人教选修外国小说欣赏素芭（38张）

第四单元刻画典型人物第8课素芭———————————————————————————

□(印度)泰戈尔温馨·预习亭泰戈尔是印度著名诗人，亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者，与鲁迅同时代。他曾写过很多著名的诗句，其中有一句这样的诗：天空没有留下痕迹，可是鸟儿已飞过。翻开《素芭》，不知道这位哑巴女孩给大家留下了什么印象？素芭是一位遗落在人间，折断了翅膀的天使，她的形象如此丰满以至大家对她的印象各不相同，这和作者用他那诗一般的语言多层面的展现这位女孩有关，在小说中，我们都看到了哪些场景中的素芭？zǔ

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jièkōnɡkònɡ瓣辩辨杳查沓恍幌迥炯炯三、用活词语1．浑身解数：_________________________________2．炯炯有神：_________________________________3．金碧辉煌：_________________________________4．流言飞语：____________________________________________________5．不屑一顾：_______________________________________________所有的本领，全部的权术手腕。形容人的眼睛发亮，很有精神。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性或挑拨离间的话。认为不值得一看。形容对某事物极端轻视鄙夷。6．数不胜数：_________________________________7．包罗万象：_________________________________8．评头论足：________________________________________________________9．海市蜃楼：_________________________________形容好的东西很多，数不过来。内容丰富，应有尽有。指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。比喻虚幻的事物。一、作者档案泰戈尔(1861～1941)，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。主要作品有诗作《吉檀迦利》，小说《两亩地》《沉船》等。1913年作品《吉檀迦利—饥饿石头》获诺贝尔文学奖。泰戈尔是具有世界影响的作家，共写了50多部诗集，12部长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。泰戈尔出生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂，上百口的大家庭，无力照看孩子。14岁的泰戈尔还没有充分享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五嫂照顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有着许多共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰戈尔成为诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对泰戈尔的一切作品都要仔细地审阅，使他免除了文艺家们常常容易产生的弊病——虚荣和缺乏自我批评。但是，1884年，五嫂自缢身亡。1902年，泰戈尔的那一场不以恋爱始却以十分恩爱的婚姻结束了，比他小11岁的妻子病逝。在妻子生命的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧，但紧接着，他的二女儿也逝世了。泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。二、背景回放20世纪初期的印度是英国的殖民地。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民处于贫穷、愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生。一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，另一位就是近代史上最伟大的文学巨匠泰戈尔。泰戈尔的作品表达了印度人民在帝国主义及封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色。互动·探究室一、整体悟读试概括本篇小说的情节结构。明确：章节情节一不幸的缺陷，美丽的双眸素芭身世二优美的村庄，孤寂的素芭生活环境三特殊的朋友，深厚的感情亲密朋友四唯一的玩伴，奇异的梦想帕勒达帕五觉醒的自我，月夜的倾诉父母之命六悲伤的眼泪，无言的结局被逼远嫁二、局部涵泳1．素芭是一个怎样的形象？明确：

