第12课《古代诗歌三首》ppt课件-2021-2022学年部编版语文六年级上册

古代诗歌三首学习古诗的方法①知诗人，解诗题。②抓字眼，晓诗意。③入诗境，悟诗情。•黄河作为中华民族的摇篮及五千年中华文化的发源地，古往今来吸引了无数文认为她放声歌唱，今天我们就一起来学习唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》，看看他笔下黄河有怎样的气势。资料刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，有“诗豪”之称。刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间（821━824）贬至夔州刺史时所作。是民歌体的政治抒怀诗。浪淘沙·唐代.刘禹锡九曲黄河\万里沙，浪淘风簸\自天涯。如今直上\银河去，同到\牵牛织女\家。九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。弯弯曲曲的黄河，挟带着泥沙，浪涛汹涌，奔腾万里，从遥远的天边滚滚而来如今直上银河去， 同到牵牛织女家。如今诗人要迎着狂风巨浪、顶着万里黄沙，逆流而上，直到银河，同黄河一起去牛郎织女家中做客。

“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”与本诗的曲名“浪淘沙”呼应，形象地写出了黄河曲折蜿蜒、气势磅礴、浩瀚绵长的特点。一个“九”字、一个“万”字是极大极广极多的虚指，“九曲”和“万里”二词突出了黄河的曲折蜿蜒和气势磅礴。“浪淘风簸”写黄河上风浪之大。“自天涯”形容黄河的绵长，一望无际。两个画面，一动一静，动静结合地描绘出曲折蜿蜒的黄河一路裏挟

着万里的黄沙，从遥远的地方奔腾而来的壮“九曲黄河万里沙”“此处数词都不是实数，而是虚指，有夸大其词的意味。“九”或者九的倍数，往往用以极言其多，例如“九天”“九霄”形容极高之处。黄河弯道之多，多达“九曲”，便是用了夸张的说法。“万里”也是如此，用来形容黄河流经各地时挟带的泥沙之多，可见黄河规模之壮观。这一句运用夸张的修辞手法，写出了黄河奔腾万里、曲折绵延、浊浪滔天的杜丽景观。2.《浪淘沙》“如今直上银河去，同到牵牛织女家

”句中“直上”一词该如何赏析?“如今直上银河去”紧承上句“浪淘风簸自天涯”

而来，诗人眼观黄河之水自天边滚滚奔腾而来，视

线似乎已经落到了黄河的源头——“天涯”，而那

里正是天地交接之处，离那天河必是不远了，因而

诗人生出“直上银河”的豪气。“直上”，即往上、往前，含有速度迅捷、持续不停之意。上银河必须

逆流而上，这个“直上”不仅表明了方向和速度，

更有不惧黄河惊涛骇浪的惊人胆魄，刘禹锡一代“

诗豪”的刚毅雄直之气俱在其中了同时，“直上”一词是整首诗视角的转折之处，把读者从俯瞰黄河的常态视角转换为仰视，从地下的现实世界进入天上的神话世界，与王之涣的《凉州词》中“黄河近上白云间”一句有异曲同工之妙。

“如今直上银河去，同到牵牛织女家”，诗人运用夸张的修辞手法，并通过丰富的想象借用张骞穷河源遇牛郎织女的典故，表现了豪迈的气概。据西晋时期《(博物志》载，天上的银河与大海相通，有人乘槎（chá）到达天河，见到了牛郎织女。到了南朝时期《荆楚岁时记》中，这个传说被演绎成张骞的故事：汉武帝指令张骞穷溯河源，张赛乘槎而去，经

月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈

夫牵牛饮河，后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这两句为全诗增添了一层奇妙的神话色彩，表现了诗人

豪迈的气概和浪漫的情怀。写出了黄河怎样的气势?后两句表现了怎样的浪漫情境?《浪淘沙》(其一)写出了黄河曲折蜿蜒、浊浪滔天、浩瀚绵长的雄伟气势。后两句以想象的笔法接通天人两界,表现出充满理想色彩的男耕女织、宁静祥和的浪漫情境。主旨这首诗是《浪淘沙》组诗的第一首。诗中描写了黄河的雄伟气势，表现了诗人豪迈的气概和浪漫的情怀。描写黄河的古诗词名句大漠孤烟直,长河落日圆。王维日依山尽,黄河入海流。王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。王之涣峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。•张养浩黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白小测试下列说法有误的一项是(

)“浪淘沙”是唐代一种曲子的名称,后用于词牌名。诗歌前两句“九曲”用了写实的手法写黄河曲曲折折。“自天涯”将黄河的源远流长写得出神入化,与李白的《将进酒》中的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”句有异曲同工之妙诗歌后两句诗人以浪漫的想象结合优美的传说,运用拟人等修辞手法,把黄河汹涌澎湃的特点写得更加具体、生动、形象。这首绝句,以生动形象的笔调,高度的艺术想象,极大的热情描绘了黄河的雄伟形象,抒发了作者的豪迈气概和奋发精神同时表明了作者对美好生活的向往。江南春单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅的阐述观点。杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊

川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧简介：•千里\莺啼\绿映红，水村\山郭\酒旗风。南朝\四百八十寺，多少\楼台\烟雨中。读读背背《江南春》——【唐-杜牧】千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。↓↓↓探究与创新江南大地鸟啼声声绿草红花相映水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。•

↓↓•↓探究与创新南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”紧扣题目中的“春”字，将一幅江南春景图铺陈开来。这幅图不仅囊括花、鸟、山、水等多种景物和事物，而且声、色、动、静兼备，展现出一幅黄莺林中欢啼、绿树掩映红花、山水映照城郭、酒旗迎风招展的多彩画面，把江南的春天山重水复、柳暗花明、色彩丰富的特点鲜明地表现出来。如此生机勃勃、春

