高考作文写作提升：读出美文里的精彩构思《收藏人生》

高考作文写作提升--（读写模型）读出美文里的精彩构思：收藏人生

很多的优秀散文，对一个问题的阐发，是大方向的，是极为概括的。我们在消化后，可以在保持内容重心同一的前提下，将大方向的概括性内容分解开来，使之具体化，这就是内容同一，细化分解。比如读到谈美的文章，我们就可以将内容重心“美”分解成心灵美、情操美、气质美、运动美、微笑美、风物美、绘画美、书法美、舞蹈美、戏剧美等，选择一个，就能写出很好的文章。【美文亮相】收藏人生郭树枝收藏是一种爱好，一种追求，一种有益身心的文化活动。它的真谛似乎主要不在“结果”，而在“过程”。收藏和你结了“缘”，生了“情”，天长日久，它就成为你生活中的必需，人生中的情结。你可以一次拿出巨资方便地购到许多珍稀币品，并得到莫大的欣喜和享受。但对于广大的、真正的收藏爱好者来说，这一时的满足远不如在长期不断追求中获得的乐趣。因为对于后者，其收藏的每枚币的背后，都可能会有一段酸甜苦辣的经历，也可能会有某些难以忘怀的面孔。论“财力”不足以成为收藏家、论“才力”又难以成为研究学者的广大收藏爱好者千万别泄气，因为你渴望追求的应是收藏过程中的喜怒哀乐，而不是个人藏品的多寡贵贱。收藏一般要付出代价，但绝不是简单的“买”藏。感到“厌倦”，准备“暂停”，甚至决心“放弃”的广大收藏爱好者千万别止步。因为你已认识到收藏活动将成为人生中不可分割的部分，生命不息，收藏何止？要明白，世界上的“币”总比你口袋里的“钱”多。任何人不可能拥有一切，甚至难以拥有一角。但这并不妨碍你在有限的范围内拥有个人的“温馨空间”。千万个“温馨空间”，自然会合成浩荡的收藏大军。常说收藏有“三品”，曰：藏品、藏识、藏德。对钱币收藏来说，就是币品、币识、币德。币品是硬件，币识是软件，币德和为人处事结合是更高级的软件。正确的心态应该是：币品莫计贵贱，币识由浅入深，币德不断修养。与此类似，是否可以说，收藏有“三界”，曰：相遇，相知，相融。收藏的初级阶段常是一种机遇，一段冲动，一股狂热。每个过来人都会回忆起曾有的“穷追不舍”，“欲罢不能”，“上了贼船下不来”的经历。但这时你还没有全面深入了解你的收藏对象，也未能享受收藏背后的种种乐趣。一句话，你热爱它，但它并不是你的。收藏的中级阶段是有目的地探索追求。结合个人职业，业余爱好，家庭传统，地区特点，转向有限的某一类别专题，从早期泛泛中脱身而出。同时你也认识到，不仅要收藏硬件“币品”，也要增加软件“币识”。不仅要个人热衷收藏，也要广交币友，进入“圈子”。这时，你和收藏活动已开始紧密结合，进入了“相濡以沫”阶段。收藏的高级阶段是自觉地将收藏活动和人生修养相结合，细心体会领悟收藏的真谛。如通过收藏交易，你会体会到什么是“诚信为本，取之有道”；通过与藏友交往你感受到什么是“虚心好学，助人为乐”；通过学术切磋，你会领会到什么是“学海无涯，锲而不舍”；通过寻觅缺币，你领悟了什么是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”和“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”；通过写作文章，你明白了什么是“厚积薄发”，“触类旁通”，“功夫在诗外”。其实，无论你从事哪项工作，何种职业，有过怎样的经历，只要是一个自觉的有心人，都能从中体会出丰富的做人、做事、做学问的道理。但因为收藏是你深陷不拔的爱好，所以你的种种体会更真切，更深刻，成为探索人生哲理，提高自我修养的课堂。这就是人生收藏，收藏人生。【迁移导引】迁移导引1迁移点：《收藏人生》的内容重心“收藏”，收藏抽象的和不具体的感觉。导引：郭树枝的《收藏人生》，从大方向着笔，阐明了“收藏人生”的深刻道理。人生，是一个大的概念，很抽象，不具体。我们可以在保持内容重心“收藏”的前提下，使之细化，写作成文。人生在世，值得收藏的东西非常多。从物质的角度看，有书籍、古玩、字画等，从精神的角度看，有幸福、心情、愉快、伤痛等。我们可以选择其中一个方面，顺着“收藏”的意义指向，构思好文章布局，写出精美文章。如“收藏亲情”。拥有亲情的人生是完美的，没有亲情的人生是残缺的，而拥有亲情却不珍惜的人生是遗憾的人生，更是可悲的人。岁月流转，许多往事已如过眼烟云，不复记忆了，生命中，唯有那些有关亲情的记忆让我们终生难忘。每当我们落魂失意时，这些记忆便重现了。我们总是在回忆中将亲情的目光珍藏，也在回忆中不经意地收藏了那浓浓的亲情。