无锡市梁溪区2023年九年级上学期《语文》期中试题与参考答案

无锡市梁溪区2023年九年级上学期《语文》期中试题与参考答案一、积累与运用1.根据课文默写。①长风破浪会有时，__________________。（李白《行路难（其一）》）②沉舟侧畔千帆过，__________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）③______________，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春·雪》）④为什么我的眼里常含泪水？_________________________（艾青《我爱这土地》）⑤天下明月共一轮，本无差别，但杜甫诗作《月夜忆舍弟》中“_________________，______________”两句，似幻亦真，道出多少离人心声。⑥温庭筠诗作《商山早行》中，由十个名词构成，蕴含六种景物，表现了早行之早的诗句是：__________________，__________________。答案：①.直挂云帆济沧海②.病树前头万木春③.江山如此多娇④.因为我对这土地爱得深沉⑤.露从今夜白⑥.月是故乡明⑦.鸡声茅店月⑧.人迹板桥霜2.阅读下面的文字，按要求答题。刚才在山下沟谷中所感受的和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸duàn（）上的反光。这时我们平常看惯了的房屋街道、车马行人还有山水阡陌（），已都成前世的依稀记忆。看着这无垠的草原和无穷的蓝天，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下yì（）散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。[1]给加点字注音阡陌（）[2]根据拼音写汉字。绸duàn（）yì散（）[3]下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（）A.柳暗花明 B.峰回路转 C.富丽堂皇答案：[1]mò[2]①.缎②.逸[3]B3.下面语句的排列顺序恰当的一项是（）①显然过于狭隘和短视，不宜提倡。②这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。③何谓立志，如何立志？答案见仁见智，人言人殊。④在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。⑤一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣。⑥一些人在立志时则首先考虑国家和人民的需要。A.③⑤①⑥④② B.③⑥④②⑤① C.⑤④①⑥②③ D.⑤①④⑥②③答案：A4.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A.《乡愁》的作者是余光中，《你是人间的四月天》的作者是林徽因，他们都是我国现当代著名的诗人。B.《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者是梁启超，中国近代维新派领袖、学者。C.我们学习了范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《水调歌头》、韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，这四位作者与王安石、苏洵、苏辙、曾巩，被称为“唐宋八大家”。D.中国是历史悠久的礼仪之邦，在礼仪用语中有许多敬辞与谦辞。例如“子”是古代对男子的尊称，“朱子”是对朱熹的尊称；“相公”是旧时对士人的尊称；“舍弟”是对自己弟弟的谦称。答案：C5.综合运用。班级开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请参与并完成下列任务。