第1课+文明的产生与早期发展+课件-【知识精研提升】高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

我是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？第1课文明的产生与早期发展第一单元古代文明的产生与发展壹探源——人类文明的产生人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。并非所有的文明都具备这些特征，但是这一组特征在确定世界上不同地域、不同时期的文明的性质时，可以用作一般的指南。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪》概念释疑：何为“文明”？文明产生的标志是什么？文明产生的标志：阶级、国家、城市、文字采集狩猎旧石器时代的人类以采集现成的天然产物为主，他们的基本食物是最容易得到的果实、块根后来也猎取大动物，这时候，生产力低下，没有私有财产，也没有阶级。“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮”就是这时候的写照。以及其后在同一地点的同一层位中，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石，证明他们能制造工具和使用火的原始人类。农耕畜牧随着生产的发展，人们在长期的实践中，逐步观察和熟悉了某些植物的生长规律，慢慢懂得如何栽培作物。世界各地区的人民，在采集经济的基础上，积累经验，各自独立地发明了农业。西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等农作物。在这些地区，人类还驯养了羊、猪和牛等动物。最初的农业和畜牧业逐渐发展并传播开来。阿尔及利亚塔西利-恩-阿耶洞穴壁画绘制了人们在放牧、收割的画面。城市在农耕畜牧的基础上，又出现了手工业和商业，不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。农业的发展使社会产品有了剩余，氏族部落的酋长利用自己对公共财产的管理和分配权，把一些集体的财富据为己有，游牧部落中的畜群也变为私有财产。（大汶口遗址中晚期墓葬中，发现一些墓葬随葬品丰富，一些墓葬没有任何随葬品，证明部落中开始贫富分化）私有制逐渐产生，社会分化为统治者和被统治者两大阶级。阶级私有制和奴隶制的发展，使得为掠取财富、奴隶的战争频繁发生，战争带来的财富首先落到酋长等氏族上层分子手里，担任社会公职的人物逐渐从氏族中独立出来，并结成一个统治阶级。氏族内部出现奴隶主和奴隶、富人和穷人的尖锐对立和矛盾，这些氏族成员为了自身的阶级利益而斗争。面对阶级矛盾和部落战争的双重作用，也为了调节阶级之间的利益冲突，使社会发展下去，必须建立政府、军队和监狱等强制机关，这就是国家。国家国家诞生后，为了记事和管理的需要，文字产生了。世界文明的发源地都产生自己的文字，埃及的象形文字、两河流域的楔形文字，中国的甲骨文。文字的出现也大大加快了人类的文明发展进程，因为，人们思想的传播、交流、积累都与文字记录相关。人类文字记录方式的变化是社会发展进步的产物。文字通过以上分析，我们可以看出，因为农耕畜牧的出现，所以引起了这一系列的变化，最终出现了文明。所以农耕畜牧的产生，是人类迈向文明的前提；人类文明的发展归根到底是由生产力发展决定。采集渔猎农耕畜牧手工业社会分工剩余私有阶级国家文字播种收获定居城市人口生产力矛盾记事管理剩余产品掠夺战争生产力奴隶

兼并政治宗教活动文明的标志产生原因阶级国家文字城市生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶解决阶级矛盾和部落战争的需要，农耕文明要求定居；政治宗教活动；战争兼并记事、管理的需要人类文明的产生农耕畜牧的产生，是人类迈向文明的前提最根本--生产力的发展贰探知——多元文明的特点结合上图分析古代文明区域在地理位置上有何特点？又可分为那些类型？特点：大多邻近大河流域（气候湿润、土壤肥沃）；基本位于中纬度、北温带；文明之间相对孤立、区域分散，表现出明显的多元特征；类型：海洋文明、大河文明（农耕文明）03古印度文明02古埃及文明01古巴比伦文明04古希腊文明幼发拉底河与底格里斯河发源于小亚细亚东部（土耳其境内）亚美尼亚高原，缓慢地经过南部平原。在离入海口约190公里处汇合，注入波斯湾。两河带来的巨量泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的大平原。把一片干早贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田。地理位置“美索不达米亚”《圣经》称为“伊甸园”，古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。古巴比伦文明考古发掘已经证实，巴比伦文明是距今6000年到公元前500年两河流域一系列城市文明的总称。在古代，两河流域分为南北两部分，大体以今天伊拉克的首都巴格达为中心，北部称亚述，南部称巴比伦尼亚。巴比伦尼亚又可分为南北两部分，尼普尔（今名努法尔）以北叫阿卡德，以南叫苏美尔。——陈晓红、毛锐《失落的文明：巴比伦》，华东师范大学出版社，2000年古巴比伦文明1、苏美尔时代（公元前2900年—公元前2400年）2、阿卡德时代（公元前2400年—公元前2200年）3、混乱时代（公元前2200年—公元前1900年）4、古巴比伦王国（公元前1893—前1594年）主要成就（政治、文化）政治：建立君主专制制度

