高中生原创议论文精编八篇

高中生优秀原创议论文精编八篇

【篇一：但求随心勿忘本心】

物欲横流的时代，纸醉金迷的生活，许多人迷失在其中，成为现实的奴。无尽的诱惑与欲望就像一种沼泽地，吞噬他们的本心，令他们深陷其中无法自拔。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”曾经的“老酸奶”，抵不住利的诱惑，非法用破旧皮鞋制造老酸奶，最后落得身败名裂；曾经被誉为“良心药业”的多家出名药厂，也相继被曝出“毒胶囊”事件，同样是在利的面前失去了本心。

看那哀叹“春花秋月何时了”的李后主，在灯红酒绿的宫廷生活中逐步迷失了本心，忘记了自己的责任，流连在“歌尽桃花扇底风”的舞女裙边，最后空余一声“只是朱颜改”的叹息。

再看“双面侠”朱少中，人前他着力树立自己的“反腐清官”的形象，曾发表文章痛斥败坏，一年查处88名党员干部。在父亲逝世时，朱少中甚至在灵堂前立了一块牌子，上写“拒收礼金”。然而人后，他却运用职务之便，为别人在承揽工程、职务升迁等方面谋取利益，收接受礼物赂高达200万元。他甚至随便运用权利，私自为建设项目减免报建费，造成国家损失871万余元。台上大唱反腐高调，台下暗自权力寻租，纵使身居高位，却仍旧在诱惑的糖衣炮弹下失去了本心，落得身陷囹圄的下场。

这一幕幕上演的都是辉煌后的悲凉，警示世人勿忘本心。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。总有某些人，即使再这般喧嚣的环境中，亦能优雅独舞。他们淡泊名利，安于一隅，在随心的同时却不忘本心。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”在他们身上被诠释得淋漓尽致。“清水出芙蓉，天然去雕饰”就是他们淡泊人生的写照。

陶渊明，在黑暗的官场生活之中，他不肯同流合污，抛弃本心，毅然跳出官场，醉心于田园山水间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的现实生活，这是一种洗尽铅华后的返璞归真。李白，胸怀大志，无奈才华满腹无人赏，为官正直遭排挤，多次被贬谪，官路可谓颇多坎坷，但李白始终不改本心，面对黑暗的官场，他淡然处之，挥笔写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是一种超然物外的洒脱。

少年时想当作家，是由于据说“败坏”的作家一天三顿能吃饺子。然，等到名誉日隆，他最大的享有仍是在家吃夫人包的饺子，这便是莫言，一种农民出身的作家。获得诺贝尔文学奖的他，在面对巨大的荣誉和蜂拥而来的媒体时，他只是轻描淡写地说了一句“我只是一种会讲故事的人”而已。

宠辱不禁，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人活于世，不求追名逐利，但求随心生活。在喧嚣的世间，唯有坚守心灵的一方净土，方能拥有“一任阶前，点滴到天明”的闲情超然。

生命仅有一次，唯有坚守本心，才干在人生之路上走得更远。

【篇二：早岁应知世事艰】

年少的时候不懂的生活的艰辛，总是依偎在父母的呵护下，不懂翱翔，一生下来就拥有了美妙的物质，殊不知，那是来之不易的，是父母经历了多个坎坷困难才换来的，可年少不知愁滋味，碌碌无为。

总要去长大，只有在磨难中越挫越勇，才干成为强者。

成吉思汗，小时候父亲被杀，手下就剥夺了他父亲全部的财产，他家里没有钱胆怯被报仇，就想把他杀了。成吉思汗带着她母亲和妹妹一起逃到森林里，生存了十几年，每天抓野鼠，吃草根，历经不懂得多少个苦难，心里记住一定要为他父亲报仇。后来，他想方法召集原部落的人，终于报了仇后，后来成为了蒙古大汗。