[1]【精神源流】中国自古不乏自强不息风骨的作品，下列诗句不能体现这种精神的一项是：（）A.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。B.会当凌绝顶，一览众山小。C.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。D.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。[2]【设计活动】围绕“君子自强不息”这一主题，活动策划小组设计了以下活动，请你再设计一个活动一：举办“君子自强不息”黑板报比赛活动二：举办“君子自强不息”演讲比赛活动三：___________________________[3]【寻找人物】语文书中也有许多自强不息的人物，请仿照示例举出一例。（限七—九年级语文课本）示例：邓稼先心怀祖国，鞠躬尽瘁，无愧“两弹元勋”。仿写:_______________________________________答案：[1]D[2]举办“君子自强不息”征文比赛[3]示例：鲁迅自尊自强，弃医从文，堪称“中国脊梁”。人物恰当，句式接近即可。二、阅读与赏析（一）6.阅读《水浒传》选段，回答问题。他扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟。他们到来这里害你，正好杀这厮两个。”[1]文中的“他”是_________，这个情节可以简单概括为_____________________。[2]选段主要运用了什么描写方法？表现了人物怎样的性格特点？[3]选段中的他最后结局为在杭州六和寺圆寂，亦算得善终。《水浒传》中另一位好汉武松的结局为在征讨方腊的战斗中，遭暗算失去左臂，后在六和寺出家，略有缺憾。请结合两位好汉的经历（需各写出至少一个情节，不能与选段情节重复），分析两人结局设计是否合理，并阐述理由。答案：[1]①.鲁达（鲁智深、鲁提辖、花和尚）②.大闹野猪林[2]语言描写侠肝义胆（重情重义、重兄弟情义等，突出“义”）、粗中有细（有勇有谋）、嫉恶如仇[3]示例一：我认为两人的结局设计是合理的。鲁智深的结局与前文智真长老给他的偈语“听潮而圆，见信而寂”呼应或鲁智深为人侠肝义胆，行的是大义，例如解救金翠莲父女，“拳打镇关西”，所以我觉得他得善终是合理的。武松在“血溅鸳鸯楼”时，滥杀无辜，最后失去左臂也是合理的，算是对他的惩罚，所以我觉得他的结局设计也是合理的。示例二：我认为两人的结局设计不合理。鲁智深“大闹五台山”（或喝酒打人、打坏金刚、逼迫禅和子吃狗肉等），不守佛门清规，我觉得他不能算高僧，还没有资格得到圆寂这样的佛门高境界结局。武松为人重情重义，“血刃潘金莲”、“斗杀西门庆”，为兄报仇，我觉得他失去左臂的结局设计对他太残忍、不公平、不合理。（二）游惠山记袁宏道余性疎脱，不耐羁锁，不幸犯东坡、半山之癖，每杜门一日，举身如坐热炉。以故虽霜天黑月，纷厖①冗杂，意未尝一刻不在宾客山水②。余既病痊，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。然书浅易者既不足观，艰深者观之复不快人。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元人杂剧畅心之书，又皆素所属厌③，且病余之人，精神眼力几何，焉能兀兀长手一编？邻有朱叟者，善说书，与俗说绝异，听之令人脾健。每看书之暇，则令朱叟登堂，娓娓万言不绝，然久听亦易厌。余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时谴尽，流连阁中，信宿始去。始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。【注】①纷厖：纷乱。②宾客山水：做山水的宾客。③属厌：饱足。7.