江苏省盐城市【知识精讲精研】高三上学期11月期中考试语文试题+试卷讲评+课件

盐城市2024届高三年级第一学期期中考试语文试卷讲评XIANDAIWENYUEDU现代文阅读01GUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02YUYANWENZIYINGYONG语言文字应用03XIEZUO写

作04目录CONTENTSByYushen01现代文阅读XIANDAIWENYUEDUByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读01(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

银川，古称兴庆府、宁夏城，地处西北地区宁夏平原的中部、贺兰山东麓，与黄河相邻。银川这座塞上古城历史悠久，秦朝时即为北地郡所辖，汉成帝阳朔年间曾在此修建北典农城。此地资源充足、物产丰饶，六月杞园树树红，羊肉泡馍口口香，在坊间素有“塞上江南，鱼米之乡”“塞上明珠”的美誉。西夏王陵是银川境内最为著名的景点之一，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵园之一，也是西夏文化的代表。它位于银川市的西部，内部分布着9座帝王陵以及200多座王侯勋贵的陪葬墓，规模十分宏大，占地面积达20.9平方千米。作为皇家陵寝，西夏王陵设计紧密，布局严谨，总体以传统的南北中轴、左右对称的格局排列，呈长方形的陵墓坐北朝南，集唐风宋韵、西夏特色于一体，自成风格，别具匠心，被誉为“东方金字塔”。(摘编自王学典主编《100古城畅游通(美丽中国系列)》)ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读01材料二：考古发掘的西夏墓有帝陵、帝陵区陪葬墓、一般地方官吏墓、一般党项族姓墓、僧人塔墓等。墓园营造布局和结构多样，墓的建筑体现了以下特征：第一，受中原文化影响，强调伦理等级制。帝陵级别最高，陵园建有宫殿式建筑群，有阙台、角台、碑亭、月城、陵城、陵塔等，陵塔是标志性建筑。王侯、勋戚、高官墓等级次之，亦有墓城、碑亭等建筑，其中象征身份和地位的各类型高台是标志性建筑。高僧墓的标志则是平地起建覆钵形塔。地方官员一般为火葬墓，没有夯土台，葬俗受佛教影响。党项望族大姓的墓虽无墓园建筑，但以碑亭建筑为标志。从中不难看出民族传统、佛教在墓葬制度中的影响。第二，阴宅建筑简单，表现在墓道和墓室建筑上。最高级别的也只是墓道斜坡式，土洞式墓室，体现了草原游牧民族薄葬的特征。第三，夯土建筑遗存多。陵墓园内筑夯土高台和夯土墙，地面的木构架建筑消失了，但夯土高台仍在，反映了陵墓建筑的地域特征。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读01第四，墓葬渗透佛教文化元素。无论建筑装饰还是墓的形制，体现佛教文化。陵中有陵塔，王侯墓中的陪葬物有经幢，一般官员墓火葬并有塔式灵匣，高僧塔葬，都是佛教文化的体现。第五，西夏墓的建筑体现多民族文化的融合。地面殿、阙、城墙等建筑承中原形制，月城及其内在石象生布列反映北方草原都城特点；建筑装饰构件更多地融合中原文化、中亚文化、西亚文化，反映了多元文化的交流和建筑文化的民族大融合。(摘编自陈育宁、汤晓芳、雷润泽《西夏建筑研究》)材料三：西夏陵出土的文物数以千计，其中以建筑材料数量最多，而以汉夏文残碑最为珍贵。建筑材料则主要以陶质材料为大宗，琉璃制品占一定比例，瓷质材料次之，石质构件数量较少。随葬品有大型器皿、装饰品、武器及部分瓷片、丝织品残片等。此外墓室内还发现有大量动物骨骼。出土瓷器主要有白、青、酱三种釉色，以白瓷为多，素面为主。器形中以碗、盘居多，瓶、钵、豆等器数量次之。另外，还有泥塑残块、钱币、铜器、陶棋子等，种类繁多，为后人研究西夏学提供了宝贵的资料。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读011975年，在西夏王陵三号陵中出土了六座男性人像碑座石雕，长高宽均为70厘米左右，石雕造型为男性人体全身跪姿，轮廓浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双目圆睁，下腭置于胸前，肩与头齐，双乳拖腹，双手或拉膝、或上托，下肢跪曲，腹脐清晰凹现，力度极强。这种线条粗犷，大胆夸张的表现手法将西夏民族英武豪迈的形象表现得淋漓尽致，被外国研究者称为“东方维纳斯”。西夏三号陵墓出土的重达188公斤的鎏金铜牛，工艺精湛，造型生动逼真，代表着西夏时期高超的冶炼工艺，属“国宝”级文物。曾经宏伟壮观、庄严肃穆的西夏王陵，如今所有陵墓，无不墙断阙残，瓦砾遍地，满目疮痍，一片荒芜与凄凉。明代诗人的《古冢谣》曰：“贺兰山下古冢稠，高低犹如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔年王与侯。”随着史料的不断发现和被破解，神秘王朝的面纱正逐渐被揭开，但神秘的西夏王陵至今仍有三大未解之谜。一、王陵上为什么不长草?王陵下的地面绿草如茵，唯独王陵上寸草不生。二、王陵上为什么不落鸟?当地多乌鸦和麻雀，它们几乎随处落脚，却从不落在王ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读01陵之上。三、王陵的夯土主体为什么没有被损坏?王陵的附属建筑早已被毁坏得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然屹立。这些王陵最晚的也有七八百年的时间，如此漫长岁月，为何还能屹立如初?(摘编自陈海波《西夏简史》)ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读011.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是(D)A.银川因地处西北地区宁夏平原，古称宁夏城，其历史最远可以向前追溯至汉成帝阳朔年间。

解析：根据材料一“银川这座塞上古城历史悠久，秦朝时即为北地郡所辖，汉成帝阳朔年间曾在此修建北典农城”可知银川的历史不止可以追溯至汉成帝阳朔年间。B.西夏墓建筑深受中原文化和佛教文化影响，主要表现在高僧塔葬、阴宅简单、用经幢陪葬等方面。

解析：根据材料二“第二，阴宅建筑简单，表现在墓道和墓室建筑上。最高级别的也只是墓道斜坡式，土洞式墓室，体现了草原游牧民族薄葬的特征”可知阴宅简单体现的是草原游牧民族自己的特征，而非深受中原文化和佛教文化影响。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读011.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是(D)C.西夏王陵因为其陵墓建筑的地域条件，虽然已历经七八百年，但夯土高台犹在，保存完好。

解析：根据材料三“但神秘的西夏王陵至今仍有三大未解之谜……

三、王陵的夯土主体为什么没有被损坏?王陵的附属建筑早已被毁坏得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然屹立。这些王陵最晚的也有七八百年的时间，如此漫长岁月，为何还能屹立如初?”可知西夏王陵夯土高台犹在，保存完好的原因并未找到。并且材料二中只是说“但夯土高台仍在，反映了陵墓建筑的地域特征”，“夯土高台仍在”与“陵墓建筑的地域条件”并非是因果关系。D.西夏王陵出土文物众多，包括建筑材料、随葬品等多种品类，为西夏学研究提供了宝贵的资料。

解析：根据材料三第一段“西夏陵出土的文物数以千计，其中以建筑材料数量最多......随葬品有大型器皿、装饰品、武器及部分瓷片、丝织品残片等......为后人研究西夏学提供了宝贵的资料”可知D选项是正确的。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读012.下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是(3分)(

