2023-2024学年新教材高中语文第三单元第7课短歌行归园田居其一课件部编版必修上册

第三单元文学阅读与写作

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短歌行归园田居(其一)

(对应学生用书正文第53页)1.结合具体诗句,分析诗歌的表现手法。2.结合时代背景,分析诗歌表达的情感,感受诗人的

精神世界和人生理想。一、走近作者

曹操(155—220),字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人。政治军事方面,曹操消灭了众多割据势力,统一了北方大部分区域,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称“建安风骨”,在文学史上留下了光辉的一笔。

主要作品有《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》《蒿里行》《孟德新书》等。任务一文本知识解读

陶渊明(约365—427),东晋诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,后去职归隐,绝意仕途。

长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也写其对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。著有《陶渊明集》。二、探究背景《短歌行》写作背景:关于本诗的创作时间,历史上说法不一。其中一种说法为,曹操平定北方割据势力后,在建安十三年(208)回到邺都,立刻着手改革官制,自任丞相,将军政大权紧紧地掌握在自己手中。此时,孙权统一了江南,建立东吴政权,刘备在荆州积蓄扩展力量,伺机行动。曹操深感今后的敌人更强更难对付,必须广招贤才,迅速壮大自己的力量,方有取胜的把握。南征迫在眉睫,曹操的这层忧虑也日益加深。在一次宴会上,他用“短歌”的形式将自己的思虑表达了出来。

《归园田居》(其一)写作背景:陶渊明出仕后,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405)时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家,以后再也没有出来做官。据《晋书·陶潜传》云,当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要陶渊明束带迎接以示敬意。陶渊明气愤地说:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为。一个正直的士人,在当时的政治社会中绝无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明自身的品格与政治社会现实之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。三、结构脉络人生短暂借酒消愁忧—功业未就比兴手法思

短歌行思慕贤才宴饮嘉宾思—求贤若渴生动形象贤忧思不绝宴待贤士迎—仰慕贤才引用典故若

贤才择主搜揽人才盼—天下归心苍凉悲壮渴

求贤歌四、拓展知识根据下面的示例,搜集与本课有关的知识。建安风骨

汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)等人继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式创作,作品以风骨遒劲著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。

建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神,同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨。意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征。

你搜集的内容:

五、课文梳理短歌行

[原文呈现][品读鉴赏]

[1]诗人把人生短暂以“朝露”来作比,意在说明韶华易逝,要及时建功立业。

[2]开头四句,抒发了诗人对生命有限这个自然现象的无限感慨。诗句带有感伤苍凉的情调,在这样的氛围里,诗人慷慨高歌,以美酒浇愁,寄托忧思。“忧思”是全诗之脉,而全诗抒写的正是诗人未能建功立业、统一天下的“忧思”,这“忧思”既解释了前面痛苦感叹的原因,又为后文埋下了伏笔。于是,诗人面对当时天下纷争、社会动乱的现实,寻找着解决的办法,这就揭开了下面广纳贤才的章节。

[3]引用《诗经》中的句子有何用意?

意在表明诗人对贤才的渴慕,就像热恋中的女子对心上人的思念一样急切。

[4]引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的句子,以明己志,说明贤才若来投奔,自己必将极尽礼节招待他。

[5]以“明明如月”来作比,贤士如明月一样令人仰望,不可招致,这正是诗人“忧从中来”的原因,“不可断绝”更进一步写出诗人求贤而不得的苦闷。

[6]这四句表现了诗人怎样的感情?诗人不畏路途艰难,用行动表明招贤纳士的诚意。久别重逢,倍感欢愉,忧喜交织中表现出诗人求贤过程中的复杂心情。[7]以周公自比,表明自己对人才也有与周公一样的殷勤态度。表达了诗人求贤若渴、礼贤下士的心情。归园田居(其一)

[原文呈现][品读鉴赏]