下列句中加点字解释有错误的一项是（）A以故虽霜天黑月（虽然） B.余既病痊（已经）C.精神眼力几何（多少） D.而此地去惠山最近（距离）8.下列句中的“之”与“每看书之暇”中的“之”用法相同的一项是（）A.处江湖之远则忧其君 B.名之者谁C.此则岳阳楼之大观也 D.而不知太守之乐其乐也9.翻译下列句子。①然书浅易者既不足观，艰深者观之复不快人。②始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。10.本小品文题为《游惠山记》，作者是如何来表现惠山之美的？答案：7.A8.C9.①然而浅易的书不值得一看，艰深的书看了又不能使人快乐。②我才知道真正治愈疾病的，没有超过山水的了，游览西湖的兴致，到这个时候更加强烈了。10.“山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。”正面描写惠山景致；第二节写游惠山后神清气爽、流连忘返的感受侧面烘托惠山美景；第一段叙写读书、听书的无聊，与下文游惠山后神清气爽、流连忘返形成对比，突出强调了惠山美景。（三）11.和子由渑池怀旧①苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧②已死成新塔，坏壁③无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴④嘶。【注】①这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。②老僧：指奉闲。据苏辙原诗自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。”③坏壁：指奉闲僧舍。④蹇驴：跛脚的驴。阅读上面的诗歌，回答问题。[1]标题中“和”读音为_____，它与“酬乐天扬州初逢席上见赠”这个标题中“____”字意思相近。[2]诗的前两联运用比喻，将人生比作雪泥鸿爪，写出人生______、______的特点。[3]本诗与《水调歌头》表达的情感有何不同？答案：[1]①.hè②.酬[2]①.无常（不可知）②.偶然[3]《水调歌头》：对弟弟的思念、对尘世生活的热爱（对出世、入世的矛盾）；本诗：对人生来去无定的怅惘、对过往的眷恋。（四）社交运动新“顶流”飞盘好玩在哪儿小鹿①2022年，飞盘“起飞”了。②2022年7月7日，国家体育总局社体中心发布通知，计划于2022年下半年举办首届中国飞盘联赛，赛事将在北上广等多个城市举行。与此同时，飞盘正在申请成为2028年洛杉矶奥运会的正式比赛项目，怒刷一波存在感。在教育部印发的《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）的通知》中，“极限飞盘”作为“时尚运动类项目”入选“体育与健康课程标准”板块，正式列入义务教育阶段课程。③诚然，一项运动的爆火，离不开多方的推动。但是那么多运动，为什么偏偏飞盘成了“天选潮流运动”？恐怕还是要回归这项运动本身。④首先，飞盘的参与门槛很低。一身运动服、一双跑鞋、一片飞盘，就是全部的必要装备。场地方面，如果只是休闲玩乐，那么一块空地足矣。而且飞盘上手不难，运动小白在刚接触时就能获得小小的成就感，更容易坚持下去。⑤其次，能够高效燃脂。一场专业的飞盘比赛，时长100分钟，运动员的跑动能达到10公里，燃脂消耗堪比一场高水平的足球比赛。相比马拉松的过程痛苦结果爽，飞盘在玩的过程中就能感受到多巴胺分泌带来的快乐。扔出一个盘，接到一个盘——便能获得愉悦和幸福感，一杯奶茶能带来的即时快感——旋飞盘也可以。⑥最后，是飞盘的社交属性。不同于舞蹈，大家虽然在同一个舞房里练习，但是关注点都集中在老师和自身。但飞盘天然需要与人交流——两人对传、团队配合、赛后复盘都涉及沟通，社恐不用担心没话题。而且通过比赛结交的朋友，多了团队归属感，沉淀下来的感情自然也是更深的。⑦再深入挖掘，那便是飞盘独特的“包容精神”。