2023年高考真题及变式题之非连续性文本

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2023高考真题及变式题之非连续性文本解析版原题阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言;既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。（摘自习近平《谈谈调查研究》）材料二:社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机;动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配;这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分:一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢?是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么?这是不可能的。一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问:“这人为什么要来问我们呢?”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。（摘编自费孝通《亦谈社会调查》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。B．材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。C．材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。D．材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（

）A．人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。B．一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。C．如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。D．即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。B．材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。C．材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。D．材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。4．材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。5．材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同?请结合材料谈谈你的认识。【答案】1．B2．C3．B4．“敲诈”“斗智”“拷问”在本文中的特殊含义是调查研究的错误的立场、态度和方式，为了论证调查者搞社会调查不能与被调查者敌对，不能欺骗，不能居高临下，应该认清自己的立场和目的，从反面论证调查者应该站在被调查者的利益上，应尊重对方，目的是解答疑惑。这三个词的运用，生动形象的说明了调查者错误的调查目的、方式和态度，使论证语言生动形象，深入浅出、易于理解。5．①材料一侧重于调查应从实际出发，而非带着现成“调子”;材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度。②材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言;材料二是就社会科学调查者应有的立场和目的而言。【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A．“二者有相同的出发点和针对性”错误。材料一引用毛泽东了解农民的情况针对的是“搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见”;材料二提到要了解农民针对的是“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”。C．“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”错误。结合“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”分析可知，社会科学只是没有“一模一样的实验室”，并不能说不能通过实验展开研究。D．“才不会‘逢着’被调查者的‘秘密’和‘撒谎’”错误。结合材料二“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”分析可知，这只是论证调查者不能欺骗被调查者;结合“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”分析可知，要想不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”还有其他方面要做，比如解决“立场”、明确“目的”等，不仅靠“不欺骗”。故选B。2．本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。C．“被调查者就不会有防备心理”错误。结合“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”分析可知，被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”，因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B．“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。结合“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”分析可知，材料二第三段，主要论证的是“观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用”。故选B。4．本题考查学生理解文中重要词语含义和作用的能力。首先了解这三个词的本义:“敲诈”意思是指用暴力、恐吓等手段，或滥用法律、借助官方职权等，向他人索取不合理或不合法的财物的犯罪行为;“斗智”指较量智力;“拷问”意思是拷打审问。然后再分析在文中的含义。结合“如果你是想去‘敲诈’被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料”“社会科学绝不能从‘斗智’的方法上得来”“前者对后者是‘学习’而不是‘拷问’，态度上应当是‘尊重对方’‘执疑待决’，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你”等内容分析可知，这三个词在本文有特殊含义，这三个词在文中的含义是调查者的错误调查方式和调查态度，即:欺骗，对立，居高临下。