)A.材料一先赞美银川为“塞上明珠”，又称誉西夏王陵为“东方金字塔”，激发了读者的兴趣。B.材料二依次介绍了西夏陵建筑强调伦理等级、阴宅建筑简单、夯土建筑遗存多等特征，条理清晰。C.材料三用大胆夸张的笔法描绘了“男性人像碑座石雕”，使西夏民族英武豪迈的形象跃然纸上。D.材料一和材料三都使用了列数字的说明方法，准确介绍了西夏王陵的规模和出土文物的规格等内容。

解析：根据材料三第二段“这种线条粗犷，大胆夸张的表现手法将西夏民族英武豪迈的形象表现得淋漓尽致”可知，并不是材料三用大胆夸张的笔法描绘了“男性人像碑座石雕”，而是当时的建造者用大胆夸张的笔法描绘了“男性人像碑座石雕”。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读013.下列诗词中，最适合替换材料三《古冢谣》的一项是(3分)

(C)A.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。B.杀气凛冽贺兰卷，西风白马啸天冲。今宵月上怀雄主，泪洒林间断剑吟。C.野利去后字不传，千载谁识夏王陵。王图霸业今何在，大漠风沙断征人。D.诈降河曲懈战意，焦土贺兰虏辽王。定都庆洲成三国，宋辽西夏各一方。

解析：从原文“曾经宏伟壮观、庄严肃穆的西夏王陵，如今所有陵墓，无不墙断阙残，瓦砾遍地，满目疮痍，一片荒芜与凄凉。明代诗人的《古冢谣》曰：‘贺兰山下古冢稠，高低犹如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔年王与侯。’”可知，文段通过今昔对比，表现了当下西夏王陵的荒凉。

A项“寒风半卷红旗，轻骑驰向易水边；天寒霜气凝重，战鼓声低沉不起。为报答国君招纳重用贤才的诚意，挥舞着利剑甘愿为君王血战到死！”。《雁门太守行》这首诗，写部队夜袭和浴血奋战的场面，并引用典故写出将士誓死报效国家的决心。全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。可知，A项并未体现ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读013.下列诗词中，最适合替换材料三《古冢谣》的一项是(3分)

(C)A.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。B.杀气凛冽贺兰卷，西风白马啸天冲。今宵月上怀雄主，泪洒林间断剑吟。C.野利去后字不传，千载谁识夏王陵。王图霸业今何在，大漠风沙断征人。D.诈降河曲懈战意，焦土贺兰虏辽王。定都庆洲成三国，宋辽西夏各一方。

解析：从原文“曾经宏伟壮观、庄严肃穆的西夏王陵，如今所有陵墓，无不墙断阙残，瓦砾遍地，满目疮痍，一片荒芜与凄凉。明代诗人的《古冢谣》曰：‘贺兰山下古冢稠，高低犹如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔年王与侯。’”可知，文段通过今昔对比，表现了当下西夏王陵的荒凉。

C项，“野利部落去世后，没有文字记载，千年来谁又能认得西夏王陵，曾经称王称霸建立功业如今又在哪里呢？浩瀚沙漠中大风凛冽、尘沙满天阻断了远行的人”作者感慨斯人已去，曾经西夏的辉煌不复存在，西夏王陵无人问津。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读014.有关部门正在征集“关于西夏陵文化产业发展的研究报告”，请结合材料二和材料三简要分析西夏陵文化产业发展的优势。(4分)答案：①营造布局和结构多样，夯土建筑遗存多，有数量优势；②多民族文化的融合和佛教文化影响，有丰富文化内涵；③三大未解之谜，有神秘吸引力。

（共4分。每点2分，答对2点即可）ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读014.有关部门正在征集“关于西夏陵文化产业发展的研究报告”，请结合材料二和材料三简要分析西夏陵文化产业发展的优势。(4分)解析：

根据材料二分析：

①考古发掘的西夏墓有帝陵、帝陵区陪葬墓、一般地方官吏墓、一般党项族姓墓、僧人塔墓等。墓园营造布局和结构多样，墓的建筑体现了以下特征：

④第三，夯土建筑遗存多。陵墓园内筑夯土高台和夯土墙，地面的木构架建筑消失了，但夯土高台仍在，反映了陵墓建筑的地域特征。

可知，营造布局和结构多样，夯土建筑遗存多，有数量优势答案：①营造布局和结构多样，夯土建筑遗存多，有数量优势；ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读014.有关部门正在征集“关于西夏陵文化产业发展的研究报告”，请结合材料二和材料三简要分析西夏陵文化产业发展的优势。(4分)解析：

根据材料二分析：

⑤第四，墓葬渗透佛教文化元素。无论建筑装饰还是墓的形制，体现佛教文化。陵中有陵塔，王侯墓中的陪葬物有经幢，一般官员墓火葬并有塔式灵匣，高僧塔葬，都是佛教文化的体现。⑥第五，西夏墓的建筑体现多民族文化的融合。地面殿、阙、城墙等建筑承中原形制，月城及其内在石象生布列反映北方草原都城特点；建筑装饰构件更多地融合中原文化、中亚文化、西亚文化，反映了多元文化的交流和建筑文化的民族大融合。

可知，多民族文化的融合和佛教文化影响，有丰富文化内涵；答案：②多民族文化的融合和佛教文化影响，有丰富文化内涵；ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读014.有关部门正在征集“关于西夏陵文化产业发展的研究报告”，请结合材料二和材料三简要分析西夏陵文化产业发展的优势。(4分)解析：

根据材料三第11段分析：

随着史料的不断发现和被破解，神秘王朝的面纱正逐渐被揭开，但神秘的西夏王陵至今仍有三大未解之谜。一、王陵上为什么不长草?王陵下的地面绿草如茵，唯独王陵上寸草不生。二、王陵上为什么不落鸟?当地多乌鸦和麻雀，它们几乎随处落脚，却从不落在王陵之上。三、王陵的夯土主体为什么没有被损坏?王陵的附属建筑早已被毁坏得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然屹立。这些王陵最晚的也有七八百年的时间，如此漫长岁月，为何还能屹立如初?

可知，三大未解之谜，有神秘吸引力答案：③三大未解之谜，有神秘吸引力。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读015.假如你的家乡也入选了《100古城畅游通》，请参照材料一介绍银川的思路为家乡写一段120字以内的介绍文字。(6分)

从课程标准角度看，本单元属于“当代文化参与”任务群中的第一个学习单元，课程目标主要定位为：①聚焦特定文化现象，开展调查和访谈，完成调查报告；②关注当代文化生活，展开专题研讨，提高对文化现象的认识能力和阐释自己见解的能力。答案：

示例：盐城，又称瓢城。位于江苏沿海中部，东临黄海。物产丰富，盛产盐等。最值得称道的是九龙口风景区，九条自然河道汇合于龙珠岛，形成九龙抢珠的复合水系，滩荡水面达十万亩，资源丰富，景色宜人。评分依据：

共6分。得名、位置、历史、起源、物产等每点1分，最多3分；重要景点的介绍3分，答案言之成理即可ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读015.假如你的家乡也入选了《100古城畅游通》，请参照材料一介绍银川的思路为家乡写一段120字以内的介绍文字。(6分)答案：

