【★】2023-2024学年春季人教部编版八年级下册语文课时练《22 礼记二则》

部编版八年级下册语文《22礼记二则》课时练A卷一、选择题（共5小题）1．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．自强（qiáng）学（xué）学半讲信修睦（mù）不知其旨（zhǐ）B．嘉肴（yáo）男有分（fēn）教学相长（zhǎng）不必为（wèi）己C．弗（fú）学有所长（zhǎng）选贤与（jǔ）能好逸恶（wù）劳D．兑（duì）命尘埃（āi）也天下为（wéi）公矜（jīn）寡孤独2．下列词语的书写全正确的一项是（）A．佳肴北冥藏于己虽有至道 B．弗食尘埃此之谓讲信修睦 C．兑命废疾男有份选贤举能 D．悠游谋闭学学半鳏寡孤独3．下列有关课文《＜礼记＞二则》的说法不恰当的一项是（）A．两篇课文都选自《礼记》。《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。B．《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。 C．《虽有嘉肴》一文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。 D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，后来陶渊明所描绘的世外桃源与课文中所描绘的大同社会则是另一番景象。4．下列加点词不是古今异义词的一项是（）A．海运则将徙于南冥 B．南冥者，天池也 C．黄发垂髫，并怡然自乐 D．弗食，不知其旨也5．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（）A．不知其旨也（味美） B．知不足，然后能自反也（反思） C．大道之行也（宽阔的道路） D．女有归（女子出嫁）二、基础知识（共1小题）6．填空。（1）《礼记》是家经典著作之一，是战国至秦汉间各种礼仪著作的汇编。相传为（朝代）经学家（人名）编纂。（2）“四书”“五经”是儒家代表作，其中“四书”是指《》《》《》《》，“五经”是指《》《》《》《》《》。（3）《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的论文。其中许多看法和认识至今仍有很强的现实意义。如“因材施教”“”等。（4）《虽有嘉肴》主要告诉我们的道理。（5）《大道之行也》为我们描绘了一幅社会的景象。三、默写（共1小题）7．默写。（1）虽有嘉肴，弗食，；虽有至道，弗学，。（2）是故学然后知不足，。（3）《兑命》曰“”，！（4）大道之行也，天下为公。，。（5），不必藏于己；，不必为己。（6）《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：，；与“夜不闭户”意思相同的句子是：。四、文言文阅读（共1小题）8．《大道之行也》中，体现人才得到重用，社会成员和谐相处的是。B卷一、选择题（共3小题）1．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．①其此之谓乎/②货恶其弃于地也 B．①其此之谓乎/②大道之行也 C．①故曰：教学相长也/②故人不独亲其亲 D．①教学相长也/②幼有所长2．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（）A．择其善者而从之 B．弗食，不知其旨也 C．其此之谓乎 D．弗学，不知其善也3．下列句子节奏划分有误的一项是（）A．故人/不独亲其亲 B．货/恶其弃于地也 C．是故/谋闭而不兴 D．是谓/大同二、基础知识（共2小题）4．解释下列句中加点的词。（1）弗食弗：（2）虽有至道至道：（3）不知其善也善：（4）教然后知困困：（5）然后能自反也自反：5．解释下列句中加点词语的古义。（1）大道之行也古义：今义：宽阔的路（2）女有归古义：今义：归来，归属（3）矜、寡、孤、独古义：今义：一个词。独自一人（4）盗窃乱贼而不作古义：今义：小偷，窃贼（5）故外户而不闭古义：今义：窗三、综合读写（共1小题）6．根据《礼记》二则课文内容填空。（1）《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书的文章选集，是一部思想的资料汇编，又叫，与、合称“三礼”。（2）《虽有嘉肴》集中论述了与的关系，说明了的道理。（3）《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：；与“夜不闭户”意思相同的句子是：。四、文言文阅读（共2小题）7．阅读古文，完成下列各题【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子《劝学》）【注释】①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。（1）解释下列句子中加点的词。①不知其旨也②然后能自强也③学不可以已④故木受绳则直（2）下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是A．輮使之然也/辍耕之垄上B．不知其善也/则知明而行无过矣。C．虽有嘉肴/虽有槁暴D．学而不思则罔/君子博学而日参省乎己（3）翻译下列句子①《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？②冰，水为之，而寒于水。（4）甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是。（5）请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。8．精美文段赏析，回答问题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（1）解释下列句子中加点的词。①大道之行也，天下为公②选贤与能，讲信修睦③是故谋闭而不兴④故外户而不闭，是谓大同（2）用现代汉语翻译句子。①故人不独亲其亲，不独子其子。②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。（3）根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。（4）为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举一个你熟悉的名人的事例。

参考答案A卷一、选择题（共5小题）1．C 2．B 3．D 4．C 5．C二、基础知识（共1小题）6．（1）儒西汉戴圣（2）孟子中庸大学论语诗经尚书礼记周易春秋（3）教育学教学相长（4）教学相长（5）大同三、默写（共1小题）7．（1）不知其旨也不知其善也（注意“善”的书写）（2）教然后知困（3）学学半其此之谓乎（4）选贤与能讲信修睦（注意“睦”的书写）（5）货恶其弃于地也力恶其不出于身也（6）故人不独亲其亲不独子其子故外户而不闭四、文言文阅读（共1小题）8．壮有所用，男有分，女有归B卷一、选择题（共3小题）1．C 2．C 3．A二、基础知识（共2小题）4．（1）弗：不（2）至道：最好的道理（3）善：好（4）困：困惑（5）自反：自我反思5．（1）古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度（2）古义：女子出嫁（3）古义：两个词。“孤”指幼而无父；“独”指老而无子（4）古义：害人（5）古义：门三、综合读写（共1小题）6．（1）儒家《小戴礼记》《周礼》《仪礼》（2）教学教与学互相促进（3）故人不独亲其亲不独子其子故外户而不闭四、文言文阅读（共2小题）7．（1）①甘美②勉励③停止④所以，因此（2）C（3）①《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！②冰是水凝结而成的，却比水还要冷。（4）教学相长（也）；比喻论证或举例论证。（5）启示：“教学相长”的意思就是教和学是互相影响和促进的，在教别人的同时，自己也会对知识有更深的理解和体会，也会有进步。学习也是一个循序渐进的过程，在学习中，就会慢慢发现一些不足，然后再学习，再提高，就会弥补以前的不足。8．（1）①施行②培养③杜绝④泛指大门（2）①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。②因此奸诈