2023年河南省周口市郸城县中考一模语文试题

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一、基础知识综合

1.阅读下面语段，回答问题。两千多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称为“豫”，且有“中州”“中原”之称，是中华民族的发祥地之一。世界文化遗产“天地之中”历史建筑群就位于禹山南麓，共8座历史建筑群，包括三座汉代庙阙、禹岳寺塔、少林寺等。它们以不同的方式展示了“天地之中”的概念，是中原文化的重要载体。如今的河南正以自信昂扬的姿态向世人展示着中原文化的丰厚底yùn和中国文化的辉煌xuàn烂。

(1)依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（）(2)根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。

底yùn____xuàn____烂

A．quèzǎi

B．quèzǎi

C．quèzài

D．quēzài

二、情景默写

2.请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。主题古诗文名句自然理趣“海日生残夜，①__________”一句中景中含情，景中寓理，蕴含着自然时序交替的理题，给人积极、乐观向上的力量。（王湾《次北固山下》）离情别绪“②________，③________”将无形化为有形，抒发了词人的离愁别绪和亡国之痛。（李煜《相见欢》）苍生天下以“④____________，⑤____________”假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己忧在天下人前，乐在天下人后的“先忧后乐”的思想和苦己为人的奉献精神。（范仲淹

《岳阳楼记》）建功报国“⑥____________？⑦_______。⑧____________”引用曹操的话赞颂孙权不畏强敌，借古讽今，表达深切的爱国之情。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）

三、名著阅读

3.老舍在《骆驼祥子》中说道：“经验是生活的肥料，有什么样的经验变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。”请你结合这句话，谈谈对祥子悲剧命运的认识。

4.《格列佛游记》运用想象的手法展现了一个童话般的世界，用看似子虚乌有的情节曲折地揭示现实矛盾，起到强烈的讽刺效果。例如：飞岛国国王会将飞岛停在弱国人民的头上；小人国通过绳索跳舞的宫廷游戏选拔官员等。

请从上面两个情节任选其一，分析是如何用想象达成讽刺效果的。

四、选择题

5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）安阳殷墟出土的商代后母戊鼎，又称司母戊鼎，是商王为祭祀其母所铸，），）。），）。），堪称镇国之宝。

①是已知中国古代最重、最大的青铜器

②如此雄浑凝重、纹饰精美的青铜器，代表了我国商代青铜冶铸的最高水平

③鼎呈长方形，有双耳，通高133厘米，重达832.84公斤

④除鼎身四面中央无纹饰外，其余各处皆有纹饰

⑤现收藏于中国国家博物馆，为国家一级文物

A．⑤③④②①

B．⑤③①④②

C．③④①②⑤

D．③①④②⑤

五、综合性学习

6.为加深同学们对豫剧这一中华优秀传统文化的了解，学校特邀请河南省豫剧团的著名戏曲演员金老师来校参加本期的“名家讲坛”活动。请你协助完成以下任务。

(1)请你结合以下三则资料，为本次活动拟写开场白。【材料一】豫剧是我国椰子声腔剧种中极为重要的一支，深受广大人民群众的喜爱，主要流行于河南省，在全国各地都有流传。豫剧传承至今已有上百年的历史，早在清代乾隆年间，已成为河南很有影响的戏曲剧种。【材料二】豫剧拥有丰富的剧目资源，其中传统剧目近千出，历史上曾有“唐三千、宋八百，唱不完的三列国”之说，《花木兰》《穆桂英挂帅》《对花枪》《唐知县审诰命》等众多传统剧目长期以来在舞台上盛演不衰。材料三豫剧地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活，长期受中原文化特别是黄河流域地方文化的影响，它在演出剧目、舞台表演、人物塑造、表述方式、音乐唱腔等方面都形成了独特的河南地方风格，带有浓郁的地域文化色彩，成为我国民族戏曲宝库中的珍贵财富。

(2)为让活动更精彩，让同学们对豫剧有更加深刻的了解，请你为本次活动设计两个环节。

(3)随着历史的发展与时代的变迁，现代人们生活方式和观念的转变，精神、娱乐产品和休闲方式的增多，戏曲面临着巨大的挑战，如何传播戏曲文化，传承传统文化需要不断的探索和尝试。因此，“名家讲坛”活动结束后，金老师在我校组织了一次关于豫剧的调查，想要大致了解豫剧传承现状并找出一些解决方法。请你结合以下情况统计图，帮助金老师总结我校学生对豫剧的认知现状和不喜欢戏曲的原因，并谈谈你的解决办法。

