学习传统文化 力行做人之道-本人学习传统文化体会分享

学习传统文化力行做人之道

——本人学习传统文化体会分享

主讲人

海南大学章汝先教授为什么全国出现学习传统文化热？

敬请大家先看

两那么短信和一段诗

给人类的警言

汶川地震、雪灾、干旱、返寒流、气候反常，4月13日的青海玉树地震------一次次的自然灾害向人类发出了频繁的警告。有人在问，今天的地球怎么啦？其实，我们应反问人类自己对地球母亲做了什么------？人类真的可以主宰地球吗？人类真的强大吗？今天，可怜的人类啊，该是我们自己反省的时候了-------请为我们的后代想一想吧！珍爱地球的一切。

地球母亲给了我们人类生命和赖以生存的环境，假设我们再不珍惜和反省，地球能创造人类，它一样能消灭人类。从现在起，让我们大家都存好心，说好话，行好事，做好人。

“只有一个地球〞。让我们积极行动起来，保护我们共同的家园——地球母亲。大家诸恶莫作，众善奉行，善待身边的一切生灵。〔短信之一〕玉树地震感言“地动山摇，气壮山河〞，人民用来赞美英雄气概。现在，地球真的发火了，怒吼了，英雄，您真的能行吗？

空间让我们与地球为伴，大自然赐予我们生存环境。与天斗，与地斗，人定胜天，真的是英雄所为吗？我们追求所谓的生活质量，我们改变了生存条件，我们创造了人间奇迹。与天地斗，真的其乐无穷吗？

阴阳相依，持之以恒，宇宙造物，绿色地球。我们是不是在犯错？！我们听不到地球在喊疼痛，我们看不见地球在哭泣，我们根本不在意地球在倍受折磨。

其实，地球在默默地呻吟着，在痛苦中呐喊着！人类在遭受着地球对我们的报复。可是，我们无知，我们无奈，我们无言。

如果再这样下去，人类只有与地球同悲，共享痛苦！人类啊，您可知否？〔短信之二〕举国之殇

全民同祭

——痛悼舟曲洪灾罹难同胞

巴俊宇·祭写〔节选〕长笛嘶鸣国旗垂穆长歌当哭千余兄弟泣泪沾襟山河动容天假设有情天也悲泣芸芸亡灵听我低语逝者已逝生者余泣前人栽树后人荫庇先人欠债子孙相抵掠夺开发地寡树稀生存开展喜忧相济生态恶种久埋伏笔自然回轮天经地义中华儿女气贯宏宇抗震救灾不挠不屈亡羊补牢未为晚矣

退耕还林天人合一当今的人类似乎很值得骄傲：早已访问了月宫,并已跨越了太阳系，去探索更深的宇宙奥秘；化学工业和生物工程创造了“上帝〞所未创造的新型物质；信息革命更使人们的生活如梦如幻、如醉如迷……

然而，当今的人类又确实可悲：吃不到未遭污染的食物；喝不到未遭污染的水；连呼吸清新的空气还得花钱上“氧吧〞；各种怪病层出不穷；展望未来更是一个惶恐不安透的谜……

当今人类面临的危机，可谓五花八门，纷然杂呈，千丝万缕，错节盘根。归纳起来，可分为三大类：一是生态危机，包括环境污染、资源锐减、人口激增；一是社会危机，包括各种犯罪、道德堕落、你争我夺；三是心灵危机，包括焦躁不安，郁郁寡欢、精神空虚。

