【高中语文】《百年孤独（节选）》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

1.

《老子》在列举车子、器皿、屋室等物品来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是

O2.《老子》四章中表明踮脚不能长久，跨不能走远的辩证关系的句子是66

37O3.

《老子四章》中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是：4.自我夸耀常常只得一时风光，

难以维持。《老子》中的

正好说明这个道理。5.

《

〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是

6.在《老子》第三十三章中关于有志和长久的精彩论述是：7.我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样的意思的句子是·1.风起于青萍之末，浪成于微澜之间。·释义：

“风起于青萍之末”,出自战国宋玉《风赋》,夫风生于地，起于

青苹之末。“浪成于微澜之间”,为后人与前句对偶所成。意思是，

风从

地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的

大风。巨浪从海上诞生，开始时从细小的波澜积聚，最后会发展为惊涛巨浪。

一般用于形容细微之处，也用于形容各种事物不知不觉的发生。·适用主题：

积累、注重细节那是在1974年，我十九岁在法学院上一年级。我记得开头的句子，原文是这样写的：

“一天早晨，格列高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己在床上变成了一只大甲虫。”读到这个句子时我暗自思忖：“这不对啊!

没有人告诉我可以这么做!

因为真的可以这么做!那我就可以做!我外祖母就是这样讲故事的，

最疯狂的事情，用最自然的方式。”——《回归本源之旅》卡夫卡：开启小说家之门“我必须承认，在创建我的文学

领地‘高密东北乡’的过程中，加西

亚·马尔克斯给了我重要启发。魔幻现实主义文学从根本上颠覆

了我们这一代作家。我在1984年第一

次读到《百年孤独》,心情就像当年

马尔克斯读到卡夫卡的《变形记》

一

样

：原来小说可以这么写!那之后十

几年，我一直在和马尔克斯‘搏斗

’”。——莫言30多年来，没有任何一部外国名著能超过《百年孤独》对中国作家的影响。

余华、苏童、韩少功、贾平凹等作家的小说

中都有《百年孤独》的影子。智利诗人巴勃罗·聂鲁达：他(马尔克斯)是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。《纽约时报》:《百年孤独》是“继《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。”SvenskaAkademienHARVID

SITTSAMMANTRADEDEN

21

OKTOBER10821OVERENSSTAMMELSEMEDFORESKRIFTERNA1DETAVREI“生命里所有的灿烂，都要用寂寞来偿还。”

《百年孤独》enkoutinerdslivecl:konfliklerTOERHOEA

DEN

0

DEELMBEE10B信奢简介加夫列尔·加西亚·马尔克斯(1927—2014),哥伦比亚作

家

，魔幻现实主义文学代表人物。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。

1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。主要作品：1955《枯枝败叶》,1958《没有人给他写信的上校》,1962《恶时辰》,1

966《百年孤独》,1985《霍乱时期的爱情》,2004《苦妓回忆录》魔幻现实主义是一种将幻想和现实融合为一个独特

“新天地”的讲故事形式。加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩

的宇宙，其中喧嚣纷扰又生动可信

的现实，映射了一片大陆及人民的

富足与贫困。——1982年诺贝尔文学奖颁奖词宏观叙述：新航路的开辟

殖民掠夺

民族解】战频发贯穿始终的贫穷、饥饿微观叙述：《百年孤独》其实就是拉丁美洲的缩影，甚至可以说是哥伦比亚的故事。

——

《番石榴飘香北》大西洋小说魔幻来源之一：鬼魂、幽灵(

魔

幻

)尔维纳断群岛“合卷角马牡主南大西洋南太平哥斯达称后法黑主亚那玻利维亚母伦比色墨西哥北四归热《智利凝课文节选第三章：主要写马孔多开始受到外部冲击第三章相关故事何塞·阿尔卡蒂奥跟着吉卜赛人跑了，

乌尔苏拉外出寻找，

“没有追上吉卜赛人，却找到了通向远大发明的道路”,

马孔多与世隔绝的状态就此改变大量移民的到来，使昔日僻静的小村落很快变成繁华的城镇，有了手工作坊和店铺，开通了永久商道。人们兴高采烈地迎接外来文明，重新设计街道、规划新居分配十地，大家夜以继日地工作，总觉得时间不够用，有太多的事情要做。现代文明的融入，使马孔多迅速发展壮大，