颁布《汉谟拉比法典》文化：文字：世界上最古老的文字——楔形文字文学作品：目前所知最早的史诗——《吉尔伽美什》传说：洪水和方舟传说数学：苏美尔人发明了60进位制《汉谟拉比法典》被刻在一块巨大石柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕，太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文，法典共有正文282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系，规定如何处理自由民内部的矛盾和冲突，比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。【研讨提升】《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。请你根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。◎汉谟拉比法典石柱，现存法国卢浮宫

第6条如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。

第196/197条如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。

第203/205条如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。

结语怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。施行严格的、保护商业界财产的规定施行同态复仇法明显的阶级歧视神权主义色彩浓厚全文特点：1.遵循“以牙还牙，以眼还眼”报复主义的原则。2.上面条款适应的范围只限于身份相等的人之间。3.带有明显的阶级歧视，神权色彩浓厚。3.本质上是维护奴隶主阶级的利益。楔形文字《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗苏美尔人之间经常相互征战，需要使用战车调动军队和作战，苏美尔文明成为第一个使用战车和车轮的文明。上图为苏美尔人的战车。古巴比伦王朝被赫梯人灭亡后，整个两河流域处于一片衰败状态，直到公元前1000年代，北部的亚述王朝开始起，亚述人南征北战不仅统一了两河流域，还征服了西方的以色列王国，两次入侵埃及，一时之间整个近东地区成了亚述人的天下。公元前538年，波斯大军攻占了巴比伦城，两河流城众多城市被毁，文字失传。昔日的辉煌被无情地掩埋在茫茫的黄沙之中，两河流域地区成为失落的天堂。——李海峰《古代两河流域文明：死而复生的文明》，光明日报，2012年2月23日空中花园（古代七大奇迹之一）想像复原图时间公元前3500年左右出现自然环境早期文明的表现政治文化干旱少雨，幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原：美索不达米亚。①公元前2900年—前2400年，苏美尔时代②公元前2400年—前2200年，阿卡德时代③公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比统一两河流域；建立君主专制制度；制定了世界上现存最早的较完整的成文法典：《汉谟拉比法典》文字：世界上最古老的文字---楔形文字文学：最早的史诗《吉尔伽美什》；洪水和方舟传说数学：发明了60进位制03古印度文明02古埃及文明01古巴比伦文明04古希腊文明2、尼罗河流域—古埃及文明

原因（自然地理环境）：

尼罗河流域南有高原，北邻地中海，西靠沙漠，东接阿拉伯半岛。全年干旱少雨。水源完全要靠尼罗河。政治上：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统（法老具有至上的权威）文化上：文学：有丰富多彩的神话和文学故事；文字：象形文字；历法：制定世界上第一部太阳历；建筑：金字塔；数学：能够计算圆周率，开平方根；书写材料：纸莎草是古埃及主要书写材料和重要的出口物资。埃及象形文字◎《亡灵书》残片

莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字世界第一部太阳历

木乃伊的制作流程①掏脑。将钩子从死者的鼻孔钻入头颅，搅动大脑，直到变液状，翻转尸体使其流出。再切开腹部取出心脏外的所有内脏，放入象征各脏器守护神的陶罐中保存。②脱水。混合具吸水功能的碳酸钠及碳酸氢钠，制成脱水用的“泡碱”，填充满尸体内外，静置30至40天。③涂油。取出泡碱，涂上蜂蜡、松脂、杉木油及各种香料混合物。在挖空的双眼放入石头当眼球，有些人还会帮尸体化妆。④包裹。依顺序从死者四肢、头部、躯干用浸泡过松香的亚麻布层层包裹，共包绕6层，古埃及祭司在旁助祷。⑤入棺。在心脏处放上【蜣螂】护身符（又名“圣尸虫”护身符），祈求死者能顺利通过众神审判而重返人间，然后把木乃伊放入写满咒语的人形棺。⑥仪式。最后，举行【开口仪式】，祭司手拿弯钩敲死者嘴巴，并且奉酒，这是为了让死者复活后能开口说话，亲属也会献上牛头、面包等祭品，好让死者复活后衣食无缺。古埃及人相信，外形像山犬的守护神会扶扶棺木，带领灵魂去审判处。埃及法老图坦哈蒙的金棺木乃伊制作流程从左至右为：肺、肠、肝、胃。内脏放置容器时间公元前3500年左右兴起自然环境早期文明的表现政治文化南有高原，北邻地中海，西靠沙漠，东接阿拉伯半岛。全年干旱少雨。水源完全要靠尼罗河。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统（法老具有至上的权威）文学：有丰富多彩的神话和文学故事；文字：象形文字；历法：制定世界上第一部太阳历；建筑：金字塔；数学：能够计算圆周率，开平方根；书写材料：纸莎草是古埃及主要书写材料和重要的出口物资。03古印度文明02古巴比伦文明01古埃及文明04古希腊文明

