辽宁省重点高中沈阳市市郊联体2023-2024学年高二上学期期中语文试卷

2023-2024学年辽宁省重点高中沈阳市市郊联体高二（上）期中语文试卷一、现代文阅读（35分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：《＜克伦威尔＞序言》是浪漫主义文学思潮的宣言书和纲领，在此序中雨果论述了美丑对照原则。他居于历史的高度，批判了古典主义僵死的戏剧内容和束缚作家手脚的“三一律”，提出美丑对照原则这一浪漫主义创作思想的核心。生活是广阔丰富的，文艺要反映生活。古典主义作家在创作中，多是从古希腊、罗马的历史中选取题材，而不能写滑稽丑怪。在他们看来，滑稽丑怪是不美、不合理性的，历史上，生活中和人类中的一切都应该而且能够在其中得到反映”，古典主义严重束缚了作家的手脚，只准表现“优美”“崇高”事物，要算是大自然所给予艺术的最丰富的源泉”，“万物中的一切并非都是合乎人情的美，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，黑暗与光明相共”。这种美丑对照原则，将文学的审美价值扩展到善与恶、美与丑的对照领域，也是浪漫主义文学求真、向善、表现自然的特点之体现。雨果的《＜克伦威尔＞序言》起着先驱的作用，它首次强调了丑的重要性，在这之后丑愈来愈凸显出其在审美活动中的重要性。（摘编自王琼《论雨果的美丑对照理论及其在近现代美学史上的意义》）材料二：庄子与雨果的美学观点在中西美学领域中都占有极其重要的地位，这两种美学观点可以说是中外审美和审丑文化的代表，是中外美学思想发展的基石。庄子与雨果的美丑观有诸多相同之处，庄子和雨果都从人的本质出发，热烈歌颂外在美和内在美结合而成的美的形象都把最大的热情给予了社会最底层的貌丑形残者，庄子与雨果的美丑观也存在较大差异。庄子认为美与丑是相对的，本质上没有区别。他在《知北游》中认为万物都是气，丑的、臭腐的事物也是气，所以美与丑、奇迹与腐烂没有区别，他笔下的人物大多不同，但共同点都是为了达到美好终将战胜丑恶的目的，来达到反差强烈的近乎极致的美丑对照效果。此外，由于认识论的不同，他在《齐物论》中认为，在宇宙中，我们应该平等对待每一件事，不用外力来变更规律，也反映了人与恶劣的大自然的斗争。他认为人与自然的美丑观是建立在人类和大自然的矛盾对立基础上的。那么，庄子与雨果的美丑观的相同与差异之处是如何产生的呢？一方面社会时代背景决定美学思想。庄子生活在一个剧烈动荡的时代，由于战争和生产力的落后，但并没有因为社会的丑恶而使自己的思想产生偏颇，相反，并且客观地看待这些丑恶。雨果同样生活在一个动荡和不稳定的时代，这使他文学创作上开创了对审美观的新定义。通过分析雨果的作品，雨果所创作的作品中，揭示人性化的东西比较多。两位大师都把丑与恶联系在一起，都是在战乱频繁、社会动荡不安的背景下产生，都是对当时丑恶却为社会主流观念的反抗。另一方面是哲学思想的不同。庄子是中国道家思想的代表人物之一，试图传达一种生活方式和一种认知态度。雨果的浪漫主义文学生动地体现了文学自由主义的创新原则，他冲破古典主义作家的束缚而面向现实、自由地选择描写对象。因此，作品的主人公不再是古典主义悲剧中千篇一律的王权贵族族，而是像副主教克洛德•弗罗洛、卡西莫多、爱斯梅拉达等这类第三等级的资产阶级和广大人民。庄子和雨果正是由于受各自的哲学思想的影响庄子和雨果所生活的时代相差千余年，但是二者的美丑观在某些观点上却不谋而合，这说明各种文化的产生是不受国别、地域和时间限制的，互为补充。对于整个社会而言，庄子和雨果的美学观点可以矫正当代人扭曲的价值观，让人们更加客观地看待一切事情，追求更高的精神境界（摘编自徐悦《庄子美丑观与雨果美丑观对比分析》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.雨果受浪漫主义哲学思想的影响，他提出的美丑对照原则体现了浪漫主义文学求真、向善、表现自然的特点。B.在认识论上，庄子强调要遵从物的自然本性，而雨果认为应在人与自然的矛盾对立的基础上建立美丑观。C.庄子和雨果的美丑观都是在战乱频繁、社会动荡不安的背景下形成的，都是对当时所有社会主流观念的反抗。D.庄子和雨果虽然国别、地域，生活年代不同，但两者的美丑观均为中外美学思想发展的基石（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项A.材料一主要运用引用论证的手法，大量引用雨果的观点作为论据，增强了文章的说服力。B.材料二主要运用对比论证的手法分析庄子和雨果的美丑观，此外还用了举例论证的手法。C.材料二中“但是”“此外”“那么”“一方面”“另一方面”等词语，让文章结构清晰，富有条理。D.材料二指出雨果作品的主人公为第三等级的资产阶级和广大人民，和材料一中雨果的观点相悖。（3）下列表述，不符合材料中庄子美丑观点的一项是A.《庄子•山木》中说：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶B.《邹忌讽齐王纳谏》中说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者C.《庄子•德充符》中说：“故德有所长而形（指形体的缺陷）有所忘。”D.刘熙载《艺概•书概》中说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”（4）请简要分析材料二的行文思路。（5）请结合材料，分析雨果的美丑观具有的价值意义。2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。白鹰蒋冬梅①他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，一只海东青①！”②他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达②”。每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，登上峰顶的峭壁，掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战，巨大的鹰翅掠起疾风，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，像一幅岩画贴在崖壁上。③鹰来的那天，他摘下蒙在鹰头上的皮鹰嘴子，亮光刺激了鹰眼，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛，“得好好熬一熬它，人还能赢不了一只鹰？”他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰这不是谁赢谁输的事儿！”