生态危机、社会危机、心灵危机为什么会产生危机？产生危机的根源在哪里？

出路在何方？

人类应该怎么办？讲座提纲一、人类危机的根源在哪里？1、人有反感天有灾应2、我们的教育出了问题

二、解决危机的出路在何方？1、学习传统文化力行做人之道2、传统文化入门书简介三、学习践行?弟子规?体会分享

一、人类危机的根源在哪里？

1、根源之一：人有反感天有灾应每个人一生下来首先要求得生存，要生存就要有物质保障。单单个人的生存需要，健康需要、平安需要等还是比较容易满足的。可怕的是人的贪欲。如果个人的贪欲得不到控制就会造成极大的浪费。世界上占总人口20％的富人的个人消费，占全球个人消费总量的80％，这就是人性的贪婪造成的。正是人性的贪婪，人类追求金钱财富，贪图物质享受的贪婪，导致了对自然资源的的高掠夺与环境的高破坏，从而导致人与自然关系的严重恶化。1、根源之一：人有反感天有灾应正是人的贪嗔痴慢，自私自利，唯利是图，弱肉强食，尔虞我诈，你争我夺，为所欲为，无法无天，天不怕，地不怕------等等反感导致了诸多自然灾害频频发生。人有反感天有灾应。因果规律，丝毫不差。美国金融危机的根源是人性的贪婪,是美国人的生活方式造成的。正是追求奢华，奢靡的生活，太多的货币，太多的投资，太多的消费，太多的浪费造成的。——美国金融专家等根源之一：人有反感天有灾应气候恶变——资源短缺——空气污染——水污染——食品污染——人性的贪婪洪水雪灾——艾滋病——(人的恶意、恶念、恶言、恶行〕SARS——地震——-------根源之一：人有反感天有灾应我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。第一次的胜利在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步都有了完全不同的，出乎意料的影响，它常常把第一个结果重新消除。

——恩格斯

根源之一：人有反感天有灾应“一个病态的社会，其特征是极其简单的，这就是它为人的生物学需要提供得太多，但同时却处于精神饥饿状态。〞——系统论创始人贝塔朗菲“地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪。〞——印度圣雄甘地我们的未来

我们的选择我们到底需要什么？我们到底应该怎样度过自己的一生？在还来得及的时候，我们为什么不清醒？——摘自〔美〕科尔的演讲?难以无视的真相?我们一定要停下来，到目前为止，我们都一直往前冲。其实，应该说是随波逐流，因为我们没有意识到自己在做什么。——摘自?生命与意识的省思?一书2、根源之二：教育出了问题建国君民教学为先。——?礼记．学记?教育的次序——先培养品德，后学习知识技能等；即先学“道〞，后学“术〞；先学做人，后学做事。教也者，长善而救其失者也。——?礼记?养子使作善也。——?说文解字?饱食、煖衣、逸居而无教，那么近于禽兽。——孟子现在的大学教育只教给学生做事之术，而无教给学生做人之道。这是本末倒置。做人是一辈子，做事是一阵子。因此要先学会做人，然后再学会做事。人的一生有四业：道业、学业、事业、家业，应把道业放在最前面，这才是人生之本。

教育包括：

家庭教育学校教育社会教育家庭教育“百善孝为先〞。“首孝弟，次见闻〞。家庭教育应该培养人的孝悌之心，然后才去给他灌输知识和技能。为什么？因为一个人对父母、长辈、朋友，谦恭有礼的态度没有树立起来，就让他学习很多知识和技能的东西，他学得愈多是愈骄傲。举例：一个小女孩学英语学得很好，她的母亲也很骄傲，带着她去见她的姥姥，见了姥姥之后就称赞她，说我这个孩子很聪明，学英语背了很多单词，不信你考考她。这个姥姥就问，桌子怎么说？她说叫table。书本怎么说？她说叫book。问了她很多她都对答如流，确实学得不错。这个小女孩突然一想，就想问问姥姥这个伞怎么说，她说“姥姥，这个伞怎么说〞？她的姥姥也没有学过英语，自然就答复不出来。没想到这个小女孩当着很多人的面，毫不客气的说，“姥姥，妳可真是个白痴！〞这样的小孩英语学得再好又有什么用呢？当代的“小皇帝“、“小公主“是怎么产生的？现在很多人都说孩子不好教，让你、认为孩子很自我，小皇帝、小公主的脾气很厉害，对父母没有孝敬之心。这些都是结果，原因在哪里？

让我们回想一下，我们在过年过节，大家在一起吃团圆饭，这个桌子上有孩子、有孩子的父母、也有孩子的祖父母。我们做父母的夹起菜来把它放在了谁的碗里？我们很多的家长都是毫不犹豫，不由自主的夹起菜就往孩子的碗里放；他的奶奶爷爷看到这个情形，也会夹起菜往孩子的碗里放。

