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高中语文选必上文言文挖空训练及重点知识《老子》四章《五石之瓠》《老子》四章一课内重要文言实词挖空训练三十辐(

车辐

)共一毂(车毂

),当其无(

车毂的中空处

),有车之用。埏埴(

和泥

)以为器,当其无,有器之用。凿户牖(

门窗

)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)企者(

踮起脚的人

)不立,跨者不行(

不能行走

),自见者不明(

显明

),自是者不彰(

彰显

),自伐(夸耀)者无功(

建立功勋

),自矜(

夸耀

)者不长(

做众人之长

)。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处(

为,做

)。(第二十四章)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿(

长寿

)。(第三十三章)其安易持,其未兆易谋,其脆易泮(

泮,同“判”分离。),其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末(

毫毛的末端

);九层之台,起于累土(

一筐土

);千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执(执掌一切),故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复(

复,弥补,补救

)众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。二重点句子落实翻译1.故有之以为利,无之以为用。所以,“有”能给人带来便利,是因为“无”所发挥的作用2.企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。踮起脚的人不能久立;跨大步的人行走不稳。自我显露的不能显明;自以为是的不能彰明;自我夸耀的不能建立功勋;自高自大的不能做众人之长。3.其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,就叫做剩饭赘瘤,人们常常厌恶它们,所以通晓道义的人是不会这样做的。4.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。认识、了解他人叫作聪明,而认识、了解自我才是真正的明智。能够战胜别人可以说是有力量的,而能够战胜自己才是真正的强大。5.知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。懂得满足是富有的,勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久,死而不朽的人就是长寿。6.其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。事物处于安稳状态的时候比较容易保持,问题未露出征兆以前比较容易对付,事物处于脆弱状态的时候比较容易消解,事物在刚刚萌芽的时候比较容易解决。7.为之于未有,治之于未乱。做事情要在还没有发生问题之前就妥善处理,治理国政要在祸乱刚刚萌芽的时候就将其扼杀。8.千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。千里的远行,是从跨出第一步开始的。施以强有力的统治,往往会把事情弄糟;想要掌控天下,反而会失去天下。9.是以圣人无为,故无败;无执,故无失。因此,圣人不妄自作为就不会招致失败,不妄图执掌一切就不会丧失一切。10.民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。人们做事情,总是在快要成功的时候遭遇失败。只有在事情快结束的时候仍然像刚开始时那样保持谨慎的态度,才不会把事情弄糟。11.是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。因此,圣人往往追求别人所不追求的,从不重视稀有难得的货物。圣人总是学习别人所不学的,补救众人所常犯的过错。圣人以此辅助天地万物的自然发展,而不敢妄加干涉。《五石之瓠》一课内重要文言实词挖空训练惠子谓庄子曰:“魏王贻yí(贻:赠送。)我大瓠hù(

瓠:葫芦)之种zhǒng,我树(

种植

)之成而实五石。以盛水浆,其坚(

坚固的程度)不能自举(拿起自己)也。剖之以为瓢,则瓠huò落(

宽大空廓的样子。

)无所容。非不呺xiāo然(内中空虚而宽大的样子)大也,吾为wèi其无用而掊pǒu之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善(

擅长

)为不龟jūn手之药者,世世以洴píng澼(在水中漂洗

)pì絖kuàng(

丝棉絮

)为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻yù(

)技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难nàn,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而(

