一斑。三、逻辑不严1.缺乏关联例1：白居易曾在《答友问》中写道……作者告诉我们有德无才，难有作为；有才无德，难走长路。所以，作为当代青少年，我们要做一个德才兼备的人。例2：莎士比亚曾说过：“道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把显贵的门第破坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。”有才无德，做事不能长久；有德无才，无法为社会做出真正的贡献。所以我们青年人要奋发向上，努力做到德才兼修。三、逻辑不严1.缺乏关联例3：莎士比亚曾言：“道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把显贵的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。”的确，由名家之言可见，两者同等重要，且极其重要。例4：白居易曾言……意在指出，人才成长须德才兼备，方能行稳致远。德如香草，散发沁人心脾的芳香；才如车马，载人奔赴遥远的心之所向。唯有以车马载香草，方可行千里芳香。三、逻辑不严2.偏重一面例1：在面对才德皆我所欲的艰难抉择时，我们该怎么做？在我看来，“宁舍才、不舍德”才是最正确的选择。例2：“德艺双馨”中把德放在了艺之前，而在“功德”两字中却把功放在了德之前。那么我们应该先立德还是先树才呢？我想应该是先“立德”。例3：古往今来，德与才之关系令无数仁人志士困扰不已、难以抉择。歌德曾言：“无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。”是的，一个人的品德必然是放在首位的，若是本末倒置，也必然堕入深渊。例4：一个人的才华如同高山之流水，奔流不息，肆意汪洋；而德行正如一道大坝，镇守其上。好的大坝可以造福一方百姓，造就天府之国。但如果大坝决堤，洪水就会倾泻而下，使一方百姓生灵涂炭。正因为如此，才高八斗固然可贵，好的德行则更为重要。范文1：《德才兼备，方成君子》：德如润世甘霖，才如照世明珠。甘霖雨露沁人心脾，明珠剔透夺人眼球。才使人耀眼，德则使人不刺眼；德使人质朴，才则使人不愚拙。如此可见，德才兼备，方显君子本色。范文2：一个有才之人，总是能站在聚光灯下受人瞩目；一个有德之人总是能够待人宽厚，受人敬仰。但若只有此一端，则终不免落入下乘，而一个德才兼备的人，他的人生才可以如泰戈尔所言：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”范文3：《携玉佩剑，无往不胜》：子曰：“德之不修，学之不讲，是吾忧也。”德与才是人自古以来永恒的追求，正如美玉与良剑，使人心向往之。有人认为德重于才，人当君子如玉；有人认为才重于德，唯有利剑方能杀敌。而我认同司马光的观点——“才者，德之资也；德者，才之帅也。”生而为人，自当携玉佩剑，德才兼备，方能无往而不胜。四、扣题不紧1.不扣题目例1：《学做“玉柄铁剑”，终成一代名“剑”》：自古以来，德与才一直都是人们津津乐道的话题，德是立身处世安身立命必不可少的条件，才是实现理想有所作为的根本。有德无才便会郁郁终身，有才无德难以持之以恒终会败落。所以我认为德与才两者缺一不可，德才兼备才能立于世，易于世。例2：《德才兼备，方能成千古大业也》：大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人如果失去了品德和才华，也就成了绝对的平庸之辈。德似良玉，才如铁。斩马杀敌，玉不及铁；炉中煅烧，铁易销而玉不热。对于德与才，该如何抉择？例3：《挟才华以遨游，抱德行而长终》：白居易有诗云：“大圭廉不割，利剑用不缺。”才如利剑，为人建功立业之基；德如美玉，为人安身立命之本。一个人只有德才兼备，方能长久于事业，若缺其一，则必将失败。四、扣题不紧2.不扣观点例1：故人言：“有才无德是小人，有德无才是君子，德才兼备乃圣人。”人不可无德而立于世。也不可因无才而成于志。才气和品德是每一个有所作为之人的左膀右臂。因德而立世安身，因才而建功立业。例2：白居易在回答朋友德才何重问题中，提到德为立命之本，才为前进之力。二者缺其一则注定是失败的人生。此观点，至今仍适用。例3：《德以处世，才以济世》：人如树枝，才能决定树枝的长度；德行决定树枝的硬度。有德无才如灌木，“日当午”时给不了“树荫满地”；有才无德如柳树，“倚得东风势便狂”。范文1：《德才兼备，方堪重任》：曾国藩曾说过“有才不若蓄德”，才是德的前提，德是才的统帅。有才无德或是有德无才都是有缺陷的，唯有德才兼备才能行稳致远，方堪重任。范文2：一个有才之人，总是能站在聚光灯下受人瞩目；一个有德之人总是能够待人宽厚，受人敬仰。但若只有此一端，则终不免落入下乘，而一个德才兼备的人，他的人生才可以如泰戈尔所言：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”范文3：《德才兼备方登人生之巅》：持才能之利刃得破人生路上的荆棘，备德行之盾能抵生活中的剑戟。我们当以“才”为帆，乘九万里长风；当以德为舟，载凌云之志。无德无以处世泰然，无才无以成就大业。要登人生之巅，才德皆不可缺。优秀标题《才而无德者恶，德而无才者庸》《德才兼备方能致远》《德才兼备可致千里》《铁剑良玉皆得，才华风骨兼备》《才剑嵌德玉，方可成名器》《以德为风帆，倚才破万里》《立德养才，行以致