这个孩子碗里放了很多的菜，他的第一反响就是不想吃，厌食，因为这么多人都逼着我吃饭。而从这个小小的场景中，我们来看看这一家谁是核心？孩子是核心，所以〞小公主、小皇帝“就大人养成的。没有人生来是小公主、小皇帝的，都是我们大人把孩子给教成了小公主、小皇帝。我们做父母的不但没有以身示范，培养孩子的孝心，而且还倒过来了。由于现在的孩子绝大多数是独生子女，导致家庭对儿童溺爱有加，期望过高、几乎到达“众星拱月〞的地步，这种家庭环境孩子怎么不会滋生出骄傲自大，以我为中心，目中无人，老子天下第一的思想与行动呢？现在的孩子，心中没有恩义，没有道义，只有欲望与寻求欲望的满足。当孩子的心目中只有欲望时，就会干出许多伤天害理的事来。因此该反思的是我们父母自己，我们的家庭教育与环境。学校教育古人读书志在“圣贤〞；今人读书志在赚钱。现在的学校教育只教给学生做事之术，而无教给学生做人之道，这是本末倒置。因为做人是一辈子，做事是一阵子。学校教育不仅要教给学生立业之本，更要教给学生为人处世之道。要让学生从迷惑变觉悟，从傲慢变谦卑，从作恶变行善，这才是教育根本。年轻人要走好青春的每一步。迈出的步子大小没关系，方向最重要。一失足而成前古恨，再回首没有百年身。老师就是学为人师，言为世那么，行为世范者也。当老师的自己只有一桶水，但要指给学生一条河，而不是自己拥有一桶水，只给学生一滴水。老师如能指给学生一条源远流长的经典之河，那就犹如仙人指路。青年学生要与经典同行，和圣贤为友。经典是唤醒人性的著作。读经典是教育的经济学。〔本钱小，收获大〕社会教育现在的社会是物质文明高度兴旺的社会。整个社会物欲横流，金钱主宰一切。人生的动力只是为了赚钱，人都变成了赚钱的机器。这是一个变态的社会。我国改革开放后，大家不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了这样一个不良的社会环境，怎能有不利于青少年的健康成长呢？现在的影视作品，互联网里充满着色情暴力，成年、儿童大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵甚至打斗场面------韩剧之所以在中国市场广受青睐，与传统文化密切相关。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。我们丧失了传统文化的教育、熏陶，大家不懂做人的根本，忘了做人之道。甚至连根本的做人准那么都没有了，由此造成是非不分，善恶不明，长幼无序，美丑颠倒，不知羞耻，因此无法无天，无恶不作，社会混乱。由此，当今社会倡导国民素质的提高，当从学习中华传统文化着手，特别是应从学习践行?弟子规?，这是最正确方法、最快途径。二、解决危机的出路在何方？

只有拯救人心，才能拯救地球。只有做好心灵环保，才能搞好自然环保。只有守护好精神生态，才能保护好自然生态。

问题是：如何拯救人心？

怎样守护好人类的精神家园？到中华传统文化中去找出路！20世纪70年代世界著名的英国历史哲学家汤恩比先生提出解决21世纪的矛盾、冲突的方法：“只有大乘佛法与中国的孔孟学说〞.1988年,全球诺贝尔奖获得者聚集巴黎发表宣言:人类要想在21世纪生存下去,必须回2500年前孔子那里去寻找智慧.二、解决危机的出路在何方？

1、学习传统文化力行做人之道

2、传统文化入门书简介1、学习传统文化力行做人之道

胡锦涛总书记在党的“十七大〞报告指出：“要全面认识祖国传统文化，取其精华，弃其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，表达时代性“，并特别强调：要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，要提升中华文化的国际影响力等等。温家宝总理在哈佛大学的演讲中说“回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我们的成功，将承继先贤泽被后世〞。

中央统战部长刘延东说：“作为中华儿女，中华文化是我们共同的骄傲，共同的身分，是抹不去的生命痕迹。我们都是中华文化的承载者、传播者，有义务、有责任大力弘扬中华民族优秀文化，使烛照中华数千年的人文之光薪火相传，熠熠生辉，成为中华民族在新世纪实践伟大复兴的强大精神力量〞。

中华传统文化的核心价值观中国古人经过观察自然界、社会人伦关系的道理，提出了十二个字，作为人身修养的品德。“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平〞这就是传统文化的做人之道，中华民族永远立于不败之地的价值观和道德观。它是我国世世代代家庭教育、学校教育和社会教育一个一以贯之的、普遍的价值观和道德观。当今世界面临着的社会、生态、心灵的三大危机，其核心是人的“自私自利〞，是人性的贪婪。只有中华传统文化的价值观与道德观，能够克服人的自私自利，光大人的生命。“天救自救者〞——“我们的未来，我们的选择〞。只有通过学习传统文化，改造自己，引导人性，遏制贪欲，选择节俭理念，简约生活，绿色生活，健康适度消费，才能解决当前人类面临的三大危机。正如老子曰：“天道无亲，恒与善人〞。惟天福善祸淫。——尚书1、学习传统文化力行做人之道

