关于教育与社会发展的几点思考

关于教育与社会发展的几点思考

优秀的教材不仅具有系统的特点、完整性、规范性、规范性等特点外，还需要具有鲜明的时代气息。当今时代,从国际形势看,正处于经济全球化、社会知识化、信息网络化、文化多元化、人才价值不断提升与教育竞争日趋激烈的时期;从国内形势看,全面建设更高水平小康社会的目标已定,科教兴国与人才强国战略的正在落实,关心人的价值与促进人的发展已提升到重要地位。时代的发展既对人的发展提出了新目标与新要求,也为教育变革提供了新机遇与新动力。处于此时期的新一轮《教育学》教材的编写,要想推陈出新,“无疑要面对新现实,研究新问题,提出新见解,特别是在时代剧变、社会转型的时期,尤其是要注意教育观念与思维方式的更新。在传统的教育观念与思维方式的框框里,是难有大的作为的,只有越出传统教育观念与思维方式的束缚,立足新的基点,把握新的尺度,进入新的境界,才能审视新现实,发现新问题,提出新见解”,才能编写出富有时代气息的新教材。在新版《教育学》教材的修改中,本人承担了第三章“教育与社会发展”的修改任务。下面将结合这一章的修改谈几点体会。一、科学发展观提出的时代背景在过去的教材编写中,由于深受一直崇信的机械论的旧历史观的束缚,使得我们“在处理社会、教育、人三者关系上,总是坚持社会决定教育,教育决定人的单向度决定论;至于人,虽然也提到了其能动性,但所肯定的是人作为工具的能动性,却不承认人是目的,实际上视人为社会与教育的消极产物,其实质就是贬低人在社会与教育中的主体地位与价值。”这种旧的历史发展观看不到社会是人们交往的产物,社会是以人为主体的社会;看不到人就是社会历史的开拓者、社会生活的承担者、社会活动的实践者与社会文明的创造者;看不到教育是为了培养人而建构起来的社会活动体系,是促进人与社会协调发展的桥梁与纽带。这种发展观妨碍了人们对社会、教育、人三者关系的正确认识,导致了教育学理论的机械与平庸,制约了教育理论与实践工作者的思想与行为,影响教育社会功能的有效发挥。不转变旧的历史发展观,教育学理论就难以有新发展。为了在新版《教育学》教材的修改中能够正确处理社会、教育、人三者的辩证关系,并使教材富有时代气息,必须以新的科学发展观来指导编写。科学发展观是根据马克思主义辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,在总结了国内外发展问题的经验教训和吸收了人类文明进步新成就的基础上,站在历史和时代的高度,以及新时期、新阶段党和国家发展的新要求提出的。科学发展观之所以是新的科学的发展观,首先是对发展主体有了新阐释:传统发展观中的主体是社会,科学发展观则确立了人在发展中的主体地位;同时认为主体具有多层次性(包括社会主体、群体主体与个体主体)、发展的差异性与追求公平的合理性等特点。其次是对发展本质有了新揭示,也就是从主体与客体双向互动过程中揭示发展的本质。其三是对发展内涵有了新界定:即从单一的(经济)发展观到多元综合的(经济、政治与文化)发展观再到新的(经济、政治、文化、生态与人口)协调发展观。其四是对发展规律有了新探索,即提出了全面发展、协调发展与可持续发展三大规律。其五是对发展目的有了新认识:传统发展观只注重物质文明的发展,科学发展观认为发展的根本目的是为了满足最广大人民的根本利益,终极目标是促进人的全面发展。其六是对发展理论有了新发展,包括对人本理论的新发展,也就是对人本主义赋予了广泛而真实的新内涵;对公平理论的新发展,即提出了公民权利保证、公民参与机会均等、按贡献进行分配、救助困难群众等社会公正的四原则。科学发展观的提出不仅为我国在新世纪、新阶段,解决发展现状,破解发展难题,创新发展思路,更好更快地推进现代化的建设,提供了强大的思想武器,也为我国教育学理论创新与发展提供了明确的指导思想。在科学发展观指导下,我们对新版教材中关于关于社会、教育、人三者关系问题有了下列新的认识:首先承认社会对教育与人的影响。社会规定着人的发展,又为教育发展提供条件。