海南民俗学概论智慧树知到课后章节答案2023年下海南热带海洋学院

海南民俗学概论智慧树知到课后章节答案2023年下海南热带海洋学院海南热带海洋学院

第一章测试

碰鼻礼是那个民族的民俗？

A:毛利人B:爱斯基摩人C:印第安人

答案:毛利人

古代“压胜钱”的主要作用是什么？

A:友好交往B:庆祝新年C:驱邪避祟

答案:驱邪避祟

古代“红绳穿钱”相当于我们今天的什么民俗事象？

A:见面礼B:发红包C:请客送礼

答案:发红包

春节前，很多在异地打拼的外乡人都要回家，其目的是什么？

A:回家工作B:与亲人团聚C:旅程结束

答案:与亲人团聚

端午节的有几千年的历史，我们至今还在过节，体现了民俗文化的什么特征？

A:传承性B:规范性C:传播性

答案:传承性

远在大洋彼岸的很多美国人也喜欢在美国包饺子，体现了民俗文化的什么特征？

A:传承性B:传播性C:规范性

答案:传播性

北京民俗与海南民俗截然不同，体现了民俗文化的什么特征？

A:地域性B:传承性C:规范性

答案:地域性

人们生活在民俗文化中，都会遵守民俗文化的规定，这体现了民俗文化的什么特征？

A:地域性B:规范性C:传承性

答案:规范性

中国“民俗学之父”是哪一位？

A:柳田国男B:钟敬文C:容肇祖

答案:钟敬文

民俗文化有哪些基本特征？

A:类型性B:传承性C:规范性D:集体性E:传播性F:稳定性与变异性

答案:类型性;传承性;规范性;集体性;传播性;稳定性与变异性

第二章测试

摩尔根的田野调查形式主要是通过来记录印第安人的社会生活、社会制度等

A:视频拍摄B:直接观察C:数据统计D:深度访谈

答案:直接观察

通常把英国著名学者马凌诺斯基（BronislawMalinowski）的田野调查方法叫做

A:参与观察B:文化体验C:直接观察D:数据采集

答案:参与观察

《诗经》里面的诗歌大部分是采诗之官深入民间进行的结果

A:数据采集B:田野调查C:参与观察D:文化体验

答案:田野调查

班固在《汉书.食货志》中有记载“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。可以认为振木铎者实际上是在从事工作

A:田野调查B:文化体验C:参与观察D:文化搜集

答案:田野调查

班固对司马迁做出了很高的评价：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。班固所说的“实录”，就是通过进行真实的资料记录、对人物进行真实评价的科学态度。

A:文化体验B:田野调查C:文化搜集D:参与观察

答案:田野调查

历代各朝，均有不少文人通过田野调查撰写了不少文章，下列作者与作品对应不正确的是？

A:冯梦龙《封神榜》B:应劭《风俗通义》C:屈原《九歌》《天问》D:宗懔《荆楚岁时记》E:徐霞客《徐霞客游记》

答案:冯梦龙《封神榜》

下列哪些是中国著名的民俗学家？

A:钟敬文B:乌丙安C:陶立璠D:容肇祖

答案:钟敬文;乌丙安;陶立璠;容肇祖

“田野调查”是和问卷调查类似的研究方法，统称为社会研究法。

A:错B:对

答案:错

史学的田野调查是源于司马迁。

A:对B:错

答案:对

担任田野调查工作的人主要是“书斋学者”。

A:对B:错

答案:错

第三章测试

“靠山吃山，靠水吃水”出自于

？

A:清光绪《吉林通志》

B:《上饶集中营·集中营建在福建》C:《儒林外史》D:明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷

答案:明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷

“饮食男女，人之大欲存焉”中的“饮食”是人类的基本生存活动

A:对B:错

答案:对

“四川人不怕辣，贵州人辣不怕，湖南人怕不辣”，则是的直接影响结果

A:自然地理环境B:人种区别C:身体素质

答案:自然地理环境

“百年老店”“只此一家别无分店”讲的是饮食民俗受到的影响

A:历史传统B:地理环境C:饮食质量

答案:历史传统

海南对鸡鸭鹅最常见的烹饪方法是

A:炖汤B:白斩C:生吃D:爆炒

答案:白斩

有“黎家茅台酒”之美称的是黎族人的特产

A:劲酒B:椰子酒C:Biang酒D:海马贡

答案:Biang酒

三亚回族人不吃猪肉，主要是源于的规定

A:伊斯兰教B:基督教C:道教D:佛教

答案:伊斯兰教

黎族民歌：“口嚼槟榔又唱歌，嘴唇红红见情哥；哥吃槟榔妹送灰，有心交情不用媒”，描述了黎族群众喜欢的习俗

A:唱情歌B:嚼槟榔C:人际交往

答案:嚼槟榔

海南著名的三大粽子是哪三种？

A:三亚枕头粽B:定安粽C:澄迈瑞溪粽D:儋州那大粽

答案:定安粽;澄迈瑞溪粽;儋州那大粽

瓦罐煲是海南打边炉的一种。

A:对B:错

答案:错

第四章测试

上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度在我国那个时期得到了逐步确立

A:两汉时期B:商周时期C:唐宋时期

答案:商周时期

西汉时期，中国的丝绸、瓷器等是通过源源不断地运往西方各国

A:古代栈道B:茶马古道C:丝绸之路

答案:丝绸之路

著名的纺织家、技术改革家在流落海南三亚近30年间从黎族人那儿学会了运用制棉工具和纺织崖州被的方法，并把这些工具进行了改良

A:黄道婆B:冼夫人C:苏东坡

答案:黄道婆

民国时期，女性服饰最杰出、影响最为深远的应当是的诞生

A:筒裙B:旗袍C:裙子

答案:旗袍

民国时期，西方的服饰普遍传入中国，并受到政界、文化界的欢迎

A:西装B:晚礼服C:裙子

答案:西装

黎族民间还流传着这样的歌谣：“筒裙姑娘手把针，绣得王家千金花。黎筒汉袍映异样，道婆学艺在我家”，诗中反映了著名纺织家向黎族妇女学习纺织技艺

A:冼夫人B:黄道婆C:苏东坡

答案:黄道婆

在黄道婆的大力推动下，上海松江地区很快掌握了黎族棉纺织技术，生产出的很快就闻名于大江南北

A:乌泥泾被B:刺绣蜡染C:云锦

答案:乌泥泾被

海南苗族在长期生产生活中创造了本民族的技艺

A:蓝靛提取B:棉花加工C:刺绣蜡染

答案:刺绣蜡染

裹脚是在宋朝时期兴起。

A:错B:对

答案:对

胡服是春秋战国时期最典型的汉族服饰代表。

A:对B:错

答案:错

第五章测试

北京四合院、山西乔家大院、云南白族的“三房一照壁”等住宅类型均是中国典型的，也是中国著名的传统民居类型

A:干栏式民居B:庭院式民居C:中西结合式住宅

答案:庭院式民居

是南方热带、亚热带地区普遍流行的一种民间建筑方式，与南方高温、多雨、潮湿的气候具有直接的关系

A:中西结合式住宅B:庭院式民居C:干栏式民居

答案:干栏式民居

有的地方一般都有儒学教育发展

A:文庙B:佛教寺庙C:道观

答案:文庙

黄道婆在崖州生活期间就居住在三亚的著名的历史文化名村

A:文山村B:金花村C:攀丹村D:水南村

答案:水南村

蒙古族等游牧民族主要采用作为适应逐水草放牧的传统居住方式，具有浓郁的草原风情

A:阿以旺B:蒙古包C:桦树皮屋

答案:蒙古包

羌族传统的是集居住、防御于一体的多层塔状民间建筑

A:碉楼B:围龙屋C:蒙古包

答案:碉楼

海南黎族群众在长期的生产生活实践中，根据海南岛的自然地理、气候条件、建筑材料，因地制宜创造了独具特色的

A:船形屋B:竹楼C:吊脚楼

答案:船形屋

张岳崧的故居高林村主要反映了中国哪个时代的传统建筑？

A:唐宋B:两汉C:明清

答案:明清

骑楼建筑只是存在于中国海南。

A:对B:错

答案:错

竹楼是黎族人创造的一种特殊的、缩小版的船形屋。

A:错B:对

答案:错

第六章测试

是端午节永恒的主题

A:喝雄黄酒B:纪念屈原C:挂艾蒿

答案:纪念屈原

中国早期的节日文化均是为了

A:指导农业生产B:自娱自乐C:完善传统文化

答案:指导农业生产

下列哪两项是“传统节日民俗”的基本特征？

A:有纪念意义的民俗活动B:在某一段相对固定的日子里举行C:全国各民族都过统一的节日

答案:有纪念意义的民俗活动;在某一段相对固定的日子里举行

儋州调声是用儋州方言演唱的一种具有儋州地域风格的

A:民间小调B:民间戏曲C:民间说唱

答案:民间小调

保亭县政府积极主导，大力挖掘当地的民俗文化资源，根据，组织黎苗族群众创办了“七仙温泉嬉水节”

A:鹿回头的传说B:七指岭的传说C:黎母山的传说

答案:七指岭的传说

下列哪些节日是三亚回族的传统节日？

A:浴佛节B:开斋节C:古尔邦节

答案:开斋节

海南“军坡节”是海南民间自发形成的主要是为纪念以及其他历史人物的传统节日

A:黄道婆B:南海观音C:冼夫人

答案:冼夫人

下列哪项不是海南“军坡节”上的习俗？

A:跳神B:文身C:穿杖D:敬神

答案:文身

府城“元宵换花节”是一个外来汉族民俗文化与海南本地民俗文化相互结合的产物，原来是“元宵换香节”，其主题是

A:相互竞争B:友好往来C:团结友爱、相互祝福

答案:团结友爱、相互祝福

尝新节是壮族、汉族、侗族等民族的共同节日。

A:对B:错

答案:错

第七章测试

下列哪项是海南黎族的传统体育活动

A:跳竹竿B:摆手舞C:跑旱船

答案:跳竹竿

黎族竹竿舞是由打柴舞发展而来，起源于古崖州郎典村的黎族活动，是黎族古代人在去世时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的活动