它已融入我们的血脉，闯入了我们的灵魂。收藏自已的心痛，收藏自己的无奈，收藏自己的孤独，收藏自己的寂寥，收藏自己的无助，更收藏自己的忧郁。收藏往事，是为了直面现实；收藏岁月，是为了走过自己；收藏时光，是为了尘封记忆。那么收藏勇气又是为了什么呢？迁移示范：收藏勇气陈洋朱红的屋檐上，雨水滴嗒，滴嗒；夜半清醒的烛火，让思绪飘飞，飘远……我赞赏有勇气的人，我收藏那些勇气，它们将把我的人生之剑打磨得锋利光亮。有人说，勇气其实就是勇敢，就像人喝了酒，而胆量大；我却不以为然，勇气岂能一壶清酒所能品出？勇气是武媚娘身着龙袍时的尊严。千百年的封建社会，男尊女卑的思想早已于人们的思想中根深蒂固。然而，就是在这样一个封闭的思想中，武则天冲了出来，她不甘于就这样被送于尼姑庵，就这样出家为尼，她要让满朝群臣跪拜在她的脚下，她要颠覆全天下人“男尊女卑”的思想。于是，她鼓起勇气，在自己的努力下成为封建社会中第一位女皇帝！她的勇气，岂非来源于她的胆量，更源于她的智囊！我收藏这样的勇气。勇气是昭君出塞时的行囊。茫茫的戈壁大滩，黄沙白草，满目荒凉，难道在这里要生活一辈子？可是，就在这样的到处是粗砺石块、断壁残垣的大沙漠，却迎来了一位可爱的中原公主，是她傻吗?数以十计的公主都不来，只有她甘愿舍弃京都的繁华和富庶，来到这里享受荒凉吗？不，她不愿生活在这贫瘠的戈壁滩上，她更不愿离开自己深爱的故土，然而，她最不愿看到的是无辜的百姓躺在血泊中，蒙受血光之灾啊！于是，她鼓起勇气，申请出塞，为的只是天下百姓安居乐业，永享太平！她的勇气，不是一时冲动的莽撞，而是惊天动地的大火！我收藏这样的勇气。勇气是花木兰代父从军时的从容。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”本应该对坐梳妆台，身着绣花裙的花木兰却毅然决然地征战沙场，冒着牺牲自己生命的危险而代父从军，我想，对于女孩来说，这的确需要莫大的勇气。于是，她换上男儿行装，奔赴沙场。她的勇气，不是年幼无知的任性，而是理解父母的教义！我收藏这样的勇气。我慨叹：勇气可嘉！雨声停息，朱红的屋檐在烛火中愈加的鲜明……迁移评点：本文与郭树枝的《收藏人生》比较，重心都是“收藏”，但是前者着眼于人生的一个具体方面——“幸福”，就显得很具体，不空泛。本文，选用三个历史事实，从“尊严”“行囊”“从容”三个角度细化解说了“收藏”。迁移导引2迁移点：《收藏人生》的内容重心是“收藏”，收藏具体的色香味。导引：人生有许多东西值得收藏。正像余秋雨先生所说的：“我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。”为了将来少一些后悔，为了给我们的生命增加更多的亮色，我们需要收藏，收藏那无数心动的瞬间，收藏那无数无言的感动，收藏那万事万物带给我们的心灵涟漪。从心灵的角度看，可以收藏的很多。如“友情”“关怀”“感动”“激情”“忧愁”“烦恼”等。收藏友情，收藏的是秋天的高远，月牙的惆怅，心灵的倾诉，时光的回溯。也许，收藏友情，无非是一个凝泪的回眸，一份难再的感动。也许，只是一种修炼，一次涅槃。正如一位诗人所说：“但得两心相照，无灯无月无妨。”收藏感动，收藏的是朋友的宽厚，知己的柔情，心灵的对话，灵魂的颤抖。可能是一场细雨湿润了你干燥的心，可能是一株草送来了妩媚的春天，可能是一首诗香到了你心灵的深处，可能是一幅画让你浮想联翩，更可能是，桃花染香的小雨，洗亮了光滑的青石阶，你踩着清凉的雨水，独步在深深的雨巷，不曾想，在巷尾竟然遇到一个撑一把透明的油纸伞的姑娘，她有着淡淡的眉，盈盈的眸子，一个丁香般结着愁怨的姑娘，你惊叹着，她那轻盈的身影已融进一片轻柔的烟雨中，多年以后，你仍收藏着这份感动。感动——沉静，隐约，悠然，像弦月的光泽细细滋润了无边的浪漫。感动——连绵，深远，旷达，像情窦初开的春光时刻守护着边缘和中心的花环。感动——延宕，起伏，凝重，像潮声涌向时光岸边那不露声色的张弛。粽子，那有着久远的传说的中华传统美食，你又将如何收藏它的香味呢？迁移示范：收藏粽香物质上的繁华掩盖不了精神的荒芜；粽香在口，不如粽香在心。收藏粽香在心，一个人会懂得珍惜祖国的传统文化。五千年悠悠历史铸就了我泱泱华夏，传统文化在时间中慢慢沉积，便结成一颗颗晶莹的珍珠——传统节日。