很多飞盘玩家表示，玩过一次后愿意继续留下来的人，大多是被飞盘“包容”的精神所吸引——在飞盘场上，每个人都可以找到自己的位置。虽然男女同场，但不允许身体对抗，这给了体力悬殊的人同场竞技的可能。更重要的一点，飞盘赛场上不设裁判，犯规与否，需要双方各出一名队员进行协商。如果无法达成，那么比赛回到争议发生前的上一个位置，即便是国际级的联赛也是如此。⑧“自省”作为飞盘哲学的内核，暗合了当代年轻人的价值观。大家不再轻信权威，更愿意用批判性眼光看待事物，更愿意表达自我，而飞盘场上自我判罚的规则，正是这种价值观的延伸。飞盘精神是飞盘成为潮流运动的重要原因之一。⑨但是，飞盘能飞多远，仍然取决于这项运动本身。目前从事飞盘运动的选手，大都非全职。飞盘在中国的发展仍然处于初级阶段，缺乏群众基础，配套产业没有发展起来，飞盘还有很长的路要走。12.请说说本文标题好在哪里。13.下列对文章的理解分析不正确的一项是（）A.第①自然段中“起飞”用字巧妙，既呼应了“飞盘”的“飞”字，又点明了飞盘运动爆火、流行的情况。B.第②自然段运用举例子的说明方法，列举了一些机构、部门对飞盘运动做出的举措，具体体现了飞盘运动的爆火。C.飞盘成为“天选潮流运动”，有三个原因：参与门槛低、能够高效燃脂、具备社交属性。D.飞盘在中国的发展仍然处于初级阶段，要飞得更远，还有许多事要做。答案：12.运用问句形式，引发读者思考、激发读者阅读兴趣；点明说明内容——飞盘的好玩之处；点明说明对象的特点——能促进社交、新潮、流行、好玩；“顶流”一词，贴近生活，给人以亲切感，幽默轻松。13.C（五）三分生郭华悦①戏要常带三分生，我的理解是，这“三分生”指心理层面的“生”。就技巧而言，唱戏自然得学到十分熟。熟能生巧，巧而生悟。但一个人若总是认为自己已经学到十分，闭着眼也能完美无瑕地走完整个流程，心中容易自满而缺乏上进。久而久之，惰性渐深，麻木而无所悟，技艺难有寸进。②技巧十分熟，心理三分生，哪怕经年苦练，技巧已达炉火纯青的地步，一旦上了台，心中还是得带着三分生，如此，表演者才不敢自满，能虚心接受来自外界的意见和感悟，才能百尺竿头更进一步。③成功的表演，不仅要有娴熟的技巧，还得有和观众内心的交流和互动。实时的灯光，现场各种环境因素的微弱变化，都是表演者必须感应到的，但一颗因自大而封闭的心自然很难感应到。要将自己身上的每个细胞都“打开”，仔细感受来自外界的变化，这要求表演者时时保持虚心和警觉。④。要写出好的文章，需要长年不辍地练好文字的基本功。有十分熟的技巧，才能下笔如有神。但除此之外，还得留出三分生的余地。有这三分生，作者才不至于流于虚骄自满而难以再续；也因为有这三分生，文章留出了空间，不至于因自大封闭而无法引起读者的共鸣。技巧十分熟，下笔留三分。这三分留在心间，也就有了日后的更进一步。⑤为人处世，亦得留三分。一个人，不管在哪个方向，走得再远，心间也得留着三分生。十分熟的专业，是努力的结果；三分生的警醒，是日后更进一步的空间。缺了这三分，人便容易因惰性和麻木而阴沟翻船。⑥与人相处，三分的空间至关重要。熟极翻脸，这样的例子不胜枚举。人太熟了，容易因知根知底而忽略对方的感受，失了分寸，视一切不宜为理所当然。哪怕熟人，心间长存三分生，才不会熟视无睹，才能时时刻刻关注对方的感受，倾听对方的心声，这样的关系更能细水长流。⑦三分生，讲的是戏，亦是人生。14.根据第④段的内容，在横线处拟写一个分论点。15.说说你对第⑦自然段划线句的理解。答案：14.好的文章，也得带着三分生。15.为人要谦虚、不自满，演戏是这样，做人也是这样，做人要注意交际距离，多关注对方的感受。（六）我的班主任和语文老师梁晓声①我永远忘不了这样一件事。②某年冬天，市里要来一个卫生检查团到我们学校检查卫生，我因为卫生不合格被拦在了教室门外。班主任上下打量着我，冷起脸问：“你为什么今天还要穿这么脏的衣服来上学？”我说：“我就这一件上学的衣服。”我说的是实话。老师认为我顶撞了她，更加生气了，又看我的双手，说：“回家叫你妈把你两手的皴用砖头蹭干净了再来上学！”