12《石钟山记》作业（含答案） 统编版高中语文选择性必修下册

12《石钟山记》作业（含答案）统编版高中语文选择性必修下册12《石钟山记》作业

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，回答后面的问题。

游记散文古已有之，《洛阳伽蓝记》和徐霞客游记可为代表。近现代尤其是改革开放以来，国门大开，许多人从乡村走向都市，从国内走到国外，游记散文更是逐渐多起来，几乎每个作家都写过这一文体。然而，长期以来，游记散文却备受学界冷落，沈从文在《谈“写游记"》中感叹：“游记文学历来不列入文章正宗，只当成杂著小品看种，在旧文学史中位置并不怎么重要。近三十年很有些好游记，写现代文学史的，也不过聊备一格，有的且根本不提。”另外，当下的游记散文众多，但普遍缺乏文体的自觉意识，可谓佳作难觅。因之，在游记散文的双重困境中，应找到它的发展和提升之路。

游记载文须先有“游踪"，这似乎是常识，也是“游”之要件。然而，许多游记散文淡化了“游"，有的则有“游”无“踪"，亦无移步景之妙，更无游之奇变。如不能很好地展示“游踪”，就很难写好游记。不少现代游记过于强调社会思想意识，往往流化了游踪。，苏东坡、徐霞客游记常有游之奇谲。郁达夫、艾芜、沈从文的游记亦不乏“行"之曲折，但到当下游记则游踪不显，常被各种风景遮蔽和覆盖，使游记变得平淡无奇。某种程度上说，游踪不是可有可无，也非草蛇灰线，而是除了导游之功，更是故事、情绪、意趣和审美的牵引，就如小说的故事和悬念一样，具有重要的价值功能。如苏东坡《石钟山记》以夜游之行踪统摄作品，颇得奇幻和神妙。当然，游踪除了实游，还有虚游，朱德发教授在《中国现代纪游文学史》中曾将后者概括为情感游历、精神游历、梦中游，忆中游等，即所谓“神游”。

游记散文最不能无“我"。时下，游记散文的最大问题是充斥着各种风景、人情、世态甚至乱象，但唯独无“我”，缺乏由作家眼里、心中透射出来的思想和生命之光。郁达夫曾说：现代文学的最大特点是，几乎每个作家的每篇作品都包含个性，都离不开由作家生发的独特的“这一个"，即现代的人格与精神。时至今日，游记散文可谓多矣，但其中往往无“我”或“少我"，无独特的这一个“我”，缺乏由“我"呈现的时代、社会、思想、文化，更少有特现代与传统的思想文化进行融通后再造的“我”。在这些游记散文中，我们往往看不到瞿秋白《饿乡纪程》和《赤都心史》中那种大写的“我"，也不易见到郁达夫《还乡记》中“我”对世道人心的体悟，更难见沈从文《湘行散记》中“我"对包括水手和妓女在内的底层人生的心领神会，更不要说对天地道心的参悟。于是，许多游记散文没有个性、灵魂和精神，在《一九三四年一月十八日》中，沈从文写道：“望着汤汤的流水，我心中好像忽然彻悟了一点人生，同时又好像从这条河上，新得了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对万汇百物，对拉船人与小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着！我的感情早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在伸手，且微笑着轻轻地说：‘我来了’。”这是由“我"之心底升华出的仁慈与智慧，也是进入天地大道后的感知，使沈从文游记散文独具魅力。这种由“我”获得的大道，值得当下的游记散文学习借鉴。

（摘编自王兆胜《游记散文的困境与出路》）

1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章开篇便将古代游记散文与近现代尤其是当下游记散文对举，意在为下文张本。

B．当下游记散文题材广泛、作者云集、作品数量剧增，但质量却普遍难以恭维。

C．当下的游记散文的双重困境：一是备受学界冷落；二是普遍缺乏文体自觉意识。

D．“游"和“踪”是游记散文里截然不同的两个方面，当前的游记散文有“游"无“踪”。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章在提出问题后，论证了游记散文须先有“游踪"和最不能无“我”的观点。

B．文章论证部分采用了并列式结构，从两个方面论证了游记散文的发展和提升之路。

C．文章论据典型丰富，综合使用了例证、对比和引证的论证方法，极具说服力。

D．文章多次提到沈从文，虽然引用的例子在论证过程中有所区别，但仍暴露了论据的单一这缺点。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．文章所讲的“游踪"强调移步换景之妙，游踪之奇变，是故事、情绪、意趣和审美的牵引，甚至是神游”。