但也在传播、滋生着“贪欲与堕落”吉卜赛人“把流动游艺会变成了大型赌场”,之后轮船、火车的到来，又将文化偏

见、尊卑等级、种族歧视等随着科技文明源源不断地输入，何塞·阿尔卡蒂奥·布

恩迪亚“保证人人享有平等权益”的文化消失殆尽，

暴力、掠夺、专制、死亡取代

原先的和平、宁静，布恩迪亚家族、马孔多镇面临的将是长达百年的动乱和灾难。快速浏览课文，概括内容请根据故事发展脉络，梳理课文内容，概括大意。第一部分(1-5):马孔多变了样介绍马孔多的变化以及布恩迪亚和乌尔苏拉。第二部分(6-7):丽贝卡来了写丽贝卡到来，突出她吃土的习惯以及家里人帮助她改掉恶习的经过。

第三部分(8

-

14

):失眠症席卷马孔多，人们开始健忘失忆，但他们在努力改变这一切。“小说是用密码写就的现实，是对世界的一种揣度。”——马尔克斯《番石榴飘香》GabrielGarcia

Márquez百年孤独何谓百年”为何孤独?文本密码【次子】奥雷里亚诺上校，

在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见

事物的本领，像父亲一样沉默寡言，长大后娶了蕾梅黛丝，但妻子被阿玛兰妲误杀

死去。他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。后来他参加了内战，当

上上校。之后厌倦内战，签订停战协定后开枪自杀未遂，回到马孔多、每天在孤寂

的作坊里制作小金鱼，

一直到死；【女儿】阿玛兰妲爱上了意大利钢琴师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃后与钢琴师交往，却又拒绝与其结婚，钢琴师为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终

生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。她把自己终日关在房中缝制寿衣，直至生命

的最后一刻。表兄妹何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚业奥雷里亚诺·布恩迪亚上校(次子)丽贝卡(妻)皮埃特罗·克雷斯皮

(情人)庇拉尔·特尔内拉

(情人)何塞：阿尔卡蒂奥

(长子)家中被忙亲黄梅黛丝·莫斯

科

特(

妻

)阿玛兰妲·布恩

迪亚(女)丽贝卡(养女)乌尔苏拉(妻)第一代第二代第三代【何寒·阿尔卡著困之子】阿尔卡莘困表兄妹何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚17个奥雷里亚诺：母亲姓氏

(17个未知女人生，均被杀)奥重里亚诺·布恩迪亚上校

(

丁)桑塔索菲平·德拉·攸达(情人奥重里亚诺·

何塞(私生子)何塞：阿尔卡蒂奥

(长子)皮埃特罗·克雷斯皮

情月八庇拉尔·特尔内拉桔人)(用八，阿玛兰妲·布恩

迪亚(女)阿尔卡蕃奥(私生子)丽见卡、(养女)丽

卡

(妻)乌尔苏拉(妻)第三代第一代第二代莫斯业何塞：阿尔卡蒂奥第二(双胞胎私生子)佩特拉·科特斯(情人)表兄妹何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚何塞·阿尔卡蒂奥

(长子)丽贝卡(妻)美人儿蕾梅黛丝(私生安)八

个

月时，其父阿尔

卡蒂奥被政府军枪决)奥雷里亚诺·布恩迪亚上校

(次子)17个奥雷里亚诺：母亲姓氏

(17个果知安人生，均被条)皮埃特罗·克雷斯皮

(情人)费尔南达·德尔·卡皮奥

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彼送(情人)奥雷里亚诺·何塞

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(养女)乌尔苏拉(妻)第二代第三代第四代第一代莫斯D何寨；阿尔卡蕃奥第二(双胞胎私生学)佩特拉·

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人

)阿玛兰妲·乌尔苏拉(次女)加斯通(夫)阿玛盖姐：乌尔苏拉(姨妈兼情人)猪展思孩子(罩德里笺或奥雷利亚语》第五代何塞·阿尔卡蒂奥，

从小被送往罗马神学院学习，回家后靠变卖家产为生，

后来发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过上放荡的生活，

不久被抢劫金

币的歹徒杀死。第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚，与姨妈阿玛兰坦·乌尔苏拉生下一个长着猪尾巴的婴儿，这位第