在一个社会里,让哪些人受教育,达到什么程度,受什么样的教育,教育的结果如何,都是由社会的经济政治制度决定的。不同社会对培养人的规格也提出不同的要求,设立什么样的学校,开设什么样的专业,各级各类学校与各种专业之间的比例如何,都受社会发展的水平所制约。在社会主义社会,新的社会关系理应使每一个社会成员都拥有经济政治上的平等地位,也享有受教育的平等地位。同时,教育作为社会大系统中的一个重要子系统,既因满足人与社会的需要而产生,也随着人的发展与社会发展而发展。因此,教育目的、教育制度、教育内容与教育方式,以及教育发展的速度与规模,无一不受到一定社会发展水平的影响和制约。其次肯定了人在社会与教育发展中的地位。人是社会的主体,人的发展既是社会发展的目的,又是教育发展的动力。社会发展离不开人的发展。社会发展既要发展社会主义经济,又要发展社会生产力,也要变革生产关系或其他社会关系。而人既是生产力诸要素中最重要的因素,也是生产关系或其他社会关系的主体。社会发展也是为人的生存与发展服务的。我们建设有中国特色的社会主义各项事业,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。总之,促进社会发展与促进人的发展是互为条件、互为因果的。一方面,人的发展受科技与经济发展水平的制约,科技与经济发展的水平越高,人获得自由、充分发展的条件越多;另一方面,人的发展又是科技与经济发展的主体要素与重要标志。人的发展作为教育发展的动力,则主要反映在教育者和受教育者在教育活动中的主体地位;教育是一种主体性的实践活动,在能动地反作用于社会发展的过程中,具有主体自身的价值取向与行为选择,由此推动着教育的变革与发展。其三明确了教育在促进人与社会发展中的作用。教育是促进人与社会协调发展的中介与桥梁。教育作为社会的子系统,首先承担着育人功能,即通过教育提高国民素质,促进人的和谐发展,实现社会的再生产;同时,教育通过育人功能实现其社会功能,进而影响社会的延续与发展,教育主要通过培养的人作用于社会。因此,我们应该以战略的眼光看待教育,要认识到今日的教育,就是明日的生产,就是明日的社会与人的发展。百年大计,教育为本,必须坚持把发展教育事业放在突出的战略位置。其四强调了教育发展必立足于社会与人的发展的现实。促进教育发展必须以促进社会与人的发展为前提。我国当前正处在社会主义的初级阶段,教育的改革与发展必须从这个实际出发,不能超越这个阶段。促进教育发展必须首先促进社会发展,科技与经济的发展可以为促进人的知识获取、技能提高与智力开发提供必要的物质前提;加强社会主义精神文明建设有利于人的理想信念的形成与道德品质的提高。二、教育社会功能王道俊先生认为现有的教育学有它的可取之处,但不可否认是“也存在极大的片面性”。几乎可以说,翻开任何一本现行教育学,都可以看到,开头阐释教育观念的几章,无非是要确立这样一个观点:教育受社会制约,具有阶级性;强调了“教育与生产力有直接联系,具有经济功能,为经济发展服务,却忽视了有关教育自身特点”;传统的“教育”定义“指出了教育的社会依存性,也提到了人的发展和社会发展的联系,但问题是它把人和社会分割开来并对立起来了,所强调的是人和人的教育必须为社会服务,没有看到社会也要为人和人的教育服务;它看到的是社会及教育对人的发展的作用,却忘记了人在自身发展中的能动性,忘记了教育要启发人作为人的觉醒,它注重的是教育的事实的、客体的方面,却忽视了教育的价值的、主体的方面。于是教育也就成为了社会把人制作为工具的工具”。在这种“社会工具论”的支配下,教育学不可避免地沦为“无儿童的教育学”、“非主体的教育学”,亦或“人学空场的教育学”。在新版《教育学》教材的修改中,为了克服这种片面的“社会工具论”思想的影响,必须以王道俊先生倡导的主体教育论思想来指导。主体教育论认为:“教育的根本问题是人的问题,教育的主旨在于从现实生活出发,引导人的发展,启发人的生活觉醒,面对生活,审视生活,选择生活,创新生活,成为社会历史活动的主体”;主体教育论“承认教育的社会依存性,但同时又强调教育的能动性;承认教育为社会服务,但同时又强调教育的人本价值。