第2课　立在地球边上放号　红烛　峨日朵　致云雀（教师版）

一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。诗歌作为一门艺术，当然有新旧之别。但新旧之分并不代表质量、成就的高低之别。新诗、旧诗皆是诗。旧诗中有不少宣扬封建落后思想的，这是需要我们摒弃的，但另一方面，它又有许多大气磅礴、令人①__________的流芳之作，怎么能将其②__________而全盘否定呢？如果用相同的标准来衡量新诗，不也是精品寥若晨星，而多应时应景、歌功颂德、肤浅跟风之作吗？虽然说中国曾是诗的国度，但是这诗指的不仅是自由开放的新诗而且是曾经辉煌的旧诗。但是，近百年来，旧诗被放逐得太久，被不加分析地排斥得太厉害，现在到了该重新认识它的时候。新旧诗相互以自己的意趣与标准去评价不同的东西，不是致力于求同存异、互相学习，而是希望③____________，让别人来归顺自己，这都是不可取的。新诗与旧诗需要结盟。若说哥德巴赫猜想是数学皇冠上的明珠，那么这明珠是由陈景润摘取的；()。诗歌的天地大得很，与其独演独舞，何不联手共舞？新诗、旧诗携手联盟，绝不是一加一等于二，而是大于二，大于三。1．请在文中横线处填入恰当的成语。答案(示例)①拍案叫绝②一笔抹杀③唯我独尊解析①拍案叫绝：拍桌子叫好，形容非常赞赏，常用于对人的言语或佳作表示赞赏。②一笔抹杀：比喻轻率地把优点、成绩等全部否定。③唯我独尊：认为只有自己最了不起，形容人极端狂妄自大。2．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。答：________________________________________________________________________答案(示例)倘若说中国曾是诗的国度，那么这诗指的主要是曾经辉煌的旧诗而非自由开放的新诗。解析画横线的句子有三处语病：一是关联词“虽然……但是……”使用不当，两个分句之间不是转折关系，而是假设关系，应把“虽然……但是……”改为“倘若……那么……”；二是不合逻辑，“曾是诗的国度”说明“这诗”必然指旧诗，应把“曾经辉煌的旧诗”与“自由开放的新诗”调换位置；三是关联词“不仅……而且……”使用不当，“旧诗”与“新诗”之间不是递进关系，而是并列关系，应把“不仅是曾经辉煌的旧诗而且是自由开放的新诗”改为“主要是曾经辉煌的旧诗而非自由开放的新诗”。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A．若说诗歌是文学皇冠上的明珠，那么这明珠就是旧诗B．若说诗歌是文学皇冠上的明珠，那么这明珠当然是新诗C．若说诗歌是文学皇冠上的明珠，那么这明珠是由旧诗、新诗共同组成的D．若说诗歌是文学皇冠上的明珠，那么这明珠是由旧诗或者新诗构成的答案C解析所填句子需承接括号前的句式，故排除A、B两项。根据括号前“新诗与旧诗需要结盟”和括号后“何不联手共舞”等信息，可推断出括号中应该表达“新诗”与“旧诗”的联合关系，而非选其一的关系，这样才能与前后句衔接紧密、流畅，据此排除D项。故选C。4．下列对《立在地球边上放号》《红烛》相关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．《立在地球边上放号》中，诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助想象，联结北冰洋和太平洋，使得意象异常之大，显示其宏伟、壮观。B．《立在地球边上放号》从抽象到具体，以无与伦比、气吞山河的气势，展现了对大自然的憧憬、对力的推崇，这是诗人的呼喊，也是时代的号角。C．《红烛》是诗人内心的真实剖白，表现的是诗人的一片赤子之情，对祖国前途的执着追求和献身于祖国的伟大抱负，是诗人的历史使命感。D．《红烛》中，“灰心流泪你的果，/创造光明你的因”。如此因果何等不公平，但这是社会使然，诗人劝勉红烛的同时也是劝勉自己：“莫问收获，但问耕耘。”答案B解析“《立在地球边上放号》从抽象到具体”表述有误。根据诗意，其意象由白云、北冰洋、太平洋到绘画、舞蹈、音乐、诗歌，再到律吕，是从具体到抽象。5．阅读下面的文字，概括“新诗”的三个特点。新诗是“五四”前后才出现的。新诗的“新”，是相对古典诗歌而言的，“新”在用白话写诗，摆脱古典诗词严整格律的束缚，比较适合表达现代人的思想感情。新诗继承古典诗的优良传统，用意象来表达情感，但为了探求适合现代生活的表现形式，诗人更多的目光向外，不断接受外来影响并努力将其融化在民族风格中。“五四”之后对外国诗歌的大量翻译和介绍，促进了中国新诗的发展。答：________________________________________________________________________答案①用白话写成，适合表达现代人的思想感情。②继承了用意象来表达情感的古典诗传统。③不断接受外来影响，探求适合现代生活的表现形式。解析由材料“‘新’在用白话写诗，摆脱古典诗词严整格律的束缚，比较适合表达现代人的思想感情”可概括出“用白话写成，适合表达现代人的思想感情”。由材料“新诗继承古典诗的优良传统，用意象来表达情感”可概括出“继承了用意象来表达情感的古典诗传统”。由材料“但为了探求适合现代生活的表现形式，诗人更多的目光向外，不断接受外来影响并努力将其融化在民族风格中。‘五四’之后对外国诗歌的大量翻译和介绍，促进了中国新诗的发展”可概括出“不断接受外来影响，探求适合现代生活的表现形式”。