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，端午节将我们带回波涛汹涌的汨罗江畔，感受那颗炽烈爱国心的跳动；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，重阳节把我们带到那个凉风阵阵的山顶，与游子一同凄然远望故乡；“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋节让我们站在皎皎流光下，让月亮将祝福带给亲人……正是在一个个传统节日中，我们对思念、对牵挂、对执著、对忠诚的体察一天天深化，我们渐渐触碰到博大精深的传统文化的脉搏，直到有一天，我们发现，传统文化已是我们灵魂的归宿。那时，我们还会心甘情愿地让精神的家园成为中韩共同的文化遗产吗？收藏粽香在心，一个人不会崇洋媚外却让传统节日渐行渐远。“洋节”的大肆来袭，让很多的年轻人只知圣诞、情人，不知清明、端午。我们优秀的传统文化被他们抛在角落里，日渐式微。洋节风靡是经济发展、中西文化融合的产物，本无可厚非。可是，法兰西面对美国快餐文化时，坚持了法语的崇高和纯洁；新加坡在西洋文化入侵时坚持儒文化的主流。这些都在告诉我们：不能舍弃我们本有的文化主干。口中嚼着巧克力时别忘记饺子的味道，我们才不会让优秀的民族文化一面在国外扩张，一面却在故乡沦丧。收藏粽香在心，粽子不会“变味”。粽叶包起的本是传统节日深厚的文化内涵，本是家人包粽子过程中的欢声笑语。而今，粽叶的踪迹已无处可寻，粽子也成了橱窗中的贵族商品，我们不知这些粽子是百姓喜闻乐见的传统食品，还是商家“炒”变了味的赚钱工具。端阳陷入这种境地，是物质上的进步还是精神上的荒芜？收藏粽香，让迷失的传统文化“回家”！迁移评点：本文与郭树枝的《收藏人生》比较，二者重心相同，但后者专门阐发“收藏粽香”，内容迁移后，得到了细化。迁移导引3迁移点：《收藏人生》的内容重心“收藏”，收藏诗意人生。导引：狭义的收藏是指对邮票、烟标、火花等实物的日积月累，即便如此，人生的丰富多彩也能从小小的收藏中透射出来，因为远离空虚无聊的人生其实就是收藏的人生。每个人的生命历程就是收藏的历程。收藏幸福，也收藏伤悲；收藏爱情，也收藏离恨。人们在广袤无垠的精神世界里收藏着自己经历过的任何记忆。收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要，收藏在木屋里，收藏在小河边，在凡夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来，晾晾晒晒。将“人生”这个大概念具体化，我们会想到很多值得收藏的东西。如“心情”。春光里，收藏自己明媚的心情；夏日里，收藏自己灿烂的心情；秋风里，收藏自己欢乐的心情；冬雪中，收藏自己的喜悦的心情。我们既收藏明媚，收藏灿烂，收藏欢乐，收藏喜悦，是为了放大明媚、灿烂、欢乐、喜悦；也收藏沮丧，收藏无奈，收藏孤独，收藏寂寥，是为了缩小沮丧、无奈、孤独、寂寥。如“快乐”。快乐是一种感觉，一种意念，是精神的东西，稍纵即逝，但也是可以收藏的。收藏快乐的价值就在于享受快乐。享受快乐妙处无穷：它可以驱除心灵上的痛苦，让人感到生活的美好；它可以减轻肉体痛苦，令人健康；它可以让人感到轻松活泼而年轻。所以，快乐是人生的一大财富，它是无价的。如“母爱”。每一个母亲的青春，都被日复一日的三餐和柴米油盐消耗一空！她无限地包容我们的任性，关注我们的每一声啼哭，一颗曾经细腻无比的女子的心最终被岁月打磨成粗糙的坚石。只有母亲自己知道，儿女是她结绳记事的一生中最大的一个结。从儿女诞生起，母者将八面来风抵挡在身后，任凭青春即将风化为指尖沙砾，也要在风中发出鸣响，为儿女唱一首欢歌。我们应该把对母亲的歉意长久地埋藏在心底，母爱就是那么琐碎无形，往往让我们在无意中忽略它的存在。我们应该小心收藏好母亲的青春和关爱，成为妈妈生命另一种形式的延续。那么，收藏雨，那历经五千年绵延不休的雨，又将写到哪些诗意呢？马上就开动脑筋想一想吧！迁移示范：

收藏雨双手托腮，呆呆地，于窗前看那屋檐滴下的雨水，断了线，却又随风飞斜……风停了，而雨不止。这样的雨丝，这样的情思，我收藏在心中。那是淅沥的小雨，它们很柔弱，却是世界上最轻灵的东西。它们像是有生命的，鲜活的，尽管置身于一片阴霾，却未就此消沉，而是安静地舞着，像灰暗中羡世的小精灵。就这样，它们以自己的方式抒展着自己的身体与灵魂。它们是正在追寻自己的世界，至少在精神上，超然物外，印证了它们的本心——清澈，无忧。它们浩然欲飞于天外——逍遥，自在。雨，尽管它轻柔，而它从遥远的天外飘然而下，扬扬洒洒，带