(1)是个哑女，但有着比常人更丰富的内心世界，她用眼神来表达自己丰富的感情。(2)是个孤独的人，没有朋友，只有两头牛、一只山羊和一只小猫陪伴她。(3)是个善良的人，对于牛、羊、猫等施以真诚的友情。(4)是个不幸的人，不仅受到外人的指点，还受到自己父母的鄙弃，费尽心力嫁人，却最终又被丈夫抛弃。素芭就是当时时代背景下一个被歧视、被侮辱的女性形象的代表，出嫁用尽心机，破费钱财，在素芭身上都有体现，她是那个时代、那个地方女性的缩影。2．分析下列语言现象的表达效果。明确：语言现象表达效果素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。这句话给人的感觉是这是一个惊人的美丽的女孩子，她配得上所有没有的东西。语言现象表达效果小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上。这个比喻形象地写出了父母对她的归宿的担心，但从母亲的表现来看，他们没有给予她更多的关爱，而是把她看成是自己的负担。人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论。对于这么一个可怜的孩子，人们没有过多的同情，根本没有考虑过她的感受，只是把她当做一个茶余饭后的谈资。巴尼康托的屋舍毗邻着岸边。他家的竹篱笆、高高的八顶草棚、牛栏、草垛、谷仓、芒果园、木棉和香蕉园等等，过往的船夫和渔夫们，尽收眼底。作者写素芭生活的环境，为我们展现了一幅绝妙的风景画，纯洁美好的生活环境，更加反衬了素芭的孤独。素芭是一位美丽聪慧、心地善良的哑女，她“有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛”，有着纯真清澈的心灵，但由于自身的缺陷和世俗的偏见，却只能忍受孤独和寂寞，最后被父母远嫁到远方，最终被抛弃。作者通过对素芭遭遇和命运的描写，表达了对素芭不幸命运的同情和对世俗的不满情绪。一、诗化的语言特色在语言的运用上，本文富有浓郁的抒情色彩，如诗般的语言，是强烈感情的集中体现和高度概括，含蓄而凝练，其抒情的力量，也最容易激起读者感情的变化，且耐人寻味。本文用诗一般的语言描绘了素芭的孤寂、沉默、忧伤和哀怨的心情，使读者对素芭不能不产生浓厚的同情。二、逼真的细节描写在人物性格的塑造上，作者善于运用真实的细节描写，充实了故事情节的血肉，也增强了人物性格的光彩。如“那天又是月圆之夜，素芭从自己屋子步出，走到从小就熟悉的河岸那未经修葺的埠头处，扑倒在绿茸茸的草地上，她仿佛用自己双臂紧紧抱住整个人类的无言的大地母亲”这一细节刻画出素芭被迫远嫁的痛苦与无奈，突出她的不幸遭遇。自助·训练场精彩·部落格一、《吉檀迦利》作品介绍《吉檀迦利》：泰戈尔1912年发表的诗集。“吉檀迦利”是梵文的音译，意即献给神的诗。诗集充满对神的歌颂，表现了泛神论的哲学思想。诗人所歌颂的神是万物化成一体的泛神，与诗人“泛神论”观点相联系的是他的“泛爱”。这种“泛爱”源于印度的传统精神，是东方的雍容和谐和西方的平等博爱的混合体。诗集有它的独特风格，想象丰富，抒情色彩浓郁，从不同角度表达了泰戈尔的人生哲学。二、人物刻画方法(下)(四)心理描写小说描写人物心理活动常见的方法有以下几种：1．内心独白。这是一种直接剖析人物思想活动的心理描写方法。例如，《水浒传》中有这样一段话：“鲁提辖假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’只见面皮渐渐的变了。鲁提辖寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’拔步便走。回头指着郑屠户道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”这段心理描写，写了鲁达对这个不曾料到的人命案的认真思考。但是，他逃避官司只是因为担心没人送饭。这说明他即使仔细考虑，也不过是“鲁达式的思考”。2．动作暗示。这是一种以动态的方式，通过对动作、表情的描写反映人物心理活动的方法。例如，《项链》中有这样一段话：“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。”这段文字就充分展现了马蒂尔德的内心世界，体现了她拿到项链后的狂喜之情。3．通过梦境、幻觉写人物的思想、愿望。这是一种展现人物精神世界的特殊方式，常用来显示人物思想感情变化的曲折历程。例如，《红楼梦》中的“病潇湘痴魂惊噩梦”，以及《人到中年》里陆文婷似梦似幻的回忆等，都很好地展示了人物内心的变化。(五)烘托对比俗话说：“马上看将军，花间看美人。”骏马与花枝是对将军和美人的烘托，将军骑上骏马，显得格外英武，鲜花映照美人，美人就变得更加美丽。文学创作也是这样。我们要写人，总得写出一定的背景和环境，还要有景物的陪衬，这就是文学创作上通常说的烘托的表现手法。文学史上一切杰出的作家，都非常注意从对环境气氛和各种景物的描写中去表现人物的性格。如都德的《最后一课》中“课堂里不同寻常的气氛”那一段，作者通过异常的事情，衬托了阿尔萨斯人民强烈的爱国精神，在普鲁士军队占领了法国国土并下令不准学习法文的愤恨日子里，法国人民更深刻更强烈地爱着自己的祖国，珍惜学习法文的最后机会并体现出不屈服精神。人物 □(罗马尼亚)扬·伯耶舒有许多好奇的读者曾问我，我作品中的那些人物是怎么挖掘出来的，我从哪里搜集到了素材，获得了灵感，然后又编成故事的。我的回答简单而又干脆：来源于生活。是的，生活是我素材的永久性的、慷慨的提供者。我只要去大街走上几小时，衣袋中就会装入一个新的题材，就像去了一趟食品店或烟草店，多多少少总是有些收获的。这篇文章的人物马上就要出现了。前几天，当我带着自己的小狗散步时，我在伊科阿纳公园中碰到了这个人物。我的小狗名叫乔尼，是只鬈毛狗。它很讨人爱(无论如何，比我这样一个腼腆的人要易于近人，要招人爱得多)，正因为如此，在我们占据的那张长椅上，很快就坐上了一位肤色略黑、服饰考究的中年妇女。她先是逗我的小狗，尔后又同我聊了起来。我们闲谈中涉及到的问题，总的来说都是些无关紧要的，例如什么气候啦、土豆生长情况啦、足球比赛啦、动物啦。她的用意在于突然地向我提出一个令人忐忑不安的问题：我是否幸福？“很难说清，”我红着脸说，就像个害羞的少年，“我认为首先应该讨论一下。”

