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考向15文言文阅读(三)课外文言中的道理启示考点解读考点解读【方法解说】理解文言文的道理启事,主要有两种方法,一是借助原文,二是理解概括。所谓“借助原文”,主要是借助标题和议论性的语句;所谓“理解概括”,又有三种方法。方法一:逆推思维法,即用倒推法思考,从结果出发,并一步一步得出关键词。范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都,入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往粥不继,日昃始食。遂大通“六经”之旨,慨然有志于天下。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”思考:本文给了我们什么启示?分析:这是只有一个“面”的文章,回答这类问题时,我们可以从结果开始思考:范仲淹为什么会“遂大通‘六经’之旨”?从前文中得出答案的关键词是“刻苦勤奋”;再往前推,他为什么会刻苦勤奋?得出关键词“逆境”。最后概括一下答案要点即:天才出于勤奋,逆境出人才。方法二:正反思维法,即从正反两个方面思考。杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖(竖:童仆)追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”思考:本文给了我们什么启示?分析:这是有对立面的文段,就须正反面思考,以备答案的完整性、规范性。思路可以概括为:为什么(找不到羊)→因为歧路多,不知道如何去找。怎样(能找到羊)→找准道路,明确方向。如此思考就可以从正反两面得出一个比较完整的答案:事物(事理)是复杂多变的,不能明确方向,就会误入歧途,只有明确方向,才能找到正确的成功的道路。)方法三:角色思维法,即从各个角色、各个角度来加以思考。越无车,有游者得车于晋楚之郊,辐朽而轮败,輗折而辕毁,无所可用。然以其乡之未尝有也,舟载以归,而夸诸人。观者闻其夸而信之,以为车固若是,效而为之者相属。他日,晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐己,不顾。及寇兵侵其境,越率敝车御之。车坏大败。思考:本文给了我们什么启示?分析:因为本文角色主要有三:游者、同乡人和越人,所以在思考时,就需要从“游者”、“同乡人”和“越人”三个角色、三个角度去明确思路。先从“游者”的角度来看,他自己不懂什么是真正的车,就拿回来炫耀,并且仿造这样的破车,从此我们得出的启示是:我们不能盲目的以自己的主观去分析和判断去做事情,应当实事求是。再从“同乡人”的角度思考,他们将“游者”的炫耀信以为真,从此我们得出的启示是:我们不能轻易相信别人,要有自己的主见。最后从“越人”的角度思考,越人因为不相信晋楚之人的嘲笑劝告而最终大败,从此我们得出的启示是:我们要善于听取别人正确的建议和劝告。典例引领典例引领魏咏之魏咏之,字长道,任城人也。家世贫素,而躬耕为事,好学不倦。生而兔缺,有善相者谓之曰:“卿当富贵。”年十八,闻荆州刺史殷仲堪帐下有名医能疗之,贫无行装,谓家人曰:“残丑如此,用活何为!”遂赍数斛米西上,以投仲堪。既至,造门自通。仲堪与语,嘉其盛意,召医视之。医曰:“可割而补之,但须百日进粥,不得语笑。”咏之曰:“半生不语,而有半生,亦当疗之,且百日邪!”仲堪于是处之别屋,令医善疗之。【甲】咏之遂闭口不语,唯食薄粥,其厉志如此。及去,仲堪厚资遣之。初为州主簿,尝见桓玄。既出,玄鄙其精神不隽,谓坐客曰:“庸神而宅伟干,不成令器。”竟不调而遣之,【乙】咏之遂闭口不语。及玄篡位,咏之为将军刘裕谋而败之;桓歆寇历阳,咏之率众击走之。义熙初,进征虏将军,后为南蛮校尉。咏之初为布衣,不以贫贱为耻;及居显位,亦不以富贵骄人。始为殷仲堪之客,未几竟践其位,论者称之。寻卒于官,其后录其赞义之功,后追封江陵县公,食邑二千五百户,谥曰桓。(节选自《晋书》,有删改)6.下面是某同学对加点词含义的推断,不正确的一项是(
)A.造门自通——联想到“造访”中的“造”,推断其义为“拜访、到”。B.且百日邪——回忆“不义而富且贵,于我如浮云”,推知“且”义为“而且”。C.玄鄙其精神不隽——查词典,从“通‘俊’,才智出众”义项中判断“隽”为“出众”。D.未几竟践其位——联系上下文“及居显位”和“卒于官”,推测“践”义为“承袭”。7.下列对选文的理解与分析,不准确的一项是(