[1]开头一个“无”字,一个“爱”字,表露了诗人的爱憎感情和清高孤傲的性格,为全诗定下了感情基调。

[2]“误落”一词,既是诗人对自己入仕做官的感叹,又是诗人对“尘网”般的官场的蔑视和极端厌恶。“误”字显示了诗人的悔恨之深。“三十年”写时间之久。

[3]这两句是如何用比喻表现诗人情感的?“羁鸟”“池鱼”喻仕宦生活,“旧林”“故渊”喻田园生活。一“恋”一“思”表现了诗人对田园的眷恋,对官场的否定。

[4]这两句是上下文的过渡。“守拙归园田”一句点明了题目,是全诗的主旨句。

[5]试从“远与近”“动与静”的角度赏析本层的写景艺术。

“草屋”显示出主人生活的简朴。“榆柳”“桃李”写出田园风光的自然美丽,这是近景。“远人村”“墟里烟”是远景,给人以平静安详的感觉。从近景转到远景,画面很淡,却令人心旷神怡。“狗吠”“鸡鸣”是动景,使得田园画面活了起来,因为这鸡犬之声最富有农村生活气息,和整幅画面也最为和谐统一。

[6]这两句是小结,从家庭生活与自己的心境两个方面概括地写出了回归田园后自由自在的生活。“户庭”和“虚室”既写居室庭院,也暗喻自己的内心世界。

[7]“樊笼”指关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世,即上文的“尘网”。这两句运用借喻的修辞手法,呼应了开头,表现了诗人脱离官场的愉悦和欢喜。任务二基础知识积累一、识记字音譬如（

）子衿（

）契阔（

）三匝（

）吐哺（

）羁鸟（

）暧暧（

）墟里（

）

狗吠（）朝(

)朝露()朝廷自查工具书,完成下面的学习任务。相()互相()相片pìjīnjīzāàibǔxūqìfèizhāocháoxiàngxiāng·········二、辨识字形（）拾掇（）辍学（）点缀（）守拙（）茁壮（）罢黜zhuōzhuózhuìchuòduochù三、解释词语1.人生几何()多少。2.沉吟至今()沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。3.何时可掇()拾取,摘取。一说同“辍”,停止。·····4.枉用相存()5.山不厌高()6.少无适俗韵()7.守拙归园田(

)

8.桃李罗堂前()9.暧暧远人村()10.久在樊笼里()问候、探望。满足。适应。持守愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利。排列。迷蒙隐约的样子。关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。·········四、词类活用1.乌鹊南飞(名词作状语,向南。)2.天下归心(动词的使动用法,使……归服。)3.榆柳荫后檐(名词作动词,遮蔽。)五、古今异义1.但为君故,沉吟至今古义:沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。今义:低声吟咏(文辞、诗句等)。···2.依依墟里烟古义:隐约的样子。一说“轻柔的样子”。今义:形容留恋,不忍分离。六、指出下列句子的文言句式并翻译1.何以解忧?()2.枉用相存。()3.狗吠深巷中。()4.鸡鸣桑树颠。()宾语前置句译文:用什么来解除忧愁?宾语前置句译文:屈驾来访。省略句/状语后置句译文:狗在深巷中吠叫。省略句/状语后置句译文:鸡在桑树顶端鸣叫。七、名句默写1.《短歌行》中仿用《管子·形势解》中的句子,以高山、大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是:

，

。2.《短歌行》中借用《史记·鲁周公世家》中“周公一饭三吐哺”的典故,表现诗人求贤若渴的心情的名句是:

，

。山不厌高

周公吐哺海不厌深

天下归心3.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是:

,

。4.《短歌行》中“

,

。

,

?”四句,写月明星稀的夜里一群寻巢乌鹊绕树飞行,以此比喻三国鼎立的局面下,有些人犹豫不决,彷徨不知何从,诗人委婉地为贤才指明方向。5.《归园田居》(其一)中“

,

”两句表露了诗人清高孤傲、与世俗不合的性格,这也是诗人辞官归田的根本原因。青青子衿

悠悠我心月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依少无适俗韵性本爱丘山6.《归园田居》(其一)中“

,

”两句写狗吠、鸡鸣,与王籍的五言律诗《入若耶溪》中“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙,都运用了以动衬静的手法,衬托出一种和谐、安宁的意境。7.《归园田居》(其一)中用比喻的修辞手法表明自己想摆脱官场束缚、向往田园隐居生活的两句是:

,

。狗吠深巷中鸡鸣桑树颠羁鸟恋旧林鸟

池鱼思故渊

1.《短歌行》里“忧”字出现多次,请你联系全诗,说说诗人“忧”的是什么,以及这是否意味着诗人对人生持有一种消极的态度。

答案:忧的是人生短暂、人才难求。从表面看,诗人的人生态度是消极的。从其产生的原因来看,正因为人生短暂,而诗人自己年岁已高,霸业未成,才更渴望招纳贤才为己所用,才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。诗人的这种忧思,正是源于内心的渴求和焦急,源于一种发自内心的忧患意识,体现的正是一种积极进取的人生态度。

2.《归园田居》(其一)中诗人从何而归?归向何处?又为何而归?反映了诗人怎样的思想感情?