从反面论证了调查者的立场应该是对方的利益，目的是平等解疑，态度是尊重。这三个词的使用，让论证说理更生动形象，体现了论证语言也要具有生动形象、深入浅出、易于理解的特点。5．本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。从调查的方法来看，结合材料一“调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上”分析可知，材料一侧重于调查应从实际出发，而非带着现成“调子”;结合材料二“你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着‘秘密’和‘撒谎’了。其实被调查者的‘秘密’和‘撒谎’是调查者的‘秘密’和‘撒谎’的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度”分析可知，材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度。从调查主体来看，材料一“领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言;既要让群众反映情况，也要请群众提出意见……”表明材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言的;材料二“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去‘敲诈’被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从‘斗智’的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上”表明材料二是就社会科学调查者应有的立场和目的而言。变式题1基础阅读下面的文字，完成下面小题。材料一孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道;多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中?要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服;得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中，郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为伯，而不称为庄公;弟弟不像弟弟，所以称段，而不称弟;兄弟间像两国国君作战，所以称克。兄之老谋深算，弟之骄纵贪婪，兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗，全部透露出来。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合联缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。（摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》）材料二“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。在学术界，中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。“春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。（摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》）6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法，后也指曲折表达、隐含褒贬的写作手法。B．“郑伯克段于鄢”这6个字，透露出史家的道德观，暗含对郑庄公和公叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。C．社会经济的崛起，未必能带来与之匹配的话语体系，当今中国社会，迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。D．史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．源自于儒家经典，运用于历代各文体，活跃于当今话语中，这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。B．鲁迅的文章之所以让人难懂，可能与他精于讽刺，采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。C．不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。D．如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。8．下列选项中，能体现材料一画横线句观点的一项是（

）A．三子者出，曾晳后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》B．四年春，卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》C．秦伯说，与郑人盟。——《烛之武退秦师》D．沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》9．论证严密，是优秀学术文章的必备要素。请结合文本，分别从论证思路和论证语言角度，对材料一的论证严密性加以分析。10．有同学表示，自己不太喜欢“春秋笔法”，因为需要“睹一事于句中，反三隅于字外”。请你根据材料二，向他概括说明“春秋笔法”的重要性。【答案】6．D7．C8．B9．①论证思路清晰。材料一先概述“春秋笔法”的含义，再以《春秋》、鲁迅为例，论述其自古至今的运用，结构严谨，富有逻辑。②论证语言科学严谨，运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰，并且用一系列关联词前后衔接，加强表达的严密。10．①连接着（经学、史学、文学、修辞学、新闻学等）多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。②能满足时代要建立起与之相适应的中国式话语体系的迫切需要。③为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。④摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式，有利于建立中国叙事学理论体系。【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D．