中国传统文化的核心是道德，是做人之道。诵读、理解、践行传统文化经典，可以让我们扎好中华传统文化的根，扎好做人做事做学问的根，促进我们读圣贤书，做儒雅人。这是真正的育人之本，教育之道。中国近百年来没有读圣贤古书，经典文言，由此失去了根本智，没有了自信心，盲从西洋。因此要复兴中国传统文化，要重新寻根、学根、立根、扎根。

特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，重新定位我们的教育，突出人本思想，强调做人之道，重在育人，重新学习传统文化经典，继承老祖宗的优良道德标准，显得尤为重要，无论对个人还是对社会都是大有裨益。

本人学习传统文化的体会2007年开始学习传统文化，儒释道三家都学，在恶补传统文化课，幸运自己在53岁能遇到------我的体会：有一种重获新生的感觉，明白原来人生可以活得如此的简单，如此的纯粹，如此的轻松，如此的快乐，如此的谦恭，如此的善爱，如此的顺心，如此的智慧------由此非常乐意与大家分享学习传统文化的人生感悟、体会、体味、体悟------每一个学习传统文化，遵从圣贤教诲，身体力行的人，都会对自己的一生产生很大的影响，同时也会对别人影响很大。

自己快乐，就能照亮别人。一人欢笑，可以笑出一片天。自己好了就能影响一片人。一个人好了，就是好了一片天地。中华传统文化代表儒家——代表性圣哲：孔子

释家——代表性圣哲：释迦摩尼佛

道家——代表性圣哲：老子

中医——中国传统医学学习传统文化入门书1、?弟子规?——儒家2、?了凡四训?——佛家3、?太上感应篇?——道家传统文化代表性经典儒家——?论语?佛家——?无量寿经?道家——?老子?------半部论语治天下一部经书安天下一部老子慰天下传统文化经典著作学习方法

一门深入，长期熏修。入门书每本至少读200遍以上。最好能每天都读，一本读完200遍后在读下一本。代表性著作每本至少读300遍以上。每天读，读完300边后再读下一本。中国古代教育的精髓，代代出贤人的关键就在于古人的这种一门精进的教学法，一本一本地背，一本一本的讲解、讨论、搞懂、弄通，结果一通百通。一门深入叫精进，多门都学叫杂进，什么都学叫乱进。学之道，贵以专，贵以深。从专——定——慧。2、传统文化入门书简介?弟子规?——儒家?了凡四训?——佛家?太上感应篇?——道家?弟子规?简介?弟子规?原名?训蒙文?。原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才，以?论语?学而篇第六条“弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，那么以学文〞的内容，以三字一句，两句一韵编撰而成。

全文1080字，分为五个局部，具体列出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学应该恪守的礼仪与标准，特别讲求家庭教育与生活教育。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为?弟子规?，内容浅显易懂，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，防邪存诚，养成忠孝家风的最正确读物。儒家的博爱修身思想但凡人皆须爱天同覆地同载事诸父如事父事诸兄如事兄凡取与贵分晓与宜多取宜少衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过那么凡出言信为先诈与妄奚可焉将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长——摘自?弟子规??大家都来学<弟子规>?——任登第〔中央党校教授〕?了凡四训?简介?了凡四训?又名?命自我立?，是中国明朝袁了凡先生，结合自己亲身的经历和毕生学问与修养，为教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改正迁善的方法，以及行善、积德、谦虚种种的效验。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法〞。此书读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。

?了凡四训?