④他不懂这话的意思，只知道驯鹰都得按老办法来他把自己和鹰关进一间小屋，小屋框起的方寸之地，边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势，头连动都不动一下，目光凛冽不可侵犯，又探，再探，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可刚一凑近他，一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽，捧在手心里，心疼极了。⑤看来，驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬。他把白鹰带到屋外让它透透气。天色渐暗，他假装不再理会鹰，升了篝火烤起来。天上一轮月，地上一堆火，映出白鹰扑棱起的巨大翅膀，夜色把它们勾勒成一对出鞘的长刀。⑥熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，都已精疲力竭。当他把鹰带回小屋时，白鹰也趁机眯起了眼，人还能赢不了一只鹰？他跑到外屋，转头钻进屋，声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调：“你是哪山生来哪山长？哪座高山去捕食？哪个大洼来背风？今天上山把你请，来我家中敬一敬，你不喝来我不吃⑦轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打鹰的耳膜，鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪。他也不擦手上的血，声音里满是真诚，直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。⑧第三天天亮的时候，他饿得眼冒金星，手上鲜血淋淋，低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心伸了过去，鹰一口叨起狼吞虎咽起来。他试着抚摸鹰胸口的羽毛，低头承接着他的善意。他会心一笑说：“嘿，你看，他一头栽倒在地。醒来后，他对父亲说：“鹰熬成了！”父亲不紧不慢地说：“可没那么容易！”⑨当他和鹰同吃同睡三个月之后，他走到哪，鹰跟到哪，像他背着的一支剑。就算他解开鹰脚上的铁链，鹰在天空追逐一朵云，落回他的手臂。父亲看见了，说：“出去逮一只山鸡试试吧。”⑩他架着鹰一头扎进屋外的北风，等日头快沉落草莽之时，不远处的草窠中飞出一只山鸡，只一瞬间，就如一道白光和山鸡卷在了一起。当山鸡的哀鸣响起，鹰正落在一株大树上，看见他过去也没有飞下来。⑪如果一只鹰起了走的心，那只能试试“摆床子”③的绝技了。他掏出切好的鲜肉，按着老辈传授的秘诀，不断变换着抛肉的花样，他知道鹰听得懂。可是鹰既不飞走也不落下，静静地和他对望着⑫第二天早上，他发现鹰不在树上了，一阵伤感涌上心头，突然一声鹰唳划过，白鹰驮着旭日而来，一对羽剑自由挥斩着苍穹，转瞬又昂头冲击高空⑬他伸出手臂，白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着鹰的身体，解开了它脚上残留的绳绊。一瞬间他就决定了，把鹰抛向空中，大喊着：“你去吧！”白鹰振翅而起，像在完成一场告别仪式。⑭他的脸上淌满了泪，耳畔仿佛又响起那首熟悉的儿歌：“阿玛去北方，额娘守家门。高山悬崖上，换来粗布衣。身披白玉衫④，不是捕鹰人。”（选自《微型小说选刊》）【注】①海东青：最名贵的猎鹰品种，被称为“万鹰之神”。②老鹰达：鹰的首领。③摆床子：又叫出床子，是指鹰一旦受到惊吓，猎人必须用自带的肉摆在地上，吸引它下来。④白玉衫：满族人用猎鹰追捕天鹅（1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是A.文章讲述了一个满族人40年前熬鹰的故事，展现了一幅现代时髦的少数民族风俗画，给读者耳目一新的感觉。B.文中第③段，父亲“这不是谁赢谁输的事儿”一句话，表现出父亲这一老熬鹰人对“他”的轻视与不屑。C.文章第⑤段、第⑦段通过描写白鹰的凌厉、桀骜，以及难以驯服，反衬出熬鹰人的坚定与执着。D.文章构思巧妙，捕鹰、熬鹰、放鹰一气呵成，最后写“他脸上淌满了泪”（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.作者善于运用拟人手法写鹰，如“鹰暴怒地抖动毛羽”“静静地和他对望着”，鹰似乎有了人的情感与智慧。B.文章塑造了父亲这一形象，通过父亲的语言、动作和心理描写，对“他”进行提醒C.文章插入了熬鹰人吟唱“熬鹰调”的描写，表现了熬鹰这一传统的历史久远，增加了文章的抒情性。D.文章有多处环境描写，如第⑤段“天上一轮月，地上一堆火”，烘托了白鹰的野性。（3）文章以“白鹰”为标题有何作用？请结合文本简要分析。（4）谈谈本文哪些内容体现了费孝通的下列观点。传统是社会所累积的经验。……社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源……前人所用来解决生活问题的方案，也愈值得保守。——《乡土中国•礼治秩序》二、古代诗文阅读（35分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，吾不受也。为我死，王则封汝，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。五员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也；其主，俗主也去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，见一丈人，刺小船，从而请焉。丈人渡之，绝江。问其名族，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，曰：“荆国之法，得五员者，禄万石，金千镒。今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴，则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无以为之，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！宋之野人耕而得玉献之司城子罕子罕不受野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也今以百金与抟黍③以示儿子④，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗（选自《吕氏春秋•异宝》，有删改）【注】①禨（jī）：迷信鬼神，向鬼神求福。②五员：即伍员，春秋时楚人。父兄均被楚平王杀害，后奔吴（tuán）黍：捏成的饭团。