人格是由本我,自我,超我环境与犯罪人格的关系

人格是由本我,自我,超我环境与犯罪人格的关系

要理解环境与犯罪人格的关系，首先要理解个性的含义。黑格尔在法律上对人格做了系统的描述,他分析了人的含义,在抽象法上,人作为单个意志,将所有的规定包括在概念中,尚未发展成为自身内部的整体。在道德中,人被意志在自身的思考和它的自为存在的同一性规定为主体,意志进入主观性,也只有作为主观意志的意志中,自在自为的意志才能成为现实的自由。在伦理中,人被设定为与伦理力量相对应的个人。由于伦理性规定是个人的实体性或者普遍本质,因此个人实际上是伦理关系中的权利义务的主体。黑格尔还发展出了人格的内涵。作为个人,“我”在各个方面都是被完全的规定和限制的。在有限性中,我知道了自己是某种先天的普遍的和自由的东西,在反思中,主体对自身具有了自为意识,即具有了人格,人格一般包含着权利能力,并构成了抽象的且形式的法的概念及其体系的抽象的基础。人格是自由的,它具有作为或者不作为的能力,自由的规定是法的规定,法的规定仅仅是一种许可或者授权。人格使人的概念极为抽象,人格和抽象法相对应,人格从抽象那里得到了一种可能性,即可以行使权利也可以不行使权利,处在肯定的方面;而抽象法则拥有一种必然性,它只存在于这中禁令:不得侵害人格或者人格中产生的东西,它居于否定方面。弗洛伊德对人格进行了系统的阐述。弗洛伊德在他的三步人格结构说中认为,人的心理由潜意识,前意识和意识组成,潜意识是指被压抑的欲望,本能,及替代物,它有强烈的心理能量的负荷,总要按着快乐的原则去追求满足,决定人全部有意识的活动。前意识是指潜意识中人们能够回忆起来的经验,,它是潜意识与意识之间的中介,不准潜意识欲望或本能随便进出意识。意识是同外界接触且直接感知到的一纵即逝的心理现象,意识服从于现实原则,调节进入意识的各种印象,压抑着心理中那些原始的冲动与欲望。在此此基础上,弗洛伊德建立了他的“三步人格结构说”,即认为人格是由本我,自我,超我三部分组成的。本我是一种混沌的状态,是在与躯体直接接触产生的,是从躯体活动过程中接收到的种种本能需求,本我只有一种本能需求按照快乐原则得到满足的冲动,本我是没有逻辑的,互相矛盾的,本我的意向冲动,都是长存不灭的。而自我则不同,它接受外界的刺激保护本我免受刺激。自我把本我的心理活动聚集在一起并且统一起来,自我从感知本能作用进入到控制这些本能的作用,自我代表了理智与审慎。人格中最高层次的是超我,超我是道德化了的自我,它包括两个方面,良心和自我理想。了解人格后,人们开始对环境与人格的关系进行研究。康德认为,环境或自然对人构成了自由的限制,人是自然的一部分,他的一切行为及他的发展,服从于普遍的自然规律,在这个意义上,人的行为是必然性的产物,即使他也未必能够如愿以偿。J·B·华生则认为环境在决定行为中比遗传更为重要。他举例说,给他一打婴童,以及为使他们成长而建立的特定的世界,随便在他们中间任选一个,都能把他训练成我所选定的任何一类专家,不管以前他们的素质,能力,嗜好,才能和他们祖先的种姓怎么样。洛伦兹说,人的行为的对象,所有的动物行为都一样,受制于同样的自然因素因果规律。荣格认为,一个人的最终目标是自性化,自性化的过程即一个人最终会成为他自己,成为一种整合性,不可分割的,但又不同于他人的发展过程。弗洛伊德系统的论述了人格间及人格和环境间的作用。人格中的本我是本能需求,在行动中受着快乐原则的支配,盲目地奋斗满足自己的本能。而自我则在此时承担了复现外在世界以及因之保护保护本我的任务,自我必须依据外界情况行事,推翻了本我的快乐原则,代之以现实原则。超我的主要功能在于用良心和犯罪感来知道自我,限制本我的冲动。自我在试图调解本我和现实时,常常被迫用自己的前意识的文饰作用来遮掩本我无意识的命令,掩饰本我与现实间的矛盾,自我的每个动作都受到严厉的超我的监视,如果这些规则没有被遵守,超我就采用自卑感,犯罪感表现出来的紧张感来惩罚自我。总结弗洛伊德对于环境与人格的关系,我们可以得出以下的结论:当外部环境中的某一部分对人格内的本我产生强烈的吸引力时,这种吸引力使得外部环境具有一种强制力,这种强制力影响着本我,即使人所处的环境给予本我其他的选择,但是本我的欲望对外部环境中极具吸引力的部分产生了强烈的固执,这种固执使得本我无视外部环境中的其他选择和途径,只正视本我希翼的部分,这使得本我中的欲望能通过融入具有吸引力的外部环境才能得到满足。本我的这种欲望在人格内部发挥了作用,而想把这种欲望提升为行为,只有把这种欲望提升为意识。但是从欲望到意识的过程中,自我的思考机制发挥着阻碍作用,思考机制可以用现实原则取代本我的快乐原则来观察外部环境,全面的而非片面的认识环境,同时自我也可以不受外部环境中强烈吸引力的影响,它会正确的认识到外部环境的整体,从而预计依照本我行为的后果,该结果使得自我压抑本我。但是在犯罪者中,本我的欲望占据主导地位,它认为依据欲望行为会使自己快乐,从而不理会若依据欲望行为会给社会他人带来危害。这种强烈的本我欲望压抑了自我,从而使得犯罪的欲望提升犯罪的意识。在外部环境中则表现位犯罪行为。但是自我仅仅是被压抑,而不是被取消,自犯罪者进行犯罪行为的同时,自我由于不能控制本我冲动导致了不良后果而产生了神经质的焦虑。这使得犯罪人在犯罪过程中伴随着焦虑的原因之一。人格中的超我是可以进行自我评价和道德控制的部分,通过自我去影响本我,在犯罪者的人格中,自我部分被本我压抑,超我也无法影响本我,因为本我的任性妄为,启动了超我的自我评价与道德控制的力量,因为超我的评价标准是建立在社会的道德要求和行为准则上的,但是犯罪者的行为却与这一切相违背,于是具有惩罚功能的超我的良心便开始产生一种羞耻感,这种羞耻感胡罪恶感即因恐慌所想