古代陈湾山考证

陈湾（山）地名考

(2009-06-0708:23:29)转载▼标签：

陈湾（山）

地名

考证

人文

历史分类：

郑鄤研究陈湾（山）地名考因读郑鄤史料，而知有地名陈湾，有山名陈湾山。其祖母董宜人葬于陈湾山，其父母死后也葬于陈湾山。我因而欲考，明时陈湾，今在何处？我的考证过程，经过了以下5个阶段：1．发现线索——想象2．又一线索——推论3．找到旁证——大致定论4．武进县志——得出确论5．寻访陈湾——留下遗憾下面分别叙述。1．发现线索——想象郑鄤是武进横林人，我想，陈湾可能就在横林附近？于是打电话到武进地名委员会询问。接线的同志告诉我，横林附近没有陈湾。他说，潘家镇倒有个城湾村，附近有山，叫城湾山。是城市的城，而不是耳东陈。我听了如获至宝，连说，谢谢，谢谢。发现一条线索，我因而有了一个大胆的想象：明代时的陈湾，大概就是今日的城湾吧？此时我的主要依据是两点——读音相近，而且地名都与山名相同。2．又一线索——推论当我继续阅读资料以后，发现了又一条线索——比较有分量的线索。董宜人死后，郑鄤的父亲郑振先，字太初，在一个叫楼村的地方盖了房子，原因是楼村离开陈湾比较近，就住到那儿守孝。于是我查找武进有没有叫楼村的地方。在武进的地图上，很快找到了楼村。地图上看起来，楼村离开城湾也不算太近。但是，如果把横林和城湾的距离相比，就是很近了。我因而推论：古时陈湾，就是今日城湾。但是，我需要找到更有力的证据。3．找到旁证——大致定论

一天，在亲戚处，他给我看一本《恽氏家乘》。翻开一看，眼前一亮。有图，名为潘家桥陈湾山新茔图。有文，名为“陈湾山生圹记”，作者恽毓嘉，武进人，清光绪时官员。文中记述，他从北京告假回乡，邀请著名的风水先生郭益斋南行，郭在陈湾山帮助他找到一块风水宝地作为生圹（生前安排的死后安葬之地）。文中提到陈湾山又叫陈墓山，距离潘家桥很近，又背靠太湖。文中还提到“新塘乡”。对陈湾的地理描述，与今日城湾完全一致。至此，我感到可以大致定论：今日城湾，就是古时陈湾。同时也明白了，为什么郑太初是横林人，要安葬到距离横林较远的陈湾山去？原来那里是达官贵人死后聚居的风水宝地。我好像一个侦探，发现线索，做出假设，再一步一步寻找证据。有所发见，乐从中来。4．武进县志——得出确论

我感到，还需要寻找更有力的证据——官方的文献——才能确证城湾就是陈湾。于是想到了武进县志。到古籍阅览室，找到的是八十年代编制的武进县志，没有发现任何线索。回家后反复思索，突然跳出几个字，“武进阳湖县志”。休息几天，恢复体力，再去图书馆。管理员帮我捧出30本线装古籍，封面印着《光绪武进阳湖县志》。从目录中很快找到“新塘乡”的说明，东至无锡县界，西至宜兴县界，南至太湖北。其村镇中有潘家桥镇。又找到陈墓山的说明，“又名陈湾山，在阳湖新塘乡”。至此，我感到得出了确证：古时陈湾，就是今日城湾。山名的演变，陈墓山——陈湾山——城湾山；地名的演变，陈湾——城湾。5．寻访城湾——留下遗憾城湾村尚未拆除的房屋有朋友来访，他的老家武进南宅，就在潘家桥一带。他年已七十五，说小时候听人说到“陈湾嘞”。他说那时人们说的是陈湾是耳东陈的陈，不是城市的城。他建议我再考证一下，什么时候，陈湾改称城湾。于是我寻访城湾的时候，把这作为一个内容，想找村上的老人聊聊，看看能不能有所收获。使我意想不到的是，今日的城湾村也被拆迁了。我找到一处还未拆除的房屋，遇到一位69岁的老人。他说，他小时候这里就叫城湾。他又说，附近本来还住着一个年龄更大的老人，可惜他搬走了，不然可以问问他。不要说历史了，眼前的变化都这么大！武进地名委员会的同志告诉我，竺山湖度假区就在城湾村的地盘。而现在知道竺山湖度假区的人，不一定知道城湾村。拆迁后的城湾村，听说重建安置地区，今后是不是仍然保留城湾村的地名？哎，我多想了！以我的力量，我是无力了解陈湾何时改名城湾的。这也不是我的目标，我的目标一是考证城湾是否就是陈湾，二是寻访古人遗址，大致做到了。6．意外收获——绕山而行车行盘山公路本来我的想法，我根本没有能力去爬山。我只想能够在城湾的某处山坡上站一站，就算我已经登上了城湾山。意外的是，因为我们走错了路，于是开车经过盘山公路，绕过一座山，寻到被拆除的城湾村。于是，我感到我登上了城湾山。当车子刚上山时，觉得这山路和平地也差不了多少。后来拐弯多了起来，车也变得一会上行，一会向下。到后来，感觉就是盘山公路的样子。朝车窗外望去，下面就像一块盆地，谷底有水，如同一个小小的湖泊。女儿说，是不是停下车来，看看这里的风景，我也是这个想法。但是考虑到这里都是弯道，来往的车子车速却都很快，恐怕出事，不敢贸然停下，想到直道处再停车。谁知道过了这个村，也就没了这个店，到我们觉得可以安全地停车时，眼前的山