5西方人文主义的起源

“由于一些无法解释的原因——或许仅由于巧合——在古代世界的三个相隔遥远的地区，在大约同一个时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”

——[美]伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》▲重要认识：人类精神开始觉醒。第29讲西方人文精神的起源及其发展人文精神(humanism)

狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性.广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①对人的幸福和尊严的追求---人性；②对真理的追求---理性；③对生活意义和人生价值的追求---超越性。在西文中，“人文精神”一词应是humanism，常译作人文主义、人本主义、人道主义.

1.萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想；

2.发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；

3.成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。发展历程泰勒斯（前624—前547），古希腊学者。泰勒斯追求事物的普遍性和问题的抽象化，他是人类历史上第一个以理性思维和务实科学精神面向自然界的人。泰勒斯被人们喻为西方“哲学之父”。水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯泰勒斯的宇宙哲学图景西方人文思想的起源：

典型代表：公元前5世纪、雅典。智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。智者学派：“人是万物的尺度”

“大海给了我们浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。”

——黑格尔《历史哲学》我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。

——柏拉图智者学派：“人是万物的尺度”

“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。”

——黑格尔《历史哲学》我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。

——柏拉图海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。

公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初

改革，雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末

改革，雅典民主政治确立公元前5世纪

改革，雅典民主政治发展到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展智者学派：“人是万物的尺度”1.背景（公元前5世纪）①工商业发达，城邦经济繁荣。（物质基础）

②奴隶制民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位提高。

③有些学者的研究越来越关注“人”本身。④思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。

2.探索的主题：

人和人类社会。普罗泰格拉

普罗泰格拉（Protagoras），公元前5世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯利克里的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中遇难。3.代表人物及主张：智者学派：“人是万物的尺度”——这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，是人类自我意识的第一次觉醒。

在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。

万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。普罗泰格拉的言论：3.代表人物及主张：智者学派：“人是万物的尺度”（3）反对迷信，强调自由。认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。

认为人的感觉是判断一切的准绳，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害。（2）强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。3.代表人物及主张：智者学派：“人是万物的尺度”（4）每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。（1）以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。局限性：过于强调个人的主观感受，认为没有是非之别，容易导致主观随意性和极端个人主义。积极意义：①智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物。②是人文精神的最初体现，起了思想启蒙和解放的作用。③对后世（尤其是西方）有相当影响。

4.智者学派的影响：

普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是A.万物的存在与否全在于人的感觉B.这一主张把人置于世界和社会的中心C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题D.人没有资格和力量，也没有权利重新规范自己的生活课堂练习D课堂练习

我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为A.希腊最早进入奴隶社会B.希腊涌现出了众多的哲学大师C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值D.希腊人最早开始研究自然哲学C苏格拉底（Σωκράτης，英译：Socrates；前469—前399年），著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。二、苏格拉底

1、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧（3）善是人的内在灵魂、提出教育的重要性（2）人应该具备美德，美德来自于知识，“美德即知识”（1）“有思想力的人是万物的尺度”2、苏格拉底的主张：二、苏格拉底

3、评价

苏格拉底对人性本身的研究，是人类

精神的一个重要表现，他使哲学真正成为

一门研究“人”的学问。思考：苏格拉底和智者的异同二、苏格拉底

相同：都以人和人类社会为探索的主题都否定神的意志，强调人的价值不同：智者学派：强调人的自由，忽视道德苏格拉底：强调人的理性,重视教育苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年

苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。1、柏拉图（Plato）：著作很多，代表作《理想国》2.观点：根据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职；反对民主政治3.意义：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础三、其他哲人■“吾爱吾师，吾尤爱真理”——亚里士多德2、亚里士多德（Aristotle）：观点、贡献：（1）强调在整个自然界中，人类是最高级的；（2）真理高于一切。（3）强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西。与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。成就：在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。亚里士多德著作的单译本

亚里士多德认为逻辑学（分析学）是一切科学的工具。他研究了思维的形式和规律，提出了著名的“三段论”，把逻辑学发展成为一门科学。

亚里士多德的《政治学》专门讨论政治问题和原理。左图为政治学书影。

政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德亚里士多德的《尼各马科伦理学》书影

作为一个真正善良和坦荡的人，我们对一切时机都要很好地加以利用，从现有的条件出发，永远做到尽可能好。勇敢是怯懦和卤莽的中道。一个人过度好胜就变成了卤莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。——亚里士多德亚里士多德著作书影1995年，历时十载、400多万字的《亚里士多德全集》中文版10卷全部出齐，荣获第四届国家图书奖。苏格拉底的教学方法：讥讽、助产术、归纳和下定义

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”

苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常生活中这样做是不道德的。”

苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”

苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德的。”

苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”

苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”雄伟的古希腊宙斯神殿遗址宙斯雕像

宙斯相传是古希腊神系中的主神，掌管雷电，是诸神和人类的主宰。

自然哲学的兴起：由天国到人间公元前6世纪，希腊自然哲学兴起，即对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。代表人物：泰勒斯：“万物都是由水生成的”影响：否定神的权威，研究领域从神转向自然，标志着古代西方人的觉醒。【知识图示】西方人文思想的起源【分析比较】智者学派与苏格拉底观点的异同

人物比较智者学派苏格拉底民主所有人都是平等的，人是万物的尺度苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力地加以攻击知识与道德过分强调个人主观感受，忽视道德与知识苏格拉底更重视人的伦理道德，追寻人生真谛，主张知德合一相同点都把人类及其环境作为探究的课题1.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧的化身”。这主要是指他(

)A．首先对客观世界进行哲学思考B．强调个人利益，创立诡辩学派C．把讨论的重点从认识自然转移到认识社会D．开始了对人本身的哲学认识解析：本题结合苏格拉底的贡献进行分析。A和苏格拉底无任何关系；B、C是智者学派的贡献；苏格拉底重视对人本身的研究，将对人本身的研究引入哲学领域。D2.

古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的(

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