二、课外拓展练(一)阅读下面的诗歌，完成后面题目。太阳礼赞郭沫若青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳！天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！我恨不得，把我眼前的障碍一概刬平！出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A．前三节重在写景，描绘了日出前、日出时、日出后的不同景象。B．从第四节开始，诗人对太阳敞开胸怀，诉说自己的愿望，提出了种种请求。C．第四至七节，诗人的感情如火山喷发，像怒涛狂卷，充分表现了“五四”时期特有的狂飙精神。D．诗人对太阳充满强烈的感情，充分表现了诗人强烈的爱国主义精神。答案D解析“充分表现了诗人强烈的爱国主义精神”理解有误，主要表现了诗人对光明与美的热烈追求。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．这首诗运用了比喻和拟人的修辞手法，并使用典故表情达意。B．诗歌韵律优美，节奏和谐，读起来朗朗上口，富有浓郁的抒情气氛。C．诗人浓墨重彩地描绘日出的胜景，并不单纯是为写景而写景，主要是为了抒怀。D．诗中的“太阳”是光明的象征，也是真理的象征，甚至是未来中国的象征。答案A解析诗中没有使用典故。8．在诗歌后四节，诗人表达了哪些愿望？答：________________________________________________________________________答案①诗人请求太阳永远照耀世界，将四面的黑暗驱除出去；诗人希望能从太阳那里吸取无穷无尽的光和热，使自己的心灵得到净化。②诗人愿和太阳融为一体，表达了为光明而献身的理想以及同一切黑暗势力做搏斗的信念。9．第三节中，“从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放”描绘了怎样的景象？在表达上有何妙处？答：________________________________________________________________________答案(1)这句诗描绘了这样的景象：诗人伫立海边，静静欣赏着太阳从海面升起，放射出无限道金光，把世界和自己一起照亮。(2)表达的妙处在于反客为主，不说太阳照亮双眸，而说“从我两眸中”放出无限道金丝向着太阳飞放，突出了诗人的主体性，洋溢着强烈的生命意识，颇有新意。(二)阅读下面的诗歌，完成后面题目。发现①闻一多我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对！”我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风②，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸。总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，——你在我心里！注①1925年6月，闻一多从美国回到上海。在看到军阀混战、帝国主义横行的社会现实后，他写下这首诗。②罡(ɡānɡ)风：道家语，高空的风。10．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是()A．“我来了，因为我听见你叫我；/鞭着时间的罡风，擎一把火。”前一句表达了作者听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“火”比喻作者对祖国火一般的热情。B．“我追问青天，逼迫八面的风。”“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达了作者想回到祖国的急切心情。C．这首诗是作者爱与恨的结晶，表现的是作者归国之后，对当时军阀混战下残破的祖国的失望和愤懑。D．“呕出一颗心来，——你在我心里！”表达了作者热爱祖国和希望把祖国建设得美好的赤胆忠心。答案B解析“表达了作者想回到祖国的急切心情”错。“我追问青天，逼迫八面的风”是心灵难以承受的巨大痛苦和幻灭感逼迫的结果，这是一种难以诉说的痛苦，是绝望时的痛苦。“逼迫”表达了作者急于知道祖国为什么变得如此黑暗的心情。11．诗中“我来了”“那不是你”两句应如何理解？请结合全诗简要分析。答：________________________________________________________________________答案①形成鲜明对比。“我来了”显示出作者回国的心情是多么急切，而“那不是你”又显示出作者是多么失望。②急切与失望形成巨大反差，衬托出作者异常痛苦的心情。解析“我来了”，闻一多在异域对祖国充满期待，可以说他是通过对祖国的想象来获得一份自信和尊严的，这是他重要的精神支柱。“我来了”写出了作者回国的心情是急切的，充满期待的。“那不是你”，此时的“你”已经面目全非，是直抒胸臆的概括。作者哭着喊着“这不是我的中华，不对，不对”，他一再申明自己“不知道是一场空喜”，他在情感上还难以承受这巨大的幻灭感而产生的摧毁力。“那不是你”是作者心灵难以承受的巨大痛苦和幻灭感逼迫的呼喊，突出作者的失望。一个是充满急切的期待，一个是充满失望，两者形成鲜明的对比，写出作者内心的痛苦之情。