④儿子：指小孩。（1）文中划波浪线的部分有三处需断句，请将需要停顿位置的字母写在答题卡相应位置上。每选对一处得1分，超过三处不给分。宋之野人A耕B而C得D玉E献F之G司H城I子J罕K子L罕M不N受O野P人Q请R曰（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．名甚恶，意思是地名很不好，“恶”与《茅屋为秋风所破歌》中“娇儿恶卧踏里裂”的“恶”字含义相同。B．去郑，意思是离开郑国，“去”与《归园田居（其一），一去三十年”的“去”含义相同。C．再拜，意思是再拜一次，“再”与《曹刿论战》中“一鼓作气，三而竭”的“再”字含义相同。D．每食，意思是每次进食，“食”与《马说》中“策之不以其道（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．孙叔敖临终告诫儿子“无受利地”，其子遵从父意，请求君王封给他“寝之丘”B．从楚国逃亡至吴国途中，伍员曾到过许国向许公请教，许公不用语言而用唾的方向为伍员指路C．江上老人不肯接受伍员酬赠的千金之剑，子罕不肯接受宋国农夫献上的宝玉，都是因为他们“所宝者异也”。D．除了历史事实，本文还以生活实例为论据，用小孩和贤人的选择说明“其所取弥精”（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。②其知弥精，其所取弥精；其知弥粗（5）文章中伍员要在吃饭前祭祀江上老人的原因是什么？请用自己的话简要概括。4．（9分）阅读下面两首诗，完成各题。蝉虞世南垂緌①饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。咏蝉②骆宾王西陆蝉声唱，南冠③客思深。不堪玄鬓④影，来对白头吟⑤。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？【注】①垂緌：帽带系结后的下垂部分；蝉腹下的针喙。②本诗作于高宗仪凤三年。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，以贪赃罪名下狱。③南冠：指囚徒。④玄鬓：指蝉。⑤白头吟：乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。（1）下列对这两首唐诗的理解和赏析，不正确的一项是A.《蝉》为五言绝句前两句从外形、食性、声音、所处位置描写蝉的特点；后两句由此发出议论，为全诗点睛之笔。B.《咏蝉》为五言律诗，二、四句对仗工稳，由蝉及人；巧用典故，暗含被诬获罪之怨。C.这两首诗均写秋蝉，都写了蝉声，一为远播流响，特点不同；都撷取了露、风等意象入诗D.这两首咏物诗均托物言志，即运用象征等手法，寄意于物（2）这两首诗中蝉的艺术形象有何不同之处？请简要分析。5．（6分）请补写下列句子中的空缺部分。（1）《将进酒》“，”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。（2）在《春江花月夜》中，写了落月西斜、海雾涌起，回家的道路无限遥远的句是：，。（3）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，”这一例子进行了论证。三、语言文字运用（20分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。中国共产党历史展览馆的文创商店里_____的红色文创产品吸引观众驻足挑选；北京鲁迅博物馆的鲁博书屋内，以“新青年”为主题设计的帆布袋、徽章等让年轻人_____，馆方与沪上老字号品牌联名推出的食品，成为市民和游客的选择_____……如今，与之相关的红色文创也日益受到大家欢迎。革命文化和社会主义先进文化是滋养红色文创设计的沃土。近年来，一批文创设计师充分利用和发掘红色资源，深入理解红色精神内涵，寻找红色文化与大众需求之间不同的红色元素，在设计师的创意表达中，关联红色故事，人们_____便可以购入心仪的红色文创产品。在科技引领下，红色文化正在与潮流文化深度融合。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.琳琅满目欲罢不能首屈一指足不履影B.美轮美奂爱不释手首当其冲足不履影C.美轮美奂欲罢不能首当其冲足不出户D.琳琅满目爱不释手首屈一指足不出户（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.自一批文创设计师充分发掘和利用红色资源之后，深入理解红色精神内涵，寻找红色文化与大众需求之间B.一批文创设计师充分利用和发掘红色资源，深入理解红色精神内涵，寻找红色文化与大众需求之间的对接点C.一批文创设计师充分发掘和利用红色资源，深入理解红色精神内涵，寻找红色文化与大众需求之间的对接点D.自一批文创设计师充分利用和发掘红色资源之后，深入理解红色精神内涵，寻找红色文化与大众需求之间的对接点（3）文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。7．（9分）阅读下面的文字，完成各题。奋斗之壤育精神之果，一代代铁路人拼搏奉献、挥洒汗水，而这一代代的精神传承，才有超越，这是中国高铁从“中国制造”到“中国创造”的内涵所在。从和谐号到复兴号，从无到有，从追赶到超越，中国高铁便是凭借着这样的时代精神和中国智慧，站在巨人的肩膀上发展，中国高铁以令世界瞩目的中国速度不断填补世界高铁技术的空白，刷新世界高铁速度的纪录。总结好、运用好我国高铁自主创新经验，更好地服务全面建设社会主义现代化国家、造福亿万人民群众，具有重要意义。（1）下列各句中与文中“中国制造”引号作用相同的一项是A．彭定康登上了带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。B．在无数人的执着坚守中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。C．要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。D．古老的非遗文化正渐渐“飞”入寻常百姓家。（2）请根据文段内容总结出我国高铁发展的三条经验，每条不超过10个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。疼痛的主要功能是提醒机体其完整性受到威胁，以便关注疼痛的来源并避免疼痛。因此疼痛的存在也有它的价值。