“故而，‘春秋笔法’特征在史传和小说叙事中表现得更为突出”错误，结合原文“‘春秋笔法’所蕴含的‘微言大义’是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”可知，原文是说“经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”，这与“春秋笔法”并无因果关系，选项强加因果。故选D。7．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C．“不能建立以‘春秋笔法’为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因”错误，结合原文“而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系”可知，“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况”，原文只是说有可能改变这一状况。选项“不能建立……原因”绝对化。故选C。8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A．“三子者出，曾晳后”，客观陈述事实，不含褒贬。B．“卫州吁弑桓公而立”的“弑”在古代指子杀父、臣杀君的现象，暗含对“以下犯上”的批判。C．“秦伯说，与郑人盟”，客观陈述事实，不含褒贬。D．“沛公军霸上，未得与项羽相见”，客观陈述事实，不含褒贬。故选B。9．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。结合原文“‘春秋笔法’”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式……‘笔’就是录，‘削’就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬”可知材料一先概述“春秋笔法”的含义;结合原文“当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者……不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中”“在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅……这种笔法，需要读者细读揣摩，‘睹一事于句中，反三隅于字外’”可知，再以《春秋》、鲁迅为例，论述其自古至今的运用，结构严谨，富有逻辑。结合原文“多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事”“在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔”“他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔”可知运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰;结合原文“并且增一字、减一字”“但同时又要在客观叙述中寓以褒贬”“从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法”“或是在引用材料之间不加综合联缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出”“而引导读者自己用思考去补充、去深入”可知，用一系列关联词前后衔接，加强表达的严密。10．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。结合原文“‘春秋笔法’看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的”可知，连接着(经学、史学、文学、修辞学、新闻学等)多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。结合原文“中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声”可知，能满足时代要建立起与之相适应的中国式话语体系的迫切需要。结合原文“对‘春秋笔法’的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论‘失语症’的必然选择”可知，为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。结合原文“但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系”可知，摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式，有利于建立中国叙事学理论体系。变式题2基础阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。中医药学提倡“三因制宜”“辨证论治”，体现了中华民族因地制宜、立象尽意的特有思维方式;倡导“大医精诚”“仁心仁术”，体现了中华民族生命至重、厚德载物的人文精神。这些哲学思想为中华优秀传统文化的形成和发展作出了卓越贡献，成为中华民族的重要标识。在实践层面，中医药学强调养生“治未病”，并在长期发展中积累了丰富的养生理念和方法，形成了独具特色的健康养生文化，深深融入中国人的日常生活。比如，强调生活方式与健康密切相关，讲究“食饮有节，起居有常，不妄作劳”;强调养德养生等等。从这个意义上讲，发展中医药就是传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华优秀传统文化必须发展中医药。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》一书中提出:尽管中国古代对人类科技发展作出了重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?事实上，科学并非只有一种表现形式，中国的科学并不等同于西方的科学，西方科学采用的方法也不是获取科学知识的唯一方法，不能把西方科学当作衡量科学的唯一标准。中国有自己的科学传统，中医药就是中国传统科学最具代表性的门类之一。与其他中国本土科学一样，中医药学在发展过程中逐步融汇道、气、阴阳、五行等中国哲学思想，逐渐构建了阴阳五行、五运六气、辨证论治等一套完整的理论体系，实现了独具特色的医学与哲学、自然科学与人文科学的融合和统一，在几千年实践中形成了全球范围独树一帜、疗效确切、覆盖人生命全周期的医学科学。从历史上看，中华民族屡经天灾、战乱和瘟疫，却能一次次转危为安，人口不断增加，文明得以传承，中医药作出了重大贡献。特别是在与疫病斗争中产生《伤寒杂病论》《温病条辨》《温疫论》等经典著作，形成了系统的、独特的防病治病的理、法、方、药。屠呦呦研究员从葛洪《肘后备急方》中汲取灵感，发现了青蒿素，挽救了全球数百万人的生命，并因此获得诺贝尔生理学或医学奖。近年来，病毒性呼吸道传染病频发流行，中医药在治疗严重急性呼吸综合征（SARS）、甲型H1N1流感等方面也取得明显成效，为应对新发突发传染病积累了丰富经验、独特理论、技术体系和经典方药。