一、命运之学二、改过之法三、积善之方四、谦德之效?了凡四训?摘录对外救济别人的急难困苦，对内约束自己的私心杂念。天天要检查自己的不是，要改正自新。倘使一天没有认识到自己的缺点错误，那就是一天安于自是；一天无过可改，就是一天没有进步。要得福而远祸，先决心改正。知耻那么勇于改正，德业日新，成为圣贤；无耻那么肆意妄行，人格消失，成为禽兽。无所需求而行善的是真，有所需求而行善的是假。但凡存心为天下国家着想的，那善虽小而大，倘使为了自身打算的，那善虽多也小。有了时机可以劝说的而不加劝说，这是失人；不能劝说的而硬加劝说，这是失言。歉抑的人，心气越收敛，荣耀越焕发。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。〔易经〕?太上感应篇?简介属道教善书，托名为太上老君所述。全书共1274字。

?太上感应篇?问世以后，最初流传民间。自真德秀始，该篇始获上层统治者的注意，以后一直受到官方重视，经常由封建王朝的最高统治者亲自提倡。

?太上感应篇?通篇以太上老君的口吻宣教，全篇宣扬天人感应，抑恶扬善之义。大义谓祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形；并言积善多者，可成神仙。文中详列诸善与众恶条文，后人计之善事凡26，恶事凡170。

?太上感应篇?将道教思想与世俗生活结合起来，将善恶与神仙修养合为一体，较为适合一般民众的需要，因而对后世中国社会产生了广泛影响。道家的遵道修身思想是道那么进，非道那么退。慈心于物，忠孝友悌。矜孤恤寡，敬老怀幼。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不衒己长。推多取少，遏恶扬善。乐人之善，济人之急。正己化人，积德累功。——摘自?太上感应篇?人道相通——都是求善儒教的核心是仁慈；佛教的核心是慈悲；道教的核心是扬善；基督教的核心是博爱。这说明世界的人道是相通的，都是求善。仁慈之心，德行之心，起根底在于孝道。百善孝为先，孝悌，仁之本也。