答案:从“久在樊笼里,复得返自然”可以看出,诗人是从官场回到田园。归的原因是“少无适俗韵,性本爱丘山”“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。反映出诗人对自己误入官场的悔恨之情,对官场的厌恶之情,对回归田园的欣喜之情,以及诗人淡泊宁静的处世态度。

3.面对人生,曹操求贤若渴,追求不朽的功业;陶渊明摒弃世俗,崇尚自由的田园生活。请你结合二人的身份和时代背景,思考一下原因。

答案:一是因为身份不同。曹操是政治家,有着远大的抱负和百折不挠的决心;陶渊明只是一个官吏,而且出任的一直是小官,看透了官场的险恶。二是时代背景不同。曹操生活在乱世,在那样的环境下,需要英雄人物或者优秀人才来主持大局;陶渊明生活在东晋,社会相对安定,但是门阀制度让出身庶族的陶渊明没有实现自己政治抱负的可能,所以他只好归隐田园。

4.借鉴陱渊明的《归园田居》(其一)远近结合、动静结合描绘田园风景的写法,写一个景物描写片段,要体现出季节特色,200字左右。

答案:(示例)在深秋那微寒而晴朗的日子里,白桦树仿佛神话里的树木一般呈金黄色,优美地站立在淡蓝色的天空下。低斜的太阳照在身上不再觉得热,但是比夏天的太阳更加光辉灿烂。小小的白杨树已经没有树叶了,仿佛它认为光秃秃地站着是愉快而轻松的。霜花还在山谷底泛着白光,清风徐徐吹动,追赶着蜷曲的落叶。河里欢腾地奔流着蓝色的波浪,一起一伏地载着逍遥自在的鹅和鸭。远处有一座柳树半掩着的磨坊吱嘎地响着,鸽子在它上空盘旋着,阳光在树影间斑斑驳驳地闪耀着。太湖恬亭[宋]王安石槛临溪上绿阴围,溪岸高低入翠微。日落断桥人独立,水涵幽树鸟相依。清游始觉心无累,静处谁知世有机。

更待夜深同徙倚【注】,秋风斜月钓舟归。

【注】徙倚:徘徊,流连不去。一、阅读下面的宋诗,按要求作答。

1.第二联描绘了怎样的画面?

解析:本题考查考生鉴赏诗歌的形象的能力。描绘画面是一种分析景物形象的题型,回答时要先找出诗中的景物(意象),然后概括景象(意境)的特点。本诗第二联的意象有落日、断桥、人、溪水、幽树、鸟,人景相融,呈现出一派宁静和谐的景象。

答案:人景相融的宁静画面:断桥边夕阳西下,树影倒映水中,鸟雀在枝头相互依偎,诗人独自欣赏美景。

2.简析第三联所表现的诗人心境。

解析:本题考查考生鉴赏诗歌思想情感的能力。诗歌的抒情方式有两类,一类是直接抒情,一类是间接抒情。本题所分析的第三联属于直接抒情。诗人因为“清游”感觉到“心无累”,因为“静处”忘记了“世有机”。诗人此时陶醉其间,超然物外,心境恬淡,闲适自在。

答案:正因为能“清游”“静处”,享受清幽美景,诗人才能放下身边的俗事,觉得心无挂碍。表现了诗人宅心事外,与世相忘的闲适之心。

3.尾联运用了多种艺术手法,任选一种加以简析。

解析:本题考查考生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。本题要求考生任选一种艺术手法简析诗歌尾联。艺术手法指诗人在塑造形象、创设意境、表达思想情感时所运用的特殊的手法,包括修辞手法、表达方式、表现手法、艺术构思等。这首诗中除了第三联直抒胸臆,其他三联都侧重于写景。但尾联写景,不同于前两联,“待”字表明尾联描写的不是眼前的实景,而是想象的虚景,以虚代实,呈现出了一种清幽闲逸的意境。“一切景语皆情语”,尾联亦是景中寓情,情景交融,通过描绘“夜深同徙倚,秋风斜月钓舟归”的画面,抒发了诗人的闲适之情。此外,景语置于诗歌尾联,也起到了以景结情的作用。