A:敬神B:丧葬C:祭天

答案:丧葬

海南苗族赛龙舟是苗族人祭祀水神，祈求风调雨顺、五谷丰登的传统活动

A:祭天B:民间信仰C:农业生产

答案:民间信仰

湖北利川地区的土家族民歌是一首在全国甚至全世界都具有极高知名度的民歌

A:龙船调B:撒叶儿嗬C:走西口

答案:龙船调

民间游戏竞技有哪些功能？

A:加强群体之间的交流B:老百姓自娱自乐、自我调节、自我消遣休闲C:锻炼身体、增强体质D:培养集体精神和意识

答案:加强群体之间的交流;老百姓自娱自乐、自我调节、自我消遣休闲;锻炼身体、增强体质;培养集体精神和意识

我国民间普遍认为，赛龙舟跟纪念有关

A:屈原B:伍子胥C:曹娥

答案:屈原

历史上海南苗族人赛龙舟的主要目的是

A:表达对大自然的敬畏B:赶走水底蛟龙，让屈原安心用餐C:祭祀水神，祈求风调雨顺、五谷丰登的传统信仰活动

答案:祭祀水神，祈求风调雨顺、五谷丰登的传统信仰活动

赛龙舟要获得胜利的关键是

A:龙舟质量好B:鼓师的鼓声大C:水手们的团队合作

答案:水手们的团队合作

龙是中华民族的图腾，中国人也常常自称是龙的传人，龙在民间神话中的主要作用有、、

A:避灾B:祛邪C:祈福

答案:祛邪

赛龙舟是属于海南黎族端午节专属的一种民俗活动。

A:错B:对

答案:错

第八章测试

精神民俗文化是在物质文化与基础上形成的有关意识形态方面的民俗

A:制度文化B:农业文化C:古代科技文化

答案:制度文化

宗教是关于超人间、超自然力的一种社会意识，以及因此而对之表示的行为，是综合这种意识和行为并使之规范、体制化的社会文化体系

A:神秘B:尊重C:信仰和崇拜

答案:信仰和崇拜

海南佛教文化的传播起源于唐代，大规模传播大致是由开始的

A:佛印B:唐三藏C:鉴真和尚

答案:鉴真和尚

道教是中国的本土宗教，源于中国春秋战国时期民间的

A:灵魂崇拜B:自然崇拜C:神仙方术

答案:神仙方术

伊斯兰教是海南回族的宗教信仰，与并称为世界三大宗教

A:基督教B:佛教C:萨满

答案:基督教;佛教

信奉伊斯兰教的人统称为

A:穆斯林B:阿訇C:佛陀

答案:穆斯林

海南伊斯兰教的起源是随着的到来而进入海南岛的

A:汉族B:黎族C:回族

答案:回族

是黎族的祖先神

A:袍隆扣B:玉皇大帝C:盘皇

答案:袍隆扣

黎族实行合亩制集中的地区包括（

）三县交界的中心地带。

A:保亭B:琼中C:白沙D:乐东

答案:保亭;琼中;白沙;乐东

海南明代文人群体包括：（

）

A:邱濬文人群B:唐氏文人群C:海瑞文人群D:王弘诲文人群

答案:邱濬文人群;唐氏文人群;海瑞文人群;王弘诲文人群

第九章测试

通常认为神话起源于原始先民的

A:部落战争B:宗教活动C:民族迁徙

答案:宗教活动

自然神话是以为中心神格、综合反映初民对它们的起源、性状、运行秩序及其相互关系认识的神话

A:动植物B:天体C:自然万物

答案:自然万物

人文神话是以为中心神格，象征性的反映人类早期社会的生产、生活和各种社会关系的神话

A:人类自身B:自然神灵C:古怪精灵

答案:人类自身

民间传说包含哪些类型

A:地方风物传说B:史事传说C:人物传说

答案:地方风物传说;史事传说;人物传说

中国四大民间传说包括

A:《牛郎织女》B:《梁山伯与祝英台》C:《孟姜女》D:《秦始皇的传说》E:《白蛇传》

答案:《牛郎织女》;《梁山伯与祝英台》;《孟姜女》;《白蛇传》

是海南黎族的创世神话

A:《盘古创世》B:《盘古》C:《水淹歌》D:《大力神》

答案:《大力神》

黎族神话解释“雷公根”这种草本植物的来源，充满了神奇的想象，同时也反映了他们与自然作斗争的的勇敢精神，这则神话属于

A:自然神话B:人文神话

答案:人文神话

下列哪些是海南的民间传说

A:《七指岭的传说》B:《五指山的传说》C:《落笔洞的传说》D:《鹿回头的传说》

答案:《七指岭的传说》;《五指山的传说》;《落笔洞的传说》;《鹿回头的传