江苏专版2023-2024学年新教材高中历史第三单元法律与教化单元测评课件部编版选择性必修1

第三单元测评（时间：75分钟

满分：100分）一、选择题（本大题16小题，每小题3分，共48分）1.

[2022江苏徐州高三模拟]先秦著作《尚书》中载：“天视自我民视，天听自我民听”“民之所欲，天必从之”。春秋时期郑国的子产说：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”据此可知，先秦时期的思想(

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CA.注重探究自然界规律

B.已具有朴素的辩证观念C.蕴含一定的人本精神

D.积极为集权政治服务【解析】依据材料“天视自我民视，天听自我民听”“民之所欲，天必从之”可知，体现了以民为本的思想；依据“天道远，人道迩，非所及也，何以知之”可知，强调人的作用，由此可知，先秦时期的思想蕴含了一定的人本精神，故C项正确；材料强调的是人本精神，没有体现“探究自然界规律”，排除A项；辩证法强调事物具有两面性，材料没有体现，排除B项；材料涉及“先秦”“春秋时期”，这一时期尚未建立集权政治，排除D项。2.

[2022江苏南通高三期初]西周刑法中有“同罪异罚”的原则；唐律有“八议”制度的规定，即亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八种人物违法犯罪，司法机关不得按正常程序审判。古代刑法的这些规定(

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BA.体现封建等级特权思想

B.反映了人治色彩的浓厚C.促进了宗法观念的完善

D.简明宽平缓和社会矛盾【解析】根据材料“西周刑法中有‘同罪异罚’的原则；唐律有‘八议’制度的规定”可知，无论西周还是唐代法律均有同罪不同罚的规定，由此可以看出中国古代人治色彩浓厚，故B项正确；西周尚未进入封建社会,不能体现封建等级特权思想，排除A项；唐律中贤、功等人物与宗法观念无关，排除C项；西周和唐代法律的特殊之处并不是法律放松了，也不能缓和社会矛盾，排除D项。3.

[2023浙江杭州高二期末]《汉书·元帝纪》记载，“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，朱元璋制《大诰》中称，“君之养民，五教五刑焉”，明代学者颜钧也提到，“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑”。以上言论共同反映了(

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BA.律令儒家化的发展趋势

B.国家治理手段的多样C.儒家主流思想受到动摇

D.法律与儒家地位等同【解析】根据材料“本以霸王道杂之”“五教五刑”“礼法立教，出礼入刑”可知，这体现了不同统治者治理国家所采取的手段不同，故B项正确；材料中未涉及律令吸纳儒家学说，无法体现律令儒家化的发展趋势，排除A项；“儒家主流思想受到动摇”的说法与史实不符，且在材料中无法体现，排除C项；“法律与儒家地位等同”的说法与史实不符，且在材料中无法体现，排除D项。4.

[2022江苏南京高三期中]477年和491年，孝文帝主持对北魏初以来的法律进行了两次大规模的修改，简约律条，宽禁减刑。为了避免百姓“轻陷刑网”，他敕令天下，“勿使有留狱久囚”；还下诏限制拷掠，案件处理要“宜速决了，无令薄罪久留狱犴”。孝文帝的上述举措(

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BA.表明了儒学开始向基层渗透

B.体现了德主刑辅的法律原则C.体现了灵活务实的民族政策

D.表明了礼、法开始走向结合【解析】依据材料“孝文帝主持对北魏初以来的法律进行了两次大规模的修改，简约律条，宽禁减刑”，可以看出北魏孝文帝改革通过大规模修改法律，以德政为主，刑罚为辅，进而缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，故B项正确；材料涉及的是北魏时期的法律状况，“儒学开始向基层渗透”表述错误，排除A项；材料涉及的是法律，未涉及民族政策，排除C项；材料体现的是德主刑辅的法律原则，“礼、法开始走向结合”表述错误，排除D项。5.

[2022江苏盐城高二期中]唐宋时期对奴婢、牲畜等“活口”交易有严格规定。《唐律疏议》规定：“诸买奴婢、马牛驼骡驴，立券之后，有旧病而买时不知，立券后始知者，三日内听悔。三日外无疾病，故相欺罔而欲悔者，市如法，违者笞四十，若有病欺，不受悔者亦笞四十。”该法律规定(

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BA.维护了买方的合法权益

B.有利于市场交易的规范有序C.推动了坊市制度的瓦解

D.推动了人身依附关系的松弛【解析】根据题意可知，《唐律疏议》中规定奴婢、马牛驼骡驴的买卖中，买卖双方都要实事求是，不能出现欺瞒和欺诈，出现这种行为的都要受到处罚，这就有利于买卖双方都诚实守信，从而使得市场交易规范有序，故B项正确；该法律维护了买卖双方的合法权益，而不仅仅是维护买方的合法权益，排除A项；该法律和买卖有关，但不能据此推动坊市制度的瓦解，更和推动人身依附关系的松弛无关，排除C、D两项。6.