盐城，又称瓢城。【名称】位于江苏沿海中部，东临黄海。【地理位置】物产丰富，盛产盐等。【物产资源】最值得称道的是九龙口风景区，九条自然河道汇合于龙珠岛，形成九龙抢珠的复合水系，滩荡水面达十万亩，资源丰富，景色宜人。【代表性建筑】

银川，古称兴庆府、宁夏城【名称】，地处西北地区宁夏平原的中部、贺兰山东麓，与黄河相邻【地理位置】。银川这座塞上古城历史悠久，秦朝时即为北地郡所辖，汉成帝阳朔年间曾在此修建北典农城。【历史背景】此地资源充足、物产丰饶，六月杞园树树红，羊肉泡馍口口香，在坊间素有“塞上江南，鱼米之乡”“塞上明珠”的美誉。【物产资源】西夏王陵是银川境内最为著名的景点之一，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵园之一，也是西夏文化的代表。它位于银川市的西部，内部分布着9座帝王陵以及200多座王侯勋贵的陪葬墓，规模十分宏大，占地面积达20.9平方千米。作为皇家陵寝，西夏王陵设计紧密，布局严谨，总体以传统的南北中轴、左右对称的格局排列，呈长方形的陵墓坐北朝南，集唐风宋韵、西夏特色于一体，自成风格，别具匠心，被誉为“东方金字塔”。【代表性建筑】ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读01旧寨的叛逃雷平阳细雨里，旧寨古道一带是凌乱的。两边青色的峰丛、杂树、蚕桑和荒草，似乎很久没有看见过人了，全都沉浸在个体的迷狂之中。峰丛本应有着清晰的层次、蓬勃的生长力和饱满的天际线，但它们纷纷收身于薄雾，并将细瘦而又直抵天穹的桉树，纳入到自己的色系与场域，两者组成了旧山水图卷中那些写意的没完没了的局部。那白丝绸一样的烟雾是从两座圆锥形的峰丛之间升起来的。它们不是自然的白雾，更不是我想象中或记忆中的炊烟，极有可能是某个山中人在细雨里整饬山地，将地上的枯枝败叶集在一块儿，点燃了，却因为细雨的浇淋而无法痛痛快快地燃烧，应有的火焰变成了烟雾。当烟雾一再地扩大、升高，变化出不同的形象，继而在一点一点地生成又一点一点地消失的过程中，呈现出寂灭的本相时，我坐到了川山镇旧屯村一座古老的石桥上。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读01这座石桥不知建于何时，它横卧在一条我不知道名字的溪水上。有别于那些精雕细刻或立着各种河神的石桥，它只是用一些粗糙的青石条，很随意地砌筑而成，并高出地面七个台阶。青石条与青石条之间，几乎都有着手掌厚度一样的缝隙，里面都是草窝子，年复一年地枯朽，又在枯朽中伸出绿色的条茎和细叶。因此，这石桥让人觉得它不是人工建设的，而是一群山中的石头某一天突然活了过来，站起身子，一路走到这儿，便纷纷躺了下来。石桥上长满了荒草，溪水里同样长着荒草和细高的藤状植物，从百米开外看过去，满眼全是草木。石桥是隐身的，石桥、溪流和草木已经是一个巨大峰丛背影下小小的共和国。由于草木作为共和国的合法公民并极其强势，我在石桥上抽烟和发呆的样子，类似于一只苍鹭在此停歇一会儿，完全改变不了草木天生的格局，甚至我也委身于草木了，乃是草木中细碎的一叶。令人凭空生出欢喜心的，是流水。按照常理，石桥是因为流水而现身的，可是，坐在石桥上，我没有看见流水的身影，尽管听见了草木丛里响着的流水的脚步声。我走下石桥，想扒开草木走向流水，殊不知草木一再地坐化或寂灭，每一根草的下面，都有着腐烂了的只有菩萨才能计数的草，它们所形成的尘土渊薮，已经是人世的陷阱。我退步回来，又坐到了石桥上，又抽了一支烟，这才走上了旧寨古道上的一条岔路。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读01古道的岔路似乎是通向罗城，上面看不到一个人影。石桥边的草木共和国美则美矣，但缺了几声鸟啼，而且花朵尚未绽放，蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波，季节的错置和某个时间点上景物的错位造成的缺憾在我这儿成为永久的遗憾。一个人走在这条岔路上，我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态，使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说“岔路似乎是通向罗城”，这纯粹出自我的想象，实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的，那一刻，我只想从结伴采风的队伍里叛逃，从广西叛逃，从地球上叛逃。我觉得，这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前，就是为了来接引我的，而且它一直就存在于我的心底。它弯曲时的弧度，路面上的尘土，两边长着的灌木丛，无一不是精心预设的。就连草丛里有多少个土丘，丛林里布谷鸟鸣叫多少声，哪几棵桉树可以长得像赶路的道士……都有着精确的数据和完美的安排，每一个细节都与我的灵魂尺寸相等。这条分岔而出的道路两边，坡地或者沟壑上，还多出了太多的喷泉一样的竹林。行走在里面，多年以来，我终于又发现，在某个特殊的时刻，在特殊的环境里，地球上果然只存在一种声音，那就是自己心跳的声音。不是因为激动，而是基于幽篁里才有的寂静。这真是一些生长ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读01在世界反面的竹子，该怎么长就怎么长，笔直向上争夺阳光者有之，斜刺而出插向灌木丛者有之，伏在地面上与荒草为伍者有之。它们活着活着就死了，枯朽在亲人的怀里，也有的活得满身黑垢或苔藓仍然兴致勃勃，一阵春风吹过，便一身的叶片儿都在鼓掌。特别是那些与栗树和桤木杂生在一起的竹子，有意无意，它们都会在杂乱并低俗的枝叶中挺身而出，在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间。给我的感觉，身在荒野，它们也长出了人心，有了人的灵魂。不过，应该这么说才对，因为我的到来，因为我内心藏着人间乱象，它们因为我对它们的端详与细分而蒙了羞耻，得了俗命。真实的景象何至如此呢?环江县野地里的这些竹子，它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类，它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹，自生，自灭，整个过程从不象征什么，竹子始终存在于竹子的形体中，竹子从来都是竹子本身。它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篙、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍，悄悄地活一场，就为了悄悄地死去，抑或什么也不为，不知生，亦不知死。在岔路上叛逃，一个小时，我视其为一生时光凝结而成的舍利子，当然也可以说是滚滚浊流中蒙恩的一次走神。所以，当我原路返回，站立在木论景区停车场边一根写有“你已进入监控区”字样的电线杆下，我发现自己的确还不适应人世间的生活，走在人群中，自己的步伐变形了，左脚总是踢着右脚。乘车返回环江县城的路上，心还在地老天荒的旧寨古道一带游荡。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读016.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（

C

）A.文章开头说“旧寨古道是凌乱的”，第四段又说“无一不是精心预设的”，两者并不矛盾，表现了作者体悟的进一步深入。B.作者在第三段中突出了石桥与草木、溪水融为一体的特点，把这些景物塑造成了和谐共处的生灵，充满诗意。C.作者渴望在旧寨古道的岔路上一直走下去，却根本不知道这条路通向何处，流露出其内心的迷茫和忧伤。D.作者认为，在自然面前人如“一只苍鹭”或“细碎的一叶”那样渺小，人要懂得尊重自然、感恩自然。解析：第4段中“……实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的，那一刻，我只想从结伴采风的队伍里叛逃，从广西叛逃，从地球上叛逃。我觉得，这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前，就是为了来接引我的，而且它一直就存在于我的心底……”可知，作者内心十分明确自己的目的和想法，并不迷茫和忧伤。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读017.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（

