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旧中国的解放之路,是中国人民在中国共产党领导下,彻底铲除封建剥削制度的一场深刻的社会历史变革,不仅是社会经济制度的彻底变革,也是社会政治制度得彻底变革,更是思想和文化上的彻底解放。提倡婚姻自由,反对包办婚姻就是这轰轰烈烈的新民主主义革命历史洪流中的一朵浪花。
今天,我们一起来学习这么一篇破除旧婚俗和封建迷信的文章《小二黑结婚(节选)》。学习目标1.了解作者赵树理及其作品《小二黑结婚》的主要内容;把握作品语言的风格。2.把握作品的思想主题;分析文中塑造的人物形象的性格特征。3.赵树理小说所体现的民族文化特色。
他的作品永远只表现一类人,那就是
永远只有一个背景,那就是
,永远只有一个主题——那就是农村的变革和农民的自我更新创作态度:“贴近生活,反映现实,与下层人民同呼吸、共命运”。农民农村走近作者作者简介
赵树理(1906—1970),山西人,中国现代小说家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》,中篇小说《李有才板话》,长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等,大多反映四、五十年代中国农村难得变革的题材。他的作品乡土气息浓厚,有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格,形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。十年浩劫中,赵树理身心受到严重摧残,于1970年9月23日含冤而死,终年64岁。
山药蛋派写农民看得懂的书,出农民买得起的书。
“山药蛋派”作品体裁以小说为主,题材大多围绕农村生活,语言主要采用山西民间的乡音土调,具有鲜明的地方色彩。
中国当代小说流派之一。赵树理是“山药蛋派”的创始人,他的创作理念,代表了“山药蛋派”的文学追求:【山药蛋派的艺术风格特点】
强烈的现实主义精神
大众化的地方色彩和民族精神
通俗易懂又合乎规范的语言特色知识链接一、“五四”乡土小说
苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。——《故乡》鲁迅:《故乡》《祝福》《阿Q正传》等——批判蒙昧
我的取材,多采自病态社会的不幸的人们,意思是在揭示病苦,引起疗救的注意。
——鲁迅——“哀其不幸,怒其不争”二、三十年代乡土小说——返归自然沈从文——湘西地域小说
我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”。
——沈从文三、“四十年代”乡土小说——“爱其所爱,恨其所恨”
我写的东西,大部分想写给农村中的识字人读,而且想通过他们介绍给不识字的人听的,所以在写法上对传统那一套照顾得多一些
。
——赵树理
小二黑、小芹、李有才等觉醒中的农民群众形象和二诸葛、三仙姑等中间人物——改良人生赵树理“山药蛋派”四、当代乡土小说的发展路遥《平凡的世界》贾平凹“商州情结”莫言《红高粱》《高粱酒》高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。
——“忧其所忧,乐其所乐”赵树理
故事发生在抗日战争时期的太行山根据地。当时,共产党领导的新政权建立不久,人民刚开始做生活的主人。由于在中国历史上封建统治的时期极其漫长,封建思想和道德观念已渗透到人民生活和民族心理之中,成为巨大的历史惰性。因此,反对封建思想和封建传统势力的斗争就显得尤为重大而迫切。《小二黑结婚》正是在根据地民主改革的背景上,描绘了农民在共产党领导下对封建思想和封建势力进行的斗争,以及他们在这场斗争中所表现出来的精神风貌。写作背景情节概括
抗日战争时期,刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑,与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志,遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时,担任村干部的流氓恶棍金旺兴旺,亦凭借手中职权,对小二黑和小芹进行残酷迫害,几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持,经过一番斗争,惩办了金旺兴旺,教育了封建愚昧的落后群众,此时的二诸葛和三仙姑也放弃封建迷信、表示支持儿女的婚事。至此,这对情侣终于如愿以偿。
课文所选的是小说《小二黑结婚》的后四节,讲述小二黑和小芹两人依靠新政权的力量,通过坚决斗争,终于结成眷属。二诸葛的神课恩典恩典看看仙姑怎么到底二诸葛占卦,俩女人滚成一团二诸葛失灵,区公所碰一鼻子灰三仙姑梳妆,区公所接受教育恶霸受惩罚,俩青年终成眷属①二诸葛相信“命相不对”→干涉儿子自由→二诸葛收起八卦②三仙姑强调“前世姻缘”→包办女儿婚姻→三仙姑不再装神初读文本,梳理情节四个章节情节内容借
鉴
古
典
小说
章
回
体
结
构两条线索小说中的人物可以分为几类?落后农民的典型:二诸葛和三仙姑新型农民的典型:小二黑和小芹。封建恶势力的代表:金旺、兴旺。结合情节,分析人物二诸葛形象“抬手动脚都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”——思想落后、迷信包办儿子婚姻——专制落后的封建家长观“恩典恩典”——胆小怕事、奴性心理为儿子“求官”,救难民为童养媳——关爱儿子,善良质朴三仙姑形象不合时宜的打扮——好逸恶劳,作风不正“米烂了”,跳大神——装神弄鬼,诈人财物妒忌女儿的美貌,极力反对其婚姻——自私冷漠,心理扭曲
两个落后农民,他们的思想都与新的时代格格不入,但他们毕竟是受封建毒害的善良农民,他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾,三仙姑改变了打扮,二诸葛也撤去了香案。
