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学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精一、基础巩固1.下列各项读音全部正确的一组是()A.石磴(dènɡ)淙淙(cōnɡ)鸟瞰(kàn)清澈(cè)B.潺潺(chán)峭壁(qiào)璀璨(cuǐcàn)殚数(dān)C.博闻强识(shí)数说(shǔ)瀵涌(fèn)庵庙(ān)D.罅隙(xià)拾金不昧(wèi)水声溅溅(jiān)沟壑(hè)【解析】A项,“淙”读“cónɡ”;“澈”读“chè".C项,“识”读“zhì”。D项,“昧”读“mèi”。【答案】B2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都不相同的一项是()A。eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(至是则亦穷矣,觉宇宙之无穷))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(终夕潺潺,久而益悲,老当益壮,宁移白首之心))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然前瞰涧水,后临石池,州司临门,急于星火))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(十余级乃得度,乡人凿石容磴以度))【解析】A项,穷:尽头,穷尽。B项,益:更加。C项,临:面对/到达,动词。D项,度:通过。【答案】C3.下列句子中没有词类活用现象的一项是()A.日光烛之B.旦起下视,白云满川C.石梁跨于其上,皆苍藤古木D.天下云集响应,赢粮而景从【解析】A项,“烛”,名词作动词,照;B项,“下",名词作状语,向下;D项,“云"、“响”,像云彩一样,像回声一样,“景”通“影",像影子一样,都是名词作状语。【答案】C4.与“独夜卧其上”句式不相同的一项是()A.风来两峡间B.而作神祠于其东C.微斯人,吾谁与归D.季氏将有事于颛臾【解析】C项,宾语前置句,其余与例句都是状语后置句。【答案】C二、课内阅读阅读下面的文字,完成5~8题.出山门而东十许步,得石台,下临峭岸,深昧险绝。于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺,其沫乃如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视。台当山西南缺,前揖芦山,一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼。日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数。旦起下视,白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆若飞浮来往,或涌或没,顷刻万变。台东径断,乡人凿石容磴以度,而作神祠于其东,水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者至是则亦穷矣。余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之,既皆赋诗,以纪其胜,余又叙次其详如此。而最其可观者,石磴、小涧、山门、石台、西阁瀑布也。因各别为小诗以识其处,呈同游诸君,又以告夫欲往而未能者。年月日记。5.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A.于林薄间东南望薄:迫近B.日光烛之烛:照耀C.不可殚数殚:尽D.既皆赋诗,以纪其胜胜:胜景【解析】薄:密林。【答案】A6.下面六句话分别编为四组,全都体现百丈山“最可观”的一组是()①以告夫欲往而未能者②一峰独秀出③皆若飞浮来往④下临峭岸,深昧险绝⑤日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数⑥作神祠于其东,水旱祷焉A.①②④B.①②③C.③④⑤D.④⑤⑥【解析】①是最后记小结之用;⑥此句不是写百丈山自然景观的,是介绍祠堂的作用。【答案】C7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.这是一篇以刻画山水景物见长的游记.作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程上面,而是着力于描写百丈山的优美风景,抒发对百丈山的喜爱.B.