而发祥于中华大地的中医药，在不断丰富发展自己的同时，也逐步传播到世界各地。早在秦汉时期，中医药就传播到周边国家，并对这些国家的传统医药产生重大影响。预防天花的种痘技术，在明清时代就传遍世界;《本草纲目》被翻译成多种文字广为流传，达尔文称之为“中国古代的百科全书”。对于人类健康面临的诸多问题和困境，中医药越来越显示出独特价值和先进性。我们要坚持以人民为中心的发展思想，紧紧把握天时、地利、人和的历史性机遇，切实把中医药继承好、发展好、利用好，为中华民族伟大复兴和世界文明进步作出更大贡献。(摘编自王国强《以高度文化自信推动中医药振兴发展》）材料二:疟疾威胁人类健康长达数千年。20世纪50年代，由于疟原虫抗药性的出现，疟疾重新开始肆虐，消灭疟疾的国际努力遭受重挫。1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。1969年，中医研究院任命我领导抗疟药研究工作。我带领由植物化学和药理学专业研究者组成的团队开始从中草药中寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分。在第一阶段，我收集了2000个方药，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个方药中提取了380余种提取物，在小白鼠身上测试抗疟效果，然而进展甚微。研究的转折点出现在青蒿上，其提取物显示有一定的抗疟效果，然而，实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相悖。为了寻求答案，我们查阅了大量的文献。最早提到青蒿治疗疟疾的记录，出现在东晋葛洪所著的《肘后备急方》中，书中有这样的话:“又方，青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”这句话让我深受启发:我们使用通常的加热提取方式，也许恰恰破坏了青蒿的活性成分。因此考虑改为低温提取，以保存其抗疟有效成分。改变提取方式后，抗疟效果果然大幅度提升!我们随后将青蒿提取物分为酸性和中性两大部分。在1971年10月4日，我们成功得到了安全性高的中性提取物，并获得对感染疟疾的小白鼠和猴子百分之百的抗疟药效!我们终于找到了发现青蒿素抗疟疗效的突破口!青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。然而，这绝不是中医药智慧的唯一果实。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。我的梦想是:在同威胁人类健康与生命的疾病的斗争中，中医药学将进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献!(摘编自屠呦呦《青蒿素:人类征服疾病的一小步》)11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．中医药学凝聚着中国哲学思想和中华民族健康养生实践经验，从理论和实践层面来讲，只有大力发展中医药学，才能弘扬中华优秀传统文化。B．中医药学拥有完整的理论体系，融合统一了医学与哲学、自然科学与人文科学，形成了全球范围内独树一帜的医学科学。C．在疟疾重新开始肆虐的背景下，1969年，屠呦呦开始带领团队，从青蒿素中寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分。D．《肘后备急方》让屠呦呦研究团队意识到，使用通常的加热提取方式破坏了青蒿的活性成分。因此他们考虑改为低温提取。12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．中医药学具有特色的健康养生文化，不仅将健康与人们的饮食起居相关联，还点明了培养自身良好品行和身体健康的直接联系。B．中医药在历史发展中产生的经典著作，形成的系统、独特的防病治病的方法，为现代医学科学的发展提供灵感和方法指导。C．居呦呦及其团队通过大量实验，成功获得了安全性高的中性青蒿提取物，找到了发现青蒿素抗疟疗效的突破口。D．中医药的智慧果实显示出了独特的价值和先进性，在应对病毒性传染病、白血病及老年性精神障碍等方面都有明显成效。13．下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是（

）A．在防治新型冠状病毒感染中，各地根据病情、当地气候特点以及不同患者的体质而施以不同的治方。B．广西巴马长寿村的形成与村民热爱生活、甘于平淡、乐于付出的人生境界有密切关系。C．在中医整体观和辨证施治原则指导下的中西医结合治疗，是我国防治新型冠状病毒感染的最大亮点之一。D．近年来，通过共建“一带一路”，我国在许多国家和地区建立了中医药海外中心。14．请简要梳理材料一的行文脉络。15．在2022年两会上，全国政协委员张其成继续提出建设“国家中医药博物馆”提案。中医药博物馆不纯粹是一个文化设施，请结合上述两则材料谈谈建设国家中医药博物馆的意义。【答案】11．B12．A13．C14．①首先从理论和实践两个层面阐述中医药学的内涵，及其对弘扬中华优秀传统文化的意义。②接着针对李约瑟的疑问，进一步阐述中医药学是具有完整的理论体系、多方融合统一的医学科学。③然后从对内和对外两个角度具体阐释中医药学的贡献。④最后强调当前我们应如何大力发展中医药学。15．①可以传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。②可以充分展示中医药学的成果。③可以彰显中医药的价值。④可以加深人们对中医药学的认识，促进中医药学的发展。【解析】11．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A．“只有……才能”错误。关联词语使用不当，表示必要条件，而弘扬中华优秀传统文化的途径不止有一条;C．“1969年，屠呦呦开始带领团队，从青蒿素中寻找并提取”错误。原文为“1969年，中医研究院任命我领导抗疟药研究工作。我带领由植物化学和药理学专业研究者组成的团队开始从中草药中寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分”，1969年其团队开始从中草药中寻找。D．“破坏了青蒿的活性成分”错误，表述绝对，原文为“我们使用通常的加热提取方式，也许恰恰破坏了青蒿的活性成分”，是也许破坏了青蒿的活性成分。故选B。12．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。A．“还点明了培养自身良好品行和身体健康的直接联系”错误。无中生有，文中说“强调生活方式与健康密切相关……强调养德养生等等”，生活方式与健康密切相关，养德养生之间有联系，没有说直接联系。故选A。13．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。C．“中西医结合治疗”错误。材料一主要强调中医药学对内对外的价值和意义，并未提及中西医结合。故选C。14．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一共有六段。