接着像扒乱草堆一样乱扒我的头发：“瞧你这满头虮子，像撒了一脑袋大米！叫人恶心！回家去吧！这几天别来上学了，检查过后再来上学！”③我的双手，上学前用肥皂反复洗过，用砖头蹭也未必能蹭干净。而手生的皴，不是我所愿意的。我每天要洗菜、淘米、刷锅、刷碗。家里的破屋子四处透风，连水缸在屋内都结冰，我的手上怎能不生皴？不卫生是很羞耻的，这我也懂。但卫生需要起码的“为了活着”的条件。这一点我的班主任便不懂了。阴暗的，夏天潮湿冬天寒冷的，像地窖一样的一间小屋，破炕上每晚拥挤着大小五口人，四壁和天棚每天起码要掉下三斤土，炉子每天起码要向狭窄的空间飞扬四两灰尘……母亲每天早起晚归去干临时工，根本没有精力照料我们几个孩子。④对班主任尖酸刻薄的训斥，我只有含侮忍辱而已。我两眼涌出泪水，转身就走。这一幕却被语文老师看到了。她说：“梁绍生（梁晓声），你别走，跟我来。”扯住我的一只手，将我带到教员室。她让我放下书包，坐在一把椅子上，又说：“你的头发也够长了，该理一理了，我给你理吧！”说着就离开了办公室。我知道她准是去学校后勤科取理发工具去了。⑤可是我心里却不想再继续上学了。因为穷，太穷，我在学校里感到一点儿尊严也没有。而一个孩子需要尊严，正像需要母爱一样。哪怕无意识地犯了算不得什么错误的错误，我也会遭到班主任这一类冷言冷语的训斥。我早听够了！语文老师走出教员室，我便拿起书包逃离了学校。我一直跑出校园，跑着回家。⑥“梁绍生，你别跑，别跑呀！小心被汽车撞了呀！”我听到语文老师的呼喊。我还是跑。她紧追。“梁绍生，你别跑了，你要把老师累坏呀！”我终于不忍心地站住了。⑦她跑到我跟前，已气喘吁吁。她说：“你不想上学啦？”我说：“是的。”她说：“你才小学四年级，学这点儿文化将来够干什么用？”我说：“我宁肯和我爸爸一样将来靠力气吃饭，也不在学校里忍受委屈了！”她说：“你这种想法是错误的。小学四年级的文化，将来也当不了一个好工人！”我说：“那我就当一个不好的工人！”她说：“那你将来就会恨你的母校，恨母校所有的老师，尤其会恨我。因为我没能规劝你继续上学！”我说：“我不会恨您的。”她说：“那我自己也不会原谅我自己！”我满心间自卑、委屈、羞耻和不平，“哇”的一声哭了。她抚摸着我的头，低声说：“别哭，跟老师回学校吧。我知道你们家里生活很穷困，但这不是你的过错，不值得自卑和羞耻。你要使同学们看得起你，每一位老师都喜爱你，今后就得努力学习才是啊！”我只好顺从地跟她回到了学校。⑧如今想起这件事，我仍觉后怕。没有这位小学语文老师，依着我从父亲的秉性中继承下来的那种九头牛拉不动的倔强劲儿，很可能连我母亲也奈何不得我，我当真从小学四年级就弃学了。那么今天我既不可能成为作家，也必然像语文老师说的那样——当不了一个好工人。⑨狄更斯说过，穷困对一般人是种不幸，但对作家也许是种幸运。的确，对我来说，穷困并不仅仅意味着童年生活的不遂人愿。它促使我早熟，促使我从童年起就开始怀疑生活，思考生活，认识生活。⑩我发现自己具有讲故事的“才能”，是在小学二年级。一天，我坐在教室外的楼梯台阶上，正聚精会神地看语文课本，教语文课的女老师走上楼，好奇地问：“你在看什么书？”我立刻站起，规规矩矩地回答：“语文课本。”老师又问：“哪一课？”我说：“下堂您要讲的新课——《小山羊看家》。”“这篇课文你觉得有意思吗？”“有意思。”“看过几遍了？”“两遍。”“能讲下来吗？”我犹豫了一下，回答：“能。”⑪上课后，老师把我叫起，对同学们说：“这一堂课讲第六课——《小山羊看家》。下面请梁绍生同学先把这一篇课文讲述给我们听。”我被老师叫起后，开始有些发慌，半天不敢开口。老师鼓励我：“别紧张，能讲述到哪里，就讲述到哪里。”我在老师的鼓励下，终于开口讲了。当我讲完后，老师说：“你讲得很好，坐下吧！”看得出，老师心里很高兴。全班同学都很惊异，对我十分羡慕。⑫一个穷困人家的孩子，他没有任何值得自我炫耀的地方，当他的某一方面“才能”当众得以显示，并且被羡慕，并且受到夸奖，他心里自然充满骄傲。⑬以后，语文老师每讲新课，总是提前几天告诉我，嘱我认真阅读，到讲那一堂新课时，