社会有其客观存在,客观规律,但又是以人为本的,既是人生存的条件,又是人生活的家园。社会进步本身就要以是否有利于生产力的发展和是否有利于人的生存与发展为尺度。”主体教育论强调“教育从人的现实生活出发,引导人面对现实生活,把握现实生活的诸多矛盾和可能走向,选择未来生活,创造未来生活。它不认为教育是社会发展的决定力量,但相信教育可以传播社会发展的希望,充当社会发展的先导。”在主体教育论思想指导下,在第三章“教育与社会发展”的修改中,我们提出教育的相对独立性同教育的社会制约性是一个问题的两个方面:一方面,教育为适应社会需要而产生,具有对社会的依附性,同时,社会发展规定人的发展和人的教育的客观可能和需要;另一方面,教育又是一种主体性活动,在反作用于社会的过程中,存在着主体的价值取向与行为选择,由此实现着教育的社会功能,并表现出自身相对独立性。教育的社会制约性与相对独立性的关系,实质上是人的社会依存性与人的相对独立性与超越性的关系。我们以这样的思路分析和阐释了教育的教育社会功能。教育的社会功能,包括教育的社会变迁功能与社会流动功能,是教育的育人功能在社会生活中的体现。教育的社会变迁功能是指教育通过开发人的潜能、提高人的素质、促进人的发展,进而推动社会的改革与发展。教育的社会变迁功能表现在社会生活的各个领域:一是经济发展功能,即教育通过选择、传承与发展生产经验、科学技术与经济管理知识,培养能参与各种经济活动的劳动者和专门人才,使社会物质文明得以延续和发展;二是政治稳定功能,即教育通过提高国民文化素质中传承一定社会的政治理念,培养一定阶级的政治意识形态,帮助年轻一代完成政治社会化,并根据社会政治活动的需要培养出一批政治管理人才,使社会的政治文明得以延续和发展;三是生态平衡功能,即教育通过树立建设生态文明的理念、普及生态文明知识提高国民素质、引导建设生态文明的社会活动促进生态环境的优化。四是文化繁荣功能,即教育根据特定社会政治经济制度的利益的要求和人的身心发展的客观规律,有选择地传承和创新人类文化,把人类已有的精神财富内化为学生个体的精神财富,培养他们的远大理想与创造精神,使社会的精神文明得以延续和发展。此外,教育的社会变迁功能还表现在控制人口数量、提高人口质量,促进环境保护与优化社会结构等方面。教育的社会流动功能是指社会成员通过教育的培养、筛选与提高,能够在不同的区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间的转换、调整与变动,以充分发挥其个性特长,展现其智慧才能,实现其人生抱负。教育既可以促进社会成员的横向流动,亦即在同一社会地位的阶级或阶层之间的流动,包括职业转换与地域迁移等;也可能促进社会成员的纵向流动,亦即在社会地位不同的阶级或阶层之间的流动,包括职称晋升、职务升迁与收入增加等。教育之所以具有社会流动功能,是因为通过教育可以提高人的学历、能力和人格。在现代社会,学历是社会衡量一个人接受教育的程度,以及拥有知识、技术多少的标志;特定的能力是许多职业的必然要求;高尚的人格则是进入一些重要岗位必不可少的条件。教育的社会流动功能的不断强化,使教育日益成为激励社会成员奋发图强、不断进取的动力,不仅在很大程度上引导着个体素质的全面而自由的发展,而且影响着社会结构局部或整体的变化。这一功能的充分发挥,使社会成员的职业岗位与社会地位,由决定于政治权力、物质财富逐步转移到决定于个人的素质,显然是一种巨大的历史进步。教育的社会流动功能与社会变迁功能既相互区别又相辅相成。教育的社会变迁功能,是就教育所培养的社会实践主体在社会生活各领域发挥的作用来说的,它指向的主要是社会整体的存在与发展,在这里,人作为工具是为社会变迁服务的;教育的社会流动功能,则是就教育所培养的社会实践主体通过教育渠道在职业岗位和社会层次之间的转换而言的,它指向的主要是社会个体的生存与发展,在这里,人作为目的,对自身的生存方式和自我实现方式作出自由选择。