“那还用说，”她答道，“既然您对幸福有自己的见解，我十分想听一听。”“不行，”我回答说，“我并没有准备谈这个问题。另外，我甚至连幸福的基本含义都弄不清，对此我还在继续思考。”一下子我对此人产生了十分浓厚的兴趣。我很愿意同她聊下去，尽管我的小狗冻得直打寒战。在这儿我是否能为我的故事或小说找到个人物？我心里暗自盘算，让我来试试。“您是否幸福呢？”我以她刚才问我的问题反问她，当然是想激激她。“我说的幸福不仅仅是指具体的现实状况，还指精神上的。”“先生，”她说，“我明白您的意思，您不用再问。我非常感谢您提出的问题。每天傍晚我都到这个公园里来，我并不只是需要呼吸新鲜空气，因为新鲜空气打开窗户就能呼吸到。我到公园里来是因为我迫切需要同人们接触，可是我不得不承认很少有人，男的或女的，有兴趣问我是否幸福。我想他们根本就没有想过这个问题。好吧，我可以坦率地告诉您，我不幸福。在我的儿童时代我曾有过幸福，那时父母视我为掌上明珠，我脸颊上印满了他们成百上千个吻，他们说我就是他们生活中的幸福。可随即我就发现，他们爱我只是因为我是个健康的人。当他们见我病了，就不再爱我了。”

“什么病？”我怯怯地问。“噢，是种很怪的病，几乎没人晓得这种病，我也不愿谈起它。尽管现在我已经痊愈了。不过，我还是满足您的好奇心。我得的这种病的表现就是不懂得什么叫隐喻，也就是说不能按隐喻的真正意思去做。我只会照隐喻的表面意思去做。给您解释一下。”“请您说下去。”我为此惊奇地怔住了。“比如，妈妈对我说：‘你去套套你哥哥的话，看看他这头小驴都干了什么。’我就试着去查找哥哥的心，结果在家里搅起了一场轩然大波。更不要提一天人家叫我去缠住某人，好把那人搞得心烦意乱了。最后，我还能说什么呢？我的病给父