第一段，结合“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙”分析可知，指出中医药学的重要性。第二段，结合“……这些哲学思想为中华优秀传统文化的形成和发展作出了卓越贡献，成为中华民族的重要标识”“在实践层面，中医药学强调养生‘治未病’，并在长期发展中积累了丰富的养生理念和方法，形成了独具特色的健康养生文化，深深融入中国人的日常生活”“从这个意义上讲，发展中医药就是传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华优秀传统文化必须发展中医药”分析可知，从从理论和实践两个层面阐述中医药学的内涵，及其对弘扬中华优秀传统文化的意义。一、二两段合并同类项，具体可概括为:首先从理论和实践两个层面阐述中医药学的内涵，及其对弘扬中华优秀传统文化的意义。第三段，结合“英国学者李约瑟在《中国科学技术史》一书中提出……为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”“……不能把西方科学当作衡量科学的唯一标准。中国有自己的科学传统，中医药就是中国传统科学最具代表性的门类之一”“与其他中国本土科学一样，中医药学在发展过程中逐步融汇道、气、阴阳、五行等中国哲学思想，逐渐构建了阴阳五行、五运六气、辨证论治等一套完整的理论体系，实现了独具特色的医学与哲学、自然科学与人文科学的融合和统一，在几千年实践中形成了全球范围独树一帜、疗效确切、覆盖人生命全周期的医学科学”分析可知，针对李约瑟的疑问，进一步阐述中医药学是具有完整的理论体系，多方融合统一的医学科学。第四、五段，结合“从历史上看，中华民族屡经天灾、战乱和瘟疫，却能一次次转危为安，人口不断增加，文明得以传承，中医药作出了重大贡献”“早在秦汉时期，中医药就传播到周边国家，并对这些国家的传统医药产生重大影响”分析可知，从对内和对外两个角度具体阐释中医药学的贡献。第六段，结合“我们要坚持以人民为中心的发展思想，紧紧把握天时、地利、人和的历史性机遇，切实把中医药继承好、发展好、利用好，为中华民族伟大复兴和世界文明进步作出更大贡献”分析可知，最后强调当前我们应如何大力发展中医药学。15．本题考查学生分析、运用材料内容的能力。结合“发展中医药就是传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华优秀传统文化必须发展中医药”分析可知，可以传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。结合“在实践层面，中医药学强调养生‘治未病’，并在长期发展中积累了丰富的养生理念和方法，形成了独具特色的健康养生文化，深深融入中国人的日常生活”“特别是在与疫病斗争中产生《伤寒杂病论》、《温病条辨》、《温疫论》等经典著作，形成了系统的、独特的防病治病的理、法、方、药。屠呦呦研究员从葛洪《肘后备急方》中汲取灵感，发现了青蒿素……”等分析可知，中医药学取得的这些成就，需要一个平台来展示，让世人了解，充分展示中医学的成果。结合“对于人类健康面临的诸多问题和困境，中医药越来越显示出独特价值和先进性”分析可知，建设“国家中医药博物馆”可以彰显中医药的贡献（价值、意义）。结合“青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。然而，这绝不是中医药智慧的唯一果实。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药‘千层塔’中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药”分析可知，文中所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟，建设“国家中医药博物馆”，可以加深人们对中医药学的认识，促进中医药学的发展。变式题3巩固阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:现今，在互联网引领的时代下，各种思想意识对人们的认识活动和行为方式产生了很大的影响，单一或相对简单的中华民族精神表现形式，已经不能满足这种社会环境下时代的发展。口述历史就是通过收集和使用口头史料来研究历史的一种方式。进一步说，它是由准备完善的访谈者，以笔录、录音、影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方式。就其基本的科学属性而言，口述历史是历史学的一个分支;就其科学性质来讲，口述历史首先是一种科学方法论。按照马克思主义的历史观点，“人民群众是历史的创造者”，因此口述历史是以普通人为主体的，不同于以往更多的是关于权力精英的声音的历史学论著。口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域，同时也使得有关历史的“声音”日趋多元和逼真。口述历史的载体也随着科学技术发展而日益多样化。20世纪40年代随着电子音像技术的进步，在搁置了几千年之后，口述历史复兴于20世纪中期。此外，口述历史功能作用是多元性的。实际上，它最主要的功能是对民间、社会资料的发掘。这也是各种研究最基本的需要，这说明了口述历史的重要性。中华民族精神是历史积淀的产物，也随着时代的变迁而不断丰富。在过去的一百年中，中华民族精神的丰富和发展主要体现在中国共产党领导下的全国各族人民的斗争，这反映在革命建设和改革的各个时期。在新的历史时期，如何发展中国特色社会主义的伟大实践，如何运用新的表现形式，不断丰富和发展中华民族精神，是我们必须面对的时代主题。口述历史最为显著的作用就是“保存了即将逝去的过去的声音”。历史上有许多事件，由于各方面的局限性，我们不能留下书面记录，人们需要了解历史真相，必须对当事人或知情人进行口头调查，并收集口头凭证。比如在党的早期的许多重要的会议、革命根据地的创建、红军长征以及党在白区的斗争活动等，由于当时斗争的严峻形势，或出于安全原因，没有留下书面材料。今天，那段历史对我们的历史研究和民族精神的塑造起着非常重要的作用。因此，当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要。在传承中华民族精神的客观要求下，就必须大力加强对口述历史的研究。（摘编自赵彬彬、张慧峰《以口述历史形式彰显中华民族精神》）材料二:许多人对“口述历史是否值得相信”这一问题始终抱着怀疑的态度，这源于诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除，因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程。对于那些历史事件的亲历者，尽管他们亲身参与到了事件的进程中，但也犹如盲人摸象一般，容易将他们看到或经历过的视为历史事实的全部，事实上谁都没有把握说自己可以掌握历史完整的真相。很多口述访谈的被访者以普通平民居多，他们的文化知识有限。一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度。因此，平民的身份导致了认知能力的受限，且单从其所处的社会地位来看，他所能接触到的信息也是单一而有限的。尤其是在交通闭塞、通信初步发展的时期，普通民众能够接收到信息的渠道只有报纸、广播或电报，更遑论那些只能够通过信件才可以勉强进行信息交换的古老年代。