[2022江苏连云港高三模拟]北齐著名学者颜之推在其《颜氏家训》中从家庭教育着手，着重阐发了儒家的家庭道德教育理论与方法，要求父母应以“礼为教本”对子女进行家庭道德教育，以“务本之道”教育孩子博学技能。材料表明，《颜氏家训》的出现(

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DA.冲击了当时政府主导的教育

B.与封建社会的法治发生冲突C.适应了私学开始兴起的需要

D.有利于规范人的立身处世行为【解析】根据材料可知，家庭教育既重视道德教育，也重视博学技能教育，体现了家庭教育有利于规范人的立身处世行为，故D项正确；材料没有涉及政府教育受到冲击，而是强调家庭教育注重道德和博学技能，排除A项；家庭教育有利于培养良好素质的民众，有利于封建社会的法治，排除B项；材料没有涉及私学的信息，且私学在春秋时期已经出现，“开始兴起”与史实不符，排除C项。7.

[2023河北高二期末]朱熹围绕日常生活而作《家礼》,包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分，礼仪规范详尽细致。其中强调子辈必须绝对服从父母，不蓄私财，晨昏亲省，出入必告，族众在家族内部必须恭谦守礼。中古时期的基督教会宣扬的“十诫”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假证、不可贪恋他人的财物等内容。据此可知(

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AA.东西方都注重社会的伦理教化

B.《家礼》有利于社会秩序稳定和谐C.通过宗教伦理来强化控制民众

D.“十戒”内容继承了中国儒家伦理【解析】根据材料“强调子辈必须绝对服从父母，不蓄私财，晨昏亲省，出入必告，族众在家族内部必须恭谦守礼”可知，中国注重用道德教化进行社会治理；“中古时期的基督教会宣扬的‘十诫’中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假证、不可贪恋他人的财物等内容”，说明西方在基督教信仰的约束下，也比较注重引导人民对道德价值的判断，由此可见东西方都重视伦理教化，故A项正确；《家礼》有利于社会秩序稳定，但仅反映材料的一部分，并没有涉及西方，是片面选项，排除B项；通过宗教伦理来强化控制民众是西方的社会治理方式，不符合中国社会治理的特点，表述片面，排除C项；材料并没有说中西方文化直接的关联性，且D项说法错误，排除。8.

[2022江苏南通高二期末]明朝初年，贵溪（今江西鹰潭）儒士夏伯启因自断手指拒绝出仕而被押至京师，明太祖亲自审问，责以“人之生，父母但能生其身体而已，其保命在君……今去指不为朕用，是异其教而非朕所化之民”，遂将其押回原籍枭首，家产籍没。明太祖此举意在(

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BA.反对文人背离儒家的精神

B.塑造君主的专制权威C.打压文人以加强中央集权

D.改变重文轻武的政策【解析】明太祖亲自审问断指拒仕的儒士，指责其行为违背儒家教化和君主要求，将其押回原籍枭首，并没收其家产，这强调臣子性命掌握在皇帝手中，意在通过酷刑和教化，震慑众人，塑造君主的专制权威，故B项正确；“反对文人背离儒家的精神”只是其理由之一，并非明太祖用君主权力剥夺儒士身家性命的主要意图，排除A项；打压文人和加强中央集权不符，排除C项；材料并未体现明朝在治国理念上对文、武的倾向和选择，排除D项。9.

[2022江苏盐城高二期中]“如果我们过于纠缠大陆法系诸国与英美法系诸国之间的种种差异，我们将无法将西方法律作为一个整体与非西方国家法律加以区分。假如我们求之于对西方各法律制度均产生广泛影响的文化因素，例如基督教、政治民主制以及经济上的资本主义等，便发现这种影响并非在所有这些国家中都达到了同样的程度。各种形式的西方法律均具有悠久的历史传统。”作者想要表达的思想是(

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AA.西方法律受到罗马法的实质性影响

B.两大法系对世界法律影响深远C.西方法律制度为资产阶级利益服务

D.政治民主制是西方法律的前提【解析】根据材料“如果我们过于纠缠大陆法系诸国与英美法系诸国之间的种种差异，我们将无法将西方法律作为一个整体与非西方国家法律加以区分”“各种形式的西方法律均具有悠久的历史传统”可知，西方法律都受罗马法的影响，具有悠久的历史传统，突出西方法律的共同点，故A项正确。10.

[2022江苏淮安高二期中]《法国民法典》诞生后，法国人坦言罗马法对其影响巨大：“我们在很大程度上要感谢罗马人。他们的知识使我们富有，他们的法学格言使我们坚强。”从本质上看《法国民法典》与罗马法的相同点在于(

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AA.都适用于存在商品经济关系的社会

B.《法国民法典》继承和发展了罗马法C.都被作为反封建斗争的武器

D.两者同属大陆法系【解析】《法国民法典》和罗马法都保护私有财产，追求法律面前人人平等，其本质上的共同点是都体现了商品经济发展的需要，故A项正确。11.