B

）

B.第四段中作者表达季节错置、景物错位带给自己的感受时，能从普通人的日常体验出发，通俗易懂。解析：第4段中“一个人走在这条岔路上，我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态，使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说“岔路似乎是通向罗城”，这纯粹出自我的想象，实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。……”可知，本段在表述上，作者从本人的感受出发，并不是普通人的日常体验ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读017.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（

B

）

A.第二段中作者展开联想，从两座峰丛间升起来的烟雾想到山中人在细雨里整饬山地，由此及彼，虚实相生。B.第四段中作者表达季节错置、景物错位带给自己的感受时，能从普通人的日常体验出发，通俗易懂。C.第五段“基于幽篁里才有的寂静”中的“幽篁”一词，让人联想到王维“独坐幽篁里”的诗句，体现了民族审美心理的传承。D.文章结尾电线杆上“你已进入监控区”几个字形象地折射出现代人的生存状态，能引起读者共鸣。解析：第4段中“一个人走在这条岔路上，我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态，使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说“岔路似乎是通向罗城”，这纯粹出自我的想象，实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。……”可知，本段在表述上，作者运用想象，将自己置于地球边上，故“能从普通人的日常体验出发，通俗易懂”错误。ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读018.请结合文本，谈谈你对画线句“这真是一些生长在世界反面的竹子”的理解。(4分)①这里的竹子充满野性，富有生机（2分），②有别于人工竹类，没有人为痕迹和功利价值（2分）解析：“该怎么长就怎么长，笔直向上争夺阳光者有之，斜刺而出插向灌木丛者有之，伏在地面上与荒草为伍者有之。……特别是那些与栗树和桤木杂生在一起的竹子，有意无意，它们都会在杂乱并低俗的枝叶中挺身而出，在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间。给我的感觉，身在荒野，它们也长出了人心，有了人的灵魂。……”可知，这里的竹子充满野性，富有生机。“真实的景象何至如此呢?环江县野地里的这些竹子，它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类，它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹，自生，自灭，整个过程从不象征什么，竹子始终存在于竹子的形体中，竹子从来都是竹子本身。它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篙、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍，悄悄地活一场，就为了悄悄地死去，抑或什么也不为，不知生，亦不知死。”可知，有别于人工竹类，没有人为痕迹和功利价值ByYushenXIANDAIWENYUEDU现代文阅读019.读书小组要求从“语言的特色”角度，为本文撰写语言札记。请分条列出你的写作要点和依据。(6分)①巧用修辞，生动形象：拟人，如“荒草让出来的地方”“纳入到自己的色系和场域”，比喻，如“那白丝绸一样的烟雾”；②用词新颖，表现力强：如天际线是“饱满的”，草木是“强势的”；③多用长句，语意丰富：如用长句更好地表现出作者思绪的流转。（共6分。每点2分，其他答案言之成理亦可）1.推敲词语：锤炼语言，需要推敲词语，关注词语的意义与用法、感情色彩、语体色彩。方言的使用与地域特色2.活用句式：（1）长句与短句（2）整句和散句（3）陈述句、疑问句、感叹句、祈使句（4）常式句和变式句3.巧用修辞ByYushen02古代诗文阅读GUDAISHIWENYUEDUByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：经曰：“羞【应该是古籍错字】用五事【指古人修身的貌、言、视、听、思五件事】①。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从【同“纵”，竖，直】，视曰明，听曰聪，思曰睿【明智通达的样子】。恭作【则、就会】肃【严肃】，从作艾【治理得好】②，明作哲【智慧】，聪作谋【谋虑、计谋】，睿作圣【圣明、圣人】。”古代经典著作说：“要慎重地对待五件事。五件事分别是：一是外貌态度，二是言语，三是视觉，四是听觉，五十思维。态度要恭敬，言语要正当，视觉要明亮，听觉要清晰，思维要通达。恭敬就会严肃，言语正当就能治理的好，视觉明亮就能够智慧，听觉清晰就能有谋略，思维通达就能成为圣人。”ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02貌之不恭【肃敬，谦逊有礼貌】，是谓不肃【恭敬】。肃，敬也。内曰恭，外曰敬。人君【君主】行己【立身行事】，体貌【体态容貌】不恭，怠慢【①(态度)轻慢：工作疲沓怠慢。②招待不周。对宾客的谦辞】骄蹇【1.亦作"骄謇"。2.傲慢，不顺从。】，则不能敬万事，失在狂易【1.精神失常。2.疏狂轻率。3.荒诞。】，故其咎【“故其咎狂也”中的“咎”指过错】狂也。外貌态度不恭敬，这就是不恭敬的表现。“肃”就是“恭敬”的意思。在内叫“恭”，在外叫“敬”。君主立身行事，体态容貌不恭敬，态度轻慢、不顺从，就不能敬畏各种事务。过失在于疏狂轻率。所以他的过错是在“狂”啊！ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02史记成公十六年，公会诸侯于周【状语后置，“于周会诸侯”】，单襄公见晋厉公视远步高，告公曰：“晋将有乱。”鲁侯曰：“敢问天道【1.犹天理﹐天意。2.指自然界变化规律。3.指显示征兆的天象。4.气候﹐天气。5.时光﹐时候。6.局势﹐形势。7.佛教所说六道之一。】也?抑【抑，指或者、还是。与《五代史伶官传序》“抑本其成败之迹”中的“抑”词义相同】人故也?”对曰：“吾非【判断句的标志】瞽史【1.乐师与史官的并称。2.说书的瞎子。】,焉知天道【1.犹天理﹐天意。2.指自然界变化规律。3.指显示征兆的天象。4.气候﹐天气。5.时光﹐时候。6.局势﹐形势。7.佛教所说六道之一。】?历史记载成公十六年，晋公在周柯陵大会诸侯。单襄公见晋厉公眼睛只看远处，走路脚步抬得高。单襄公说：“晋国很快会发生内乱。”

鲁侯说:“请问是从天意看出还是从人事预测？”

回答说：“我不是乐师、太史，怎么会观测天意？ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02吾见晋君之容【相貌，仪表】,殆【必、一定】必祸者也。夫君子目以定【决定】体，足以从【跟随】之，是以【因此】观其容而知其心矣。目以处谊【得当】，足以步【跟随】目。晋侯视远而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣。目、体不相从【跟随】，何以能久?

