2023学年完整公开课版《陋室铭》梁云

陋室铭

刘禹锡

1、能有感情地朗读、背诵全文。2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。3、学习托物言志的写法。4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。

学习目标:作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772——842），

唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。我们曾经学过的作品是＿＿＿。《酬乐天扬州初逢席上见赠》二作者简介巴山楚水凄凉地二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋到乡翻作烂柯人沉舟侧畔千帆过病树前头万木春今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神

写作背景

本文选自《全唐文》，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王安石的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。本文“陋室铭”，意思是——刻在鄙陋居室里的文章。

请你找出《陋室铭》里的韵和韵脚。韵脚名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。ing朗读：陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

xīndúlòumíngrúhóng陋铭鸿儒馨牍庐lú初读课文，解决字音障碍，熟悉字形。再读课文，关注注释重要词有仙则名()有龙则灵()斯是陋室()惟吾德馨()苔痕上阶绿()草色入帘青()无丝竹之乱耳()()无案牍之劳形()何陋之有()动词，出名显灵此，这香气，这里指品德高尚。长到映入使动用法，使……扰乱结构助词，取消句子独立性，不译使动用法，使……劳累倒装句。之：助词,宾语前置的标志。重点词语山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。[译文]山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成了灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我的品德好就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑的是博学的人，来往的没有浅薄的人。①名：②灵：③斯：④馨：⑤鸿儒：⑥白丁：出名。显灵这香气，这里指品德高尚博学的人。鸿，大。儒，有学问的人。原意是平民，这里指没有学问的人。重点词语

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”[译文]可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？①弹素琴：②金经：③丝竹：④案牍：⑤劳形：⑥庐：⑦何陋之有：

弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。佛经。琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。官府的公文。使身体劳累。茅庐。庐，房子。

有什么简陋的呢？（1）词类活用名：名词活用为动词，闻名，出名。灵：形容词活用做动词,显灵。上，方位名字活用为动词，长到。劳：形容词使动用法，使……劳累。乱：形容词使动用法，使…扰乱。。（2）特殊句式“何陋之有？”倒装句（宾语前置句）即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。

再读课文，疏通文章内容1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？

2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的？3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？4.末句引用孔子的话，作用是什么？

1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？

从山水写起。“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。

研读课文，探究写法

《陋室铭》一文，作者从有仙的山、有龙的水写起，有什么用意？用山水作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。

文章开头提到的“山”“水”和后文的陋室有何关系？山有仙则名水有龙则灵类比：推理方法。根据两种事物在某些特征上相似，作出它们在其他特征上也可能相似的结论。正如：斯是陋室，惟吾德馨。

研读课文1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？山水比喻起兴(比兴）山仙水龙陋室德馨好处：借山水之名来歌颂自己的品德，在结构上则避免平铺直述，内容上起暗示作用，含蓄有味。能概括全文主旨的是哪一句话？

品读课文，体悟情感

它的深刻含义是什么？

“斯是陋室，惟吾德馨。”

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。这两句包含两层意思，一层意思是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是人的品德高尚，为陋室增光添彩。3、在作者看来，陋室真的简陋吗？4、从哪些方面看得出来？陋室不陋苔痕上阶绿，草色入帘青。—居室环境—清幽谈笑有鸿儒，往来无白丁。—交往人物—不俗可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

—生活情趣—高雅

从自然环境、交往人物和生活情趣三个方面描写陋室。突出了陋室的环境清幽典雅，交往人物博学儒雅，生活情趣高雅。作者从哪些角度对陋室进行了描写？

这样描写有什么好处？

“可以调素琴，阅金经”是正面描写，是实写；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是反面描写，是虚写。正反对照、虚实相生，多角度表现陋室不陋的主题。

5.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？

类比：把“陋室”比作“诸葛庐”、“子云亭”，作者运用类比，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

6.末句引用孔子的话，作用是什么？

总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？

是一个有高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣的人。借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸写法讨论质疑1“调素琴”说明作者喜爱音乐，后文却说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？

这两者并不矛盾。前者是悦耳的声音，暗示作者在陋室自得其乐，独善其身；后者是无意义的灯红酒绿的声音，暗示作者不与官场的黑暗同流合污。2“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中的“上”和“入”能用其它的字代替吗？

不能。“上”和“入”二字化静为动，生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者的喜爱之情。3本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”，这些矛盾吗？

不矛盾。房屋虽形陋，但因主人的“德馨”而不陋。

文章层次1.点明主旨，陋室不在其陋，而在身居陋室主人品德的高尚。（山不在高——惟吾德馨）2.写居室环境、交往人物和日常生活。（苔痕上阶绿——无案牍之劳形）3.总结全文，强调陋室不陋。（南阳诸葛庐——何陋之有？

）陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁傲岸（君子之德）小结课文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主题：

通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。托物言志：写作特色1.托物言志；作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。2.骈散结合、用韵。3.类比：开头山、水与陋室类比结尾以古代名贤自况对下面这些仿写“铭”你是如何看待的？请从思想感情、内容、语言几方面加以评价。畅所欲言仿写作品之一:

教室铭

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。

《网站铭》网不在大，有你则成。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：“何陋之有！”仿写作品之二:仿写作品之三:

为官铭（讽刺某些“公仆”）

位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”公仆铭

位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最够水平！”

仿写作品之四:

家不在富，（）就行。温馨

衣（），（）。不在好整洁就成我也来仿写两句教师寄语不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生！你背我诵:一分钟背诵比赛,注意朗读的节奏。五、背诵（减字法）山不在高，······。水不在深，······。斯是陋室，······。苔痕上阶绿，······。谈笑有鸿儒，······。可以调素琴，······。无丝竹之······无案牍······。南阳······西蜀······。孔子云：何陋······？陋室铭刘禹锡2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）山······。水···