对于青年来说，成长也是一种充满疼痛的旅程请结合以上材料写一篇议论文，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，文体明确；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2023-2024学年辽宁省重点高中沈阳市市郊联体高二（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：《＜克伦威尔＞序言》是浪漫主义文学思潮的宣言书和纲领，在此序中雨果论述了美丑对照原则。他居于历史的高度，批判了古典主义僵死的戏剧内容和束缚作家手脚的“三一律”，提出美丑对照原则这一浪漫主义创作思想的核心。生活是广阔丰富的，文艺要反映生活。古典主义作家在创作中，多是从古希腊、罗马的历史中选取题材，而不能写滑稽丑怪。在他们看来，滑稽丑怪是不美、不合理性的，历史上，生活中和人类中的一切都应该而且能够在其中得到反映”，古典主义严重束缚了作家的手脚，只准表现“优美”“崇高”事物，要算是大自然所给予艺术的最丰富的源泉”，“万物中的一切并非都是合乎人情的美，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，黑暗与光明相共”。这种美丑对照原则，将文学的审美价值扩展到善与恶、美与丑的对照领域，也是浪漫主义文学求真、向善、表现自然的特点之体现。雨果的《＜克伦威尔＞序言》起着先驱的作用，它首次强调了丑的重要性，在这之后丑愈来愈凸显出其在审美活动中的重要性。（摘编自王琼《论雨果的美丑对照理论及其在近现代美学史上的意义》）材料二：庄子与雨果的美学观点在中西美学领域中都占有极其重要的地位，这两种美学观点可以说是中外审美和审丑文化的代表，是中外美学思想发展的基石。庄子与雨果的美丑观有诸多相同之处，庄子和雨果都从人的本质出发，热烈歌颂外在美和内在美结合而成的美的形象都把最大的热情给予了社会最底层的貌丑形残者，庄子与雨果的美丑观也存在较大差异。庄子认为美与丑是相对的，本质上没有区别。他在《知北游》中认为万物都是气，丑的、臭腐的事物也是气，所以美与丑、奇迹与腐烂没有区别，他笔下的人物大多不同，但共同点都是为了达到美好终将战胜丑恶的目的，来达到反差强烈的近乎极致的美丑对照效果。此外，由于认识论的不同，他在《齐物论》中认为，在宇宙中，我们应该平等对待每一件事，不用外力来变更规律，也反映了人与恶劣的大自然的斗争。他认为人与自然的美丑观是建立在人类和大自然的矛盾对立基础上的。那么，庄子与雨果的美丑观的相同与差异之处是如何产生的呢？一方面社会时代背景决定美学思想。庄子生活在一个剧烈动荡的时代，由于战争和生产力的落后，但并没有因为社会的丑恶而使自己的思想产生偏颇，相反，并且客观地看待这些丑恶。雨果同样生活在一个动荡和不稳定的时代，这使他文学创作上开创了对审美观的新定义。通过分析雨果的作品，雨果所创作的作品中，揭示人性化的东西比较多。两位大师都把丑与恶联系在一起，都是在战乱频繁、社会动荡不安的背景下产生，都是对当时丑恶却为社会主流观念的反抗。另一方面是哲学思想的不同。庄子是中国道家思想的代表人物之一，试图传达一种生活方式和一种认知态度。雨果的浪漫主义文学生动地体现了文学自由主义的创新原则，他冲破古典主义作家的束缚而面向现实、自由地选择描写对象。因此，作品的主人公不再是古典主义悲剧中千篇一律的王权贵族族，而是像副主教克洛德•弗罗洛、卡西莫多、爱斯梅拉达等这类第三等级的资产阶级和广大人民。庄子和雨果正是由于受各自的哲学思想的影响庄子和雨果所生活的时代相差千余年，但是二者的美丑观在某些观点上却不谋而合，这说明各种文化的产生是不受国别、地域和时间限制的，互为补充。对于整个社会而言，庄子和雨果的美学观点可以矫正当代人扭曲的价值观，让人们更加客观地看待一切事情，追求更高的精神境界（摘编自徐悦《庄子美丑观与雨果美丑观对比分析》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是CA.雨果受浪漫主义哲学思想的影响，他提出的美丑对照原则体现了浪漫主义文学求真、向善、表现自然的特点。B.在认识论上，庄子强调要遵从物的自然本性，而雨果认为应在人与自然的矛盾对立的基础上建立美丑观。C.庄子和雨果的美丑观都是在战乱频繁、社会动荡不安的背景下形成的，都是对当时所有社会主流观念的反抗。D.庄子和雨果虽然国别、地域，生活年代不同，但两者的美丑观均为中外美学思想发展的基石（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项DA.材料一主要运用引用论证的手法，大量引用雨果的观点作为论据，增强了文章的说服力。B.材料二主要运用对比论证的手法分析庄子和雨果的美丑观，此外还用了举例论证的手法。C.材料二中“但是”“此外”“那么”“一方面”“另一方面”等词语，让文章结构清晰，富有条理。D.材料二指出雨果作品的主人公为第三等级的资产阶级和广大人民，和材料一中雨果的观点相悖。（3）下列表述，不符合材料中庄子美丑观点的一项是BA.《庄子•山木》中说：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶B.《邹忌讽齐王纳谏》中说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者C.《庄子•德充符》中说：“故德有所长而形（指形体的缺陷）有所忘。”D.刘熙载《艺概•书概》中说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”（4）请简要分析材料二的行文思路。（5）请结合材料，分析雨果的美丑观具有的价值意义。【分析】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。（3）本题考查学生对文本的重要观点的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析，认真推敲，找出符合题干的选项。（4）本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）C.“都是对当时所有社会主流观念的反抗”扩大范围，根据材料二第二段可知。故选：C。（2）D.“和材料一中雨果的观点相悖”说法错误，材料二指出雨果作品的主人公为第三等级的资产阶级和广大人民，历史上。故选：D。（3）B.讲的是妻和妾说邹忌美的原因，不符合材料中庄子的美丑观点，符合材料二第二段的观点，符合材料二第一段的观点。故选：B。（4）材料二的结构清晰，每段的首句基本上概括了该段的主要内容，指出两者美丑观也存在较大差异，庄子与雨果的美丑观的相同与差异之处是如何产生的呢，提示这两段是从社会时代背景，最后一段则对文章进行总结。据此整理答案即可。（5）材料一重点讲雨果的美丑对照原则突破了古典主义只表现美的限制，应抓住其中的“这种美丑对照原则……在这之后丑愈来愈凸显出其在审美活动中的重要性”等句进行概括。材料二的最后一段中“对于整个社会而言……从而推进社会的和谐发展”，可据此总结出第③点。