不怕不切实际，不怕遥不可及，就怕在挫折中麻木了自己，随波逐流。只有迎刃而上，遇强则强。

霍金，身患卢伽雷病，却身残志坚，他的病让他永远的固定在轮椅上，命运让他失去了好多，可他仍然面带微笑，“我的手和脑都还能活动，并且我尚有终身追求的梦想，身边也有我爱和爱我的人，我尚有一颗火热的心”。

不怕艰难，就怕被腐浊，霍金仍能直面困难，坚守乐观，是值得我们学习的。

万事开头难，没有一帆风顺，小的时候就应当懂得去学会如何面对艰难，征服艰难。人的一生太平凡就不会长大。

生活，就像一道道路口，每一条都有十字路，路上都有荆棘坎坷。只有一步步向前，不怕流血不怕输，才干被打磨出一颗闪闪发亮的“钻石”。

衣来伸手饭来张口的美妙生活只会给我们覆盖上一层披着“羊皮的狼”。没有经历挫折的人，如纸，一撕就破；如泡面，看似扎实，却一捏就碎。

苦难是人生树上的一颗奇异的果实，不懂得它的人，一尝便知其苦，而懂得人则懂得，只有细细的品尝，才干尝到苦后的甜。

不要总做温室里的花朵，总要去大自然里滋润。

只有靠自己的毅力和不怕艰难始终保持乐观向上进取的心，你总会成为一种有成就的人，你总会成长，没有任何人的搀扶，即使在将来的路上跌跌撞撞，也要不停地在挫折中成长。

【篇三：看见别人的优点】

哲学专家向动物们传授知识时说：“全部建筑都必须从底层做起。”当他被一只青蛙质疑的时候，瞧不起他，最后被青蛙辩驳得哑口无言。动物们纷纷称赞青蛙的独特见解。

专家为什么会被一只青蛙反击得哑口无言呢？知识没有青蛙丰富吗？固然不是，由于井底之蛙比谁都理解井底，因此有了它的独特见解——打井不需要从底层做起。专家则没故意识到这一点，没有看到井底之蛙的优点。

许多人自恃学富五车，认为自己总是对的，因此容不下别人质疑。其眼界之高自然也看不到别人的优点。这种看不进别人优点的心态总有一天会出问题，就像专家被青蛙所扳倒看似偶然，但偶然中自有必然的东西，谁让他看不起别人呢？傲慢自然不是做学问之人应当有的，是社会的浮躁造就了众多的傲慢。我们还是得多让心静下一点，多谦虚一点，即使井底之蛙也有可学之处。

社会的浮躁使我们看不到别人的优点，而我们传扬几千年的优良传统则是“取人之长，补己之短”孔子就说：“三人行，必有我师焉。”古之圣人们倡导的无疑是要看到别人的优点。而今之众人们却是与其背道而驰，并且却走越远了因此我们要放低心态，才干看到别人的优点，才干不像专家同样被动物们孤立取笑。试想专家如果是乐于解答动物们的疑惑，谦虚一点，听听青蛙的见解，也不会被全部的动物所取笑啊。

不轻视别人的同时，我们也不能轻视自己，连井底之蛙在面对专家时都能勇敢地提出自己的意见，何况是我们呢？诸葛亮亦能被三个臭皮匠赛过，皮匠即使智慧不及诸葛亮，但在某首先上却有自己的见解，是连诸葛亮也比不上的。可见人人都有其所长，是其别人怎么也赶不上的，每个人能提出自己的意见，才会使这个世界更加精彩，这也是我们存在的价值之一，不轻视自己的话，一定会故意想不到的成果。

多看看别人的“独特见解”，别人的优点，才是一种善于做学问之人应有的态度。

【篇四：科技发展的利与弊】

随着同窗们阵阵热烈的掌声，我们603中队的一场小型辩论会在周五的班队课上拉开了帷幕。主持人施婧怡和马浩理宣布了本次辩论会的主题：“科技发展是利大还是弊大？”，随即，同窗们就立刻进入了激烈的辩论环节。