夫合【会合、会盟】诸侯，民之大事也【判断句的标志】，于是【从这里】乎观存亡【生存或灭亡（的契机）】。故国将无咎【“故国将无咎”中的“咎”指灾祸】，其君在会，步、言、视、听必皆无谪，则可以知德矣。我只不过从晋君的仪容,料定晋国必定会发生祸乱罢了。”有道德的人眼神决定手足的行止，行步的进退随之跟从，因此，看一个人的仪容就可以知道他的内心啊。眼睛看东西的目光要得当，行步的快慢随眼光而动。现在晋侯那样子，眼睛看远处而脚步抬得高，眼睛所视与手足的行动相违背，脚步的进退不与眼光相协调，他的心思必定在想别的。眼睛和手足的行动已经不相跟从，这个人怎么会长久呢？会合诸侯，是国家大事，从这可以看出一个国家的兴衰成败。如果国家没有什么祸患，它的君主参加会盟，走路说话看物听言，必定都没有可指责的，就可以看出君主的德行。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02

视远，曰绝其谊【合乎正义的】；足高，曰弃其德；言爽【爽，指违背。与《诗经·氓》“女也不爽，士贰其行”中的“爽（差错）”词义不同】，曰反【违背】其信【诚实、不欺骗、信义】；听淫【过分（的言语），这里指“奉承话”】，曰离其名。夫目以处谊，足以践【履行，实行】德，口以庇【保护】信，耳以听名者也，故不可不慎。偏【某一方面或某一部分】丧有咎【灾祸】；既丧，则国从之。晋侯爽【差失，违背】二，吾是以【因此】云。”后二年，晋人杀厉公。凡此属【类别】，皆貌不恭之咎云。眼睛看着远处，一天天自绝于正义；脚步抬得高，一天天抛弃了仁德；说话不算数，一天天的更加违背信义；听多了奉承话，一天天背离君主的名声，那眼神用以表现道义，行步用以表现德行，说话用以庇护信誉，耳朵用来分辨万物的声名，不可以不谨慎啊！丧失了部分，本人有灾祸；全部丧失，国家随之而灭亡。晋侯已经丧失了两样，我才有这样的推测。”这以后二年，晋国人杀了厉公。总之这种类型的，都是外貌态度不恭敬的灾祸。

(节选自《汉书·志·五行志中之上》)ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02材料二：

晋人杀厉公【指公元前573年正月晋国大夫栾书和中行偃派程滑杀死了晋厉公。晋人:指晋国卿士栾书、中行偃】，边人以告，成公【名姬黑肱，鲁宣公之子，鲁国国君。公元前590至前573年在位】在朝。公曰：“臣杀其君，谁之过也?”大夫莫对，里革曰：“君之过也【判断句的标志】。晋国人杀了晋厉公，鲁国防守边境的官员把这个消息传回国内，鲁成公正在朝堂上。成公听到后说:“臣子杀死自己的国君，这是谁的过错？“大夫们无人应对。里革回答说:“这是国君的过错。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02君【统治】人【百姓、人民】者，其威大矣，失威而至于【到】（被）杀，其【代词，他】过【过错】多矣。且夫君也者，将牧【牧，指治理、管理。与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中的“牧（养、修养。语出《周易·谦卦》:“谦谦君子,卑以自牧。”）”词义不同】民而正其邪者也，若君纵私回【形容词作名词，奸邪的念头】而弃民事，民旁有慝【恶，这里做名词，邪恶时间吗】无由【没有门径;没有办法】省【察】之，益邪多矣。统治万民的人，他的威严是不可侵犯的。丧失威严以至于被臣子所杀，他的过错一定是太多了。况且做国君的人，需要治理百姓并挽救他们中的邪恶之人。倘若国君放纵自己的私心邪念而抛弃治理百姓的职责，百姓中发生的邪恶事件没有人关注，就等于极大助长邪恶之人的气焰。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02若以【介词，用、拿】邪临【治理、管理、统治】民，陷【陷入，落在不利的境地】而不振【挽救；挽回】，用善【好的（治理办法）】不肯专【专一】，则不能使【使唤；役使；支使】，至于殄灭【消灭;灭绝】而莫之恤【宾语前置，“莫恤之”，没有谁体恤他】也，将安用之【将用君主干什么】?倘若用邪恶的办法治理民众，政事就会败坏而无法挽回。倘若用邪恶的办法治理民众，政事就会败坏而无法挽回。施行仁政不肯专一到底，就无法指使百姓。国君到了灭亡的地步也没人体恤,还要这样的国君做什么?ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02桀【夏桀，夏代的暴君】奔南巢【古地名，今安徽省巢县西南】，纣【商纣，商代暴君】踣【bó，倒毙】于京【指商纣王时的别都朝歌，在今河南省淇县】，厉【周厉王，周代暴君】流【（被）流放】于彘【古地名，今山西省霍县境内】，幽【周幽王，周代暴君】灭于戏【戏山，今陕西省临潼市东】，皆是术【特指君主控制和使用臣下的策略、手段】也。夫君也者，民之川泽【河川和湖沼。泛指江河湖泊】也。行而从之，美恶皆君之由【原因】，民何能为焉。”夏桀出逃到南巢,商约王死在朝歌，周厉王被流放到地，周幽王在戏山身亡，都是出于同样的过错。国君,就如同滋养万民的川泽。国君推行的政令百姓都听从,好坏都由国君决定,百姓怎么能左右国君的意志呢?ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读0210.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)吾非【判断句的标志】瞽史【1.乐师与史官的并称。2.说书的瞎子。】,焉知天道【1.犹天理﹐天意。2.指自然界变化规律。3.指显示征兆的天象。4.气候﹐天气。5.时光﹐时候。6.局势﹐形势。7.佛教所说六道之一。】?吾见晋君之容【相貌，仪表】,殆【必、一定】必祸者也。我不是乐师、太史，怎么会观测天意？我只不过从晋君的仪容,料定晋国必定会发生祸乱罢了。吾非瞽A史B焉C知天道D吾见晋E君之容F殆G必祸者也。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读0211.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

DA.“故其咎狂也”中的“咎”指过错，“故国将无咎”中的“咎”指灾祸，两者词义不同。B.抑，指或者、还是。与《五代史伶官传序》“抑本其成败之迹”中的“抑”词义相同。C.爽，指违背。与《诗经·氓》“女也不爽，士贰其行”中的“爽”词义不同。D.牧，指修养。与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中的“牧”词义相同。【解析】牧，指治理、管理。与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中的“牧（养、修养。语出《周易·谦卦》:“谦谦君子,卑以自牧。”）”词义不同ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02l2.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

DA.古人认为修身只有重视貌、言、视、听、思五事，才能做到庄重严肃、耳聪目明、善治善谋、为人圣明。B.单襄公从晋厉公视远步高中判断出晋国不久将有动乱。后来，晋厉公被杀的事实应验了他的预测。C.夏桀、商纣王、周厉王和周幽王都是历史上有名的暴君，他们由于过错太多而失掉威严，最终身死国灭。D.君主是舟，百姓是承载舟的川泽，水流的方向决定了舟的航向，百姓的美恶是君主行动的缘由。材料二：……夫君也者，民之川泽【河川和湖沼。泛指江河湖泊】也。行而从之，美恶皆君之由【原因】，民何能为焉。（译文）国君,就如同滋养万民的川泽。国君推行的政令百姓都听从,好坏都由国君决定,百姓怎么能左右国君的意志呢?【解析】“百姓的美恶是君主行动的缘由”错，原文强调的是“国君起决定作用,百姓无法左右国君的意志”。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读0213.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡。(4分)夫合【会合、会盟】诸侯，民之大事也【判断句的标志】，于是【从这里】乎观存亡【生存或灭亡（的契机）】。（1）会合诸侯是关系民众的大事，从这里可以观察到兴衰存亡的契机（或端倪）。【补充细则】①合、判断句、于是、句意各1分。②“合”还可译为“会聚”“聚合”等。(2)君人者，其威大矣，失威而至于杀，其过多矣。(4分)君【统治】人【百姓、人民】者，其威大矣，失威而至于【到】（被）杀，其【代词，他】过【过错】多矣。（2）统治民众的人，他的威严是极大的。丧失威严以至于被杀，他的过错一定太多了。【补充细则】①君、至于、被动句、过各1分。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读0214.成公君臣讨论晋厉公被大臣杀害一事时，里革指出了晋厉公哪些过错?请简要概括。(3分)材料二：晋人杀厉公，边人以告，成公在朝。公曰：“臣杀其君，谁之过也?”大夫莫对，里革曰：“君之过也。君人者，其威大矣，失威而至于杀，其过多矣。且失君也者，将牧民而正其邪者也，若君纵私回而弃民事，民旁有慝无由省之，益邪多矣。若以邪临民，陷而不振，用善不肯专，则不能使，至于殄灭而莫之恤也，将安用之?桀奔南巢，對路于京，厉流于彘，幽灭于戏，皆是术也。夫君也者，民之川泽也。行而从之，美恶皆君之由，民何能为焉。”14．放纵奸邪，不体恤百姓，不专心推行善政。（共3分。每点1分）ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成15～16题。