历史是多元且复杂的，而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度。人的记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的。经历过相同历史事件的人，如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的，那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节之处，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度。访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位，访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否。所以，对于访谈者来说，具备一定的历史知识储备是非常必要的，以免在访谈过程中因为自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容。（摘编自黄心怡《借用新闻访谈技巧提升口述历史可信度的实践探析》）16．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．口述历史属于历史学的范畴，但它是通过收集和使用普通人口述的史料来研究历史，与那些历史学论著有很大不同。B．口述历史这种形式能够开辟历史研究的新领域有多种原因，其中电子音像等科学技术的进步，起到了一定的支撑作用。C．在革命战争年代，有些历史事件的文字资料因为形势特殊而不能留下来，要了解真相就应该对相关人员做口头调查。D．过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的，不能还原历史事实的全部真相。17．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一与材料二都谈到了口述历史的问题，不过二者论述的侧重点并不相同。B．口述历史作为一种新的历史研究形式，仍然存在很多环节需要努力加以完善。C．口述历史能不能做到真实可信，访谈者的业务能力高低也是其中关键的一环。D．在访谈节目中，能否谨慎地选择访谈对象，有时也会影响口述历史的可信度。18．下列选项，最适合作为论据支撑材料二相关观点的一项是（

）A．雷蒙·阿隆《历史哲学》:“历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去。”B．科林伍德《自传》:“历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。”C．胡也频认为:“历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史作为根据。”D．布罗代尔说:“历史应该是一首能够用多种声部唱出的、听得见的歌曲。”19．在新的形势下，口述历史这种形式有何重要的现实意义?请结合材料一简要概括。20．假设你是一位亲历某历史事件的普通人，一个月后要参加某电视台的访谈节目，为确保口述历史的真实性，请结合材料谈谈你应该如何去做。【答案】16．D17．B18．D19．①填补了历史空白，丰富了治史的方法。②丰富和发展了中华民族精神的表现形式。20．①做好前期准备工作:不断扩大知识储备，尽量多了解与历史事件真相相关的信息。②口述历史过程:努力克服有选择性地回忆，更不会故意忽略关键的细节，力争做到客观全面。【解析】16．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。D．“过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了”曲解文意，由原文“平民的身份导致了认知能力的受限”可知，导致被访者的认知有限的原因是“平民的身份”而非“交通闭塞，接收信息的渠道有限”;“不能还原历史事实的全部真相”表述过于绝对化，由原文“若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度”可知，不能还原历史事实的全部真相是有限制条件的，即“若只从其中一方的角度出发去看待历史事实”。故选D。17．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B．“作为一种新的研究历史形式”错误，根据原文“在搁置了几千年之后，口述历史复兴于20世纪中期”可知，“口述历史”并非是一种新的研究历史形式。故选B。18．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。材料二的中心论点是“口述历史”的问题以及提升“口述历史”可信度的有益探索。A．雷蒙阿隆《历史哲学》重在说历史的作用。B．科林伍德《自传》重在说明历史著作的特点。C．胡也频的观点割裂了过去与现在的关系。D．布罗代尔认为“历史应该是一首能够用多种声部唱出的、听得见的歌曲”强调“口述历史”的重要性。可以作为材料二的观点。故选D。19．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。根据“单一或相对简单的中华民族精神表现形式，已经不能满足这种社会环境下时代的发展”“口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域，同时也使得有关历史的声音日趋多元和逼真”可知，“口述历史”填补了历史空白，丰富了治史的方法。根据“口述历史最为显著的作用就是保存了即将逝去的过去的声音”“因此，当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要。在传承中华民族精神的客观要求下，就必须大力加强对口述历史的研究”可知，“口述历史”丰富和发展了中华民族精神的表现形式。20．本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。题干假设的情境为自己作为“被访谈者”接受采访。根据“一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度”可知，首先应该扩大知识储备。根据“当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度”可知，要尽量多了解与历史事件真相相关的信息。根据“人的记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的”可知，要努力克服有选择性地回忆。根据“如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节之处，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度”可知，不能故意忽略关键的细节，力争做到客观全面。变式题4巩固阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:新华社北京2022年10月21日电（记者高敬、申铖）