圣贤教育是从孝道开始，落实到仁爱之心。儒家?弟子规?是培养孝道与仁爱之心的根底。三、学习?弟子规?体会分享中国传统文化的精髓之一?弟子规?，是一部依据至圣先师孔子的教诲编写而成的，用来教导学生为人处世的标准，它不仅是儒家的基础，也是人性的根底。学习传统文化先从学习?弟子规?开始。?大家都来学习<弟子规>?——中央党校任登第教授学习传统文化从学习?弟子规?开始中华传统伦理道德教育主要包涵五个方面：一是教我们伦常大道：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信；二是教我们学问功夫：博学，审问，慎思，明辨，笃行；三是教我们修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿，窒欲，迁善，改正；四是教我们处世态度：正其谊，不谋其利；明其道，不计其功；五是教我们待人接物：己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。以上“修身、齐家、治国、平天下〞的教育总纲，全部表达在?弟子规?里。〞——中央党校刘余莉教授学习?弟子规?要身体力行?弟子规?是一种道德标准；同时也是一个让大家去身体力行、自我管理的行为标准。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学习，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气，从而到达构建和谐家园、和谐社会的目的。中华孔子学会副会长，叶剑英元帅之女凌孜女士认为?弟子规?不是光拿来读的、背的，而是要一条一条做到。就和交通规那么一样，把交通规那么背会了，还必须上路做到。学习传统文化不是会背四书五经，而是要会身体力行。“妈妈请洗脚〞中央电视台上有个广告，“妈妈请洗脚〞。这个母亲每天给是端盆洗脚水送到她的婆婆，或是母亲面前。她的儿子天天看，看久了，有一天也是晃晃悠悠，给她端了盆洗脚水让她来洗脚。这个公益广告很有意义，告诉我们，对孩子教育的方法绝对不是说教，而是要“上所施，下所效〞，要身体力行。我们大人要给孩子一个良好的成长环境，就要带头落实?弟子规?。?弟子规?文化热北京汇通汇利公司老总胡小林传统文化与现代企业管理结合起来所带来的巨大收益，使得越来越多的企业家开始认真考虑接触传统文化，学习?弟子规?。据媒体报道，每周一上午，台州市一家公司的高管，会衣着整齐地列队站在公司大门两边，躬身笑接500多名员工上班，并送上一句：“早上好！〞。中新浙江网8月19日电，浙江一企业老板学?弟子规?，率公司高层躬迎员工上班。在南京有八十几个企业家参加?弟子规?培训班，这个班上四十五天的课，这些企业家钱不赚，来学传统文化，要回去把他的企业，经营成一个落实伦理道德的大家庭等等在许多的幼儿园、中小学甚至大学都在开展学习?弟子规?活动------这种种现象，彰显了?弟子规?的文化热，在这个提倡“和谐〞的社会里，如沐浴春风般，折射了中国传统文化的巨大魅力。海大学生学习?弟子规?体会学习儒家文化有助于养成良好品性。我们通过对?弟子规?的学习，心灵仿佛经过了一场糅合了善、孝、信、忠、诚的甘露的洗礼，心境豁然开朗。我们决心反思以往之过失，力改缺乏，以纠正自己今后的行为，即使不能做到尽善尽美，也要竭力尽孝尽忠、诚致待人。——海大07公关学生我记得有人曾经说过：“你愤怒吗？读?弟子规?吧！你痛苦吗？读?弟子规?吧！……〞大意如此。第一次听到这样的话，我难免产生几分疑心的心态。是的，音乐可以使人平静，放松；运动可以暂时使人忘记烦恼；阅读能使人忘记现实，醉心于与先哲的时空中。?弟子规?这一本小书，又有多大的能耐改变一个人的心情的功用呢？可就有那么一次，我受到了?弟子规?的启发，改变了心态------——海大07公关学生当?弟子规?来敲门——我感恩?弟子规?长养了我的智慧，震撼着我的心灵。我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我的人生际遇会大不相同。我学习?弟子规?有四点体会：第一，做人要懂得感恩；第二，待人接物要怀着恭敬之心；第三，为人要谦虚；第四，要找准人生目标。——海大学生作为在当代教育下成长起来的一代，我们叫了太多的“好好学习，天天向上。〞从学前班起一直到高中，埋头苦读，十多年寒窗，学会了数理化，了解了地史政，考多了ABC。但是却总是让很多的人从大学出来后面对社会充满了迷茫和困惑。在现代教育体制下成长起来的我们，忘了怎么去面对我们的老一辈，去感恩我们的身边人，去塑造自己的精气神。因为我们的教育没有给我们一个清晰的脉络，让我们去寻找我们文化的根，让我们建立起精神的高塔。所以对现代教育下80后、90后，前辈们总是带着是失望的眼神与责备的话语诉说着我们的道德感的缺失。正是在这样的环境中，我们更是体会到了传统文化教育的匮乏和学习?弟子规?的紧迫性。——海大学生北京企业家胡小林谈学习?弟子规?体会中国文化之所以能传承下来，是说明中国文化有它特殊的地方。这种特殊的地方，用我们的话说，就暗合道妙，正好跟我们人的本性，可能是契合得非常准确，非常正确，所以中国的文化才得以传承下来，才能给老百姓带来这么大的利益。接触到?弟子规?以后，我就是看到?弟子规?上，一共一千零八十个字，这个?弟子规?我看完以后，我自己特别有体会。我当时想我是五十二岁看到?弟子规?，我想如果我早一点看到?弟子规?，我这一生绝对不会走那么多弯路，绝对不会犯那么多错误，也绝对不会说这么多错话。这些当时就觉得自己真是特别遗憾，没有早一点看到这些东西，也没有人教我。所以我碰到?弟子规?以后，就开始按照?弟子规?的要求，首先我自己学，学完了我按照?弟子规?一条条去做，做完了以后，我在企业当中，慢慢的推进?弟子规?的培训、落实。确实这两年来自己的体会非常的多，也非常的快乐。胡小林及其讲座简介胡小林，是北京汇通汇利公司的董事长，从接触传统文化开始学习?弟子规?，并在企业中落实推广?弟子规?，按照?弟子规?来管理经营企业。短短两年时间，不但他自己本人洗心易行，完全变了一个样，而且带动公司所有员工落实?弟子规?，帮助无数个员工家庭重新找回和谐与幸福。如果蔡礼旭老师的?弟子规?讲座是一杯清凉开水，喝过之后，要慢慢回味，越回越有味；那么胡小林董事长的落实?弟子规?的经验分享，就如一杯浓茶，喝了让你立马清醒过来。〔网上评论〕犯人学习?弟子规?的成效

海南省的司法厅和海南省监狱管理局，把?弟子规?的教学和传统文化的教育，引入到服刑人员的管理之中，没想到也取得了很好的效果。〔见?迟来的爱?〕在没学?弟子规?之前，有的服刑人员给父母打，一拿起就说“上次寄给我的钱太少，下次多寄一点给我〞，说完就把给撂了。他们很多人都认为，自己之所以还关在这里，是因为父母没有给花钱托关系走后门，所以对父母都是怨恨之心。学了?弟子规?之后，他们知道“德有伤，贻亲羞〞，自己住的是有形的牢狱，而父母家人过的是无形牢狱，承受着很多精神上的痛苦，生起了忏悔之心。他们再给父母打，就完全不同了，拿起来首先问:“爸爸、妈妈最近好吗？〞有的服刑人员父母来探望，是跪在地上向父母忏悔。〔亲情教育〕学习?弟子规?力行做人之道