满江红·丁巳中秋

宋·刘克庄说与行云，且撋就、嫦娥今夕。俄变见、金蛇‚能紫，玉蟾能白。九万里风清黑眚，三千世界纯银色。想天寒、桂老已吹香，堪攀摘。湘妃远，谁鸣瑟。桓伊去，谁横笛。叹素光如旧，朱颜非昔。老去欢悰无奈减，向来酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰轮，应留得。

[注]撋就:温存体贴。‚金蛇:比喻雷电之光。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读021、诗题及作者：满江红·丁巳中秋【南宋】刘克庄满江红，词牌名，又名“上江虹”。以柳永《满江红·暮雨初收》为正体。另有双调九十三字，前段八句五仄韵，后段十句六仄韵；双调九十三字，前段八句四平韵，后段十句五平韵等变体。代表作品有岳飞《满江红·怒发冲冠》、厉声教《满江红·浩浩长江》、辛弃疾《满江红·敲碎离愁》等。丁巳中秋：指丁巳年中秋佳节对月吟怀。刘克庄，初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。中国南宋豪放派词人、江湖诗派诗人、文章家、诗论家。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02

刘克庄于嘉定二年以门荫补将仕郎，调靖安主簿，更名克庄。后历任州府属官、建阳县知县、枢密院编修官等职。至淳祐四年起为江东提刑。淳祐六年，宋理宗因其久有文名，赐刘克庄同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修、实录院检讨官。淳祐十一年，刘克庄以秘书监兼太常少卿，直学士院，迁起居舍人兼侍讲。景定五年，除焕章阁学士守之职致仕。度宗咸淳四年，刘克庄授龙图阁学士，次年，以疾卒。

刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。刘克庄为江湖派重要作家，又是后期辛派词人中成就最高的。其爱国豪情与雄放风格统一，不受格律局限，散文化句式与议论化倾向发展了词的艺术表现力。刘克庄兼擅诗、文、词各体，尤以诗歌影响为大，有4500余首诗传世。著有《戊辰即事》《苦寒行》《九日》等。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读022、上阕解析：说与行云，且撋就、嫦娥今夕。俄变见、金蛇能紫，玉蟾能白。九万里风清黑眚，三千世界纯银色。想天寒、桂老已吹香，堪攀摘。说与行云：指与行云说。行云，指天上流动的云。且撋（ruán）就：指应该温存体贴。且，应该。撋就，指温存体贴。宋·石孝友《西江月》词：“惜你十分撋就，把人一味禁持。”宋·何梦桂《喜迁莺·感春》词：“夜雨帘栊。柳边庭院，烦恼有谁撋就。”嫦娥今夕：指今晚的明月。嫦娥，指今晚中秋明月。俄变见：指天上的行云忽然间变化，只见……金蛇能紫：意指天上乌云密布，电闪雷鸣。金蛇，比喻雷电之光。玉蟾能白：意指雨散云收后，天空中高挂皎皎明月。玉蟾，月亮的别称。九万里风清黑眚（shěng）：意指九万里长风吹散了所有的黑暗与黑色。黑眚，指古代谓五行水气而生的灾祸。五行中水为黑色，故称“黑眚”。三千世界纯银色：指全世界都是满天的银色月光。三千世界，出自佛语，意指全世界。想天寒、桂老已吹香，堪攀摘：指料想如今天气已经秋寒，月中桂子应已飘香，足以攀登采摘。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读022、上阕解析：说与行云，且撋就、嫦娥今夕。俄变见、金蛇能紫，玉蟾能白。九万里风清黑眚，三千世界纯银色。想天寒、桂老已吹香，堪攀摘。上阕释意：天上的流云，请听我诉说。今夜，请一定要温柔的善待今晚的中秋明月，不要遮住了她明亮的光辉。却不曾想到，忽然间就是乌云密布，电闪雷鸣。但很快又雨散云收，皎皎玉蟾高挂穹宇。是九万里的风吹散了无边的黑云与黑暗，让三千世界全都被皎洁的明月照亮。料想如今已是秋寒，那月中桂子应已飘香，正是应攀登采摘的时节。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读023、下阙解析：湘妃远，谁鸣瑟。桓伊去，谁横笛。叹素光如旧，朱颜非昔。老去欢悰无奈减，向来酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰轮，应留得。湘妃远，谁鸣瑟：指湘妃已经远去，还有谁在鸣瑟？此借用典故，湘水女神弹奏古瑟，亦作湘妃鼓瑟。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”唐·杜甫

《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”桓伊去，谁横笛：桓伊已经离去，还有谁能横笛？《晋书》卷八十一《桓伊传》：伊善音乐，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧，素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字曰：“此桓野王也。”徽之便令人谓伊曰：“闻君善吹笛，试为我奏。”伊是时已显贵，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。(桓伊善吹笛，在青溪和王徽之相遇，二人素不相识，徽之请他吹笛，桓伊吹笛毕便上车而去，两人没有说一句话。)ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读023、下阙解析：湘妃远，谁鸣瑟。桓伊去，谁横笛。叹素光如旧，朱颜非昔。老去欢悰无奈减，向来酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰轮，应留得。叹素光如旧，朱颜非昔：指感叹今夜月光如旧，而自己的容颜却已不是从前。素光，指月光。朱颜，指容颜。老去欢悰无奈减，向来酒量常嫌窄：指人已老去，欢乐之事无奈已越来越少。更何况，一直以来就常常嫌弃自己的酒量太小，。欢悰，指欢乐。向来，指一向，从来。窄，指小。倩何人、天外挽冰轮，应留得：指请谁人，能挽留今夜穹宇天外的明月，更留得住此刻时光……倩何人，指请谁人。冰轮，指月亮。宋·苏轼《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”