第一段作者侧重在表现其壮美的一面,云海起伏,峰峦绵亘,他选择了独特的视角,把百丈山各种姿态的美展现了出来.C.作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。前者突出的是色彩绚烂美;后者凸现的则是云海的变幻美。D.作者以自己的审美判断,对“最可观"与“未可睹"的景物进行描绘。对它们“各别为小诗以识其处”,目的之一是为了“告夫欲往而未能者”。【解析】“它们”不对,而是“可观者"。【答案】D8.将文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)台东径断,乡人凿石容磴以度,而作神祠于其东,水旱祷焉。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)太阳迫近西山,余光横照山上,紫色和翠色重叠相映,数也数不尽。(2)平台东面没有路了,当地人开凿石壁修造石级来越过,又在东边造了神祠,旱涝时节便来祈祷。三、课外阅读(2013·广州市调研考试)阅读下面的文字,完成9~13题。江陵府曲江楼记朱熹广汉张侯敬夫守荆州①之明年,岁丰人和,幕府无事。顾常病其学门之外,即阻高墉,无以宣畅郁湮,导迎清旷.乃直其南凿门通道,以临白河,而取旁近废门旧额以榜之,且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉,则大江重湖,萦纡渺弥,一目千里;而西陵诸山,空濛晻霭②,又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰:“此亦曲江公③所谓江陵郡城南楼者邪?昔公去相而守于此,其平居暇日,登临赋咏,盖皆翛然④有出尘之想.至其伤时感事,寤叹隐忧,则其心未尝一日不在于朝廷.而汲汲然惟恐其道之终不行也。呜呼,悲夫!”乃书其匾曰“曲江之楼”,而以书来属予记之.时予方守南康,疾病侵陵,求去不获。读敬夫之书,而知兹楼之胜,思得一与敬夫相从游于其上,瞻眺江山,览观形制,按楚汉以来成败兴亡之效,而考其所以然者;然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者。顾乃千里相望,邈不可得,则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之:张公远矣,其一时之事,虽唐之治乱所以分者,顾亦何预于后之人?而读其书者,未尝不为之掩卷太息也.是则是非邪正之实,乃天理之固然,而人心之不可已者.是以虽旷百世而相感,使人忧悲愉佚勃然于胸中,恍若亲见其人而真闻其语者,是岂有古今彼此之间,而亦孰使之然哉?《诗》曰:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德."登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得之矣.予于此楼,既未得往寓目焉,无以写其山川风景、朝暮四时之变,如范公之书岳阳,独次第敬夫本语,而附以予之所感者如此。后有君子,得以览观焉。淳熙己亥十有一月己巳日冬至。(选自《朱熹诗文选译》)【注】①荆州:宋时为江陵府。②晻(yǎn)霭:昏暗不明。③曲江公:即张九龄,唐玄宗开元年间任宰相,后为李林甫所谮,贬为荆州刺史.曾作《登郡城南楼诗》。④翛(xiāo)然:无拘无束、自由自在的样子。9.下列句子中加点词的意思,与现代汉语相同的一项是()A.乃直其南凿门通道B.又皆隐见出没于云空烟水之外C.而汲汲然惟恐其道之终不行也D.乃天理之固然【解析】B项,“出没"古今义均为“出现和隐藏”的意思。A项,“通道”古义:筑路,通往某处;今义:供人员通行或货物运输的过道.C项,“不行”古义“不能实现;今义”不行进、不前进、不施行。D项,“固然”古义:本来的样子,固有的规律;今义:表示承认某个事实,引起下文转折或表示承认甲事实,也不否认乙事实.【答案】B★10.(对应本课“局部探究"第2题)下列各组句子中,加点词的意义和用法都不相同的一组是()A.则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也是则是非邪正之实B.敬夫于是顾而叹曰昔公去相而守于此C.敬夫一日与客往而登焉得以览观焉D.而考其所以然者而亦孰使之然哉【解析】A项,就,连词/是,副词。B项,均表承接,连词。C项,均解作“之”,代词。D项,均解作“这样”,代词。【答案】A11.下列各句中,句式与其他三句不相同的一句是()A.思得一与敬夫相从游于其上B.则其心未尝一日不在于朝廷C.顾亦何预于后之人D.使人忧悲愉佚勃然于胸中【解析】B项,属一般句式,A、C、D都是介宾结构后置句。