一、孝顺之道二、修身之道三、为人之道四、学习之道一、孝顺之道道德教育的根底是先培养孝心。?大学?上有句话“知所先后，那么近道矣〞。教育的次序要循序渐进，先后不能颠倒。“百善孝为先〞。“孝心一开，百善皆开〞。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。感恩之心最先表达在一个“孝〞字上。?弟子规?第一章是?入那么孝?

一、孝顺之道

养父母之身——关爱父母的身体。

养父母之心——尽量让父母开心。

养父母之志——尽力给父母争光。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这是很多人的痛，也是很多人一辈子的遗憾。“古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。

礼敬尊亲如活佛，成就生命大意义。

父母恩德重如山，知恩报恩不忘本。

做人饮水要思源，才不愧对父母恩〞。

——跪羊图歌曲朗诵词对父母孝顺一点，因为和父母在一起的时间有限；对身边的人好一点，因为下辈子不一定就会遇见。

海大07公关班举办学习践行?弟子规?交流会

学生在跪羊图下，烛光中表达感恩之心海大学生践行?弟子规?汇报会

他双膝跪在地上真诚地为母亲洗脚的场景，仿佛一幅真正的跪羊图。

台上真情实感的流露赢得了阵阵的掌声和真心的感动。

当林维杭同学在台上为他妈妈洗脚的同时，我们每个人也在心里为远在家乡的妈妈洗了一次脚。

——学生感言母亲语录

别瞧不起乡下人，你们家从你父亲才进城的，原来你们家也是乡下人。以后见到邻居的老人要打招呼，别以为你不认识人家，但人家认识你。每年清明都要给姥姥姥爷上坟，别以为他们看不到，我能看到就行。以后再和我通别说OK、OK的，我听着别扭。以后再请乡下来的亲戚吃饭，别说鱼翅多少多少钱，人家回去后会笑话你，会说你不是正经过日子的人。知道你在单位管点事，就有那么多人往家里送礼，这些东西收多了，早晚会出事。我可不反对自由恋爱，但你看楼上那小子，也没见他谈恋爱，就经常挨个往家领姑娘，你可不能这样。傻小子，别太拼命了，少搞些虚名，你的健康才是我最关心的。别见到熟人都不愿意说话，反倒整天去网上与不相识的人聊个没完。乡下的亲戚带来农产品时，你不要不屑一顾的样子，你就是吃这些东西长大的。乡下的老叔求你给他家小勇找活干，你要尽量帮助.以后见到乞讨的人，不要拒绝人家，多少给一点，一个人如果不是到了万不得已的时候是不会手心向上的。你要是再不听我的，当妈的什么也不说了。尊亲敬师师恩与父母恩一样重，父母给生命，老师给慧根。一日为师，终身为父。过去小孩上学第一天，家长要带著孩子，送到老师面前，领着孩子向老师行三扣九拜之礼。小孩看到家长对老师这么恭敬，自然对老师恭敬之心油然而生。上课时师生的互相问好鞠躬很重要。二、修身之道中华传统文化的修身之道强调：从日常生活做起，从起居饮食开始，从生活小事做起，从具体细节做起，其目的是培养良好的生活习惯，养成起居有定，修身养性的生活作风。道在哪？道在自身别远求。道在家里，道在日常生活之中。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本〞。——?大学?

置冠服有定位勿乱顿致污秽

为什么要如此做？这样做的意义何在？

养成良好的生活习惯，是人生成功的一半。

1、要以感恩之心对待——冠服及一切物体为我们提供了生活所需，因此我们要以感恩之心对待，不能随便搞脏，乱堆乱放。

2、叠置物体于定位的过程，是培养自己定力的过程。在对衣服、鞋袜等物体，一件一件洗好、叠好，放好的过程中，可培养我们的细心、静心、用心、耐心、定力。如果是急匆匆，不耐烦地做，就不可能洗得干干净净，叠得整整齐齐。长期养成良好习惯，就可以从静——定——安——立，这会使自己终身受益。

3、置冠服，有定位，好处在于自己用起来十分方便，不会找来找去不知道在