答案:①虚写。“夜深同徙倚,秋风斜月钓舟归”是诗人想象的情景,这样写呈现了清幽闲逸的意境。②以景结情。描绘“夜深同徙倚,秋风斜月钓舟归”的画面,寄托了诗人的闲适之情,使全诗韵味悠长。③情景交融(借景抒情)。闲适之情与“夜深同徙倚,秋风斜月钓舟归”之景相交融,使情感表达含蓄深长。(任选一种)诗意速通:太湖恬亭临近清溪,周围绿荫环绕。清溪两岸高低错落,溪水缓缓流入青山。(诗人)独自伫立于恬亭,远眺夕阳下的断桥。低看,有树影倒映于水中;仰视,有鸟雀在枝头相互依偎。清雅游赏才感到心中没有牵累。安静地待着又有谁知道世上有政务呢?心中更期待在夜深的时候,还能够像这样在这亭中流连不去。直到秋风拂面,斜月挂上天空,外出钓鱼的小船方才驶回。二、阅读下面这首散曲,然后回答问题。商调·黄莺儿·赠燕[清]张潮

花落意难堪,向泥中,着意衔,携归画栋修花口【注】。珠帘半缄,乌衣半掺,最难消王谢堂前憾。语呢喃,千般诉说,只有老僧谙。【注】花口:初开的花。因花开时如口张状,故称。

1.作者描写燕子,运用了哪些表现手法?

解析:本题考查考生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。拟人手法贯串全曲,表现出“燕子”的惜春之情。“王谢堂前”是用典,王家和谢家是魏晋豪族,后人在诗词中使用“王谢”代指世家门阀。写燕子的内容是实,通过燕子、珠帘、乌衣写“老僧”为虚写。

答案:拟人,用典,虚实结合。

2.散曲中的燕子为何不衔泥而衔花?作者这样写抒发了怎样的感情?

解析:本题考查考生对文学作品中重要内容的正确理解与分析的能力。文学作品中写什么不写什么,不是按生活常态来确定的,而是根据作者表情达意的需要来确定的。作者写此曲并不是要表现燕子的生活状态,而是要抒发惜花伤春、痛惜衰败的感情,当然就没必要去写燕子衔泥了。

答案:怜惜花朵零落,衔花去修补彩绘的房梁上斑驳的花朵。作者这样写抒发了他惜花伤春、痛惜衰败的感情。诗意速通:花朵零落让你的心情实在难以承受,于是飞向泥土,细心地一瓣瓣衔起,携着花瓣飞归彩绘的梁栋修补剥蚀的花朵。俯瞰半开半合的珠帘,乌衣巷已大部分颓败,最难消解王谢堂前落败的遗憾悲哀。呢喃话语,诉说着千种兴衰的感慨,怕只有那些年老的僧人才能够明白。古代诗歌中虚实结合常见的几种形式

1.借助想象虚拟意境。

想象是虚写的常用方法之一,它有一定的现实依据,却又可以突破时空的限制,扩大古诗歌的容量。如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?”通过想象远在鄜州的妻子思念自己来增强作品的思乡之情。

2.借助修辞化虚为实。

当古代诗歌中的一些抽象内容难以表达的时候,诗人常常不是空洞地抒情,而是借助修辞,特别是比喻手法化虚为实,使表达的情感易于捕捉。如南唐后主李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”是将“愁”变成水,秦观的“便做春江都是泪,流不尽,许多愁”是将“愁”变成随水而流去的物,李清照的“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”又进一步把“愁”搬上了船。“愁”本是一种看不见也摸不着的抽象的情感,然而在古诗歌中,作者却把这“愁”化抽象为形象、化无形为有形,让“愁”有了数量、有了重量、有了长度,让我们可感、可见、可闻。

3.借助梦境的描写使虚实相对。

当作者的情感在现实生活中难以尽情抒发时,常转变角度,借助梦境来深化情感,使所抒之情更进一步。如陈陶的《陇西行》:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,实虚相对,枯荣迥异,造成强烈的艺术效果。