七

代继承人一出生就被一群蚂蚁吃掉。最

后，马孔多被飓风刮走，从世人记忆中消失。“家族的第一人被捆在树上，家族的最后一人被蚂蚁吃掉”第五代第六代第七代奥霞里亚诺·布恩迪亚(巴比伦

(私生子)费尔南达；德尔·卡皮奥《

妻

)(

外

来

女

土

》美人儿蕾梅黛丝(私生安了个有时，

其父阿尔

卡蒂奥被政府荤枪决)何塞：阿尔卡蒂奥

(私生子)(教皇)奥雷里亚诺第二

(效施船耘生子)尼隔罗曼妲

(情人了马痛異肖·巴比伦梅梅：布恩迪亚(雷纳塔)

(女)第四代百年”→孤独思考：

布恩迪亚家族的人们的归宿都有什么共性?

要么死于非命，要么在“孤独”中离世。布恩迪亚七代人的结局让你感受到什么?没有生生不息，人越来越少时间环形一般的进行，

每个同名者都在重复着从前的同名者的际遇，他们没有意识到这其中的相似，他们看似在不断向前，

其实永远离不开起始的地方：叫阿玛兰妲的都热衷于乱伦；所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定帶有悲

剧色彩。布恩迪亚家族摆脱不了他的命运。“百年”之谜：历史缩影马孔多的三个历史阶段：第一阶段：由布恩迪亚家族的第一代阿尔卡蒂奥带领人们开辟马孔多，此时的马孔多基本上是一个世外桃源式的自然村落，颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚；第二阶段：

马孔多卷入战争，失去平静的生活，很像内战动乱时期的哥伦比亚；第三阶段：马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园，象征外国垄断资本侵入破坏哥伦比亚。马孔多是什么的隐喻?“百年”又指的是什么?什么是“孤独”?“百年”之谜：人物密码任务：阅读课文，找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括他们的故事，尝试概括个性特点。普鲁邓西奥

马孔多的创立者

布恩迪亚妻子

第一代吉卜赛老人、布恩迪亚朋友；布恩迪亚仇人何塞·阿尔卡蒂奥布恩迪亚长子阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥之子梅尔基亚德斯

—

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚—→

乌尔苏拉比西塔西翁印第安姐姐印加王后裔奥雷里亚诺布恩迪亚次子阿玛兰妲小女儿印第安弟弟

印加王后裔丽贝卡养女→

卡塔乌雷第二代第三代姓名身份事迹个性阅读课文，找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括，整理人物小传，人物小传的格式(姓名+身份+

事迹+个性。)事迹何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚马孔多的创建者①P1商道开通之后，整治市镇。忙于设计街道、规划新居和改革(音乐钟，巴旦杏树);②P1力排众议欢迎吉卜赛人到来；③P13

召集众人，防止失眠症扩展④P14积极接受并实行推广关于补救“失忆”的做法。个性积极进取，有责任心，受人尊重，很有威信，具有实干精神，善于接受新事物，执着于改变旧事物。结局：他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后

才在那棵树上死去。事迹乌

尔

苏

拉何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的妻子，布恩迪亚家的家庭主妇①P2销售糖制小鸡小鱼；②P7

为丽贝卡治疗恶习；③P9隔离丽贝卡；④P12

热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。个性勤劳能干、善良热心、严慈相济，坚强睿智，是布恩迪亚家族的灵魂人物，是整个家族的支撑者。活到120岁，至死也在守护家人只要上帝还让我活着，这个净出疯子的家里就缺不了钱。

——乌尔苏拉我察觉到，只要她一死，我这本书也就完蛋了。只有等到全书行将结束，以后的情节又无足轻重时，她才能死。

——马尔克斯事迹奥雷里亚诺乌尔苏拉的次子①P2

从早到晚待在被遗弃的实验室里；热心于金银器工艺；

②P3

能预见丽贝卡将要到来；③P14

想出了抵御失忆的“标签”方法。个性沉默寡言、执着专注、孤僻、有预见能力、善于思考结局：他长大后爱上马孔多里正千金蕾梅黛丝，但他美丽的妻子却因阿玛兰妲的不小心，意外被毒死，之后他参加了内战，当上上校。他年老归家后，