教育的社会变迁功能为社会流动功能的实现提供和改善条件;教育的流动功能的实现程度是衡量社会变迁的价值尺度。二者都是教育的社会功能,都是社会进步的必要条件。新教材对教育的教育社会功能的新阐释,并未否定教育的社会功能的工具性价值,但同时充分肯定了教育的所具有的保障人的生存发展权利和改善人的发展境况的功能。新版教材关于教育相对独立性的分析,还反映在教育对社会的能动作用具有自身的特点和规律性。这主要表现在三个方面:一是教育是培养人的活动,主要通过培养的人作用于社会。教育尤其是学校教育不同于生产、经济与政治的特点就在于:它是一种有意识的影响人、培育人、塑造人的社会活动。它主要是通过照管、引导和促进年轻一代的身心发展,包括他们的社会化、德智体美等方面的发展,使他们成长为社会活动的积极参与者和继承人,以保证并促进社会的生存、延续与发展。二是教育具有自身的活动特点、规律与原理。教育是培养人的活动,而人具有天赋的能动性、可塑性和创造性等特点,具有特殊的身心发展和成熟的规律。教育、教学及其相关活动,不仅必须认识、遵循和创造性地运用这些特点和规律才能有效地培育人才;而且应当重视和遵循前人在这一些方面总结的宝贵经验,形成的科学原理,诸如因材施教、循序渐进、启发诱导、教学相长、尊师爱生等原则,才能便捷地达到前人已达到的水平,并在此基础上继续发展、前进。如果忽视教育的特点、规律与原理,企图用经济的、政治的规律、原理及做法简单地取而代之,则会造成对教育工作的严重破坏,反而降低了教育的效率与水平,影响了人才质量,带来不可弥补的损失。三是教育具有自身发展的传统与连续性。由于教育工作有自身的特点、规律与特有的社会功能,它一经产生、发展便将形成和强化其独立性,包括由教育者、受教育者、教育内容及教育方法组成的特定教育结构;形成有一定教育理念、师生关系、文化内容与方法组合的活动模式;逐步建立形式化、班级化、制度化、系统化的教育组织形式;逐步构建不断分化与综合的学科课程,以及按专业、系、院、校运行的学科规则与专职业规范等方面整合的教育系统等。这是教育发展积累的宝贵智慧、资源和财富,它具有发展的连续性、继承性与惯性。在教育实践活动中,那种不顾教育的相对独立性,甚至视学校教育为政治、经济的附庸,在教育工作中任意将教育、教学活动从属于政治、经济活动,或依政治、经济上惯常做法简单取代教育特有的做法,轻率地否定教育的特点、规律,都是有损于教育工作的,也是不利于政治、经济与文化发展的。但是我们也不能把教育的相对独立性理解为绝对独立性。否则,就会使教育走向“超经济”、“超政治”、“超文化”的错误道路,丧失了教育发展的社会基础。三、正确认识传统教育的文化传统教育学教材创新除有赖于教育观念与思维方式的更新以外,还有必要广泛借鉴与批判吸取中外古今教育思想和教育理论。但从我国当前已出版的部分教育学教材中却存在着一种“国外话语及理论引用增多,而中国本土教育学的失语现象,至今尚未建立起被普遍认同的中国教育学”。也有研究者认为,现行的教育学教材在“反映国家意志、民族精神、时代特点”方面还不够充分。针对教育学教材中存在的这些问题,王道俊先生提出教育学要推陈出新,“无疑要面对新现实,研究新问题,提出新见解”;郭文安先生提出“建设中国自己的教育学是奋斗目标”,要“注重加强中国传统文化的元素和特色”,“重视立足中国的国情,反映现实的需求,以便为我国的现代化建设、教育事业发展和人民对教育的要求服务”在新版《教育学》教材的编写教材中,我们按照上述思路加强了对我国当前社会发展与教育变革的互动关系的分析。这些分析主要反映在:一是加强了对文化的教育影响与教育的文化功能关系的分析。同政治、经济相比,文化对教育的制约与影响,在内容上具有广泛性;在形式上具有间接性;在效果上具有深刻性。文化对教育的影响主要表现在:文化知识制约教育的内容与水平;文化观念制约教育的观念与行为;文化模式制约教育环境与教育模式;文化传统影响和制约教育的传统与变革。文化传统愈悠久,对教育传统变革的制约性愈大。