关于黑格尔哲学读后感

Word版本，下载可自由编辑关于黑格尔哲学读后感身为女子，我生成就是感性的。由于文学性的册本看得相对多些，我愈发感性。当然一向但愿本身能兼具理性，但性别付与我的特征难以转变，曩昔十多年的扫瞄履历也为我的思惟打上了深深的烙印。或许，跟着春秋的增加，经受的增加，理性的火花能赐赉我一点点理智。

想填补理性的缺掉，读理性的书并不是没法忍耐，这两者之间的关系，说欠好谁是因谁是果。辩证地说，是互为因果，彼此影响的吧。是以，借着公共课教员留功课之名，读了《黑格尔法哲学道理》一书。

当然，前几年翻阅过叔本华《人生的聪慧》，但读得其实不用心。也读了《论语收获》、《庄子看人生》等对中国传统哲学通俗解读的书，但真正读哲学类的册本，《法哲学道理》应当算是第一本。当然，法哲学并不是哲学的焦点。

不管是不是读过，《法哲学道理》都是法学学子耳熟能详的。对我这个非正规军来讲，也久闻年夜名。前段时候看《产权与法》，以《法哲学道理》的思惟论证产权的地位与意义，也指出了《法哲学道理》一书的某些局限性。好比，黑格尔梦想的幻灭致使其晚年起头追求普鲁士当局的认同，为统治阶层供应理论支持，抛却了部门原来的主见，恰当逢迎统治阶级的需要，以确立黑格尔哲学的正统地位，更好地推行黑格尔的思惟，间接实现其抱负。有着如许的讲解作根本，在一定水平上避让了我对经典著作的全盘必定。

初读《法哲学道理》，读到脑壳抽筋。真的是。没有哲学著作的扫瞄根本，没有黑格尔思惟的系统铺垫，在哲学思惟的汗青长河中，生生截取一段去体悟，不管从主不雅仍是从客不雅来说，都不是件轻易的事。好在，对峙读完了引论，进入详细的阐述，感受稍好些了，有的能够经由过程上下文理解个年夜概，但仍有很多不懂的处所。

感慨哲学年夜师聪慧的脑筋。我理解起来都费劲，即使千方百计与现实糊口成立联系，也没法参透那些看似高屋建瓴、虚无缥缈、平空架构的思惟系统。在此，这几个四字词语绝没有贬义。思惟简直是虚的，当然看不到摸不着，却并不是对现实糊口没成心义。相反，意义重年夜。试想黑格尔在成立如许的思惟系统时，又该有如何的理智与思惟。

规律的周密，论证的严谨，使人叹服。或许哲学自己便具有如许的特征，或许由于黑格尔自己是规律高手。看似无关的抽象法、道德、伦理，看似风马不接的`契约与犯警，能够或许发觉它们背后的联系，阐述中一环紧扣一环，令人感觉多一环嫌多，少一环又显不足。

给我感到较深的是，经由过程读《法哲学道理》，我看到了很多原来习觉得常的概念、情况背后的工具。在此之前，从未想过刑法存在的意义事实是甚么，为何要由国度来履行。透过黑格尔得知，由于犯法背背了社会的遍及意志而不纯真是小我的特殊好处或说特殊意志，也是以，应由代表遍及意志的国度来履行。曾，有人质问我，公事员缔造了甚么价值？成天也不缔造经济利润，却要拿着人平易近的税款。若是我在那之前读过黑格尔，是能够给出谜底的。诸如斯类的感到与发觉，纷歧而足。更主要的是，这本书开导我，要看到情况背后的工具，要知其然，更要知其所以然。当然，一年的研发生教育使我起头追求表层以下的工具，但读哲学书，使我的思惟，又有了进一步发掘的可能。自我感受，熟识又有了上升。

也有不解，最较着的是黑格尔对国度的阐述。在黑格尔看来，国度是伦理精力的同一，是理念，是最高阶段。看到如许的规律放置，我不管若何没法将其内在与外延掌控住。黑格尔所谓的国度，毕竟是一种高度抽象的理念，与实际中的国度毫无联系，仍是成立活着俗意义的国度根本之上，是一向令我猜疑的问题。直到读完全书，才模糊感觉，他的国度是能够实现的，只是，实际糊口中还没有实例。进一步说，我至今思疑这类伦理精力同一意义上的国度，是不是如同共产主义一样。某日，在校内巧遇法理教员，切磋这个问题。他一语惊醒含混着的我。“黑格尔说的国度相当于神。”他还说，黑格尔的这类国度思惟对厥后的纳粹统治发生了一定的影响。如斯，些许释怀。

也看到了些我想当然的汗青局限性，或说“封建遗毒”。好比他说文明国度要成长，能够经由过程制服不文明国度；本钱的逐利到一定阶段必需并且该当开拓海外殖平易近市场，还提到对没成心志的族群，能够奴役等。初读令我不解，但想到他所处的状况，也就一读而过了。况且，人无完人，即便是如斯伟年夜的人物，也不克不及不许可人家白玉微瑕。至于各路人等对黑格尔的批判，也不足以成为否定其全数思惟的来由。毕竟结果，至今我们仍在读黑格尔，仍在接收其思惟中的可取的地方。

原准备明天将来重读《法哲学道理》一书，但那日教员说昔时他的导师，一名曾写过关于《法哲学道理》专著的学者，不建议他读。缘由不明。我接管了我的教员的建议，读过一遍，能接收几多算几多。若是以后真的还感乐趣，再读。后面这句，是我想的。哲学能熬炼人的思惟，这