B．文章所讲的游记散文里的“我"是指作品包含的个性、由作家生发的独特的“这一个”，与他人以及时代没有关系。

C．沈从文游记的魅力来自他的心底升华出的仁慈与智慧、进入天地大道后的感知、独具个性的“我"等。

D．文章大量援引中国现代文学史上郁达夫、瞿秋白甚至古代苏东坡的事例，意在通过对比强调当今游记散文发展形势严峻。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！"

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（苏轼《石钟山记》）

4．下面文言特殊句式与其他项不同的是（）

A．古之人不余欺也B．余是以记之

C．又有若老人咳且笑于山谷中者D．不吾知其亦已兮（《离骚》）

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．《水经》：我国最早记录主要河流水道的专著，鄙道元对其作注释，名为《水经注》。

B．丁丑：干支纪元法，干支源自远古时代对天象的观测，可纪年、月、日，文中是纪年。

C．尉：古代官名，自战国时期就有，一般是武官，如太尉、都尉、县尉等，此处指县尉。

D．魏庄子：“庄”是晋大夫魏绛的谥号，谥号之制始于西周。“子"是古代对男子的尊称。

6．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．石钟山名称来源有不同观点，但无论哪种说法都有人质疑，这也成了作者要亲自去考究山名由来的原因。

B．绝壁之下，行进途中，阴森恐怖的环境连舟人都感到害怕，但苏轼却毫不畏惧，依然前行，以寻求真相。

C．水石相击，发出噌吰之声，风水与大石的穴窍相吞吐，发出窾坎镗鞳之声，两音相和，如同音乐在演奏。

D．作者不受他人见解左右，亲临实地考察石钟山，得到了自己想要的观点，告诉世人做事要“目见耳闻”。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

②而随者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

8．作者为什么“叹郦元之简"“笑李渤之陋”？请结合文本加以分析。

三、古代诗歌阅读

阅读下面的宋诗，完成下面小题。

过沙头

杨万里

过了沙头渐有村，地平江阔气清温。

暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

冬夜读书示子聿

陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

9．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．杨诗前两句的意思是：过了沙头渐渐看到了村庄，这里地势低平，江水广阔，气候凉爽。

B．杨诗虽只有四句，但也遵循着“起、承、转、合"结构章法，其中转句有画龙点睛之妙。

C．从题目看，陆诗是写给子女的，饱含了对子女的殷切期望，体现了诗人深邃的教育思想。

D．陆诗前两句告诫子女做学问要坚持不懈，早下功夫，否则将来可能一事无成，后悔莫及。

10．这两首诗的后两句所表现的哲理有何相同之处？请简要分析。这与我们高中学过的哪篇文言文哪句话所蕴含的哲理意味相同？

四、选择题

11．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．《左氏春秋》又名《左传》《春秋左氏传》，是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。这里的“传”指解释经义的文字。

B．独夫，指残暴无道、众叛亲离的统治者，如《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固"；亦指单身的老年男子。

C．疏、章、策都是臣下给帝王上的奏章，策更侧重于为帝王谋划的大政方针或处理问题的方法。

D．薨是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等级妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死。

12．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党，指乡里、家乡、乡族朋友。

B．“翰林学士”是翰林院官员，掌管四方表疏批答、应和文章等，唐朝时一般是皇帝亲信顾问之官。

C．“童子郎"是汉魏时授予通晓儒经的年幼者的称号。如李贤对《后汉书·臧洪传》加注：“汉法，孝廉试经者拜为郎，洪以年幼才俊，故拜童子郎也。”

D．户部，中国古代官署名，为掌管仪制祠祭的机关，其长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。

五、语言表达

13．在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

《石钟山记》是苏轼的一篇很有特色的游记，_______________________，浓厚的考辨色彩深寓着对实践和为学的深刻的哲思。，带儿子苏迈夜游石钟山，进行实地考察，就是对这一点的有力证明。，认为读书“唯勤"，且“多为之，自工”；练书法则要“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之"。

14．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

继欧阳修之后领导宋代古文运动取得完全胜利的是苏轼，他的创作代表了宋代散文的最高成就。苏轼的散文豪放自然，多姿多彩。他的议论文吸收《战国策》《孟子》《庄子》以及贾谊等人的长处。但他更为精美的是游记、杂记、随笔、文赋等类文章，做到了涉笔成趣，姿态横生。①_____________，把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种写作手法糅合起来，随着自己的情感思绪信笔写去。②_____________，却于漫不经心中贯穿了意脉。如《文与可画筼筜谷偃记》似乎全无结构，实际上每一层都围绕对文与可的追怀展开，有其内在的联系。《石钟山记》先是就命名缘由提出怀疑，而后自然转入游览探察过程，最后引发出“事不目见耳闻”则不可“臆断其有无"的言论，文章的气势、结构、脉络在叙事、写景、言论之间，③_____________，不见人工安排的痕迹。