练透(二)一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。五四运动前后，西方的文艺思潮已经历了由浪漫主义、现实主义到现代主义的演变。不过，这三大文艺思潮对中国新诗人的影响却不可①____________。从新诗诞生的情况来看，创始者们更多的是借鉴了西方浪漫主义与现实主义的文学传统。郭沫若从歌德、雪莱那里汲取营养，那②____________的气势、天狗吞月式的自我扩张，使他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。()。然而浪漫主义直抒胸臆的抒情方式，有时难免导致艺术上的不精致；一些如实描绘社会弊病的诗篇，又由于写得太“实”而失去了诗味。五四运动落潮和国民大革命失败后，中国的知识分子陷于苦闷、彷徨之中，把眼光开始转向西方的现代主义，于是李金发、戴望舒等诗人借鉴西方的象征主义，诞生了我国的象征诗派。应该指出的是，在新诗现代化的浪潮之中，诗人对西方诗歌的借鉴并没有生搬硬套，而是结合中国诗歌的固有特色，对西方诗歌既有吸收又有舍弃。一些有重要影响的诗人，如卞之琳、徐志摩等，无不是从取法于西方开始的，但没有③____________，而是把西方的东西与本民族的特点融合起来，所以()。1．请在文中横线处填入恰当的成语。答案(示例)①相提并论②一泻千里③亦步亦趋解析①相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待(多用于否定式)。②一泻千里：形容江河水流迅速，也形容文笔奔放、流畅。③亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。2．下列填入文中两个括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A．刘半农、艾青等人的诗作则大多揭示当时社会的黑暗，富于现实主义精神他们的作品有西方诗歌的某些特征，但决非西方诗的翻版B．揭示当时社会的黑暗、富于现实主义精神则是刘半农、艾青等人诗作的主要特点他们的作品有西方诗歌的某些特征，但决非西方诗的翻版C．刘半农、艾青等人的诗作则大多揭示当时社会的黑暗，富于现实主义精神他们的作品决非西方诗的翻版，但又带有西方诗歌的某些特征D．揭示当时社会的黑暗、富于现实主义精神则是刘半农、艾青等人诗作的主要特点他们的作品决非西方诗的翻版，但又带有西方诗歌的某些特征答案A解析第一处，分析前面的内容可知，此处应指出刘半农、艾青等人的诗作的特点，落脚点为“现实主义”，因此排除B、D两项；第二处，前面的句子强调的是诗人并没有照搬西方诗歌的特征，语意的侧重点应在“决非西方诗的翻版”这个分句上，因此排除C项。故选A。3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。答：________________________________________________________________________答案(示例)中国的知识分子陷于苦闷、彷徨之中，开始把眼光转向西方的现代主义，于是李金发、戴望舒等诗人借鉴西方的象征主义，创立了我国的象征诗派。解析画横线的句子有两处语病：一是“把眼光开始转向”语序不当，应改为“开始把眼光转向”；二是“李金发、戴望舒等……诞生……象征诗派”搭配不当，可把“诞生”改为“创立”。4．下列各项中，不能准确体现泰戈尔“青春的光彩”的含义的一项是()当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。——泰戈尔A．指点江山，/激扬文字，/粪土当年万户侯。(毛泽东《沁园春·长沙》)B．啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！(郭沫若《立在地球边上放号》)C．烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！(闻一多《红烛》)D．在锈蚀的岩壁，/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰。(昌耀《峨日朵雪峰之侧》)答案D解析“青春的光彩”是指“永不衰老的内在个性”，即青春表现出的激情。A项表现的是关注天下的热情。B项突出的是破旧立新的追求。C项表现的是牺牲自我、拯救他人的情怀。D项表现的是一种理性认识。5．五四青年节将至，学校将举行主题演讲活动，主办部门向学生征集体现青春价值和激情的诗句以作为会场标语，你将推荐下面哪一句？请选择并作简要说明。(1)万类霜天竞自由(毛泽东《沁园春·长沙》)(2)无数的白云正在空中怒涌(郭沫若《立在地球边上放号》)(3)原是要“烧”出你的光来(闻一多《红烛》)(4)你沐浴着明光飞行(雪莱《致云雀》)答：________________________________________________________________________答案(提示)这是一道开放性题目。(1)突出的是对“自由”的向往和追求；(2)表现了力量聚集的画面；(3)体现了奉献精神；(4)展现了理想和行动的激情。能结合具体诗句解说“青春价值和激情”，且言之成理即可。二、课外拓展练(一)阅读下面的诗歌，完成后面题目。河床昌耀我从白头的巴颜喀拉走下。