)A.引用善相者的话,为下文魏咏之成为一代名臣做铺垫,引起读者阅读兴趣。B.魏咏之想去殷仲堪处找名医医治兔唇,但因自身贫困和相貌丑陋自卑消极。C.殷仲堪先安排名医为魏咏之治疗,后用很多钱财送走他,足见其为人仗义、慷慨大方。D.魏咏之平定桓玄的叛乱,赶走桓歆,有赞助正义之举,死后被追封为江陵县公。8.用现代汉语书写下面句子的意思。咏之初为布衣,不以贫贱为耻;及居显位,亦不以富贵骄人。9.文中【甲】【乙】两处均为“咏之遂闭口不语”,原因有何不同?请结合文章回答。10.魏咏之从一名草根成为一代名臣的故事,给了你哪些启示?请结合文章简要分析。【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。【乙】匡衡①勤学而无烛,邻居有烛而不逮②,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓③文不识④,家富多书,衡乃与其佣作⑤而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学⑥。【注释】①匡衡:汉朝人。②不逮:指隔壁烛光透不过来。逮:及、到。③大姓:大户人家。④文不识:人名。⑤佣作:做工辛勤劳作。⑥大学:大学问家。11.解释下面加点的字。(1)每假借于藏书之家()
(2)礼愈至()(3)援疑质理()
(4)衡乃与其佣作而不求偿()(5)主人怪问衡()12.用现代汉语翻译下列句子。(1)既加冠,益慕圣贤之道。(2)主人感叹,资给以书,遂成大学。13.甲、乙两个文段分别写了哪些事情?甲文:乙文:14.甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功,结合他们取得成功的原因,谈谈你从中获得了怎样的启示?考点过关考点过关阅读下面文言文,完成下面小题。【甲】父母同负教育子女责任,今我寄旅京华,义方之教①,责在尔躬②。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维③何?约言之有四戒四宜:一戒晏起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒矫傲④。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则;为教子之金科玉律⑤,尔宜铭诸肺腑,时时以之教诲三子。虽仅十六字,浑括⑥无穷,尔宜细细领会,后辈之成功立业,尽在其中焉。书不一一,容后续告。——选自《纪晓岚家书》【乙】郑尚书淡泉公训子履淳曰:“胆欲大,心欲小;智欲圆⑦,行欲方⑧。大志非才不就,大才非学不成。学非记诵云尔⑨,当究事所以然⑩,融于心目,如身亲履(lǔ)之。南阳⑪一出即相,淮阴⑫一出即将,果盖世雄才,皆是平时所学。志士读书当知此。不然,世之能读书能文章,而不善做官做人者最多也。”——选自《戒庵老人漫笔》【注释】①义方之教:指教子。义方,做人的正道。②尔躬:你自己。③维:为,是。④矫傲:骄傲。⑤金科玉律:指不可变更的条规。⑥浑括:全部包括。浑,全,满。⑦圆:丰满,充实。⑧方:正直。⑨云尔:而已。⑩当究事所以然:应当推究事情的原因。⑪南阳:指三顾茅庐前隐居在南阳的诸葛亮。⑫淮阴:指楚汉时期杰出的军事家韩信,西汉初年被封为淮阴侯。15.解释下列句中加点的词。(1)其道维何()
(2)一宜勤读()(3)胆欲大()
(4)而不善做官做人者最多也()16.下列选项中加点词的意思相同的一项是(
)A.尽在其中焉
仁在其中矣B.殊不知爱之不以其道
以衾拥覆C.而妇女心性
潭西南而望D.为教子之金科玉律
今为宫室之美为之17.用现代汉语翻译下列句子。(1)尔宜铭诸肺腑,时时以之教诲三子。(2)大志非才不就,大才非学不成。18.两篇文章都谈到了读书学习问题。从乙文的加线句子中,你获得了怎样的启示?阅读下文,完成下面小题康熙乙卯,大兵讨吴三桂,涿州有小校从军行。校初入伍,无他技,惟善烹饪,遂留为军士具食。一日,爇饭初熟,贼刦营入,众奔溃。校以饭囊系马后,囊蒸马背,马咆哮,转入贼队,贼将惊惧,因转败为胜,大破贼众。主将嘉之,拔为队长,后累功至护军参领。【注释】小校,小卒,士兵。爇,烧。刦,同“劫”。后,现简化为“后”。19.解释文中加点的词(1)惟善烹饪()(2)拔为队长()20.对画线句意思的理解,最恰当的一项是A.就留下来做一名士兵混口饭吃。 B.就留下了为士兵准备的饭食。C.就为士兵留下许多饭食。 D.就被留下来给士兵做饭。21.“囊蒸马背”与前文“_____________”相呼应,又引发战斗“____________”的形势变化,由此带给我们的启示是___________________________________。真题过关真题过关阅读下文,完成下面小题曹绍夔①捉“怪”洛阳有僧,房中有罄②,日夜辄自鸣。僧以为怪,惧而成疾。求术士百方禁之,终不能已。绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声。绍夔笑曰:“明日可设盛馔③,当为除之。”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。夔食讫,出怀中锉④,锉罄数处,其响遂绝。僧苦问其所以,绍夔云:“此罄与钟律合,击彼此应。”僧大喜,其疾亦愈。【注释】①曹绍夔(kuí):人名。
②罄:一种打击乐器。
③馔(zhuàn):食物,多指美食。
④锉(cuò):用钢制成的磨钢、铁、竹、木
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