马原期末考试和实践报告注意事项

2015-16学年第1学期马原期末考试和实践报告注意事项一、期末考试1.期末考试的机考大概在第17周星期四左右，在考前会有一周时间的上机试练考题机会；2.期末考试机考的复习范围是马原绪论章和前四章的内容，考试题型为单选题、多选题、判断题和填空题。二、实践报告1.同学们在12月22日把策划书交到学委那里，再由学委统一发我fangdamayuan@163.com邮箱；策划书要附上设有15到20个问题的调查问卷（可参考实践报告范文中第三部分2.调查实践活动要求：调查对象一般限定为学生所在学校或个人家乡所在地的基层民众或基层组织；活动真实和态度认真；3.报告撰写的格式要求：（1）报告标题：报告标题应简明、贴切，能概括报告的内容，一般不超过20个字。（2）摘要及关键词：摘要为概括报告的主要内容和观点；关键词为反映报告主题概念的词或词组，具有检索价值，一般3-6个。（3）正文：正文为调研报告的主体部分，不少于3000字。根据所在基层民众或组织的调查基本情况提出问题、分析问题、解决问题。调研报告内容分为调查基本情况介绍、调查分析、思考建议和基层民众或组织案例（不少于一个，但也可用“调查感想”替代）四部分。（4）附录：调查实地照片3张以上、调查问卷表（也可放在报告中间）和并注明调查基层所在地点及相关联系电话。（5）独创性声明：每位同学必须在独创声明书上签名。4.实践报告评分标准和选优：报告抄袭者一律以零分计算；每个人都要上交一份手写的实践报告且不能雷同；优秀实践报告将经过学院组织评审后结集出版。5.报告上交时间：明年开学的第一周内由学委收齐同学们的实践报告书（先打印空白的再手写）及修改后的实践策划书（可打印）上交！6.实践报告范文（如下）陈家湾宗教自由问题调研小组成员：刘瑾、姜雅倩、魏翠、陈诗、王慧敏一、引言我国是一个多宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等，还有一些少数民族特有的宗教和地区性的民间信仰等等。目前农村的宗教信仰活动非常活跃。今年暑假我们对农村的宗教信仰情况做了一些简单的调查。由于条件的限制和个人能力的不足，我们所调查的范围只限于家乡周围的村庄。我们对陈家湾的村民进行了问卷调查与口头调查，深入地了解该村村民的宗教信仰问题。本文就我们了解到的一些问题进行了描述和分析，并得出了一些初步结论。二、调查目的和意义陈家湾是武汉市雄楚大道的一个村，村中98%为汉族。村中共有350户，约1200人，住房占地约500亩，耕地750亩左右。村里固定资产200万，去年总产值为1650万元，人均收入13750元。村中收入多以农业为主。村民中有51%受过初等教育，7.7%受过高等教育。如今儿童的学前年龄提前到4岁。从以上的这些改变看来，陈家湾村民的生活条件得到了很大的改善，生活渐渐富裕了。在物质要求得到了满足之后，村民对精神文化生活的要求也逐渐变高，尤其是中央在颁发了有关“美丽乡村建设”的相关文件后，村干部及村民对村中的文化建设也愈发重视起来。他们利用村民的业余时间，开展体育比赛，在晚上给村中妇女开展舞蹈培训班……可见大家对文化建设的重视。但是，我们看到的都是硬件设施改善及业余活动的开展等这些成绩，对于农民的精神生活关注则甚少。在农村的文化建设方面，在很大程度上，我们更多地应该关注人们精神文化的提升。要提高社会主义的新农村文化建设，我们更多地应该去了解一下农民的精神上的需求，了解他们的信仰，听取一些他们对文化的理解，收集他们的意见与建议。我们在调查中发现，当前的村民信奉主要是佛教和基督教。随着我国现代化的发展，宗教似乎离我们越来越远。提起宗教，我们就会联想到华丽的教堂，森严的寺院或者伊斯兰清真寺等，它们似乎与我们的日常生活毫不沾边，可是事实真的是这样的吗？村民对宗教信仰的认识如何？农村宗教信仰的现状如何？它们对农村居民的生活又有多大的影响呢？这次调查将对这些问题进行一定程度的分析和回答。三、对该村村民的宗教信仰的调查1. 性别A.男（57%）B.女（43%）2．您的政治面貌A.群众(80%)B.共青团员(13%)C.中共党员(3%)D.预备党员（4%）3．您认为“什么是宗教？”A.宗教是一种历史文化现象。（20%）B.它就是迷信，是一种荒诞学说。（27%）C.它是一个团体，有自己的组织，有教义教规吧。（23%）D.它在我的脑中很模糊，我说不清楚什么是宗教。（30%）4．您认为宗教与邪教的关系是A.有本质的区别（27%）B.说不清（63%）C.两者是一回事（10%）5．您认为宗教与科学的关系是A.宗教即科学（10%）B.相互对立、不可调和（33%）C.互通有无.没有矛盾（20%）D.说不清（37%）6是否有人向您传播过宗教？A.经常（7%）B.偶尔（37%）C.从未听到过（56%）7．当地是否有遗传的宗教信仰？A.有（17%）B.没有（83%）8.如果您身边有信仰者，您的态度是A.非常理解（0%）B.基本理解（37%）C.不理解（63%）D.鄙视（0%）9.您认为宗教信仰与共产主义信仰有冲突吗？A.有冲突（83%）B.没有冲突（17%）10.您觉得共产党员是否可以信仰宗教？A.可以（0%）B.不可以（53%）C.无所谓（47%）11.