正方的主题是：“科技发展利不不大于弊”，而反方的观点是：“科技发展利不不大于弊”，那么，让我们随着镜头，看看接下来会发生如何的辩论。

正方一辩俞欣林首先亮出了自己的观点，她举出了一种鲜明的例子，叙述科技发展利不不大于弊，博得了同窗们热烈的掌声。反方一辩的马子骞也不甘示弱，又是讲道理，又是举例子，还配上了几个肢体语言，体现了自己的观点“科技发展弊不不大于利”。主辩手陈说结束后，辩论赛进入了高潮的部分，那就是各位自由辩论的机会，双方的辩手都加入到了辩论的环节之中。

随即，正方辩手与反方辩手一种个讲述了自己的观点，每个人都不甘示弱，各抒己见。有的拿着自己精心准备的稿子；有的准备临场发挥出一段精彩的演讲；有的和邻座讨论着，每个人都聚精会神的听着对方的讲话，又准备以自己准备的例子辩驳他。有些站讲话起来的人脸涨的面红耳赤，生怕自己遗漏了一种核心点；有些不紧不慢地发表者自己的观点；有的由于紧张，结结巴巴的述说着自己的观点，但大家都讲清了自己的观点，发表了自己的言论，每位辩手都体现出自己敏捷的口才和绝佳的思维，两方互不相让、不相上下。大家齐心合力，可谓人多力量大，双方都纷纷抛出刁钻的问题请对方回答，大家你一言、我一语，激烈的辩论环节中又不失有条不紊的秩序。

一阵激烈的唇枪舌战后，辩论赛也渐渐拉近尾声，激烈的辩论渐渐缓和，但双方始终没有分出一种成果来，大家的实力都互不上下。其实，大家心里都明白，辩论赛的成果并不是最重要的，重要的是各位同窗齐心合力、团结一致，经历了一场精彩的辩论赛，我们每个同窗思考了科技发展的利与弊，都学会了用自己机灵的语言来解决问题，而不是用肢体打架从而解决。

【篇五：勇于面对现实】

当困难不期而遇的来临，我们畏缩，我们逃离，躲在一角。但现实却摆在了我们面前，赐予了我们勇气的光辉，让我们勇敢担当。——题记

鲁迅先生曾经说过：“真的勇士，勇于直面惨淡的人生，勇于正视淋漓的鲜血……。”逃离现实，就只能是一种懦夫！

奥斯特洛夫斯基可谓是一种真的勇士。

命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明，20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸，他没有就此一蹶不振，而是勇敢的面对现实，同命运对抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是如何炼成的》。尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青，但他勇于面对残忍的现实，最后使上帝为他开了一扇窗。

巴尔扎克说过：“不幸是天才的晋升阶梯；是信徒的洗礼之水；是弱者的无底深渊。”而在成为世界大文豪之前，巴尔扎克也曾陷入无助境地。

巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己爱慕的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他后来的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，主动进取迎来的可喜收获。

当碰到困境，有的人却选择了逃离。

杜牧曾咏；“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”一代楚霸王项羽兵败刘邦，在这个群雄逐鹿的舞台，他始终不肯磨平自己的棱角，最后以自刎的方式结束了可悲生命。勇于面对现实，退一步则可卷土重来。而他却感慨：“此天亡我，非战之过也！”显然，他没故意识到自己问题，逃避现实，注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。

逃避终究不能扭转现实。既然逃不开，我们何不以一种大方的姿态去面对它，可能会看见更明媚的天空。

学会一种人赶路吧！哪怕路途坎坷，但终究会迎来光明的大道。勇于面对前方的道路，哪怕再多障碍，也能披荆斩棘，所向披靡。

勇于面对现实，让暴风雨来得更激烈些吧。

【篇六：君子与否应固穷】

今天我学习一篇文章，《游褒禅山记》，文中说到：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可见，志是一种精神力量，在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。