每日炼小金鱼，像父亲一样于过着与世隔绝、孤独的日子，

一直到死。丽贝卡乌尔苏拉的养女事迹①P6她是父母双亡的孤儿，体弱多病，多年忍饥挨饿；②P6有吮手指、吃湿土和石灰墙皮的怪癖；③P7恶习治疗后融入了新家庭；④P8、P9

感染“失眠症”,并传染给了全镇。个性胆怯、孤僻、有怪癖补充：

“土”就是丽贝卡孤独的代表，对吃土有所执念的丽贝卡，当她内心感到孤独时，苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。结局：在丈夫何塞·阿尔卡蒂奥被枪杀之后，她就过着与世隔绝、孤独的生活直到去世。姓名阿玛兰妲和阿尔卡蒂奥身份何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的小女儿，孙子事迹P2

不讲西班牙语(外来语),只讲本地方言。个性怪癖，古怪姓名比西塔西翁和卡塔乌雷身份瓜希拉印第安公主、王子事迹P8、P9:印第安姐弟。由于疫病背井离乡，抛下了尊贵身份。失眠症暴发以后，弟弟失去了踪影，姐姐留下来认定了宿命，且解释失眠症会导致不可逆转地恶化到“遗忘”。个性善于观察和解说本部小说名为《百年孤独》,你觉得这些人物里面体现了小说“孤独”的

含义吗?看法理由是什么?第一段：在吉卜赛人在马孔多扎营的问题上，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪

亚与镇上的人们见解不同；第二段：他种植巴旦杏树，但使树经久不衰的方法却秘不示人，多年后人们不知是谁人手植；第九段：他不相信印第安女人比西塔西翁对“失眠症”的解释。他的认识

和见解经常与大家不同。第六、七、八段：丽贝卡的恶习主要是出现在独处之时；失眠症发生也是

在独处之时。第二段：

奥雷里亚诺独自在实验室研究金银器工艺。第二段：阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲只讲本地方言，与大家不同。由此可见，他(她)们之间很少交流，没有沟通，做事无人陪伴，想法不被理解。

“孤独”在这些人物身上得到了体现。因此课文部分内容与

小说题目有紧密的关系。史铁生在《命若琴弦》说：人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。“孤独的反义词是团结。

”——马尔克斯《番石榴飘香》请问在小说里见到过一句爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、老公、老婆么?

有人物对话吗?明明是家人关系，作者却很隐晦地隐去了象征此关系的词语，告诉他们只是血缘上有关系，他们只顾着沉浸于自己的世界，在生活中，没有

一个人，走进了另一个的心。他们是孤独的，他们看似相互交织着，但是实际上，却是无比孤独的个体。“孤独的反义词是团结。

”

——马尔克斯《番石榴飘香》百年“孤独”1.布恩迪亚家族是孤独的，家族间缺乏关怀和沟通。除了人与人之间的孤独，还有哪里有“孤独”?·马孔多小镇在节选课文中出现了什么新事物?感受环境，体会“孤独”文章第一句话“马孔多变了样”,变成什么样了?①乌尔苏拉带来的新居民，使这座昔日僻静的小村落有了手工作坊，开通了商铺，

建立了与外界的联系，变成了繁华的城镇，天翻地覆的变化即将到来；②群鸟被音乐钟取代，巴旦杏代替了金合欢；③丽贝卡的到来使马孔多小镇上的居民患上了集体失眠症。2.面对失眠症，马孔多的人心态是如何变化的?毫不在意

→

兴高采烈

→

警觉紧张

→

习以为常感受环境，体会“孤独”文章第一句话“马孔多变了样”,这里发生了什么变化?马孔多之“变”前

变

后僻静的小村落

繁华的市镇手工作坊、店铺

永久商道阿拉伯人来了吉普赛人又来了

大型赌场雕刻精美的音乐钟失眠症到来土地肥美位置优越封闭群鸟以歌声欢快报时(第1段)(第2段)那一刻，市镇上的人都在一阵可怖的汽笛声和急促的喷气轰响中惊愕不已。之前几个星

