3 《天道经典台词》解析_第1页
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3 《天道经典台词》解析_第3页
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文档简介

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序号,台词,拓展知识1,拓展知识2,深度解析,备注

1,女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,人的认识从低级到高级为感性认识,知性认识和理性认识;形式逻辑属于知性认识,没有它连生活经验都会否认,所以会产生混乱。因此形式逻辑很重要,不能忽视。辩证逻辑则是属于理性认识,最主要研究哲学问题或者一些根本性的;强调和补充一点,社会中是属于常识判断的生活经验,所以形式逻辑至关重要,只有你在遇到形式逻辑解决不了的实际问题再把辩证逻辑搬出来吧~这个可能合理,人类思考世界的方法无非理性和直觉两种,所谓形式逻辑即为直觉方法,辩证逻辑为理性方法。女人天生比男人偏用直觉,男人偏爱用理性。形式逻辑也偏于图像思维,而辩证逻辑偏于语言思维,相对于复杂的语言思维(语言的堆砌和因果连环,以及归纳概括),女人更爱用直观的图像思维和直觉感应(画面的重叠,心电感应,潜意识的自觉控制,情绪对环境的敏感等)。所以男人对女性不理解时千万别用理性分析,那会让你走火入魔。反过来也一样。,呵呵。我说一下我的理解:芮小丹如果是那种人,知道他是潜力股就上,何必等一年。丁也知道芮不是那种女人。丁害怕女人,不是害怕芮小丹。他们开始谈论的是女人和男人的问题,而不是芮和丁的问题。丁害怕所有的女人,为什么?因为跟女人在一起,就很多事情无法说清还要被逼迫说清。是辩证的障碍。这才是丁的害怕之处。一点点钱财,丁会在乎吗?比如爱情,在丁看来很麻烦。所以下面芮才问:女人就那么难养吗?不是包养的养。而是说女人在你心里就那么难以接触吗?非要敬而远之?丁难道他是因为和前妻离婚就会受伤的吗?丁的跌倒,不是感情受伤,而是感觉到无法被理解。丁这种人修佛,修禅,现在更是想图个清静,想达到那种淡而又淡的境界,所以不想再招惹上女人。这也是他不想找女人的原因。于是下面说“红颜知己自古有之,古今有几个男人可以把自己醸到淡而又淡的名贵。我只不过是个略懂投机之道的混混,充其量会扒拉几个铜板……能混就混呗”红颜知己是有,但是结果都是扯上了红颜,却没有什么知己,知己能有几个?(丁骨子里看不上女人)剩下的是谦虚的说法,他懂得投机之道,但是这只是赚点钱糊口,丁所说的混,是他不想和任何女人在一起,而不仅仅是芮,希望过着一种平静的生活。可是芮可能有点误解了,她以为丁只是以为她看中了他的钱财,也或许是她知道无法改变丁。于是就说反正没有机会在一起了以后。下面走个程序吧。丁知道早晚要结束,于是也就没说啥。可没想到,芮小丹穿了个睡衣出来,见面之后就脱光了。芮小丹是要像亚文说的那样色诱丁?非也。只有亚文才有那种想法。芮是要考验丁?非也。芮知道丁是不会碰她的。但她还是要给丁一个礼物,因为她爱上他了。芮要把一个女人最珍贵的礼物送给丁。这让丁为之一振。这种直白和咄咄逼人让丁感到了前所未有的冲击。女人这种形式逻辑的典范,突然间没有了任何可遵循的形式逻辑支撑,这是一种巨大无比的爱情的力量。但是丁虽然感动,但还是害怕,同时感觉到自己的所谓的对女人的理解的狭隘,这种爱之于无私的奉献,让丁觉得自己不配接受。丁说,“我还没进化到无视本能,只是我何德何能敢领受上苍这样的恩赐。”本能不是生殖器勃起,本能是一种本能的感动。你是一块玉,而我不是匠人。啥意思。难道是说你是漂亮的玉,可我无法雕琢吗?和氏璧是什么匠人发现的?匠人又做了哪些牺牲?很多人都知道。匠人为了玉同样要做牺牲,丁不敢承受。所以后面又说,“你这样做,是树立了一个高度,是基于一种对应的人格,我没那个自信”。后面又说,“我承认,你今天给我上了一课。你让我用灵魂而不是语言去评价一个女人的圣洁。”这种触动,对任何一个男人来说,即使再高傲,也会被这种完全的爱和奉献所折服,这种女人的力量不是色,而是爱。并非亚文的那种色诱。是不需要回报的。我只是给你。我就满足了。“一个不能超越本能的男人不是好汉,你让一个女人感受到了被征服的快感”。雄性文化征服雌性文化,还是雌性文化征服了雄性文化?不好说,反正没有身体接触,芮小丹就感到了这种爱。但是雄性文化却迟疑,退缩了,没法超越了。丁欲言又止,只好走了。,

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