A.落后农民的典型:二诸葛、三仙姑
小结人物形象【二诸葛、三仙姑】分析二诸葛、三仙姑性格的异同。同:两人都具有封建家长思想,都反对儿女自由恋爱,想以家长身份主宰儿女婚姻;两人都封建迷信,阴阳八卦、黄道黑道,规矩颇多。异:二诸葛:虔诚的迷信,迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺;三仙姑:虚假的迷信,迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。二诸葛:是一个封建家长制的维护者,同时他又是一个善良、厚道的父亲;三仙姑:是一个无情的母亲,为了满足自己的欲望,她不惜牺牲女儿的前程。人物形象【二诸葛、三仙姑】
两个落后农民,他们的思想都与新的时代格格不入,但他们毕竟是受封建毒害的普通农民,他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾,三仙姑改变了打扮,二诸葛也撤去了香案。究其性格形成的原因
两个人都是长期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己生活地位,导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。典型意义
是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。
作者通过他们,形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习。他们的转变,形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。新型农民的典型:小二黑和小芹他们敢于斗争,主要表现敢于掌握自己的命运。例如,坚决反对封建包办婚姻,大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时,小二黑含糊地说;“您愿意养,你就养着,反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续弦时,小芹坚决反对,并明确表示说:“我不管,谁收了人家的东西,谁跟人去”。两人并在斗争中,自由恋爱结婚。人物形象反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套,斗争小二黑和小芹时,他们毫不示弱,敢于面对面地以理抗争,并在党和民主政府的支持下,克服了自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事,后来在事实面前逐渐清醒,开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的装神弄鬼行为不予理睬。封建恶势力的代表:金旺、兴旺。
金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位,为非作歹兴风作浪,调戏小芹,非法斗争和捆绑小二黑和小芹,把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。人物形象代表着的反动封建势力,是站在广大农民对立面的旧势力。(1)把人物放在斗争环境中刻画。如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。(2)通过行动写人。作者不是静止地写人,而是在人物的一系列活动中写人。如作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性格;用“米烂了”的故事来表现三仙姑的弄虚作假。(3)把人物放在一定的关系中。例如写三仙姑的“老来俏”就是通过一群妇女的围观议论来写的。小结方法:《小二黑结婚(节选)》在刻画人物方面有什么特点?1.叙述视角①全知视角(上帝视角):叙述者>人物②有限视角:叙述者=人物,包括主人公视角(主要人物)和见证人视角(次要人物)两种
③其他视角:如儿童视角、动物视角、成人视角
小说采用全知全能的上帝视角,叙述者不仅知道两人婚事被反对的原因,也知道小芹母亲内心的秘密从叙述视角、用语特色角度分析小说的语言特色2.用语特点
“从群众的话海中汲取丰富的养料,再经过我们充分的加工,把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚。”
———赵树理二诸葛连连摇头说:“唉!……反正是时运,躲也躲不过。”
①叙述语言通俗易懂、口语化“刘修德,还我闺女!你的孩子把我女儿勾引到哪里了?”“还请区长大人恩典恩典……”②人物对话有鲜明的个性
“看什么?人家也是个人吧,没有见过?闪开路!”③语言风趣幽默2.用语特点
邻近的女人们都跑来看,挤了半院,唧唧哝哝说:“‘看看!四十五了!’‘看那裤腿!’‘看那鞋!’三仙姑半辈子没有脸红过。④语言形象化
三仙姑叫“前世姻缘”,二诸葛叫“命相不对”;米烂了⑤给人起外号,具有地方风味
小二黑和小芹最终喜结良缘,自由婚恋,这样的结局难道是在讴歌自由恋爱的胜利吗?讴歌农民的胜利!讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利!讴歌新社会的胜利!主题探究
主题归纳
《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事。节选部分主要围绕二诸葛和三仙姑展开,他们是旧中国农村深受封建迷信思想影响的落后愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村落后、愚昧等种种陋习。他们的转变形象地说明了新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。
《小二黑结婚》的思想意义的反思
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