应留得，指应该留得住。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读023、下阙解析：湘妃远，谁鸣瑟。桓伊去，谁横笛。叹素光如旧，朱颜非昔。老去欢悰无奈减，向来酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰轮，应留得。下阙释意：湘妃已经远去，还有谁在鸣瑟？桓伊已经离开，还有谁能横笛？感叹今夜月光依然如旧，而自己的容颜却已不是从前。人已老去，欢乐之事无奈已越来越少。更何况，一直以来就常常嫌弃自己的酒量太小。要请谁人，才能够挽留今夜穹宇天外的明月，更留得住此刻欢乐的时光……ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读02三、诗题解析：15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.词作上阙，写中秋之夜由电闪雷鸣、乌云密布到行云消散、月色皎洁的天气变化。B.“想天寒”三句，将视线由阔大之景转移到眼前飘香的桂树，为下文抒情作铺垫。C.下阙借用湘妃和桓伊两个典故，既写出了词人的现实处境，又丰富了词作的内涵。D.古代诗人对月有着特殊的情结，本词中“嫦娥”“玉蟾”“冰轮”都是亮的美称。

答案解析：故选B。“转移到眼前飘香的桂树”，此处解析有误。词中“想天寒、桂老已吹香，堪攀摘”是想象月中之景，并非实景。故选B。

参考答案：15．B。ByYushenGUDAISHIWENYUEDU古代诗文阅读0216.本词与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都是借月抒怀，两者的情感有何异同?(6分)

答案解析：同：两首词都表达了望中秋时节之月的感怀，表达了对明月及月夜美景的喜爱。异：张词在被免职的无奈的现实中，却表现豪放与旷达，表达对自我高洁人格的赞许，对世俗宠辱得失的淡然。刘词在感叹功业难成的处境中，却写出了豪放与孤独，表达对年华老去的伤感，暗寄知音难觅，功业难成的无奈。参考答案：16．同：都表达了对月夜美景的喜爱。异：①张词胸怀豪放中有旷达，表达了对自我高洁人格的自许，超越了世俗的宠辱得失；②刘词豪放中有孤寂，表达了对年华老去的感伤。（共6分。相同点2分，不同点两首词各2分）ByYushenYUYANWENZIYINGYONG名篇名句默写02(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹操在《短歌行》中“▲，▲”两句化用了《诗经》中的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。(2)苏洵在《六国论》中认为六国破灭主要原因是“▲”，借古讽今，告诫北宋统治者“▲”，不要被当时辽国的威势胁迫。(3)即将到来的2024年是龙年，2024年《故宫日历》就选用了93件故宫馆藏龙文物的图片作为插图。龙是中国古代传说中的神异动物，也是中国文化的突出符号，“龙”在古诗文多有出现,比如:“▲,▲”等。ByYushenYUYANWENZIYINGYONG名篇名句默写0217．（1）青青子衿，悠悠我心（2）弊在赂秦为国者无使为积威之所劫哉（3）示例：积水成渊，蛟龙生焉(荀子《劝学》)为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车(屈原《离骚》)上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川(李白《蜀道难》)斯须九重真龙出，一洗万古凡马空(杜甫《丹青引赠曹将军霸》)水不在深，有龙则灵(刘禹锡《陋室铭》长桥卧波，未云何龙(杜牧《阿房宫赋》)（共6分。每空1分）ByYushen03语言文字应用YUYANWENZIYINGYONGByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用03阅读下面的文字，完成18-20题。他走起来十分地不得力，若不是十分地加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个地跑了出来。旁边若有人看见，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起捡到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走得不太远的吃他馒头的人说：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，①，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。小狗冻得夜夜地叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被火烧着了一样。ByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用03天再冷下去：水缸被冻裂了；井被冻住了；大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起来，一推门，竟推不开了。大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种②

的气象，而且整天飞着清雪。ByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用0318.请在文中横线处分别填入恰当的四字成语，且成语构成方式为AABB式。(2分)①这老头越走越慢，担心受怕，①，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。解析：

根据前文“老头越走越慢，担心受怕”以及横线后面“好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的”可知，横线处应该填表现老头走路晃晃悠悠，走路不稳的词语。所以此处可填“战战兢兢/颤颤巍巍/摇摇晃晃/磕磕绊绊”答案：①战战兢兢/颤颤巍巍/摇摇晃晃/磕磕绊绊ByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用0318.请在文中横线处分别填入恰当的四字成语，且成语构成方式为AABB式。(2分)②大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种②的气象，而且整天飞着清雪。解析：

根据前文“大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的”可知，横线处应该填表现环境浑浊的词语。所以此处可填“混混沌沌/浑浑沌沌”答案：②混混沌沌/浑浑沌沌ByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用0319.下列句子中的“就”和“就是这样，也还是跌倒的”中的“就”，意义和用法相同的一项是(

A)A.你就算送来，我也是坚决不要的。B.就本质而言，一切都是永恒的。C.你越不让我干，我就越要干！D.工具就在房里，你自己找吧！解析：A项，就：连词，即使

B项，就：介词，从C项，表示坚决、肯定的语气。

D项，表示事实如此。ByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用0320.文中画波浪线的部分，如果写成“小狗好像脚爪被冻木了似的夜夜地叫唤”，语义基本相同，但原文的表达效果更好，为什么?(6分)解析：句子的表达效果主要从“语义侧重、句式特点、修辞手法、用词特点、语体风格、语气特点”几个角度进行分析。①用词特点：原句中“哽哽的”为象声词，多了对声音的具体描写，表达更加生动形象。②改句中删去“好像它的脚爪被火烧着了一样”，在原句中，对小狗的描写，给人以对象感和画面感，增强了感知，更加生动可感。③句式特点：原句采用三个短句，句式活泼灵动，简洁明快，答案：①原文“哽哽的”生动地写出小狗耐不住严寒、被冻得发不出声音的样子；

②原文“好像它的脚爪被火烧着一样”，使严冬寒冷带给小狗的疼痛更加生动可感；

③原文用三个短句，简洁明快。

（共6分。每点2分）ByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用03阅读下面的文字，完成21~22题。

人类的脊椎由7节颈椎、12节胸椎、5节腰椎、5节荐椎和3~5节尾椎构成。像这样，人类的腰椎有5节，而黑猩猩的腰椎只有4节。而且，黑猩猩的骨盆是纵向的，呈现把下面2节腰椎从两侧按压下去的形状。因此，(1)。

与此相对的是，人类的骨盆纵向短，5节腰椎都可以自由活动。

无论是人类还是黑猩猩，腰椎都呈现出从骨盆朝前向斜上方延伸的形状。如果让脊椎保持笔直，身体的姿势(2)。因此，直立的人必须使腰椎做向后的运动，

才能使身体挺直。黑猩猩不能做出这样的动作，但是人类的腰椎却可以较自由地活动，还是能够做到这种程度的。

与黑猩猩相比，人类的腰椎能够更自由地活动，(3)。比如，①玩具娃娃的手臂是可以转动的东西，②所以那个部位最容易坏掉。③无论是什么东西，④能够活动的部位都是比较脆弱的。⑤因此，腰疼不太会发生在黑猩猩身上，⑥但是却会发生在人类的身上。⑦更加雪上加霜的是，⑧腰椎还要承受身体的重量。⑨越往下的脊椎承受的身体重量也越大，⑩就更容易引起腰痛。ByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用0321.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)解析：根据后文“与此相对的是”可知，前后句子应该是相反的。后文是“人类的骨盆纵向短，5节腰椎都可以自由活动”，而前文“黑猩猩的骨盆是纵向的”，所以横线处应为“黑猩猩的腰椎不能自由活动”。