六、现代文阅读

7.阅读文章，回答问题。真正的勇敢①我九岁的时候，父母把我送到乡下的祖父那里度暑假。我要在那里度过整个假期。②祖父的房子前面有一条河，我的许多邻居的小伙伴们会去那里游泳。我很羡慕他们，因为我只在游泳池游泳，在游泳池，我也必须穿救生衣才行。③有一次，祖父在河边清洗农具，那些小伙伴们又来这里游泳了。他们在水里钻来钻去，并且对着我大喊：“山迪，快下来游泳，我们游到河的对岸去！”我愣在岸上，迟疑着要不要下去。这条河虽然不宽，但是河中间的水很急，而且我没有救生衣，我想我是无法游到对岸去的。就在我思考时，另一个小伙伴又冲着我叫：“山迪，你是一个胆小鬼，以后你不要和我们一起玩，我们可不愿意和你这样的懦夫交朋友。”④“我们不要理他，他们城里人都是懦夫，他们不穿救生衣就不敢下水。”还有个小伙伴这样说。⑤我非常难过，对着他们大声说：“我不是懦夫，我是一个勇敢的人，我不穿救生衣也一样可以下水，并且我会游到对岸去。”我说完就开始脱衣服，就在我准备跳下河时，祖父对着我喊：“山迪，你要干什么？”⑥“我要去游泳！”我说，“你听见了吗，他们嘲笑我是个懦夫！”⑦“是吗？因为他们嘲笑你是懦夫，所以你要向他们证明你不是懦夫？”祖父对我摇摇头说，“孩子，如果你真的打算这样去做，那我告诉你，你不仅是一个懦夫，而且还是一个愚蠢的懦夫。”⑧“为什么呢？我向别人证明我不是一个懦夫，难道这不是强者的表现吗？”我纳闷地问。⑨“孩子，你永远要记住，勇敢并不仅仅是拿出勇气来让别人敬佩，还意味着一个人要有能力承担别人的嘲笑。”祖父说，“你问问自己，真的可以游到对岸去吗？你是做不到的！你经受不起别人的嘲笑，这就是懦夫的表现。因为经受不住别人的嘲笑去做自己做不到的事情，那就是愚蠢的懦夫。”⑩我这才明白，有些所谓的“勇敢”本身就是一种“懦弱”，我对河里的小伙伴们摆摆手说：“我不去，我游不到对岸。”⑪他们哈哈地笑着游远了，我能隐隐听见他们还在嘲笑我，但是我不介意，我能感受到我经受住了别人的嘲笑，我是一个真正勇敢的人。⑫这件事已经过去很多年了，后来我经常会想，如果不是祖父教会了我什么是真正的勇敢，我或许不仅没能证明自己是一个强者，甚至可能连命都没了。（选自《读者•读者经典》，山迪•温弗纳著，李克红译）

(1)联系上下文，梳理山迪的心理变化。情节心理小伙伴会去祖父房前的小河里游泳。羡慕难过祖父阻止并教育了我。(2)阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。

①有些所谓的“勇敢”本身就是一种“懦弱”。（这里的“勇敢”指什么？）

②“山迪，你是一个胆小鬼，以后你不要和我们一起玩，我们可不愿意和你这样的懦夫交朋友。”“我们不要理他，他们城里人都是懦夫，他们不穿救生衣就不敢下水。”（文中小伙伴的语言有何作用？请结合文章内容具体解释。）

(3)读完这篇文章，你也许会想到这些词语：迎难而上、知难而退、内心强大、嘲笑、勇敢、智慧……请你至少选择其中三个词语，结合文章内容谈谈你获得的启示。

(4)结合具体内容，谈谈山迪祖父认为的“勇敢”和链接材料中老战士牛德宣认为的“勇敢”是否矛盾，为什么？请列举实例，并用一句话谈谈你对“真正的勇敢”还有怎样的理解。【链接材料】1950年10月25日，中国人民志愿军打响入朝后的第一次战役，拉开了伟大的抗美援朝战争的帷幕。在今年举行的抗美援朝纪念活动中，87岁高龄的河南籍抗美援朝老战士牛德宣讲起那段硝烟弥漫的历史时激动地挥动着粗糙的双手，仿佛有着说不完的话……16岁参军后，牛德宣被分配到商丘仅仅集中训练一个月，就跟着部队跨过了鸭绿江开始战斗。“当时训练一个月，主要就是学习抗美援朝的文件，了解抗美援朝的意义，同时结合敌军特点，开展军事战术训练。”时至今日，牛德宣老人仍对当年的往事历历在目。他说：“那时候就是明知道上前线随时会牺牲，但是大家都很勇敢，都争着去报名。”七十多年过去了，如今的牛德宣早已是耄耋老人，身上的黄色军装也早已褪色。然而，胸前的“抗美援朝纪念章”却仍在深秋的阳光下熠熠发光！