期，他们曾看见一队工人铺设枕木和铁轨，

但

没有人在意，都认为是吉普赛人带着新花样归

来，还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹嘘耶路撒

冷的天才们发明的鬼知道什么药水。人们从汽

笛和喷气引发的骚乱中间回过神来之后，都涌

上街头，看

见奥雷里亚诺·特里斯特正在火车上小说的开头部分的马孔多：“那时的马孔多是一个20户人家的村落，沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里的卵石洁白光滑，宛如史前巨蛋。

世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。”结论：现代文明和殖民者的野蛮入侵，使得偏远闭塞又宁静的小村庄

马孔多发生巨变，他们把马孔多闹了个天翻地覆。马孔多在文明洪流

的巨大冲击中狂欢、逃避、堕落、崩溃，最终消失。证，无数甜蛋与不幸，无数变化、灾难与怀念。(《百年孤独》第196-197页)之

《

1火车象征着现代工业文明的野蛮入侵，小说刚开始时的马孔多，

还是一个只有20户人家的村落，世界新生伊始，许多事物还没有

名字，提到的时候尚需用手指指点点，此刻出现的火车，将为马孔

多带来无数甜蜜与不幸，无数变化灾难与怀念。美国人用它的殖民文化掠夺压榨他们的生活，蜂拥而来的外来者，把马孔多闹了个天翻地覆，他们借助上帝的力量改变雨水的状况，缩短了庄稼成熟的时期，迁移了河道但是他们所带来的并非仅仅是科学上的奇迹，更重要的还是社会文化上的偏见，他们带来了尊卑等级制和种族歧视，他们又在铁道的另一边，建立了一个市镇，整个街区都围上了很高的金属栅栏，

活像一个硕大的电气化养鸡场。作者在描述中带着嘲弄和讽刺。面对失眠症，马孔多的人心态是如何变化的?毫不在意→兴高采烈→警觉紧张→

习以为常·

何塞·阿尔卡蒂奥.布恩迪亚不以为虑，觉得好：“要是不用睡觉，那再好不过”、“那样我们就右更多的时间可田”“笔得唑不过气来”当我们信奉时间就是生命，效率就是金钱，这条快速发展的铁律时，我们惜时如金，拼命工作，但同时现代人对失眠症并不陌生，这种病是神经高度紧张长期兴奋亢奋的直接原因所造成的，

是现代病的表现之一，现

代人饱受其苦。马尔克思如此真实的写出了失眠症对马孔多人的巨大影响，多么富有现代的真实性。就算熟知各种草药药性的乌尔苏拉，也无法用原始的土办

法，熬制出乌头汤来治愈这种现代病症。时间标准殖民化：悄无声息的控制群鸟

代之以

音乐钟自然时间(传统时间)

代之以

机械时间(现代时间)马克思认为，钟表是之后所有机器的原型。芒福德认为，

钟表是一种精神生活的内在标准。随着钟表所代表的机械时间的到来，每个人

都像被发条驱动的永不停息的钟表，时间是人的一切，

人并不拥有生活，只是拥有时间。人类社会从时间过剩状态迅速进入到时间短缺的过程，现代社会基本完全处于“时间饥饿”状态，时间成为人类最严厉的法律。失眠症与遗忘症失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：

遗

忘遗忘的都是一些什么东西?何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注

明名称：桌子，椅子，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植

物标上名称：奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。基础性、本土性、非外来作者写失眠症这一情节有何象征意义?失眠症(象征)→拉丁美洲遗忘自己的历史和文化(拉丁美洲无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的

影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化。)用魔幻的情节来说现实：失眠症象征着世人普遍存在的健忘症，随着时间的流逝，人们渐渐遗忘历史，忘记意味着背叛，只有记住才能重生。当有一天中国的年青人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了。——尼克松《1999不战而胜》《百年孤独》中的循环色彩来自于独裁统治的社会影响。独裁统治的社会基本上不会欢迎记忆。独裁者会用各式各样方式去改写历史，

希望所有人都活在统一的历史版本中，而这个历史是：自古以来都是独裁，独裁者的统治是没有时间性、近乎永恒的。这是独裁者依赖的安全感来源。

这就形成了极权主义，全面改成所有记录。极权主义最常用的方式是以高压

手段叫人们忘掉“不方便”的事，不准提、不准讨论，没人提，没人讨论，

也就等于那些事不存在。

这种高压方式得力于城市化的帮助，大批年轻人集中到都市，就可以方便独裁者集中管制，越是城市化的、人口集中的地方，记忆就越容易被抹杀，或者说是不在意的记忆的气氛就越是浓厚。都市是没