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①首先指出庄子与雨果美丑观的相同和差异之处。②接着从社会时代背景。③最后总结全文。（5）①突破了古典主义单一的审美观，作品中既展现美也展现丑。②首次强调了丑的重要性，使丑在审美活动中的重要性愈加凸显，使人们追求更高的精神境界。【点评】阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。白鹰蒋冬梅①他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，一只海东青①！”②他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达②”。每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，登上峰顶的峭壁，掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战，巨大的鹰翅掠起疾风，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，像一幅岩画贴在崖壁上。③鹰来的那天，他摘下蒙在鹰头上的皮鹰嘴子，亮光刺激了鹰眼，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛，“得好好熬一熬它，人还能赢不了一只鹰？”他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰这不是谁赢谁输的事儿！”④他不懂这话的意思，只知道驯鹰都得按老办法来他把自己和鹰关进一间小屋，小屋框起的方寸之地，边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势，头连动都不动一下，目光凛冽不可侵犯，又探，再探，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可刚一凑近他，一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽，捧在手心里，心疼极了。⑤看来，驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬。他把白鹰带到屋外让它透透气。天色渐暗，他假装不再理会鹰，升了篝火烤起来。天上一轮月，地上一堆火，映出白鹰扑棱起的巨大翅膀，夜色把它们勾勒成一对出鞘的长刀。⑥熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，都已精疲力竭。当他把鹰带回小屋时，白鹰也趁机眯起了眼，人还能赢不了一只鹰？他跑到外屋，转头钻进屋，声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调：“你是哪山生来哪山长？哪座高山去捕食？哪个大洼来背风？今天上山把你请，来我家中敬一敬，你不喝来我不吃⑦轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打鹰的耳膜，鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪。他也不擦手上的血，声音里满是真诚，直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。⑧第三天天亮的时候，他饿得眼冒金星，手上鲜血淋淋，低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心伸了过去，鹰一口叨起狼吞虎咽起来。他试着抚摸鹰胸口的羽毛，低头承接着他的善意。他会心一笑说：“嘿，你看，他一头栽倒在地。醒来后，他对父亲说：“鹰熬成了！”父亲不紧不慢地说：“可没那么容易！”⑨当他和鹰同吃同睡三个月之后，他走到哪，鹰跟到哪，像他背着的一支剑。就算他解开鹰脚上的铁链，鹰在天空追逐一朵云，落回他的手臂。父亲看见了，说：“出去逮一只山鸡试试吧。”⑩他架着鹰一头扎进屋外的北风，等日头快沉落草莽之时，不远处的草窠中飞出一只山鸡，只一瞬间，就如一道白光和山鸡卷在了一起。当山鸡的哀鸣响起，鹰正落在一株大树上，看见他过去也没有飞下来。⑪如果一只鹰起了走的心，那只能试试“摆床子”③的绝技了。他掏出切好的鲜肉，按着老辈传授的秘诀，不断变换着抛肉的花样，他知道鹰听得懂。可是鹰既不飞走也不落下，静静地和他对望着⑫第二天早上，他发现鹰不在树上了，一阵伤感涌上心头，突然一声鹰唳划过，白鹰驮着旭日而来，一对羽剑自由挥斩着苍穹，转瞬又昂头冲击高空⑬他伸出手臂，白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着鹰的身体，解开了它脚上残留的绳绊。一瞬间他就决定了，把鹰抛向空中，大喊着：“你去吧！”白鹰振翅而起，像在完成一场告别仪式。⑭他的脸上淌满了泪，耳畔仿佛又响起那首熟悉的儿歌：“阿玛去北方，额娘守家门。高山悬崖上，换来粗布衣。身披白玉衫④，不是捕鹰人。”（选自《微型小说选刊》）【注】①海东青：最名贵的猎鹰品种，被称为“万鹰之神”。②老鹰达：鹰的首领。③摆床子：又叫出床子，是指鹰一旦受到惊吓，猎人必须用自带的肉摆在地上，吸引它下来。④白玉衫：满族人用猎鹰追捕天鹅（1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是DA.文章讲述了一个满族人40年前熬鹰的故事，展现了一幅现代时髦的少数民族风俗画，给读者耳目一新的感觉。B.文中第③段，父亲“这不是谁赢谁输的事儿”一句话，表现出父亲这一老熬鹰人对“他”的轻视与不屑。C.文章第⑤段、第⑦段通过描写白鹰的凌厉、桀骜，以及难以驯服，反衬出熬鹰人的坚定与执着。D.文章构思巧妙，捕鹰、熬鹰、放鹰一气呵成，最后写“他脸上淌满了泪”（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是BA.作者善于运用拟人手法写鹰，如“鹰暴怒地抖动毛羽”“静静地和他对望着”，鹰似乎有了人的情感与智慧。B.文章塑造了父亲这一形象，通过父亲的语言、动作和心理描写，对“他”进行提醒C.文章插入了熬鹰人吟唱“熬鹰调”的描写，表现了熬鹰这一传统的历史久远，增加了文章的抒情性。D.文章有多处环境描写，如第⑤段“天上一轮月，地上一堆火”，烘托了白鹰的野性。（3）文章以“白鹰”为标题有何作用？请结合文本简要分析。（4）谈谈本文哪些内容体现了费孝通的下列观点。传统是社会所累积的经验。……社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源……前人所用来解决生活问题的方案，也愈值得保守。