统编版必修上册第五单元《乡土中国》教学设计

高中语文必修上第五单元《乡土中国》【教学目标】1.把握《家族》、《男女有别》两章的逻辑关系。2.理解理解“家庭”“男女有别”“阿波罗式的文化”“浮士德式的文化”的内涵。3.能够运用“家族”“男女有别”的特点解释现实生活中的某些现象。【教学重难点】1.能够通过提炼概念内涵、概括各章节观点，绘制思维导图。2.能够运用速读、细读、通读等阅读方法，理解文本内容。【预习案设计】1.理解《家族》、《男女有别》两章的重要概念。2.绘制《家族》、《男女有别》两章的思维导图。【教学过程】一、情境导入《家族歌》，为我们描述了不同人物之间的称谓。在我们中国，不同的亲戚就会有不同的称谓，比如“我们称爸爸的姐姐为姑妈，爸爸的妹妹为姑姑，妈妈的姐姐为姨妈，妈妈的妹妹为小姨”，但是在西方，不管是爸爸的姐妹还是妈妈们的姐妹，我们都用aunt。为什么中国人对亲属关系的称谓比西方复杂？让我们走进《乡土中国》之《家族》与《男女有别》寻找答案。二、文本探析任务一：速读文本，绘制思维导图1.绘制《家族》与《男女有别》的思维导图。(1)梳理《家族》与《男女有别》两章的逻辑思路。家族1-2：引文，质疑与回应。3-11：中国乡土社会的基本社群“家”，应称作“小家族”。12-14：乡土社会中“家”承担了“族”的功能，其成员关系也因之发生变化。男女有别：1-5：感情的激动会破坏社会关系。6-13：现代社会的感情定向是浮士德式的，而乡土社会是阿波罗式的。14-17：男女有别的原则，使乡土社会发生了同性间的组合，也按下了现世的色彩。(2)快速浏览两章内容，抓住论述的核心观点。家族：中国靠家庭中的亲属伦常来维持、发展事业。男女有别：乡土社会中的感情是阿波罗式的，现代社会是浮士德式的。乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会联系是稳定的。因此害怕社会关系的破坏，故男女之间必须有一种安排，使他们之间不发生机动性的感情，这就是男女有别的原则。(3)以“家”“阿波罗式”“浮士德式”为关键词，分别绘制两章的思维导图。2.小组展示。任务二：细读文本，解读关键概念理解“家庭”“男女有别”“阿波罗式的文化”“浮士德式的文化”。解析：家庭:由婚姻关系、血缘关系或收养关系，或共同经济为纽带结合成的亲属团体。在人类学上有明确的解说:这是个亲子所构成的生育社群。男女有别：男女只在行为上按照一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，不向对方希望心理上契合。阿波罗式的文化：这种文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它。浮士德式的文化：这种文化把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义；把前途看成无尽的创造过程，不断地变；恋爱是一项探险，是对未知的摸索，恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。任务三：研读文本，解答相关问题1.思考：中国社会和西洋社会的家庭有什么区别？2.在乡土社会中，为什么会出现“男女有别”的原则？解析：（1）因为乡土社会是一个安定的社会，所求的是稳定。它害怕社会关系的破坏，遏制一切破坏秩序的要素。（2）男女两性的生理差别是社会中共同生活的人相互间充分了解的障碍，而克服两性间阻碍的求同的努力，不仅使生育事业摇摇欲坠，而且会使依赖于社会关系的家族社群不能顺利经营。（3）因此男女的关系需要一种安排，使他们之间不发生激动的感情，而感情淡漠是稳定社会关系的一种表示。（4）所以出现了要求男女有别的原则，即男女间不必求同，不仅在生活上有男女授受不亲的隔离，而且在心理上不向对方希望契合，只在行为上按照一定规则经营好分工合作的生育和经济的事业即可。任务四：拓展延伸，解决实际问题1.费孝通先生在《乡土中国》的《家族》一篇中提出的，中国乡土社会中家庭关系的主轴是什么？请结合费式观点，谈谈当今中国家庭成员关系的变化及现状。解析：第一问,费孝通先生在《乡土中国》的《家族》一文中指出：“在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。”可见，家庭关系的主轴是父子关系、婆媳关系。第二问，结合当今中国家庭成员关系的现状来谈变化。例如,《乡土中国》中是原生家庭与新生家庭融合成为一个“大家庭”，而当今中国家庭主要以夫妻为主导，夫妇经济一体,不是和长辈共同拥有财产;老年人很少和孩子住在一起，亲子代际关系虽有对传统的保留，更多则随社会变革发生了变化。2.《泰坦尼克号》以1912年泰坦尼克号邮轮在其处女航时触礁冰山而沉没的事件为背景，讲述了处于不同阶层的两个人穷画家杰克和贵族女露丝抛弃世俗的偏见坠入爱河，最终杰克把生存的机会让给了露丝的感人故事。试从“浮士德文化”视角分析男女主人公的爱情故事？解析：言之有理即可。3.《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝情投意合，婚后生活幸福，然而焦母却硬生拆散他们，导致一个自挂东南枝，一个举身赴清池。结合《家族》《男女有别》中乡土社会里“家庭”“男女”的特点解释为何焦母会强行拆散焦仲卿和刘兰芝的婚姻。解析：（1）私情不利于事业社群的发展。焦母认为夫妻感情亲密，以至于焦仲卿沉迷于爱情，影响科举仕途。（2）乡土中国要有一种稳定的事业社群的结构，必然要求不能把婚姻寄托在变化多端的爱情激情