有记忆的地方，人们只看到现在，只看眼前，然后只过当下的生活；相对地，

乡镇和农村中的老年人则活在过去的记忆里，这些老年人是有更多时间去咀

嚼自己过往的经验与感受。拉丁美洲经历了外来文化的入侵与外来民族的殖民，他们还被高压政策压制，政府以高压手段叫人们忘掉“不方便”的事，

“不准提、不准讨论”,没人

坦识

过

讼

山

哉

笔

工

取

此

車

不

方

左

研

们

全

圆

用

发

种

节

术

块

站

封

共

体语言的隐喻丽贝卡为什么起初不沟通，最后又融入了新语言呢?在药物治疗之外又加上了皮带抽打。永远无从确知，究竟是大黄或毒打，还是二者一起最终发挥了效用，总之几个星期后丽贝卡显出康复的迹象。不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利……阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲顽固地不肯说卡斯蒂利亚语，而只说瓜希拉土语。语言的被控制意味着什么?象征了拉丁美洲当地人被欧洲天主教强行使之成为当地的主流文化的过程，殖民者的语言及其承载的文化对殖民地进行播撒和渗透。阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲其实是当地人的原始心态和语言尚没有被外来文明侵袭的保留。语言的隐喻：丽贝卡一开始会说的是土著语言，后经过鞭打后才会说西班牙语，外来语

言，这代表他们语言的被控制就像阿玛兰妲，她坚持说本地语言，也是对此的坚守语言的被控制意味着什么?象征了拉丁美洲当地人，

一个混合文化被欧洲天主教信仰强行成为当地的主流文化的过程，殖民者的语言及其承载的文化对殖民地进行播撒和渗透。阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲……顽固地不肯说卡斯蒂利亚语，而只说瓜希拉土语。其实是当地人的原始心态和语言表征尚没有被外来文明侵袭的保留。思考：马尔克斯通过描写居民统一使用音乐钟和遗忘语言这样的生活细节是想表现拉美什么样的历史呢?时间

生活方式语言

话语权力民族的历史和现实正在被忘记我们不能连死亡都掌握在别人的手中。——马尔克斯思想文化被殖民失眠、遗忘拉丁美洲是一个混合文化的地域，

……在推行主流价值观时，

殖民者的语言及其承载的文化对殖民地进行播撒和渗透，这使得被殖民的土著不得不以殖民者的话语方式来确认自我的身份，在一种扭曲的文化氛围中，完成了心理精神和现实世界的被殖民过程。1.布恩迪亚家族是孤独的，家族间缺乏关怀和沟通。2.马孔多的居民是孤独的，他们有挥之不去的自闭意识。他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人，而这些吉卜赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大

作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意

识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。3.马孔多是孤独的，受外来文化的侵蚀和渗透，渐渐丧失独立和自主。“百年孤独”有人说《百年孤独》的思想是消极悲观的，也有人说是

积极向上的，你觉得呢?观点一：消极悲观。全书都是对孤独的诠释，书中描写了很多孤独来源，所以人生是注定

孤独的，每个人都沉浸在这种孤独之中。观点二：积极向上。全书看似在写孤独，其实作者希望拉美民众团结起来，共同努力，

摆脱循环的命运，摆脱孤独。主题：揭示孤独是为丁摆脱孤独布恩迪亚家族所有人都试图以各自的方式突破孤独，但总是归于失败，

无

法摆脱“百年孤独”的循环命运。马尔克斯在解释人物的孤独性时说：“布恩迪亚整个家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。”揭示人物孤独的精神状态，是为了寻找出路，摆脱孤独。马尔克斯以积极的心态思考着拉丁美洲“百年孤独”的原因和结束苦难的途径。“孤独的反义词是团结”,香蕉公司工人罢工，集体反对独裁统治与美国

压制，

“是我们历史上要求解放，寻求联系，获取沟通的一种努力”。正如莫言所说：“加西亚·马尔克斯是用一颗悲怆的心灵去寻找拉美迷失

的、温暖的精神家园……他站