——《乡土中国•礼治秩序》【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说标题作用的分析能力，答题时要读懂小说，从小说的人物、情节、主题等方面进行分析。（4）本题考查学生评价作者表现出的价值判断的能力。答题时要先提炼费孝通的观点，再结合原文具体内容找依据。【解答】（1）A.“现代时髦的少数民族风俗画”错，应为古朴生动的少数民族风俗画；B.“轻视与不屑”错，父亲的言语是对熬鹰人的好心提醒；C.“反衬”错，应是正衬，鹰桀骜不驯的形象正面衬托熬鹰人的坚韧和智慧。D.正确。故选：D。（2）B.“动作和心理描写”错，文中对父亲的描写有：“意味深长地说了一句：‘这不是谁赢谁输的事儿！’”“父亲看见了，全是语言描写。故选：B。（3）情节上，全文围绕“白鹰”这一核心物象展开记叙，引出对鹰的回忆，第③～⑨段写熬鹰；其中留鹰到决定放鹰一段情节突转。人物上，鹰和人形成正衬，“人还能赢不了一只鹰？”，“白鹰暴怒地飞腾起来，可刚一凑近他，一些毛羽在空中翻飞”，“他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打鹰的耳膜”，“鹰暴怒起来。“熬鹰也是熬人，强者交锋。主旨上，根据第②段记叙的满族男人与鹰对战的历史；根据结尾熬鹰人放飞老鹰，不是捕鹰人”，可得人与自然和谐共生的主题。（4）先提炼费孝通的观点，再从原文找依据，文中熬鹰人按老办法驯鹰，不时提点他！”“可没那么容易，可知这是一项子承父业的传统活动；二是“采取有效技术”，由“驯鹰不能心急，从关小黑屋转到放出去透气，使其从不吃不喝，到接受吃食，可知驯鹰要讲方法；三是“向环境获取资源”，由先祖“千里迢迢到北海去捕鹰，直捣鹰巢，从崖上摔下，任凭风把他们的尸骨吹干冻透”，请只海东青，换来粗布衣”，有的为此付出生命的代价。答案：（1）D（2）B（3）①情节上：“白鹰”是本文的核心物象，文章围绕白鹰安排主要情节——熬鹰，由熬鹰到放鹰，给人意想不到的感染力；②人物上：以鹰的形象衬托熬鹰人的形象。熬鹰的过程也是强者交锋的过程；③主旨上：以小见大，以鹰和熬鹰人的形象，歌颂了民族精神，丰富了小说内涵。（4）①“传统是社会所累积的经验”，小说中他用来熬鹰的方法就是承袭自前人，父亲一直在提醒他，他在指点着儿子；②“采取有效技术”，文章写熬鹰是个技术活儿；③“向环境获取资源”，小说描写人们到峰顶去找幼鹰，为了生存向环境获取资源。【点评】小说标题有如下作用：1.交代文章写作对象（人或物）。2.点明文章中心思想。3.交代文章写作情感。4.设置悬念，吸引读者阅读兴趣。5.作为文章的线索。二、古代诗文阅读（35分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，吾不受也。为我死，王则封汝，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。五员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也；其主，俗主也去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，见一丈人，刺小船，从而请焉。丈人渡之，绝江。问其名族，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，曰：“荆国之法，得五员者，禄万石，金千镒。今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴，则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无以为之，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！宋之野人耕而得玉献之司城子罕子罕不受野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也今以百金与抟黍③以示儿子④，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗（选自《吕氏春秋•异宝》，有删改）【注】①禨（jī）：迷信鬼神，向鬼神求福。②五员：即伍员，春秋时楚人。父兄均被楚平王杀害，后奔吴（tuán）黍：捏成的饭团。④儿子：指小孩。（1）文中划波浪线的部分有三处需断句，请将需要停顿位置的字母写在答题卡相应位置上。每选对一处得1分，超过三处不给分。宋之野人A耕B而C得D玉E献F之G司H城I子J罕K子L罕M不N受O野P人Q请R曰（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是CA．名甚恶，意思是地名很不好，“恶”与《茅屋为秋风所破歌》中“娇儿恶卧踏里裂”的“恶”字含义相同。B．去郑，意思是离开郑国，“去”与《归园田居（其一），一去三十年”的“去”含义相同。C．再拜，意思是再拜一次，“再”与《曹刿论战》中“一鼓作气，三而竭”的“再”字含义相同。D．每食，意思是每次进食，“食”与《马说》中“策之不以其道（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是DA．孙叔敖临终告诫儿子“无受利地”，其子遵从父意，请求君王封给他“寝之丘”B．从楚国逃亡至吴国途中，伍员曾到过许国向许公请教，许公不用语言而用唾的方向为伍员指路C．江上老人不肯接受伍员酬赠的千金之剑，子罕不肯接受宋国农夫献上的宝玉，都是因为他们“所宝者异也”。D．除了历史事实，本文还以生活实例为论据，用小孩和贤人的选择说明“其所取弥精”（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。②其知弥精，其所取弥精；其知弥粗（5）文章中伍员要在吃饭前祭祀江上老人的原因是什么？请用自己的话简要概括。【分析】（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。（2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。（3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。（5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。【解答】（1）句意：宋国的一位农夫在耕田时得到了一块玉，献给司城子罕。农夫请求说：“这是我这个乡下人的宝贝，收下它吧。”“耕而得玉”中“玉”是动词“得”的宾语，故在“玉”后断开，故在两个“子罕”间断开，“野人”作主语。宋之野人A耕B而C得D玉E献F之G司H城I子J罕K子L罕M不N受O野P人Q请R曰故选：BKO。（2）A.都是“不好”的意思。