古印度为地理概念，指南亚次大陆，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等领土，未曾以之为国名。地理位置

古印度为地理概念，指南亚次大陆，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等领土，未曾以之为国名。北面是喜马拉雅山脉；南面是印度洋；东面是若开山脉-科西马丘陵-那加丘陵，加上大片原始森林隔开了东南亚；西面有兴都库什山脉和苏莱曼山，形成了一个较封闭的独立环境。古印度文明①约公元前3000年—前2000年，哈拉帕文化。②约公元前2600年-前1800年，摩亨佐·达罗文明。③公元前1500年左右，从中亚草原陆续侵入印度河流域，征服了当地的达罗毗荼人。后来经过几个世纪的扩张，又征服了恒河流域，占领了整个印度北部。④公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。哈拉巴城市遗址摩亨佐·达罗城市遗址社会地位由其家庭出身决定世代从事固定职业原则上禁止通婚宣扬来世和轮回婆罗门教与种姓制度（雅利安人）特点：各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。目的：维护印度奴隶主贵族的利益。性质：严格的等级制度。影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。【思考】在印度神话中，不同种姓的人的地位与身体的部位之间是什么关系？后来什么思想对其产生了冲击？种姓制度下的印度社会(1)创立：公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立。(2)教义：反对婆罗门的特权。提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。(3)对种姓制度形成了一定程度的冲击。佛教创立者：释迦摩尼时间兴起于公元前3000年左右自然环境早期文明的表现政治文化印度河流域和恒河流域有着茂盛的热带森林，雨水丰沛。生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发。种姓制度宗教：婆罗门教；释迦摩尼创立佛教文学：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。数学：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。在天文、历法、医学方面取得了重要的成就。03古印度文明02古巴比伦文明01古埃及文明04古希腊文明古希腊文明毗邻三洲汲取古埃及和两河流域文明形成自身独特文化海岸曲折港口众多发展航海事业海外贸易海外殖民山岭沟壑的地形耕地少，人地矛盾海外贸易频繁开拓进取独立思考崇尚自由平等互利城邦国家小国寡民，独立自治迈锡尼古城克里特文明遗址城邦时代公元前8—6世纪：城邦时代到来公元前8—前6世纪，城邦逐渐在这里发展起来。它们数量众多，典型特征是小国寡民。斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。斯巴达——全民尚武雅典——民主政治梭伦(Solon)前638年-前559年课堂探究：通过这两则材料，谈谈你对雅典民主制度的认识。材料：公元前340年，雅典一下层女子弗里娜因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙洛狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。——2013·全国新课标卷Ⅱ文综·32材料：雅典人期初并不想叛苏格拉底死刑，只是想让他闭嘴，或者离开城邦。但是苏格拉底在法庭上继续嘲弄雅典人，嘲弄雅典权力机构，终于激怒了法庭。苏格拉底服从了雅典人对他的审判，饮鸠而逝。——董建萍《西方政治制度—传承与变革》陪审团违背了司法的理性原则，由多数人的意志和人情道义超越了法律，使得法律的刚性作用失灵，受民主“绑架”的司法制度容易造成“集体暴政”。雅典民主政治最大的污点之一：苏格拉底之死材料二：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；……男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。

──古希腊著名思想家亚里士多德材料一：在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。——《中外历史纲要下》材料三：“我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。

——伯里克利【问题探究】结合以下材料，分析雅典民主政治的实质并评价雅典民主政治材料四：实质：奴隶制民主政治（民主政治是建立在奴隶制之上的少数人的民主）进步性：①有利于发挥城邦公民的积极性和创造力；②民主氛围创造的空间，使雅典取得了灿烂的精神文化成就。

③近现代西方民主政治的源头。局限性：①是建立在奴隶制基础之上的极少数人民的民主。

②是一种原始的直接民主政治，仅适用于小国寡民的城邦。

③抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着不同素养的人享有同等的国家管理权力，容易导致权力的滥用与误用。（民主性质具有原始性、民主范围具有狭隘性、运作方式具有随意性）《荷马史诗》埃斯库罗斯（“悲剧之父”）阿里斯托芬（“喜剧之父”）希罗多德（西方“历史之父”）修昔底德（政治史传统的奠基人）苏格拉底（“美德即知识”）柏拉图（“理想国”）亚里士多德（我爱我师，但我更爱真理）叁探究——文明多元的原因地理环境≠决定性因素人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及