白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方。但我更是值得骄傲的一个。我老远就听到了唐古特人的那些马车。我轻轻地笑着，并不出声。我让那些早早上路的马车，沿着我的堤坡，鱼贯而行。那些马车响着刮木，像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马谨小慎微地举步，随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。他们说我是巨人般躺倒的河床。他们说我是巨人般屹立的河床。是的，我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床。我是干枯的河床。我是浩荡的河床。我的令名如雷贯耳。我坚实宽厚、壮阔。我是发育完备的雄性美。我创造。我须臾不停地向东方大海排泻我那不竭的精力。我刺肤文身，让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎。我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我博爱的襟怀。我是父亲。我爱听兀鹰长唳。他有少年的声带。他的目光有少女的媚眼。他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人。也同等地欣赏那头三条腿的母狼。她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。也永远怀念你们——消逝了的黄河象。我在每一个瞬间都同时看到你们。我在每一个瞬间都表现为大千众相。我是屈曲的峰峦。是下陷的断层。是切开的地峡。是眩晕的飓风。是纵的河床。是横的河床。是总谱的主旋律。我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。我张弛如弓。我拓荒千里。我是时间，是古迹。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝。我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大邑。是展开的景观。是不可测度的深渊。是结构力。是驰道。是不可攻克的球门。我把龙的形象重新推上世界的前台。而现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉。你们的马车已满载昆山之玉，走向归程。你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了。你们的团月正从我的脐蒂升起。我答应过你们，我说潮汛即刻到来，而潮汛已经到来……6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A．诗人把“我”幻想成河床，在本诗中，更是在河床中渗进了“我”的感情、情绪和思考。B．诗人爱用短促的句子，但对分行似乎没有太多的强调，每个诗行，有长有短。C．诗中的意象“兀鹰”“母狼”“黄河象”等，都是带有原始色彩的血性动物，容易唤起人们对旺盛生命力的渴望与想象。D．这首诗不仅讲究韵律、押韵，也注重内在的节奏，读来朗朗上口，铿锵有力。答案D解析这首诗不讲究韵律、押韵。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．诗歌以第一人称的口吻来写，诗人传达出神秘而雄性的河床给人的奇异感觉，显示出母亲河的精神生命。B．当我们读诗的第一行时，便从审美心理上与河床融为一体了，这正是诗人巧妙的抒情手法的成功之处。C．诗歌的内在节奏通过奇崛的长短句式来实现，并将现代汉语与文言词语和句式相交错。D．这首诗的意象构成也是十分独特的，有实有虚，虚实相生，显得既不拥塞又不空洞。如“唐古特人的那些马车”即为虚的意象。答案D解析“唐古特人的那些马车”应是实的意象。8．这首诗歌主要表现了诗人怎样的情感？答：________________________________________________________________________答案诗歌以“滋润的河床”“干枯的河床”“浩荡的河床”“纵的河床”“横的河床”等众多的意象来表现河床的雄性之美，以及河床博爱的襟怀、无限的富贵、悠久的历史。河床饱经沧桑而又充满了生命的原力，表现出诗人对雄性之美与阳刚之美的追求。9．这首诗歌在意象的应用上有什么特点？是怎样通过意象来表达诗人的思想感情的？答：________________________________________________________________________答案(1)丰富多彩。①与传说、神话有关的意象，如“兀鹰”“母狼”“黄河象”原始、有血性，突出旺盛生命力的特征。②与民族世俗生活有关的细节意象，如“唐古特人的那些马车”“猎人”“鹰的城堡”，给人以视觉刺激，浓重的黄土色调给人以巨大而奇异的感觉。③具有沧桑感、伤残感的意象，如“飓风”“时间”“古迹”“化石”“始皇帝”“驰道”“不可攻克的球门”。(2)这一系列意象，既是诗人心灵痛觉的复写，又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同，表达出人类最高贵的精神品质——认知自我的历史、感知自我的清醒、珍爱历史的智慧。(二)阅读下面的诗歌，完成后面题目。永遇乐·京口北固亭怀古[宋]辛弃疾千古