句意：地名很不好听，把被子蹬破了。B.都是“离开”。句意：伍员离开郑国。/商人离开，独守这空荡荡的船仓。C.“再拜，意思是再拜一次”错误。句意：伍员拜了两次，第二次，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了。二者含义不同。D.进食；喂养。/不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。故选C。（3）D.“用小孩和贤人的例子说明‘其所取弥精’”错误。文中“今以百金与抟黍以示儿子，其所取弥粗”的。故选D。（4）①“恶”，厌恶，所字结构；“所以”；“此有道者之所以异乎俗也”。译文：懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西。②“知”，同“智”；“弥”，越，所字结构。译文：他们的智慧越精深；他们的智慧越低下。（5）根据“丈人度之，绝江，则不肯告，曰：‘此千金之剑也。’丈人不肯受”“江上之丈人，而无以为之，身不可得而见！”进行概括分析。由“丈人度之，绝江”可知，祭祀他以表达自己的感激之情。由“问其名族，则不肯告，曰：‘此千金之剑也。’丈人不肯受”可知，却不肯接受他的馈赠。由“名不可得而闻，身不可得而见”可知，因此通过祭祀来表达再寻老人不得的思念之情。答案：（1）BKO（2）C（3）D（4）①懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人和世俗之人不同的原因。②他们的智慧越精深，追求的东西就越珍贵，追求的东西就越粗陋。（5）①对江上老人帮助自己行为的感激；②对老人拒绝高官厚禄诱惑精神的赞美；③再寻老人不得的思念之情。参考译文：古代的人不是没有宝物。孙叔敖病了，我都没有接受，大王就会赐给你土地。楚国和越国之间有个寝丘，而且地名很不好听，而越人迷信神灵，能够长久占有的封地。”孙叔敖死后，但是孙叔敖的儿子谢绝了，所以这块土地至今没有被他人占有。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西。伍员逃亡。他登上太行山，地势险要而人民多有智慧，不足以跟他谋划大事，到了许国。许公不回答。伍员拜了两次。”于是往吴国进发，到了长江岸边。他看到一位老人，正要打鱼。老人把他送过江去，老人却不肯告诉他，说：“这是价值千金的宝剑。”老人不肯接受，捉到伍员的，享受万石俸禄。从前伍子胥从这里经过，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢，因揣知必伍员，派人到江边去寻找老人。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人！做了有利于别人的事，名字无法得知，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！”宋国的一位农夫在耕田时得到了一块玉，子罕不接受，希望相国赏我个脸。”子罕说：“您把玉当成宝。”所以宋国有德行的人说：“子罕不是没有宝。”假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前；把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前。他们的智慧越精深；他们的智慧越低下。【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答。②摘录原文关键的词语回答。③用自己的话组织文字回答。4．（9分）阅读下面两首诗，完成各题。蝉虞世南垂緌①饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。咏蝉②骆宾王西陆蝉声唱，南冠③客思深。不堪玄鬓④影，来对白头吟⑤。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？【注】①垂緌：帽带系结后的下垂部分；蝉腹下的针喙。②本诗作于高宗仪凤三年。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，以贪赃罪名下狱。③南冠：指囚徒。④玄鬓：指蝉。⑤白头吟：乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。（1）下列对这两首唐诗的理解和赏析，不正确的一项是DA.《蝉》为五言绝句前两句从外形、食性、声音、所处位置描写蝉的特点；后两句由此发出议论，为全诗点睛之笔。B.《咏蝉》为五言律诗，二、四句对仗工稳，由蝉及人；巧用典故，暗含被诬获罪之怨。C.这两首诗均写秋蝉，都写了蝉声，一为远播流响，特点不同；都撷取了露、风等意象入诗D.这两首咏物诗均托物言志，即运用象征等手法，寄意于物（2）这两首诗中蝉的艺术形象有何不同之处？请简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解与赏析能力。解答本题，需要先理解选项信息，再联系相关语句进行分析。（2）本题考查学生对诗歌艺术形象的对比分析。解答本题，需要结合两首诗歌的内容，联系其背景等，进而具体分析。【解答】（1）D.“骆宾王的《咏鹅》均采用了此写法”有误，骆宾王的《咏鹅》虽为咏物诗。故选D。（2）《蝉》中，结合注释可知，这是蝉的外形，这是蝉的生活习性。诗歌中对蝉的描述清洁而高尚。《咏蝉》中、露水重，风多响易沉”，谁为表予心”表明蝉处境艰难。根据注释可知、仕途落寞。答案：（1）D（2）《蝉》中的蝉喙如冠缨，饮露栖桐，身份高贵；是以高洁品格立身的清华之人的写照，风多声沉。处境艰难；是含冤莫白。《蝉》译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水。蝉声远传是因为蝉居在高树上。赏析：这首托物寓意的小诗，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，形状好像下垂的冠缨。古人认为蝉生性高洁，故说“饮清露”，实际上处处含比兴象征。这显贵的身分地位在一般人心目中，但在作者笔下。这“贵”与“清”的统一，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，更见其枝干的高挺清拔。“流响”状蝉声的长鸣不已，着一“出”字，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵，三四两句的发挥才字字有根。“居高声自远，非是藉秋风”。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，强调这是由于“居高”而自能致远，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位，自能声名远播，“不假良史之辞，而声名自传于后，人格的力量、“非”字，相互呼应，表现出一种雍容不迫的风度气韵、忠直、文词，诗人笔下的人格化的“蝉”。