8.阅读文本，回答问题。【文本一】①读书作为人们认识世界的一种重要方式，常常会与境遇发生千丝万缕的联系。不同境遇中的人读同一本书，会产生不同的理解和感悟。②顺境中读书，可贵的是精神愉悦。A人在此时此刻的心境，既有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的明媚，也有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的愉悦。）身心轻松、兴趣大增，容易打开视野、汲取新知识。B正如罗曼）（•）罗兰所言：“当你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用宽容的怀抱接纳你。”）顺境中读书，关键是要确立“欲穷千里目，更上一层楼”的高远目标，广采博纳。顺境中读书，能帮助一个人消除骄气，清醒地认识自己，理性地看待世界。③闹境中读书，可贵的是心无旁骛。当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安，很难静下心来读书。社会愈是嘈杂，愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态，书籍恰好具有这种功能。读书能帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，丰富学识，增长智慧；能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进书中世界；也能帮助我们不被五光十色的世界所左右，追求灵魂与人格的崇高。④无论身处何种境遇，都能用心读书，我们才会收获有价值的人生。只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念，时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步。（选自《人民日报》，有删改）【文本二】①现在时兴“悦读”。“悦”不是错别字，是“阅”的谐音。一字之别，既有时代特色，也是对“阅读”的提升与扩展，从被动到自觉的转变。无论我们正在经历着什么，都不应该忘却“悦读”。②悦读，顾名思义就是怎么愉悦怎么读，就是要读得开心、惬意。古人有“囊萤映雪”“凿壁偷光”“负薪挂角”之说，谓之“苦读”。如今的“悦读”，强调的是读书过程的轻松，是悦读出兴趣与快乐，悦读出收获与成长，从中学会以全新视角看待这个不一样的世界。③尽管悦读与阅读有同也有不同，但本质上都是读书，吸纳知识。④古今中外的名人大家，不仅爱读书，善读书，还有许多读书箴言。陶渊明告诉世人“开卷有益”；陆游深有感触地说，“书到用时方恨少，事非经过不知难”；高尔基把书比作“人类进步的阶梯”；莎士比亚则认为，“生活里没有了书籍，就好像没有阳光”。⑤“水静极而形象明，心静极而智慧生”。读书是要沉潜心思、恬静研修的。心无旁骛，对话智者，无疑在经典中寻宝。读唐诗，能感受到杜甫一腔忧国忧民的悲悯情怀；读宋词，可想见苏辛大江东去、挑灯看剑的豪迈英姿……读书，是从先贤俊彦、硕学大儒的文字中，汲取精神营养，净化内心世界，养成浩然正气，留下一身墨香的人生乐事。⑥学而不思则罔。悦读，既然是让人感到轻松的、快乐的、充实的，那就不仅要读进去，还要善于思考，勇于实践，有所颖悟。心不在焉、浮光掠影，终将是沙上建塔，所得寥寥。）悦读传统纸本、悦读新媒体，更要悦读时代、悦读思想，打开视野，充实自己，才会“一切皆有可能”，改变人生命运。⑦书是开启智慧之门的钥匙，书是医治灵魂愚昧的良药，书是导引理想航船的罗盘……知识何其可贵，读书何其重要！那就让我们坚持悦读吧。（：宋子牛，有删改）

(1)下面对两个文本的理解和分析，正确的三项是（）（）（）(2)小秦同学在读完两个文本后，评价文本二的文学味儿更浓，你怎么看？

(3)文本一提醒我们“无论身处何种境遇，都应用心读书”，而文本二却强调“读书是要沉潜心思、恬静研修的。”两则材料中的观点是否矛盾？请结合材料谈谈你的理解。

A．文本一开门见山提出“读书作为人们认识世界的一种重要方式，常常会与境遇发生千丝万缕的联系”的中心论点。

B．文本一中的两个画线句A和B都运用了道理论证。

C．文本二中“悦读”是指一种快乐读书的阅读方式，本质上和阅读无异。

D．文本二中的画线句运用比喻论证，把心不在焉、浮光掠影的阅读比作在沙上建塔，生动形象地证明了悦读不仅要读进去，还要善于思考，勇于实践，有所领悟的观点。

E．两个文本对读书认识不同，这可能与身份及文章的写作目的有关。

9.阅读，回答问题。【甲】北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，）去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（选自《庄子集释》）【乙】对楚王问故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥①之上。夫蕃篱之鷃②，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐③于碣石，暮宿于孟诸④。夫尺泽之鲵⑤，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑥，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？（选自《古文观止》，：宋玉）

【解释】①杳（yǎo）冥：指极远之地。②鷃（yàn）：一种小鸟。③暴（pù）鬐（qí）：露出背鳍。④孟诸：大泽名，在今河南。⑤尺泽之鲵（ní）：尺泽：尺把大的小池。鲵：小鱼。⑥瑰意琦行：卓越的思想、美好的操行。

(1)下列各组中加点词语意思完全相同的一项是（）(2)把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

(3)甲文段中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句看似跟大鹏没有关系，你怎样理解？

(4)乙文段中的凤、鲲与庄子所写的大鹏有什么相似之处，乙文段写凤、鲲的目的是什么？

A．化而为鸟天下为公舍己为人见义勇为

B．去以六月息有孙母未去人去楼空扬长而去

C．岂能与之量江海之大哉量力而行不可估量量体裁衣

D．又安知臣之所为哉心神不安安于现状转危为安

七、诗歌鉴赏

10.阅读诗歌，回答问题。满江红•小住京华秋瑾小住京华，早又是