“生活没有目的就像航海没有指南针。”时间流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是谁在指导我们一步步迈进？是志向。一种没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一整天漫无目的的游荡，寻找不到能够寄托心灵的地方，无疑是人生的悲剧。

君子固穷。我始终在思考着与否值得人们效仿。安贫乐道，坚守节操，有时也不失为一种乐得逍遥的好办法。那“采菊东篱下，悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官场、人生失意时，第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法，这或许不是消极避世，但实是与他们倡导的主动乐观的人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏，便会意志消沉，远大志向已然不再。

“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。志之所向，无间不入；锐兵精甲，不能御也。”

红军两万五千里长征，艰险跋涉，高唱“铁流两万五千里，指向着一种坚定的方向”，他们有志，信仰指导他们迈进；学习盲语，触摸事物，一种默默无闻的女孩成长在世界尊敬的女强人。她是海伦·凯勒，她有志，那是对生活的热切盼望；“飞行者1号”翱翔于蓝天之上，奋斗数载，美妙的抱负变为了显示。莱特兄弟有志，是对抱负的不懈追求与奋斗。

抱负是一盏明灯，照亮夜行的路；抱负是一抹阳光，温暖冻裂的双手。如果说一种人一生最大的幸福是什么，那就是拥有一种坚定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”，这是没故意义的人生，是虚度年华，是行尸走肉。

志，旗帜，指导我们迈进的方向。中国人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；贝多芬遭受失聪痛苦，尚且创作出震撼的曲子，这不能不说是心中的那团火拯救了他们。只要一息尚存，志向永远不会被磨灭。

在现在这个竞争激烈的年代，抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的经验告诉我们，坚持所想，大胆去做，才是一种人该有的态度。拥有一种远大的志向，不甘于现实，为美妙的将来去拼搏奋斗吧！作文

【篇七：经营自己的优点】

经营自己的优点，能够让人的一生轻松自如，精彩纷呈。经营自己的优点是地平线上的一道曙光，是黄昏沙滩上疾行的长颈鹿，是断壁裂缝边毅力的青松。经营自己的优点，是对的评定自己，不停提高自己的体现。

经营自己的优点，能够让一种人找到人生的对的方向，开辟属于自己的新天地。出名作家史铁生即使残疾，但他较好地经营自己的优点---写作，最后放弃轻生的念头，闯出了自己的一片天。他用残疾的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验的是生命的苦难，体现的却是存在的明朗和欢乐。他用睿智的言辞，使自己在左右沧茫的时候发现了由躁动走向宁静的道路和方向，也照亮了读者日益幽暗的内心。懂得经营自己的优点，生活才会愉快，精彩。

不懂的经营自己的优点，只会让自己自甘堕落，后悔终身。从古至今，像阮藉这样看似出格的人极少。要么像陶渊明那样，不为五斗米折腰，用自己的才华写诗作乐，躬耕于南亩，生活逍遥自在；要么像里密那样，不为权势折服，用自己的能燕善变功成身退，让自己在遇难是处变不惊，迎刃而解，做到忠孝两全。而阮藉却仕隐游离，放荡不拘礼法。“阮藉猖狂，岂效穷途之哭”，不懂得经营自己的优点，只会让自己忧郁后悔一生。

经营自己得优点，能够让一种人重见“光明”，成为国家的栋梁之才。美国霍金从小对模型很感爱好，直至后来，这种爱好使他攻读博士学位，并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就。然而，他也是扬长避短，较好地经营自己的优点。他患上了会造成肌肉萎缩的卢加雷病，他的每一项活动都要依靠机器来实现。但他却没有迷失自己，无视自己的优点。

对的评定自己，看到自己的优点，经营自己的优点，只有这样，幼嫩的苗儿才干长成参天大树，涓涓河流才干拥抱大海，雏鹰才干占有天空。

经营自己的优点，是扬长避短的体现，是展示自我的体现，是通往成功