[2022山东潍坊高二期中]“对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费；另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。”据此可知，新教的兴起(

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BA.强化了对人性的束缚

B.反映了资本主义发展的需求C.打击了旧贵族的势力

D.否定了传统的宗教伦理观念【解析】根据材料“一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费；另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响”，可知，宗教改革后的禁欲主义反对奢侈消费，但又鼓励消费，反映了资本主义发展促进消费和资本原始积累的需要，故B项正确。12.

[2022江苏扬州高二期中]发生在美国的辛普森案件经过一年多的审理，检方自始至终缺少案发现场的证明人，也未能找到凶器，而且其所列的作案时间表不能服众，血液证据也出现问题。最终，陪审团在分析了113位证人的1

105份证词后，由法庭作出了裁决——辛普森无罪。该案件反映了西方法律制度(

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DA.代表资产阶级的意志

B.司法独立原则C.陪审团按律量刑判决

D.程序公正原则【解析】依据材料“陪审团在分析了113位证人的1

105份证词后，由法庭作出了裁决”可知，陪审团分析证据，就事实作出决定，反映了西方法律的程序公正原则，故D项正确。13.

[2022山东烟台高三期末]下图是罗马共和国时期《十二铜表法》的部分内容。据此可知，该法(

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o在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。o家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之;纵使子孙担任了国家高级公职的亦同。o以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑。o现行窃盗被捕……如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧岩下摔死。CA.严格维护公民私有财产

B.寻求权利和义务的平衡C.没有脱离原始的野蛮性

D.着力维护奴隶主的利益【解析】根据材料“卖于台伯河外的外国或杀死之”“家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”“以文字诽谤他人……处死刑”“处笞刑后投塔尔佩欧岩下摔死”可知，《十二铜表法》掺杂着原始、落后的习俗，故C项正确。14.

[2022江苏泰州高二期末]21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年，十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》。2020年5月，十三届全国人大三次会议通过《中华人民共和国民法典》，并决定自2021年1月1日起施行。这说明(

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CA.社会主义法律体系初步形成

B.计划经济体制助推法制建设C.全面依法治国进入了新阶段

D.民法典上升为国家根本大法【解析】从我国的法治进程看，《民法典》的颁布并实施意味着我国依法治国进入了新阶段，故C项正确；2010年底，中国特色社会主义法律体系形成，排除A项；进入21世纪初，我国建立了社会主义市场经济体制，“计划经济体制”与材料时间不符，排除B项；宪法是国家的根本大法，排除D项。15.

[2023山东高二期末]下表所示是我国宪法修订内容（节选），据此可知(

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年份内容1988年（增加）“私营经济是社会主义公有制经济的补充”1993年将“国家在社会主义公有制基础上实行计划经济。国家通过经济计划的综合平稳和市场调节的辅助作用，保证国民经济比例的协调发展。”修改为：“国家实行社会主义市场经济。”“国家加强经济立法，完善宏观调控。”1999年（修订）“在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。”DA.市场在经济发展中起决定作用

B.中国特色社会主义法律体系形成C.法治建设保障了社会稳定发展

D.法治建设是经济发展的客观要求【解析】根据材料及所学知识可知，从1988年到1999年，随着经济体制改革进程的推进，宪法内容发生变化，反映了改革开放以来我国法治建设适应经济体制改革的需要，是经济发展的客观要求，故D项正确；材料中的宪法内容不能反映市场经济起决定作用，排除A项；2010年底我国建成中国特色社会主义法律体系，排除B项；材料提到法治建设，但没有涉及与社会稳定发展的关系，排除C项。16.

[2023江苏无锡高三质检]1982年中共十二大报告提出，“以共产主义思想为核心”“培育有理想、有道德、有文化、守纪律的劳动者”；1986年的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》则提出，“培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。这一转变体现了社会主义精神文明建设(

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CA.注重公民的基本权利

B.推动了社会科学的发展C.紧跟时代发展的步伐

D.促进了工作重心的转移【解析】材料说明社会主义精神文明建设要与社会主义现代化建设的发展相适应，即“紧跟时代发展的步伐”，故C项正确；材料没有涉及“公民的基本权利”，排除A项；材料没有提及“社会科学的发展”，排除B项；“工作重心的转移”是1978年中共十一届三中全会的内容，排除D项。二、非选择题（本大题4小题，共52分）17.