色无边的江南春天，再配以随风摇曳的酒旗，更是平添了几分豪爽与热情，令人心驰神往。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”紧扣题目中“江南”二字而来。南朝以来修建的诸多佛寺庙宇，都掩映在空蒙迷离的烟雨之中。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽形成鲜明对比，突出了江南春景的层次之丰富。“四百八十”是虚指，强调了庙宇数量之多。此时，江南春景不仅因千里胜景而丰富多彩，而且由于掩映在烟雨中的南朝诸多庙宇而增添了一份神秘与迷离之感。结尾以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹收束，在写景之中融入怀古幽思，给人以无限回味的空间。“千”的用法与“九”和“万”相似，也是夸大江南地域之广。在如此辽阔的江南大地上，“莺啼绿映红”的盎然春意无限铺展开来。诗人用夸张的修辞手法尽情地表达出心底对江南春色的高度赞美与无限神往。“四百八十”看似确数，实则与“九”“万”“千

”的表意殊途同归。南朝佛教兴盛，故而寺院林立，

“南朝四百八十寺”极言寺庙数量之多，井非实指。这一句描写人文景观与“千里莺啼绿映红”所写自

然景物呼应，強江南大地春景之丰富，数词“四百

八十”与李白“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾

”(《梦游天楚吟留别》)中的“四万八千丈”用法

相同，都是以一种虚拟的精确，来构成独特的审美

意境。在景物描写上,《江南春》的前两句与后两句有什么不同的作用。

前两句描写了晴朗天气中众多景物组合而成的画面,画面风格明艳活泼,表现了春之勃勃生气;后两句独写迷蒙烟雨之中的寺院楼台,取景单一,表现出另一种朦胧迷离的春意。文章主旨：

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，诗人视通“千里”，思接“百载”，巧妙地引领读者站在一个时空交叉的制高点，去感受视野开阔、意境深远的景象，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离 ，表达了对江南春景的高度赞美和无限神往。描写春天的古诗词名句1.人面不知何处去,桃花依旧笑春风。崔护2.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南3.江碧鸟逾白,山青花欲燃。杜甫4.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。苏轼5.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。韩愈小练习对这首诗赏析不正确的一项是(

)(2分)A.有人认为诗歌中“千里”的“千”字实为“十”字之误用,因为“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红谁人见得?”这是很有见地的。B.作者在这里用两副耳目来看、来听江南之春,一副是生理的耳目,一副是心理的耳目。生理的目实见实听,心理的耳目虚见虚听C.《江南春》以虚实结合的手法,突出了江南细雨朦胧、春意盎然的特征,写得十分传神。D这首诗是写景抒怀之作,格调清新,充满诗情画意。书湖阴先生壁王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山封荆国公，世人又称王荆公,世称临川先生。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，

北宋杰出的政治家、思想家、文学家、大诗人，唐宋古文八大家之一。列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。王安石的诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。书湖阴先生壁花木成畦手自栽。两山排闼送青来。《宋》王安石田园中划分的有一定界限的长条河水环绕着绿油油的田地推开门茅檐长扫净无苔，茅屋草舍经常打扫得无垢无苔茅屋在内的整个庭院qí花木一池一池都是主人亲自培栽一条清清的河水保护田地，把绿油油的田地环绕两座山推开门把青青山色送进屋来yán一水护田tà

将绿绕，茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。1，茅檐是谁家的？杨德逢的庭院2，净，何意？净，即干净3，诗人怎样写净的？仅用“无苔”二字

4，赏析“无苔”？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?5，“成畦”二字有何作用？并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。6，从前两句可以看出杨德逢什么性格？朴实勤快，爱好洁净，兴趣高雅，热爱生活。

“茅檐长扫净无苔”是说庭院环境洁净清幽。“无苔”二字，写出了庭

院之内无处不净、无时不净。“花木

成畦手自栽”暗示了生活情趣的高雅。一个“畦”字不仅交代了花木的整齐，还说明了花木品种和数量之多，既整

齐又不单调，而这些全是湖阴先生亲

手栽培的。诗人特意强调“自”，是

在称赞主人亲力劳作，勤勉简朴，深一水护田将绿绕，两山排闼送青来。1，采用了什么修辞手法？对偶，拟人 、用典

。2，“一水护田”中的“护”，请赏析？那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?3，“送青”之前冠以“排闼”二字，赏析？它既写出了山色深翠欲滴竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。

它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门

前，所以似乎伸手可及。

前两句写湖阴先生庭院内景，后两句转而写庭院外景：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。院外的景物是一条河流、一片农田和两座青山。在诗人眼里，这山水农田对湖阴先生是有情谊的：弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样；两座青山也主动推门面入，送来一片青翠。“护田”与“排闼”的典故均出自《汉书》。护田，这里指护卫环绕着园田。语出《汉书・西域传》:“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者。”排闼、开门。语出《汉书・樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。”诗人暗用“护田”“与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命情感的形象，好似山水主动与人亲近，表现了湖阴先生高洁的品质。三 从《书湖阴先生壁》(其一)中对居家环境的描写，可以看出湖阴先生怎样的性格特征?“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句，对偶精美，写活了近处的水与远处的山，说说你的理解。参考答案：《书湖阴先生壁》(其一)描写居家环境，突出净、静、美的特点，表现出湖阴先生朴实勤劳、富有生活情趣的性格特征。后两句诗对仗工整，结构严谨优美；还运用拟人的修辞手法把山水描写得有情且有趣：水“护田”，山“送青”，山水对田、对人似乎别有一种友爱之情。全诗体现了湖阴先生高洁的品格和超尘出世的境界，表达了诗人由衷的赞叹与向往之情。语言特色1、语言自然，工巧