您认为宗教的信仰是否应该得到广泛的普及？A.是（20%）B.不是（80%）20%的被调查人员有宗教信仰（以下数据源于对他们的调查）12.您信仰的是什么教？A.基督教（83%）B.天主教（0%）C.佛教（17%）D.伊斯兰教（0%）E.道教(0%)F.其他(0%)13.信教的原因（可多选）A.受社会和家庭环境的影响(0%)B.消灾免祸，保平安(83%)C.信教就是信真理(13%)D.内心需要，精神寄托(0%)E.其他(0%)14.信教的途径A.家庭和亲朋好友介绍（0%）B.宗教组织的宣传（0%）C.阅读宗教类书籍杂志（66%）D.其他（34%）15.您认为宗教对于个人有什么作用A.对个人的世界观、人生观和价值观有积极影响（0%）B.对个人没什么作用（50%）C.其他作用（50%）80%的被调查者没有宗教信仰（以下数据源于对他们的调查）16.您认为人生是否需要宗教信仰？A.需要（4%）B.不需要（38%）C.可有可无（58%）17.你不信仰宗教的原因是（单选）A.对宗教没有太多的了解，谈不上信仰不信仰的问题（21%）B.感觉宗教的思想和社会的主流思想相反（17%）C.感觉宗教的东西是虚无缥缈，与自己无关（54%）D.其他原因,说不清（8%）18.您对国家实行宗教自由这一政策有何看法：A.是对的，有利于团结少数民族和宗教信仰者（10%）B.是不对的，中国是由共产党领导的，应该坚持马克思主义理论和无神论（7%）C.没什么看法（57%）D.其它看法（26%）19.您怎样看待我国宗教的现在与未来：A.中国宗教民俗文化以其深厚根基.博大内容和动人色彩而将长驻人间，它将在新的历史条件下，通过不断更新而得到更加健康的发展。（17%）B.剔出糟粕，取其精华（33%）C.在呼吁和谐社会的条件下，宗教民俗文化与现代化建设同步发展（17%）D.在经济市场化和全球化的充斥下，宗教的发展道路越来越窄（33%）四、对调查结果的分析与结论1．对宗教的自我认识整个调查人数为150，从基本信息可以得出，被调查人员的男女比例为13:10，群众占80%。通过调查，了解到村民对于宗教的自我认识，可以分为为三个部分进行分析，首先是村民对宗教概念的认识，回答四个问题的人很平均，有人认为宗教是一种历史文化现象，有人认为它是一种迷信，荒诞学说，还有人说它是一个有自己教义教规的组织，在更多人脑中的概率模糊，说不清楚。其次，是村民对宗教与邪教关系认识，大多数人说不清楚两者的关系，其比例占到63%，部分人能分清其本质区别，占被调查人群27%，还有10%搞不清楚两者的关系，将二者混为一谈。最后是宗教与科学的认识，有10%认为宗教及科学，33%认为宗教与科学相互对立，不可调和,有20%人认为两者互通有无、没有矛盾，37%的被调查这说不清二者关系。2．宗教的“普及”程度随着社会的发展，宗教已经渐渐地淡出我们的生活，在该村大多数的人都从未受到过宗教的传播，遗传宗教信仰的情况也少有出现，但是大多数人都能基本理解身边的宗教信仰者。由于人们对宗教的认识尚为浅薄，多数人认为宗教的信仰不该被广泛普及。3．个人宗教信仰对于个人的宗教信仰问题，出现了两大分歧，20%的被调查者有宗教信仰，而绝大多数的人没有宗教信仰。在宗教信仰者中，83%人信基督教，少数人信仰佛教。信教的村民在被问及信教原因时，大部分选择了消灾免祸，保平安，也就是说大家对信教只是很浅的认识，他们只是为了保佑家人平安而走进礼拜堂跟从牧师唱赞美诗，念诵经圣经等。另一部分不信教的村民，半数以上原因是感觉宗教的东西虚无缥缈与自己无关，另有两成村民对宗教没有太多了解。17%的村民感觉宗教思想和主流思想相反，只有不到一成的人说不清原因。4．国家（党）与宗教关于中国共产党与宗教的关系，多数村民认为两者之间有冲突，共产党不应该信仰宗教，然而任何事物在这个社会上存在一定有他自己的合理之处，宗教也是如此。宗教有其发生，发展和消亡的过程，在社会主义社会将长期存在，我们不能用行政力量去消灭宗教，更加不可以用行政力量去发展宗教。公民有信仰宗教的权利，也有不信仰宗教的自由，都是受到法律的保护的。但是我们党员是社会上的先进个人，不应该对宗教有信仰，我们应该是无神论的支持者，我们信仰的只有马克思列宁主义，我们的世界观是唯物的，一切都是从实际出发的。当然对于那些全民信教的民族我们应该另当别论。而且对于那些公众场合，我们不可以也不允许进行宗教宣传活动。我们应该利用宗教的一些积极方面的力量，去发展我们的中国特色社会主义，使宗教朝着正确的方向发展、前进。五、我们的思考与建议通过这次的调查，我们认识到，宗教活动已经成为我们生活中的“非主流”，多数人对宗教的认识还停留在浅层意义上，不够深入。我们要积极理解宗教，包容宗教，引导宗教在农村的健康发展。首先，要引导村民正确理解宗教。虽然我国奉行宗教信仰自由政策，在一般场合也不能随便宣扬有关宗教的知识，但是在村里的活动室、宣传栏等处多放置一些能引导人们端正宗教认识的书籍，还是很有必要的，尤其是一些介绍科学的书籍。与此同时，我们可适时请一下知名人士做一些宗教的科普讲座，让村民对宗教有一个正确而客观的了解，以同邪教活动做坚决的斗争。其次，我们要引导村民包容身边信教人士。只要不是邪教和迷信活动，对于一般的宗教活动，我们都要持同情态度。宗教具有祛恶扬善的作用，信教人士一般都