[2023江苏南京高三模拟]阅读材料，完成下列要求。材料一

周代形成了以维护宗法制为核心的行为规范和相应的典章制度，并使全部的社会活动和社会关系都纳入礼的范畴。在司法实践中，刑罚与礼互不相属。法官参照前辈先例，“议事以制，不为刑辟”，反映了这一时期的法律实践以刑统罪的任意性和不确定性。

春秋战国时期，旧的礼治秩序宣告瓦解，国家制定的成文法开始居于法律规范体系的主导地位，实现了各种社会行为“皆有法式”“事皆决于法”，礼被排斥在法之外。

汉儒以引经注律、经义决狱的方式，“将礼的精神和内容窜入法家所拟定的法律里”，开启了中国法律儒家化的进程。这个过程经过魏晋南北朝至唐律“一准乎礼”而告完成。此后，经宋迄明清，中国法律就基本定型于“德礼为本、刑罚为用”的正统体制，使以礼为核心的儒家道德规范实现了法典化，同时也使以刑为核心的法实现了道德化。——摘编自谢作《中国古代礼法关系的演进》材料二

鸦片战争后，西方法文化中公正、法治、自由、平等法治思想输入中国，冲击了中国传统礼法制度……清末预备立宪期间，法律进程正式开启经由沈家本、伍廷芳、俞廉三等人的不懈努力，1911年完成的《大清民律草案》采用了来自权利能力、债权、所有权等民法概念，引进了契约自由、过失责任等民法原则。同年颁布的《大清新刑律》采用了西方资产阶级刑法的总则与分则两编的体例，并仿照西方刑事法制建立了正当防卫、紧急避险、缓刑、假释及主刑和从刑相协调的刑种体制等刑法制度。中国近代法律体系和制度最终建立起来。——摘编自张晋藩《综论中国法制的近代化》（1）根据材料一，归纳古代中国不同时期的礼法关系。（6分）[答案]

不同时期的礼法关系：西周时期，以礼规范全部的社会活动和社会关系，礼法互不相属；春秋战国时期，以法规范各种社会行为，礼被排斥在法之外；汉代以来，法律儒家化。（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末法制的发展趋势及其原因。（8分）[答案]

发展趋势：理念法治化、程序规范化、内容体系化。（任意两点即可）原因：近代经济的发展；西方法律文化的传入；清末预备立宪的推动；清末法学家的不懈努力。（任意两点即可）18.

中国法律体系是以“刑”为开端，逐步形成诸法并立局面；西方法律体系以习惯法为开端，公法与私法相互渗透，形成西方法律体系。阅读材料，完成下列要求。材料一

古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例，时人称之为“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定《大清律例》。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》材料二

13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了英美法系。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲多地，形成了大陆法系。

英美法系和大陆法系有以下共性：法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代卷》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代法律的特点。（8分）[答案]

特点：起源早，源远流长；注重继承前代成果；重视例的作用（律例结合）；重视儒家思想的教化作用。（2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲近代法律体系的特征。（6分）[答案]

特征：强调法律至上，在此基础上形成不同的法律体系，司法实践中坚持程序公正。19.

[2022江苏扬州高二期末]民法是调整人身关系和财产关系的法律规范。阅读材料，完成下列要求。材料

编纂一部真正属于中国人民的民法典，是中华人民共和国几代人的夙愿。1979年，第三次启动编纂民法的工作。由于当时制定一部完备的民法典条件还不具备，立法机关按照“成熟一个通过一个”的思路，先制定民事单行法律。

1999年和2004年，“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”被写入宪法。2002年，第四次民法典起草工作开始，逐步形成了比较完备的民事法律规范体系。

2015年，第五次民法典编纂工作启动，对我国现行的、制定于不同时期的民事法律规范进行全面系统的编订纂修，修改已不适应现实情况的规定，对经济社会生活的新情况作出新规定。2020年，民法总则与民法典各分编合并为一部完整的民法典草案。——摘编自《关于〈中华人民共和国民法典（草案）〉的说明》根据材料并结合所学知识，概括21世纪初中国加速民法典编撰的原因及民法典颁布的主要意义。（12分）[答案]

原因：中国特色社会主义法律体系基本形成，需要进一步完善依法治国；建设社会主义法治国家的需要；适应中国加入世界贸易组织、发展社会主义市场经济体制和国民经济的需要；中国社会主要矛盾发生变化，人民积累财富、人民利益和各方面权利平等需要保护等，对国家治理提出了更高要求。主要意义：有助于社会主义市场经济体制改革的深入发展；有利于中国与国际接轨，扩大开放和维护社会稳定；有利于维护人民的合法权利；有利于健全社会主义法律体系。20.

[2023山东济南高二期末]中国古代的“亲亲相隐”是指亲属之间相互隐瞒，包庇犯罪，而官府对这种隐瞒、包庇的做法不予惩罚或减轻惩罚，阅读材料，完成下列要求。材料时期发展情况春秋战国亲亲相隐，语由《论语·子路》：“叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者异于是，父