从散文的审美特征拓展散文的审美视野

从散文的审美特性拓展散文的审美视野［摘要］“培养学生崇高的审美情趣和一定的审美能力”，这是语文大纲中强调的重点。在现在的语文学习中，审美情趣和能力却被无视。本文就试从散文本身的审美特性来浅谈散文审美视野的拓展。［核心词］散文；审美特性；审美视野散文，在上世纪早期也称“美文”。在散文学习中，学生受到多方面的束缚，固守“形散神聚”这一特性去审美，成果造成了审美的单一性和审美视野的狭窄性。这是对散文本身特点把握不全的体现。笔者从散文的审美特性出发来拓展散文审美视野。散文的审美特性重要体现为：1.对事物的感发性。散文基本上写作者自己的所见、所闻、所想。从本质上来说，散文真正是心灵的裸露。“真”是其存在的基础，脱离了“真”，散文就有可能走向小说这一文体中去。真实是散文的生命，真切是散文的灵魂，真诚是散文的根基。从散文写作来说，其题材是可遇而不可求的。如要写有关人物的散文，那作者就必须仰仗诚挚的情感，独到的体悟，需要有相称的生活阅历和艺术经验去驾驭。如果没有这些能力，写出的散文也就给读者以痴人说梦的感觉了，自然谈不上审美了。感发性的审美特性，确立了散文的审美框架，规定对作品的审美过程不能脱离真实生活，更不能游离于表层的真实性而去幻想式的审美。2.题材和样式的多样性。散文题材广泛。只要事物经作者精心提炼，运思，都能够把其所蕴涵的哲理，诗样的深情，发出诱人的光辉来。散文题材的广泛，是其它体裁所不能比的，因而人们称它是“生活的博物馆”。样式的多样性，兼容随笔，小品文、速写、特写、游记、回想录等等。样式的多样性又使它在审美过程中自觉与不自觉地与其它文体发生着一定的联系。语言简洁而铿锵有力，含有诗的语言特点，生动波折的构造类似小说，活泼锋利的矛盾并不逊于戏剧中的冲突。如鲁迅的《过客》、何为的《第二次考试》和杨朔的《茶花赋》等都主动吸取了戏剧文学、小说、诗歌体裁特点。3.构造的自由性。散文首先在题材方面含有广泛的选材空间，同时在文章的整体构造上给人以杂乱无章的初感。这就是“形散而神不散”中的“形散”问题。散文是没有逻辑性的规定的。构造上虽自由，然而在其思想主旨、意蕴方面则聚焦在一点上，这也是散文的内存本质规定。如余光中先生的散文《听听那冷雨》就是较好的范例。4.语言的自然、清新、简洁、优美性。散文称为美文，在一定程度上来说是偏重于语言这一角度。而常见的修辞手法在散文中也多见。为了更形象而真实地体现作者的情感，修辞手法的综合运用自然是再妙但是了。散文中的细节描写，即使只通过几个动作、神态、表情在瞬间来体现，但却让意境回味难忘。因而语言仍然是精炼的。如朱自清先生的《背影》中的细节描写就是一较好范例。以上是从散文的审美特性来叙述，要走向进一步审美，光有以上知识是不够的，就要用辐射性的审美角度去逐级进一步，全方位地去拓展散文的审美视野。根据散文的体现对象和体现形式的不同，可将其分为记叙性散文，抒情性散文和议论性散文。分类的不同，拓展的办法角度自然也不同。现就如何拓展记叙性散文、抒情性散文和议论性散文的审美视野分别作探讨。1.以进一步文本，发挥想象，转换角度来拓展记叙性散文的情感美的审美视野。记叙性散文是以客观事物为重要体现内容，以叙述描写为重要体现方式。要使语文教学中不停拓展该类散文的审美视野，必须进一步文本。从整体上把握该作品记了哪些事，及其此时的情景。这样就有助于读者能更深刻地去体验作品中蕴含的深层的人性美、思想美等。作品中的事件，作者较熟悉，但读者不一定熟悉。由于读者会受地区、风俗、阅历的等因素的影响，这时读者就得发挥想象，尽量地把自我直接融入作品中去。这才有助于还原作品的真，显现作品的美。转换角度，也就是换位思考。记叙性散文思想上都有一定的升华，达成更高的人生思想境界，显示出崇高的美。读者采用换位思考去审美的话，审美视野必会进一步豁然开来。如朱德的《我的母亲》，我们在进一步总结作品的事件后，想象当时的时代背景，想象母亲此时彼时的苦难，最后换位成把我们至亲至敬的母亲去置于作品中的事件，难道我们不被母亲的性格形象所感动？体验不出伟大的母爱？固然，在这一审美过程中，如果能较好地综合运用心理学的话，审美视野也将进一步拓展。由于在这一审美过程中作者和读者之间在心理上含有相通性，融合性。2.以意境之美来拓展抒情散文的审美视野。抒情性散文的根本要旨在于抒情。它的体现内容和体现手法也集中于此。在这方面与诗歌含有一定的共性特性，拓展该类散文的审美视野，也可借助意境来达成审美。作品中有些表象普通比较抽象，读者较难把握其美。即使表象含有抽象性，但作者普通会从修辞学角度来呈现。如朱自清的《荷塘月色》一文中这方面的体现就比较好。写“月色下的荷塘”这部分，作者综合运用了比方、通感，排比等修辞手法，但要真正入其意境，感受其美韵，光有这点知识是远不够的。读者应从文中的表象所固有的原始特性入手，综合自我心境感受，创设出另一种别开生面的意境来。如写月色用“像笼着轻纱的梦”来形容。那月的特性应是如何呢？既把月色比方成梦，那其特性定为淡雅、朦胧、柔和的意境就能够感受了。这才真正从意境拓展了抒情散文的审美视野。象征散文，拓展其审美视野也是如此，只是规定读者进一步联系生活，用意实的生活去活化出其象征的影子来。中学语文教材中的茅盾先生的《白杨礼》就是一较好范例。3.以独特深邃的人文思想来拓展议论性散文的哲思美。议论性散文是以阐发道理，体现己见为重要内容。议论性散文就是抓住生活中富有典型意义的事件、人物、现象，以作者独到的主张见解来进行立论，进而指明本质、揭示规律。古典散文，议论性散文居多。首先议论性散文的写法特点得到了完善，另首先所体现出来的人文思想、传统伦理价值思想也有了新的认识。先秦诸子散文和其随即的《史记》就把传统人文价值体系较好地体现了出来。对深邃人文思想的认识理解，这不仅对陶冶学生的良好道德情操含有主动作用，并且对议论性散文的审美的内在规定也是功不可没的。如对人的“生”与“死”的观念，如果我们理解了古典的人文思想中对两者的认识的话，那对史铁生的《我与地坛》所反映出的哲思美自然也就有了深刻的理解。固然，在以深邃的人文思想来拓展议论性散文的哲思美的同时，读者还应综合一定的伦理学、宗教学等知识进行综合运用，这样对议论性散文的审美的视野的拓展也是大有益处的。要全方位地拓展散文的审美视野，这是一项比较复杂的工作，它不仅依赖于文学这一学科的知识，还需借助心理学、文艺心理学、美学、语言学、修辞学、伦理学甚至宗教学等