我国有着悠久的文化传统,如在价值观念上,重视群体和谐,强调政治至上,崇尚仁义道德,追求功成名就;在思维方式上,重直觉思维与经验描述,轻理论概括与逻辑推演;重宏观思维与整体协调,轻微观分析与冲突化解。我国的文化传统既具有极强的包容性,也具有很大的模糊性,既有许多积极的内涵,但也有不少消极的因素。正是受这些文化传统的影响,使我国传统的教育价值取向中呈现出重德轻术、师道尊严、读书做官等取向,在教育的思维方式上也显示出重演绎轻归纳、重抽象思维能力培养轻实践操作能力训练等特征。我们今天在教育改革中所遇到的各种阻力,追根溯源都与文化传统中的消极因素有一定的关系。正确认识文化传统对教育传统的制约关系,对于指导我们今天的教育改革具有重大的现实意义。与此同时,也要充分认识到教育的文化功能,亦即教育所具有的选择、传承和创新人类文化,使社会的精神文明得以延续和发展的功能。这种功能,首先反映在教育对文化的传递。人类社会能从愚昧与野蛮,走向今天的文明与开放,是文化教化的结果。而文化教化的前提是文化的传递,广义的教育无时无刻不在起着传递文化的作用。学校教育,因其具有明确的目的、周密的计划、专门的场所、集中的时间、精选的内容与适宜的方法等特点,古往今来,一直承担着传递文化的重要功能。其次是教育对文化的选择。教育的文化选择既要符合特定社会政治经济制度的利益的要求,也要符合人的身心发展的客观规律。当今是多元文化并存的社会,我国教育应坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,处理好对传统文化、外来文化与未来文化的选择问题。其三是教育对文化的发展。文化的生命不仅在于它的保存和积累,更在于它的更新与创造。教育通过把人类已有的精神财富内化为学生个体的精神财富,培养他们的远大理想与创造精神,以及对文化产生的兴趣与能力,使他们不仅能够适应和参与现实社会的文化活动,而且能够根据未来社会的需要创造文化财富。高等学校既是优秀人才汇集的地方,又是造就各种有较高素质的文化生产者的专门场所,在促进社会文化发展过程中始终居于重要地位。随着社会与教育的日益开放化,学校在加强国际文化交流中的作用也日益明显。教育通过广泛的文化交流,不断地吸收其他民族的文化精华,补充和更新本民族文化的内容,也是发展文化的一种重要方式。二是加强了对社会主义现代化建设与教育优先发展关系的分析。实现社会主义现代化是我国社会发展的宏伟目标。社会主义现代化不是天上掉下来的馅饼,它需要人去建设。人是社会主义现代化建设的主体,人的素质越高,社会主义现代化建设就会越快、越好。而千千万万的各级种类人才的培养,民族素质的全面提高,基础在教育。我国有13亿人口,既是包袱,更是宝贵的资源。从人口密度看,我国并不是世界上人口密度最大的国家。从人均看,我国也不是世界上人均资源最贫乏的国家。日本的人口密度就比我国大,人均资源就比我国少。我国的发展水平远远落后于日本,人口资源未得到充分开发和运用,不能不说是一个重要原因。所以,为了开发我国的人口资源,使我国由一个人口大国转化为人才强国,优先发展教育是一个必然的战略选择。“百年大计,教育为本”。建设社会主义现代化建设必须坚持把教育摆在优先发展的战略地位。教育不仅是促进人的成长与发展的根本途径,也是为经济发展提供人力资源、为科学技术的积累、创新与转化提供智力支撑的重要保证,在我国社会主义现代化建设中具有基础性、先导性、全局性意义。所谓教育基础性,实质上是指人的素质在对社会主义现代化建设中的基础性。所谓教育先导性是指教育的发展对社会主义现代化建设具有引领作用。所谓教育全局性是指教育的发展关乎社会主义现代化建设的方方面面,教育是开发人的潜能、提高人的素质、培养专门人才、推动科技进步,促进经济发展与社会全面进步,实现社会主义现代化建设宏伟目标的必要条件,具有全局性影响。三是加强了对科教兴国与国兴科教关系的分析。科教兴国战略是1997年在党的十五大报告中,根据我国现代化建设的迫切需要,结合世界科技与教育发展的经验和趋势,在科学分析中国国情的基础上提出了一个重要的战略方