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。《咏蝉》译文：秋风起，寒蝉不停地鸣唱。怎堪忍受满头黑发的好时光。露重翅薄欲飞难行。无人相信秋蝉的高洁？诗歌赏析：“西陆蝉声唱，南冠客思深，引起了身陷囹圄的诗人的无限愁思，次句写己，动作是唱，心理活动是愁思，从听觉入手，借物抒情。“不堪玄鬓影，怎能忍受满头黑发的好时光。这两句诗沉郁深婉，令人叹惋，风多响易沉”两句，表面字字咏蝉。秋天里，是蝉的险恶环境；“响易沉”是蝉的声音难以发出，“我”我和它还会有什么两样，我即蝉；“飞难进”又特指诗人在人生仕途方面难以进取。诗人结合自己的身世和处境，用露和风两种自然现象既适用于蝉。“无人信高洁？”以蝉的高洁，结句以设问点出，表明了诗人的光明磊落和冤狱未雪之恨。【点评】诗歌选择题的解题方法：要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。5．（6分）请补写下列句子中的空缺部分。（1）《将进酒》“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。（2）在《春江花月夜》中，写了落月西斜、海雾涌起，回家的道路无限遥远的句是：斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。（3）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点疾痛惨怛，未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名（重点字：惟）（2）斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路（重点字：碣）（3）疾痛惨怛未尝不呼父母也（重点字：怛）【点评】名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。三、语言文字运用（20分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。中国共产党历史展览馆的文创商店里_____的红色文创产品吸引观众驻足挑选；北京鲁迅博物馆的鲁博书屋内，以“新青年”为主题设计的帆布袋、徽章等让年轻人_____，馆方与沪上老字号品牌联名推出的食品，成为市民和游客的选择_____……如今，与之相关的红色文创也日益受到大家欢迎。革命文化和社会主义先进文化是滋养红色文创设计的沃土。近年来，一批文创设计师充分利用和发掘红色资源，深入理解红色精神内涵，寻找红色文化与大众需求之间不同的红色元素，在设计师的创意表达中，关联红色故事，人们_____便可以购入心仪的红色文创产品。在科技引领下，红色文化正在与潮流文化深度融合。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是DA.琳琅满目欲罢不能首屈一指足不履影B.美轮美奂爱不释手首当其冲足不履影C.美轮美奂欲罢不能首当其冲足不出户D.琳琅满目爱不释手首屈一指足不出户（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是CA.自一批文创设计师充分发掘和利用红色资源之后，深入理解红色精神内涵，寻找红色文化与大众需求之间B.一批文创设计师充分利用和发掘红色资源，深入理解红色精神内涵，寻找红色文化与大众需求之间的对接点C.一批文创设计师充分发掘和利用红色资源，深入理解红色精神内涵，寻找红色文化与大众需求之间的对接点D.自一批文创设计师充分利用和发掘红色资源之后，深入理解红色精神内涵，寻找红色文化与大众需求之间的对接点（3）文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【分析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力，此类试题的解答一般用排除法，但考生在备考过程中必须加强对词语的积累识记，在此基础上采用一些技巧和方法提高做题的正确率。（2）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。（3）本题主要考查对修辞手法的理解与分析能力。解答时，要仔细比对画线句子，分析句子结构，结合上下文文意综合分析表达效果。【解答】（1）琳琅满目：形容各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）。美轮美奂：形容新屋高大美观、布置等美好漂亮，应用“琳琅满目”。欲罢不能：想停止却不能停止，应用“爱不释手”，首先弯下大拇指。首当其冲：指最先受到攻击或遭遇灾难，应选“首屈一指”，指待在家里不外出。根据语境人们在家就能买到心仪的红色文创产品。故选：D。（2）画波浪线句子存在两处语病：一是语序不当，“利用”与“发掘”应互换位置，应在“寻找红色文化与大众需求之间”后加上“的对接点”。故选：C。（3）“革命文化和社会主义先进文化”是本体，“是”为比喻词，从而构成比喻（暗喻）修辞，展现了对红色精神的景仰之情。答案：（1）D（2）C（3）把“革命文化和社会主义先进文化”比作“沃土”，生动形象地写出了“革命文化和社会主义先进文化”在红色文创设计中所起到的作用。【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；③判断标点符号使用是否正确；④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；⑤改正语段中的病句；⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。7．（9分）阅读下面的文字，完成各题。奋斗之壤育精神之果，一代代铁路人拼搏奉献、挥洒汗水，而这一代代的精神传承，才有超越，这是中国高铁从“中国制造”到“中国创造”的内涵所在。从和谐号到复兴号，从无到有，从追赶到超越，中国高铁便是凭借着这样的时代精神和中国智慧，站在巨人的肩膀上发展，中国高铁以令世界瞩目的中国速度不断填补世界高铁技术的空白，刷新世界高铁速度的纪录。总结好、运用好我国高铁自主创新经验，更好地服务全面建设社会主义现代化国家、造福亿万人民群众，具有重要意义。（1）下列各句中与文中“中国制造”引号作用相同的一项是CA．彭定康登上了带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。B．在无数人的执着坚守中，人们看到了“