党的二十大新闻中心21日上午举行第五场记者招待会。生态环境部党组成员、副部长翟青代表围绕“建设人与自然和谐共生的美丽中国”主题向中外记者介绍有关情况，并回答了记者提问。在回答记者关于气候变化的问题时，翟青说，长期以来，中国将应对气候变化全面融入国家经济社会发展的总战略。通过实施积极应对气候变化国家战略，采取调整产业结构、优化能源结构、提高能效、建立市场机制、增加森林碳汇等一系列政策措施，各项工作取得积极进展。2020年，中国碳排放强度比2005年下降48.4%，超额完成向国际社会承诺的目标;2021年，我国煤炭占能源消费总量比重由2005年的72.4%下降至56.0%，非化石能源消费比重达16.6%，可再生能源发电装机容量突破10亿千瓦，风、光、水、生物质发电装机容量稳居世界第一。与此同时，中国作为世界上最大的发展中国家，将完成全球最高碳排放强度降幅，用全球历史上最短的时间实现从碳达峰到碳中和;积极推动《巴黎协定》的签署、生效和实施;积极同广大发展中国家开展应对气候变化南南合作。下一步，中国将继续实施积极应对气候变化国家战略，落实碳达峰碳中和“1+N”政策体系，加快推动重点领域绿色低碳转型，大力推进减污降碳协同增效。稳妥有序推进全国碳市场。加快绿色低碳技术攻关和推广应用，推动形成绿色低碳的生产方式和生活方式。同时，积极参与应对气候变化全球治理，不断贡献中国力量、中国智慧、中国方案。（摘编自网络）材料二:2020年9月，在第七十五届联合国大会上，国家主席习近平明确提出，中国“二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和”，向世界做出了实现“双碳”（碳达峰、碳中和）目标的郑重宣示。习近平主席强调，实现“双碳”目标“是一场广泛而深刻的经济社会变革，绝不是轻轻松松就能实现的”。在实现全面建成小康社会奋斗目标之后，我国进入以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴为奋斗目标的新发展阶段。人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化道路的重要特征。这就要求我们必须注重同步推进物质文明建设和生态文明建设，站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展。同时，随着我国经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段，生态环境的支撑作用越来越明显，必须坚定不移走生态优先、绿色低碳的高质量发展道路。新发展阶段和经济高质量发展阶段的共同目标，内在地要求把实现“双碳”目标纳入经济社会发展和生态文明建设整体布局，充分发挥实现“双碳”目标对推动经济社会发展全面绿色转型与高质量发展进一步有机融合的作用。实现“双碳”目标，是解决制约我国发展瓶颈性问题的迫切之举。第一，从资源环境约束看，我国多年形成了以高能耗、高碳排放为特征的产业结构。第二，从能源结构来看，经过长期发展，我国已成为世界上最大的能源生产国和消费国，但能源消费仍保持刚性增长。第三，从生态环境保护现状看，目前我国保护与发展长期矛盾和短期问题交织，生态环境保护结构性、根源性、趋势性压力总体上尚未从根本上得到缓解，污染防治攻坚战还存在思想认识不够深、改善水平不够高、工作成效不够稳、涉及领域不够宽、治理范围不够广等问题，生态环境稳中向好的基础还不稳固，从量变到质变的拐点还没有到来，这仍是我国实现可持续发展所要解决的突出矛盾和挑战。当前全球应对气候变化合作需要中国主动担当作为。首先，在当前复杂国际形势和诸多挑战下，全球气候变化合作有更多不确定性，一些国家借口所谓“本国优先”对国际法和国际规则搞双重标准，“合则用、不合则弃”，使全球环境治理遭遇前所未有的困难，应对气候变化事业任重道远。中国主动推动实现碳达峰、碳中和，就是对这一问题的积极回应。习近平主席明确指出，“实现‘双碳’目标，不是别人让我们做，而是我们自己必须要做”。其次，应对气候变化是参与全球治理和坚持多边主义的重要领域，事关我国发展的全局和长远。中国主动承担与国情相符合的国际责任，不断自主提高应对气候变化的行动力度，推动和引领国际社会应对气候变化的国际合作，积极为建设清洁美丽世界、构建地球生命共同体、构建人类命运共同体而努力。实现“双碳”目标，意味着中国将完成全球最高碳排放强度降幅，在全球历史上用最短的时间实现从碳达峰到碳中和。（摘编自申森《实现碳达峰碳中和是一场广泛而深刻的经济社会变革》）21．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．中国即将把应对气候变化作为国家经济社会发展的总战略，积极参与应对气候变化全球治理，不断贡献自己的力量。B．实施积极应对气候变化的国家战略，落实“双碳”目标，这是建设人与自然和谐共生的美丽中国的重要保障。C．碳达峰碳中和“1+N”政策体系的落实，可以促进重点领域的绿色低碳转型，以及减污降碳协同增效的大力推进。D．高质量发展阶段必须走生态优先、绿色低碳的高质量发展道路，生态环境的支撑作用越来越明显是其重要原因。22．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一和材料二都谈到了应对气候变化的问题，不过二者论述的重心并不相同，材料二着重阐述了应对措施以及成果。B．我国生态环境具有稳中向好的基础，但生态环境保护压力并未从根本上得到缓解，可持续发展仍然面临生态矛盾和挑战。C．如果我国全球最高碳排放强度降幅的目标得以完成，我们就可以用全球历史上最短的时间实现从碳达峰到碳中和。D．应对气候变化全球治理，中国主动担当作为，这既是中国式现代化的要求，又是全球应对气候变化合作的需要。23．下列选项，不适合作为论据来支撑“应对气候变化全球治理中国主动担当作为”的一项是（

）A．习近平总书记在中央经济工作会议上指出“实现‘双碳’目标，不是别人让我们做，而是我们自己必须要做”。B．中国将提高国家自主贡献力度，采取更加有力的措施，力争2030年前碳排放达峰，力争2060年前实现碳中和。C．2020年中国碳排放强度比2005年下降48.4%，超额完成向国际社会承诺的到2020年下降40%～45%的目标。D．在当前复杂国际形势和诸多挑战下，全球气候变化合作有更多不确定性，全球环境治理遭遇了前所未有的困难。24．请结合材料二，简要概括我国实现“双碳”目标的必要性。25．关于人与自然，《荀子•王制》载，“圣王之制也:春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有余食也……斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有余材也”。请结合文本中相关论述，对这段话做简要分析。【答案】21．A22．C23．D24．①中国式现代化道路要求我们必须站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展，实现“双碳”目标。②实现“双碳”目标，是解决制约我国发展瓶颈性问题的迫切之举。③当前全球应对气候变化合作需要中国主动担当作为，尽快实现“双碳”目标。25．①农民依照大自然规律从事农业生产，所以五谷丰登，山林不光秃，而且农民还能留有余粮、余财。