人类的脊椎由7节颈椎、12节胸椎、5节腰椎、5节荐椎和3-5节尾椎构成。像这样，人类的腰椎有5节，而黑猩猩的腰椎只有4节。而且，黑猩猩的骨盆是纵向的，呈现把下面2节腰椎从两侧按压下去的形状。因此，(1)。与此相对的是，人类的骨盆纵向短，5节腰椎都可以自由活动。答案：（1）黑猩猩的腰椎不能自由活动ByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用0321.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)解析：根据横线前文“无论是人类还是黑猩猩，腰椎都呈现出从骨盆朝前向斜上方延伸的形状”以及后文“因此，直立的人必须使腰椎做向后的运动，才能使身体挺直”可知脊椎保持笔直时，身体的姿势就会前倾，所以横线处应填“就会前倾”。

无论是人类还是黑猩猩，腰椎都呈现出从骨盆朝前向斜上方延伸的形状。如果让脊椎保持笔直，身体的姿势(2)。因此，直立的人必须使腰椎做向后的运动，

才能使身体挺直。黑猩猩不能做出这样的动作，但是人类的腰椎却可以较自由地活动，还是能够做到这种程度的。答案：（2）就会前倾ByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用0321.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)解析：横线前文提到“人类的腰椎能够更自由地活动”，而横线后文在举例强调人类腰椎自由活动带来的一些损伤，所以横线处应填“所以也就产生了问题（所以也就更加脆弱）”。

与黑猩猩相比，人类的腰椎能够更自由地活动，(3)。比如，①玩具娃娃的手臂是可以转动的东西，②所以那个部位最容易坏掉。③无论是什么东西，④能够活动的部位都是比较脆弱的。⑤因此，腰疼不太会发生在黑猩猩身上，⑥但是却会发生在人类的身上。⑦更加雪上加霜的是，⑧腰椎还要承受身体的重量。⑨越往下的脊椎承受的身体重量也越大，⑩就更容易引起腰痛。答案：（3）所以也就产生了问题（所以也就更加脆弱）ByYushenYUYANWENZIYINGYONG语言文字应用0322.文中画波浪线部分有三处词语冗余，请指出其序号并做删改。(3分)解析：①句子中想要表达“玩具娃娃的手臂是可以转动的”，强调玩具娃娃的这个特征，原句如果加上“东西”，句子就会强调“玩具娃娃的手臂是东西”这一概念，就会改变句子语义的强调重点，也不能与后文的“所以”衔接，所以应删除“东西”；⑥中“但是”“却”均表示转折，用一个即可；⑦中“雪上加霜”比喻一再遭受灾难，损害愈加严重，已经有“更加”的意思，所以删除“更加”即可。

与黑猩猩相比，人类的腰椎能够更自由地活动，(3)。比如，①玩具娃娃的手臂是可以转动的东西，②所以那个部位最容易坏掉。③无论是什么东西，④能够活动的部位都是比较脆弱的。⑤因此，腰疼不太会发生在黑猩猩身上，⑥但是却会发生在人类的身上。⑦更加雪上加霜的是，⑧腰椎还要承受身体的重量。⑨越往下的脊椎承受的身体重量也越大，⑩就更容易引起腰痛。答案：①删除“东西”；⑥“但是”“却”保留一个；⑦删除“更加”。ByYushen04写

作XIEZUOByYushenXIEZUO写

作0423.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

当下，网络热词“沉浸式”正从虚拟世界走入现实生活：废寝忘食的莘莘学子，沉浸在知识海洋里；挥汗如雨的劳动大众，沉浸在生产岗位上；呕心沥血的科技人员，沉浸在创新创造中……沉浸是一种能力，更是一种境界；沉浸式体验是一种滤掉外在干扰的高专注投入，更是一种为积极的事业不知疲倦的高价值愉悦。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。ByYushenXIEZUO写

作04审题指导

这是一道话题体材料作文，讨论的话题是“沉浸式”。命题形式和命题思想与2023年新课标I卷作文题一脉相承。在审题上，需要我们从以下两大方面着手：

1.解析材料

材料围绕关键词“沉浸式”展开，分为两个层次：第一层次谈网络热词“沉浸式”走入现实生活的诸多表现，列举的对象是莘莘学子、劳动大众、科技人员，省略号表示可以类推，提醒学生进一步生发联想；第二层次是对“沉浸”和“沉浸式体验”两个词语（短语）的界定，将“沉浸”归属于“能力”和“境界”，将“沉浸式体验”归属于“高专注投入”和“高价值愉悦”，仔细推敲，会发现，第二层次的前后两个分句构成对应关系，能够滤掉外在干扰的高专注投入是一种能力，在此基础上还能获得为积极的事业不知疲倦的高价值愉悦更是一种境界。这一层次是对“沉浸式”内涵的归属性解释，引导考生思考提倡“沉浸式”的意义和价值所在。ByYushenXIEZUO写

作042.分析写作要求

“以上材料引发了你怎样的联想和思考？”这要求在对材料准确理解的基础上，写出自己的个性，调动联想思维，在相似联想、相关联想、相反联想、因果联想等方式中选择一种或数种，表达自己对“沉浸式”的理解；大胆说出“我认为”，表达自己的思考和看法。

选准角度——读懂命题意图，准确选择写作切入点

确定立意——能用一句话明确表达自己的观点

明确文体——表达方式能够体现文体特征，偏重表达“联想”的可以选择记叙文或散文，偏重表达“思考”的，可以选择议论文。

自拟标题——要有标题，还要切题、有文采

不要套作，不得抄袭——不能拿自己做过的作文和看过的文章生搬硬套

不得泄露个人信息——出于保密与公平考虑

不少于800字——控制在800—850字之间ByYushenXIEZUO写

作04构思方向

1.具象印证

就是通过叙述具体生动、情节曲折的故事，来印证材料观点的正确性和合理性，从中表达自己的思想情感和对事物的认知，进而完成写作任务。应对这道作文题可从“何种主体”“以怎样的方式”沉浸于“何种环境中”，“产生了怎样的效果或影响”这几个问题入手，塑造人物形象，讲述故事情节，描述典型场景，反映现实生活。ByYushenXIEZUO写

作04

2.正向解构

就是将审题时提出的诸多疑问按一定的顺序合理编排，形成一定的逻辑结构，行文时先摆明观点，然后对材料进行结构分解，有层次地分析论证，进而完成写作任务。应对这道作文题，可根据材料内容提出系列问题：什么是“沉浸式”？它在现实生活中的表现如何？“沉浸式”的属性是什么？提倡“沉浸式”的意义和价值何在？如果不用“沉浸式”将会出现怎样的现象和后果？如此等等，在构思写作时将这些问题的答案有机组合起来，形成一篇符合题意的800字文章。ByYushenXIEZUO写

作04

3.逆向驳论

就是从材料内容的反向立意，采用驳论的方式，达到证明材料观点正确合理的目的。材料中有“排除外在干扰的高专注投入、为积极事业不知疲倦的高价值愉悦”等具有正能量的内涵，指明了一种积极的人生观、价值观，可从它的反方向看，当下现实中普遍存在分心、不专注、浅尝辄止、消极怠工、漂浮、游离等无法完全地专注于某种工作，容易受到外界的干扰和影响等现象，以这类现象为靶子，树立虚拟论敌——否定“沉浸式”的正向作用，然后进行辩驳，展示论证的力量。ByYushenXIEZUO写

作044.话题拓展

“沉浸式”可以涉及各个年龄人群、各领域，文