【答案】B12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.张敬夫担任江陵知府的第二年,因学府的南面有高墙阻挡,便凿墙开出城门,并在新城门上加筑一座楼台,取名“曲江楼"。B.张敬夫与朋友登上曲江楼,观赏了眼前壮观的景象,对曾贬官于此的张九龄的遭遇慨叹不已,于是请朱熹为曲江楼题写牌匾。C.朱熹读了张敬夫来信,得知登临曲江楼能够看到许多佳景,于是渴望与敬夫同游,在楼上纵览江山,探讨成败兴亡,饮酒咏诗。D.朱熹认为,登上此楼的人能够从登临眺望中得到感悟、收获,只可惜自己未能前往观赏,不无遗憾,唯有遵嘱写下这篇文章。【解析】张敬夫没有请朱熹为曲江楼题写牌匾.【答案】B13.将文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者.译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得之矣。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)然后相互劝酒,吟咏张公的诗篇,遥想千年以前的他的风采,差不多才能满足平素的心愿。(2)登上这楼的人,在这也可以反顾自身,而有所感悟了。【参考译文】广汉人张敬夫任江陵知府的第二年,五谷丰登,百姓安乐,衙门清闲。只是常常为学校门外挡着高墙,不能排除滞塞之物、迎纳清旷之气,而感到不快。于是在它的南面,开门筑路,直达白河,取近旁已废弃的门上原有的牌匾,悬挂在新门之上,并在上面加筑一座楼台。一天敬夫和客人前往登览,只见浩瀚的江水、相连的湖泊,迂回曲折,旷远深满,江水奔流,一目千里;西陵峡的群山,烟岚迷濛,云气昏晦,在苍茫的水天之外,隐约显现。敬夫于是环顾四周,慨叹道:“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗?过去张公离开宰相之位,被贬官到这里,在平时闲暇的日子里,登高吟诗,总是飘飘然有超脱尘世的念头.至于他感伤时事,往往长夜不眠,喟然兴叹,深深忧虑,足见他的心未曾一天不在朝廷,焦急迫切,唯恐他的主张最终不能实现.唉,真可悲啊!"于是在匾上题写“曲江之楼”四字,并来信嘱咐我为曲江楼作记.当时我正担任“南康军"(一职),因疾病折磨,想辞去官职,又不获批准。看了敬夫来信,得知此楼的佳处,真想和敬夫一起在上面游览,眺望江山,观看地形,依据楚汉相争以来成败兴亡的情况,考察它们所以如此的原因;然后相互劝酒,吟咏张公的诗篇,遥想千年以前的他的风采,差不多才能满足平素的心愿。可是现在竟远隔千里,只能遥遥相望,这番心愿,终不能实现。唯有抬起头,对着西方,悲伤地叹息。我又曾想:张公距今已很久了,他一时的遭遇,虽然关系到唐代治乱的转折,但和后人又有什么关系?而读他书的人,无不有感于他的境遇,合上书本,深深地叹息。这是因为辨别是非邪正,天理本应如此,故人们不能无动于衷。因此虽历时久远,依然能引起感触,使人忧愁欢乐之情在胸中兴起,仿佛亲眼看到了他的面容,真的听到他的言语.这哪有古今彼此的间隔,而又有谁使它这样的呢?《诗经》中说:“天生万民,一切的人、万事万物都有自己的法则、规律。人之常情,都喜爱美好的品德。”登上这楼的人,在这也可以反顾自身,而有所感悟了。对于此楼,我既然未能前往观赏,无法像范公写《岳阳楼记》那样,描写群山众流、风光景物、朝朝暮暮、一年四季的变化,唯有逐一陈述敬夫的原话,并附上自己的感慨,以供后世君子观看。淳熙己亥年十一月己巳日冬至。四、语言表达14.为下面的新闻拟一则标题.不超过15字。本报讯昨日,福建省同安县工作人员在同安区洪塘镇一处温泉泉眼附近拆除旧房时,无意中发现在地基下有一块石碑,上面的题字疑似宋代大理学家朱熹的真迹。文史专家称,如果石碑确为朱熹真迹,将有极高的研究价值。这块石碑风化严重,通体微黑,碑高约150cm,宽约60cm,厚约11cm,正面可见碑刻“天下第一泉—-朱熹”字样,有些小字无法辨认.同安文史专家颜立水看了石碑照片后,查阅了相关资料.他表示,“天下第一泉”的字迹与翔安小盈岭的“同民安”相似,但又不同.虽然从风化程度上来看,并不像近年刻的,可惜石碑没写具体年号,如果有,就能辨别是不是朱熹所题了。颜立水说,在厦门,目前有史料可考的温泉始于明代,宋代则没有记载。发现“天下第一泉”石碑的地方,在民国版同安县志里记载为“小崎温泉”,之前的记载还有待查阅。朱熹在同安任职时,留下三十多处石刻,绝大多数都是摩崖石刻,仅“郭岩隐安乐窝"一处是碑刻;如果此次发现的碑刻确为朱熹所题,将有极高的研究价值。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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