②这句话说明人与自然和谐共生才能保障社会发展，保障自然可持续发展。③中国式现代化的实现，需要同步推进物质文明建设和生态文明建设，站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展。【解析】21．本题考查学生比较分析文本信息的能力。A．“中国即将把应对气候变化作为国家经济社会发展的总战略”错误，变已然为未然，原文是“长期以来，中国将应对气候变化全面融入国家经济社会发展的总战略”，是已经“全面融入国家经济社会发展的总战略”，不是“即将”。故选A。22．本题考查学生理解分析文本观点态度的能力。C．“如果我国全球最高碳排放强度降幅的目标得以完成，我们就可以……”错误，表述绝对，张冠李戴，由“实现‘双碳’目标，意味着中国将完成全球最高碳排放强度降幅，在全球历史上用最短的时间实现从碳达峰到碳中和”可知，原文是说“实现‘双碳’目标”之后，“意味着”中国将完成全球最高碳排放强度降幅，在全球历史上用最短的时间实现从碳达峰到碳中和。故选C。23．本题考查学生分析文本论点论据的能力。A．“我们自己必须要做”能支撑“应对气候变化全球治理中国主动担当作为”。B．是中国采取的有力措施，能支撑“应对气候变化全球治理中国主动担当作为”。C．是中国超额完成既定目标，能支撑“应对气候变化全球治理中国主动担当作为”。D．是全球环境治理存在的问题和困难，不能支撑“应对气候变化全球治理中国主动担当作为”。故选D。24．本题考查学生筛选概括信息的能力。题干将范围限制在材料二，要求“简要概括我国实现‘双碳’目标的必要性”，可以从社会发展、国际担当等方面概括分析。由“我国进入以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴为奋斗目标的新发展阶段。人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化道路的重要特征”“这就要求我们必须注重同步推进物质文明建设和生态文明建设，站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展。……生态环境的支撑作用越来越明显，必须坚定不移走生态优先、绿色低碳的高质量发展道路”等可知，中国式现代化道路要求我们必须站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展，实现“双碳”目标。由“实现‘双碳’目标，是解决制约我国发展瓶颈性问题的迫切之举”可知，目前我国发展存在一些问题，而实现“双碳”目标，是解决制约我国发展瓶颈性问题的迫切之举。由“当前全球应对气候变化合作需要中国主动担当作为”“中国主动推动实现碳达峰、碳中和，就是对这一问题的积极回应”“应对气候变化是参与全球治理和坚持多边主义的重要领域，事关我国发展的全局和长远”可知，当前全球应对气候变化合作需要中国主动担当作为，尽快实现“双碳”目标。25．本题考查学生理解文本观点态度的能力。解答本题，首先需要理解句子的含义，然后结合文本观点与句子含义分析其契合点。句子含义是:春天耕种、夏天锄草、秋天收获、冬天储藏，这四件事都不丧失时机，所以五谷不断地生长而老百姓有多余的粮食。……伐木和种树要同时进行，这样山林就不会光秃，百姓也有生活用的木材。告诉我们一方面要遵守规律、按照规律办事，一方面应当做到人与自然和谐相处。由“同时，随着我国经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段，生态环境的支撑作用越来越明显，必须坚定不移走生态优先、绿色低碳的高质量发展道路”可知，人类应当做到与自然和谐共生，从而保障社会的发展，经济的发展，以及自然资源的可持续发展。由“我国进入以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴为奋斗目标的新发展阶段。人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化道路的重要特征”“这就要求我们必须注重同步推进物质文明建设和生态文明建设，站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展”可知，中国式现代化的实现，需要同步推进物质文明建设和生态文明建设，谋划经济社会发展需要以人与自然和谐共生为基础。变式题5提升阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:教化权力的扩大到成人之间的关系必须得假定个稳定的文化。稳定的文化传统是有效的保证。我们如果就个别问题求个别应付时，不免“活到老，学到老”，因为每一段生活所遇着的问题是不同的。文化像是一张生活谱，我们可以按着问题去查照。所以在这种社会里没有我们现在所谓成年的界限。凡是比自己年长的，他必定先发生过我现在发生的问题，他也就可以是我的“师”了。三人行，必有可以教给我怎样去应付问题的人。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力:“出则弟”，逢着年长的人都得恭敬、顺服于这种权力。在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。在我们亲属称谓中，长幼是一个极重要的原则，我们分出兄和弟、姊和妹、伯和叔，在许多别的民族并不这样分法。我记得老师史禄国先生曾提示过我:这种长幼分划是中国亲属制度中最基本的原则，有时可以掩盖世代原则。亲属原则是在社会生活中形成的，长幼原则的重要也表示了教化权力的重要。文化不稳定，传统的办法并不足以应付当前的问题时，教化权力必然跟着缩小，缩进亲子关系、师生关系，而且更限于很短的一个时间。在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出个别情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。讲机会，年幼的比年长的反而多。他们不怕变，好奇，肯试验。在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。在这种情形中，一个孩子用小名来称呼他的父亲，不但不会引起父亲的呵责，反而是一种亲热的表示，同时也给父亲一种没有被挤的安慰。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。——这种社会离乡土性也远了。（选自费孝通《乡土中国》）材料二:虽然近年来老年人与子女同住的比例持续降低，代际同住仍是我国老年人晚年生活的主要居住形式。2010年全国第六次人口普查表明仍有57%的65岁及以上老年人与子女同住，而且大部分老年人不会上网。自20世纪特别是近几十年以来，老年人在家庭中的传统地位和权威迅速衰落，其在家庭事务决策中逐渐被边缘化，而一味顺从子女意愿、被动接受子女安排却成为老年人的无奈选择。当前人口老龄化的加速推进和老年人参与家庭事务权力的持续衰落在某种程度上构成了一种结构性的张力。有关于现代化和家庭代际关系变迁的研究尚未达成一致结论。许多研究者认为随着社会现代化转型，老年人在家庭中的权力和地位已日渐式微，父母身份已经“非神圣化”，家庭代际地位已经“失衡”，甚至老年人在家庭中“保姆化”