4.当前之景为实,已逝之景为虚。已逝之景,或是作者经历过的,或是历史上发生过的景象。作者把这些景象写入古诗歌中,大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达作者内心的情怀。如李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,“雕栏玉砌”“朱颜”是作者对故国的追思,“雕栏玉砌”也许还在,红颜却已迟暮。但这些都不是眼前的实景,所以是虚写。“只是”二字以惋惜的口吻传达出国破家亡、物是人非的无限悔恨与怅惘。1.阐述哪些是实写,写的是什么;哪些是虚写,写的是什么。2.分析虚实相生的艺术效果(使……形象更丰满;使……感情表达得更充沛,更淋漓尽致;丰富了诗歌内容,扩大了诗歌意境,营造了一种朦胧迷离、亦真亦幻的境界等。涉及哪点说哪点即可)。一、美文赏析品读曹操

金弦玉翎射苍穹,挟雏龙,慑群雄。与雁同征,铁骑踏春红。汉室江山如残月,观沧海,傲意浓。登上九五至尊的宝座君临天下,是每一个有雄心的政治家一生的渴望,那种诱惑不是每个人都可抗拒的。

从“许田射鹿”到“挟天子以令诸侯”,这个功高震主的丞相最终也没有实现君临天下的愿望。拥兵自强,他完全有实力废天子而自立,但他却没有这样做,究其原因,恐怕要从文化的角度来论定了。在中国文学史中,曹操也有相当重要的地位,其自身就是一个了不起的文学家,《蒿里行》《龟虽寿》《短歌行》等诗歌都有很高的文学价值。既然他在文学上有如此深的造诣,那么他就始终摆脱不了被史书臧否的担忧。虽无帝王之名,却有帝王之实,这一举措是否明智,我们很难做简单的评价,但是从这一点,我们可以看到曹操在政治上犹豫的一面,这也就注定了曹氏天下的命运。一生辛劳,一世戎马,换来的结果却是司马篡魏,为他人作嫁衣。

去过官渡之战的遗址,一千八百多年后的今天,那里已是荒烟蔓草,断壁残垣上的余晖早已映射不出当年的往事。风,在空气中轻轻地滑过,是热的,不知道千百年前,这风是否扬起过群雄逐鹿中原的旌旗,是否传送过千军万马震天动地的呐喊声。不消说,这场历史上著名的战争更让曹操坚定了平定天下的信心,而赤壁之战的惨败又粉碎了他实现大一统的梦想。“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”也只是他的一厢情愿,那场噩梦般的大火烧掉的不仅仅是数十年积蓄的力量。

眼中的自信也变成了无奈的迷惘。试想,穷毕生精力积聚的资本在刹那间灰飞烟灭,谁能承受这样的打击?泥泞的华容道上,一辆惊慌的马车,一队毫无秩序的败兵,背负着那轮被金戈铁马映红了的太阳,仓皇北去。

那一役之后,曹操便退居二线,含饴弄孙。也许他真的老了,那个曾经煮一壶老酒,把天下英雄都付诸笑谈中的曹操已垂垂老矣,即使再临沧海,也是执杖而立,用苍老的声音吟唱“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”,而那“江中斩蛟,云间射雕,席上挥毫”的壮志豪情也如东逝之水一去不复返了。

曹操也是凡人,位高权重的他也会有猜忌之心。世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。如果他有海纳百川的气度,不杀孔融,不斩杨修,不诛华佗,是否能如愿以偿?

岁月只是把这个问题留给了一代又一代的后人去猜测。历史终究是历史,江山多娇,引再多的英雄为之折腰,也没有人可以改变她,更不能左右她。无数次站在魏遗址的旷野中,注视着那在天边晚霞下盘旋的飞鸟,都想问一声:你是否也知道那个人、那段历史?品读提示

对于曹操这个中国历史上的风流人物,批也有过,颂也有过;爱也不是,恨也不是。他拥有“挟天子以令诸侯”的能力却不做天子,他拥兵百万却败仗连连,文韬武略却成就不了他的文治武功。原因何在?本文从一个崭新的角度解读了曹操之所以成为“曹操”的原因,观点新颖。二、素材积累曹操在《短歌行》中以“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”抒发了自己对时光流逝、功业未成的深沉感慨;用“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”表现了对人才的渴慕;以“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”抒发其延揽人才完成统一大业的宏大理想,展现了一代政治家的雄才大略。

●“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”《短歌行》中的这四句诗可以说是曹操人才观的重要体现。曹操尊重人才,就连过五关斩六将的关羽、发檄文辱骂他的陈琳,他也是礼而敬之。对于人才,