传统民居建筑的自然适应性与地域适应性潮汕文化与潮汕传统建筑特点

传统民居建筑的自然适应性与地域适应性潮汕文化与潮汕传统建筑特点

为了适应不同地区的地理环境和气候条件，不同地区的传统建筑根据当地材料进行因地制宜的选择，建造适应当地自然环境的建筑，并展示当地建筑的各种特点。地处广东东南沿海的潮汕地区,现包括汕头、潮州、揭阳三个市所辖的区域。属于背山面海、西北高、东南低的地理区域,有着独特而优越的自然环境。受自然环境的影响,潮汕建筑形式、装饰装修有很多独特之处,显示了强烈自然适应性的技术特征。潮汕文化实际是由三种文化聚合生成的。这三种文化分别是:作为土著的百越文化、作为移民的中原文化和作为侨胞的海外文化。潮汕传统民居建筑的产生和发展,与潮汕地区的传统文化密切相关,反映了潮同汕人民的生活状况、风俗习惯、宗教信仰、审美取向以及社会意识。潮汕传统民居建筑既受到中原建筑文化以及八闽、江南等建筑文化的影响,又因自身地域的自然、人文和工艺特征等因素,逐渐形成了与中华建筑文化一脉相承、又兼具鲜明地域特色的民居建筑风格。以下为潮汕农村传统建筑特点与汕头老市区传统建筑特点简述。一、“四马具体的建筑”潮汕农村,多聚族而居,沿江沿海平原地带,经济比较发达,许多望族多聚居在这些地方,旧县城也多有聚族而居情况。因此,城乡居民均有浓厚的氏族观念,体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。潮汕传统建筑受风水学影响尤为深刻。阴阳五行平衡理论被广泛应用于民居之中,五行山墙就是一个典型的例子,分布在潮汕乡村的传统特色建筑主要是“四点金”、“下山虎”、“驷马拖车”和“百鸟朝凰”。四点金采应“井”字形格局,中心对称,由相向的两个一厅房构成,是一种多层次、对称平衡结构完整的平房性宅第。“四点金”象征人的身体,后座的厅堂为身,“大房”为两肩,“伸手房”为双臂,“下房”为交手,抱气入怀,中间敞开的庭院天井,则是虚怀纳气的空间。“下山虎”也采用中轴线分布,体现了“一阴一阳之谓道”的哲学原理。“四点金”是潮汕风俗的独特建筑,因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。在旧时只有富达的家庭才能建造。“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像。外围一般有围墙,围墙内打阳埕,凿水井;大门左右两侧有“壁肚”;一进大门就是前厅,两边的房间叫前房;进去就是空旷的天井,两边各有一间房,一间作为厨房,称为“八尺房”。另一间作为柴草房,一般称为“厝手房”;天井后面就是后厅,也称大厅,是祭祖的地方,两边各有一个大房,是长辈居住的卧室。“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍,又称为“爬狮”。顾名思义,“下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮。建筑格局比“四点金”简单,比它少了两个前房,其余的基本一样。“下山虎”因为出入门路不同,因此有开正门和边门的区别。通常中间不开门,而是两边开门,两边的门又称为“龙虎门”,也既有开正门而不开边门的。“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”,是“四点金”的复杂化。“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊的功能。头进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线,不致使屋里一览无遗。通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方。南北厅是平时接待客人用的,而长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖宗忌辰、家人要出国,就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”;家人做了伤风败俗的事要绳之以家法,也要开龛焚香,让他在祖宗面前请罪。后库则是供办丧事时停放棺柩的地方。主体建筑的大房由长辈居住,最高长辈一般住在三进的房子,其它房间由小辈居住。磨房、厨房、浴室、厕所等生活用房都集中在左边的火巷。家中遇上办喜事,则各进大厅的禅门洞开。办丧事时更为隆重,不单要卸下“反照”,还要卸下各进的禅门。所有天井架上地板,天井的上空撑起帐篷。这样一来,一、二、三进形成了一个宽敞的大空间,便于进行各种活动。总的来说,主体建筑前低后高,每进递增三级石阶,这样便于突出主要厅堂,更重要的是为了不让前进遮住后进,保证后进的采光。后包是为了保护主体建筑和防盗而设。现存较完整的“四马拖车”,可在澄海县隆都镇的“慈黉爷故居”看到。“百鸟朝凰”俗称“三座落”、“三厅串”、“八厅相向”。其主体建筑由两座以上的“四点金”串联,以中轴线对称为平面布局,相邻两座中间均隔着天井,两边从厝和后包多由一座座“下山虎”相连围护而成,整个建筑格局总共为“一百间房屋”。二、骑楼商业和住宅汕头1860年1月在妈屿岛设立“潮海关”,1861年正式开放为通商口岸,称为“汕头埠”,简称“开埠”,随着汕头开埠,汕头对外来事物表现出随和友好,体现在建筑上尤为明显。外国人相继在市区海岸两边一带兴建了领事馆、洋行、别墅以及教堂、学校、医院等西洋建筑。而在以小公园为中心的区域,一种适合于居住又利于商业的居住的特色建筑应运而生,这就是骑楼。骑楼主要分布在濒临南海,比邻港澳的东南沿海和粤中地区为主。这些地区都具有一个共同的特点——旅居海外,出国移民经商的人数众多,是著名的侨乡。大量的华侨为侨乡带来了巨大的影响,也造就了侨乡城镇独特的建筑风格,骑楼商业街和住宅成为华侨文化的代表建筑形式。中国南方沿海城市的骑楼,分为闽派和粤派。闽派骑楼受当地传统木雕的影响,骑楼立面上布满浮雕,粤派骑楼装饰较为简洁,接近欧陆风格。汕头老街的骑楼界于两者之间。汕头骑楼的建造汲取了外廊式建筑许多处理手法,在街道和店铺之间形成一个连续的有遮蔽的交通空间,非常适合本地炎热、多雨、多台风的气候特点。汕头骑楼始建于上世纪20年代,善于经商,旅居海外,出国移民的潮汕人众多,他们看到家乡开始兴旺,对家乡和亲人存在浓厚感情,回家乡投资建房建房的人越来越多,骑楼商业街和住宅如雨后春笋般涌现,市区规模迅速扩大。此时,汕头市小公园是汕头老市区的中心,周边的安平路、升平路、国平路等骑楼和街路呈扇形放射状分布,中心是小公园亭,从中心处向外放射出五条街道,刚好五条放射指向的街道当初规划计设是否与“五行”有关,至今无从考证,安平路是指向西南方向,从“五行”分析应是中,此处是该区域生意最繁华的地带,南生公司(解放后叫百货大楼)就建在安平路与小公园亭相邻位置上,是老汕头的标志性建筑。小公园的沿街骑楼是一种华侨文化的现实表现,小公园的沿街骑楼建筑形式显然受到欧陆风格的影响,是在特定地理环境、传统文化及外来因素等影响下而逐渐形成的一种建筑类型。从上述事例说明,潮汕传统建筑不仅通过因地制宜的材料运用和灵活应对的技术手法折射出强烈的自然适应性,而