第2课诸侯纷争与变法运动同步练习 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第2课诸侯纷争与变法运动同步练习1．战国时期有思想家主张：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这一主张（）A．成为中国早期民本思想的基础B．体现了对孔子“德治”思想的发挥C．强调了人与人之间关系的规范D．具有超越功利追求精神自由的倾向2．《中华文化史》一书中写道：这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天——人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君——民）方面，强调民的作用。下列属于这一时期在前一关系上的主张是（）A．民贵君轻 B．君主受命于天 C．制天命而用之 D．天下为主君为客3．孔子重视礼，主张“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（即“叛”，叛乱）矣夫”；庄子认为“礼者，道之华而乱之首也”。两位思想家对礼的认识反映了他们（）A．阶级立场的不同 B．都旨在维护统治秩序C．思想主张的趋同 D．都强调礼与法相结合4．孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”，企望周之复兴。孟子提出“定于一”，尊新王，希望重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。据此可知，孔子和孟子均（）A．主张实行“仁”和“仁政” B．对周王室抱有幻想C．生活于奴隶制逐步瓦解时期 D．主张实现国家统一5．《山海经·海外北经》载：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽……”下列选项与材料中所表述的中心意思相符合的是（）A．善人者，不善人之师 B．穷则独善其身，达则兼济天下C．破山中贼易，破心中贼难 D．从天而颂之，孰与制天命而用之6．荀子说：德行必须与职位相称，职位必须与俸禄相称，俸禄必须与作用相称。从士以上就必须以礼乐制度去节制他们，对百姓就必须用法度去统制他们。这表明荀子（）A．强调社会等级和谐 B．要求重构社会秩序C．注重维护伦理纲常 D．主张实行礼法并施7．孔子提出中庸思想，认为“过犹不及”，要恰到好处。下列言论，不能体现这一思想的是（）A．己所不欲，勿施于人B．文质彬彬，然后君子C．为政宽缓，纠之以猛D．乐而不淫，哀而不伤8．“五经”作为儒家的主要经典，它反映了尧、舜、禹、汤、文、武、周公等时期中国人的经历、思想与悲欢，也反映了孔子之前时期华夏民族的治国之道、生活之方。材料可用于说明先秦儒家（）A．以政治复古为目标 B．具有理想化的诉求C．追求小国寡民生活 D．不能适应社会现实9．公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有世世子孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖？于是，齐君下令退兵。这说明（）A．盟约对诸侯具有政治约束 B．诸侯必须服从天子的分封体制C．荣辱与共的宗法宗族观念 D．文化认同、“天下共主”的思想10．《汉书·艺文志》记载，春秋战国数得上名字的诸子有189家，一共有4324篇著作。但流传较广、影响较大、较为著名的不过几十家，归纳而言只有12家被发展成学派。这一现象反映出当时（）A．制度更替，杂家无存 B．百家争鸣，适者生存C．政局动荡，学派融合 D．诸子并起，互相诘难11．韩非子被认为是法家思想的集大成者。《中国法律思想史纲》中提出：“韩非关于实行‘法治’的理论要比前期法家更系统更深入。”下列属于韩非子思想的是（）①刑过不避大臣，赏善不遗匹夫②以法为教，以吏为师③治世不一道，便国不法古④隆礼尊贤而王，重法爱民而霸A．①② B．①②③ C．③④ D．②③④12．“依法治国”是政治民主化的标志之一，“以德治国”是建立和谐社会的表现之一。最早提出与“以德治国”相似的观点的思想家是（）A．孔子B．孟子C．荀子D．韩非子13．在古代中国，从商周时期的“夷夏异制”到春秋战国以来的“华夷一体”，体现了对中原地区最高境界“华夏”的认同。这一认同（）A．体现了民族交融的趋势 B．说明了游牧民族大量内迁C．彰显了国家统一的潮流 D．证实了诸侯争霸日益剧烈14．《史记商君列传》中记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴）。”这一变法措施（）A．促进了阶层流动 B．促进了农业发展C．维护了贵族利益 D．确立了土地私有15．“百家争鸣”，指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。下列表述正确的是（）A．孔子吸收墨家思想开创了儒家学派B．韩非吸收道家思想将法家理论系统化C．荀子吸收各家思想提出“兼相爱、交相利”D．老子在批判法家思想的基础上提出“齐物论”16．阅读材料，完成下列要求。材料一

春秋年间，由于社会生产力的进步，“蓬蒿藜藿”之地，“狐狸所居，豺狼所嗥”之野，以及诸侯国境之间的旷土隙田逐渐得到垦辟，出现“公田不治”的景象。春秋末期随着社会经济的飞跃发展，土地的让渡转移和宅圃的买卖，更是公然地进行了。——摘编自朱绍侯主编《中国古代史（上册）》材料二

在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的政治、经济、文化地位，呼唤建立新的社会。——摘编自李静萧洪恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》(1)根据材料一和所学知识，指出春秋时期出现的新现象，并分析其出现的原因。(2)结合材料二和所学知识，概括春秋战国时期生产力发展带来的社会影响。17．阅读材料，完成下列要求。材料一

荀子认为，发展农业生产是富民的“本”，只要百姓努力生产，勤俭持家，“强本而节用，则天不能贫”。如果不重视社会生产的发展，只知道利用赋税手段没完没了地搜刮百姓来增加国家收入，那就是“伐其本，竭其原”。所以，荀子说：“轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，军兴力役，无夺农时，如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。”政府注重发展生产，增加整个社会的财富，就可以使百姓的财富和国家财政收入两方面同时增加，“如是则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也”。材料二

墨子认为，老百姓要创造财富或“生财密”，就不得不高强度地劳动而“强从事”，“农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟”“妇人夙兴夜寐，纺绩织经，多治麻丝葛绪细布绣”，多生产“衣食之财”，特别是要多打粮食，“凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也”。……“为宫室不可不节”“为衣服不可不节”“为食饮不可不节”“为舟车不可不节”。——以上均摘编自方建国《先秦诸子百家民生经济思想探析：结构变迁的视角》(1)根据材料一并结合所学知识，概括荀子民生经济思想的基本观点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出墨子与荀子相同的民生经济思想，并分析二者经济思想产生的共同影响。参考答案：1．B2．C3．B4．D5．D6．D7．A8．B9．D10．B11．A12．A13．A14．B15．B16．(1)新现象：土地私有制逐步确立；土地买卖出现。原因：社会生产力的发展进步。(2)有利于促进地主阶级的崛起；有利