15．请模仿下面例句的推理，根据三段论规则，写出三段论推理过程。

例如：（1）凡绿色植物都含有叶绿素。

（2）菠菜是绿色植物。

（3）所以，菠菜含有叶绿素。

苏轼的“渔樵于江渚”之说：“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。"（苏轼《赤壁赋》）

苏轼的三段论推理是这样的：

大前提：世间万物各有其主，如果其不归我所有，即便是一丝一毫也不要去谋求；

小前提：功业属于万物；

结论：。

16．用一句话概括下面一段话的主要内容，20个字以内。

苏轼是一个创作能力极强、创作精力极为旺盛的大文学家。在64年的人生当中，他给我们留下2700多首诗、300多首词、4800多篇文章。他是中国古代历史上少有的文化全才。在诗歌、辞赋、散文、书法、学术等方面的成就都是开创性的。在中国古代文化史上，没有一个人像苏轼这样在各个领域中都表现出了卓越的才华。这还不包括他在建筑、农业、绘画、宗教、饮食、医药、保健等方面所表现出的浓厚兴趣及所做的深入研究。

17．阅读下面这段文字，按照要求回答相关问题。

北宋在理学影响下，绘画中出现了短暂的写实之风，如五代黄荃父子擅花鸟，重形似。宋徽宗朝画院以形似为课徒要则，但轻形之风并没有丝毫衰减。《宣和画谱》就对“不专于形似，而独得于象外者”的创作给予很高的评价。北宋苏轼在评赵昌等画作时也说：“论画以形似，见于儿童邻。作诗必此诗，定非知诗人。"

根据语段，用自己的话简述苏轼认为绘画和作诗应追求的艺术效果。（每点不超过8个字）

绘画应追求：___；作诗应追求：___。

六、小阅读-课内

18．苏轼为什么说“古之人不余欺也”？

19．苏轼在探明石钟山得名由来后抒发感想，表明写作意图，可以分为三层。请简要分析。

20．作者在“绝壁下"有什么样的所见所闻？描写这些所见所闻有何作用？

七、句子默写

21．补写出下列句子中的空缺部分

(1)观人亦可正已，看到贤者与不贤之人，人们会有不同的收获。对此，《论语·里仁》告诉我们“_____________，”。

(2)《侍坐》中孔子针对子路的回答谈了自己批评他的理由:“_____________，_____________，"。

(3)大道之行也，_____________，_____________，__________________。

(4)_____________，不必藏于己；__________________，不必为己。

(5)《归去来兮辞》中表达过往不能改正，未来却能补救意思的句子是:_____________，__________________。

(6)《归去来兮辞》中借白云与归鸟表达自己辞官归隐的自由与快乐的句子是_____________，__________________。

(7)_____________，_____________，可乎(《石钟山记》)

(8)_____________，自以为得其实。(《石钟山记》)

参考答案：

1．D2．D3．B

4．C5．B6．B7．①能够发出铿锵声音的石头，到处都是，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？

②而知识浅薄的的人竟然用斧头敲击石头的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了事情的真相。8．①郦道元之说虽与己同，但因太简，引起人们怀疑；②李渤之说方式简单，主观臆断；③作者实地探求，方得真相，感触颇深。

9．B10．①相同之处是都表达了“实践出真知”的哲理。②杨万里诗的最后两句的意思是：一股暗潮已然来到，一般人却无从发觉，篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等都一清二楚，些微变化他们都能察觉。诗歌形象生动地告诉人们，真理是在大胆实践反复实践中摸索出来的。③陆游诗的后两句，诗人进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来"，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行"，就是指亲自去实践，眼见为实。指出书本上得来的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲身实践。与《石钟山记》中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的哲理意味相同。

11．D

12．D

13．

①文章叙议结合

②他注重实践

③他强调为学要勤（刻苦/躬亲而行）

14．写作手法（较为）自由结构看似松散自然从容地形成

15．结论：功业各有其主，如果功业不属于我，那我就不要再去谋求。正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求"。

16．苏轼创作能力强，在诸多文化领域都有建树。

苏轼是文化全才，在诸多领域有开创性成就。

文化全才苏轼，在各个领域都有卓越的才华。

17．画外意，重神似刻画事物内在精神

18．因为古