划分出土地

)封之。能不龟手一(

同样的

)也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑(

用绳结缀

)以为大樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬(

见识浅陋

)之心也夫!二重点句子落实翻译1.以盛水浆,其坚不能自举也。用来盛水,它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。2.非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”不是不大,我认为它没有用处,就把它击破了。3.夫子固拙于用大矣。你真是不善于使用大的东西啊!4.今一朝而鬻技百金,请与之现在一旦卖出这个药方就可获得百金,就卖了吧!5.越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。这时越国发兵侵犯吴国,吴王就派他领兵,冬天和越人水战,大败越人,于是割地封赏他。6.或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。有人因此得到封赏,有人却只是用来漂洗丝絮,这就是使用方法的不同。7.则夫子犹有蓬之心也夫!可见你还是见识不通达啊!三情境默写(1)《老子》第十一章中指出“有”给人便利,“无”也发挥了作用的两句是:___________________,___________________。(2)《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是:___________________,___________________。(3)《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧,能认识、了解自己才算聪明的两句是:___________________,___________________。(4)《老子》第三十三章中指出能战胜别人和能克制自己的弱点的重要性的两句是:____________,_______________。(5)《老子》第六十四章中以树为喻,指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是:______________,_____________。(6)《老子》第六十四章中指出做事情坚持如一,就不会失败的情况的两句是:______________,________________。【答案】1、有之以为利无之以为用2、自伐者无功自矜者不长3、知人者智自知者明4、胜人者有力自胜者强5、合抱之木生于毫末6、慎终如始则无败事四、重点知识梳理1.120个实词积累、识记(1)举义项例句①其坚不能自举也②举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》)③举类迩而见义远(《屈原列传》)④今亡亦死,举大计亦死(《陈涉世家》)⑤戍卒叫,函谷举(《阿房宫赋》)⑥举贤以自佐(《屈原列传》)⑦言举斯心加诸彼而已(《齐桓晋文之事》)⑧杀人如不能举,刑人如恐不胜(《鸿门宴》)⑨举先王之政(《答司马谏议书》)答案①承受②举起,抬起③举出,提出④兴起,发动⑤克,攻占⑥举荐⑦拿,用⑧尽,全,皆⑨施行(2)胜义项例句①胜人者有力②德不处其厚,情不胜其欲(《谏太宗十思疏》)③质胜文则野(《〈论语〉十二章》)④赵尝五战于秦,二败而三胜(《六国论》)⑤胜地不常,盛筵难再(《滕王阁序》)⑥刑人如恐不胜(《鸿门宴》)⑦沛公不胜杯杓(《鸿门宴》)答案①战胜②克服③超过④胜利⑤美好⑥尽,全⑦经得住,能承受(3)治义项例句①为之于未有,治之于未乱②文武并用,垂拱而治(《谏太宗十思疏》)③单于使卫律治其事(《苏武传》)④此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉(《齐桓晋文之事》)⑤君有疾在腠理,不治将恐深(《扁鹊见蔡桓公》)⑥不效,则治臣之罪,以告先帝之灵(《出师表》)⑦同心一意,共治曹操(《赤壁之战》)⑧今治水军八十万众,方与将军会猎于吴(《赤壁之战》)⑨于是约车治装,载券契而行(《冯谖客孟尝君》)答案①治理,管理②治理得好,安定③审理④讲求⑤医治,治疗⑥惩治,治罪

⑦对付,抵御⑧整治,训练⑨整理2.通假字例句本字及意义①自见者不明②其在道也,曰余食赘行③其脆易泮④九层之台,起于累土⑤宋人有善为不龟手之药者⑥世世以洴澼为事⑦客得之,以说吴王答案①同“现”,表现②同“形”,形体、样子③同“判”,分离④同“蔂”,土筐⑤同“皲”,皮肤冻裂⑥同“纩”,丝绵絮⑦同“悦”,取悦3.古今异义词词语例句解析(古今义)①不行跨者不行古义:________________________今义:不可以;不被允许②从事民之从事古义:__________________________今义:做,投身到(事业中去);(按某种办法)处理答案①行走不稳②做事4.多义实词词语例句意义明①知人者智,自知者明②诵明月之诗,歌窈窕之章(《赤壁赋》)③明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》)④今日割五城,明日割十城(《六国论》)⑤名实已明,而天下之理得矣(《答司马谏议书》)⑥博闻强志,明于治乱(《屈原列传》)⑦明道德之广崇(《屈原列传》)⑧若知我不降明(《苏武传》)答案①聪明②明亮③视力④次一个,下一个⑤明白,清楚⑥明白,懂得⑦说明,阐明⑧明显,明确5.词类活用例句活用类型及释义①是以圣人欲不欲②其坚不能自举也③夫子固拙于用大矣④能不龟手一也答案①意动用法,以……为欲②形容词作名词,坚固程度,硬度③形容词作名词,大的东西④使动用法,使……冻裂6.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①死而不亡者寿②自胜者强③自知者明④请买其方百金⑤宋人有善为不龟手之药者答案①判断句无标志词②宾语前置句标志词:自(宾语)、胜(动词)③宾语前置句标志词:自(宾语)、知(动词)④状语后置句无标志词(“百金”前省略了“以”字,“以百金”为状语)⑤定语后置句标志词:者7.文化常识(1)老子的传世作品《________》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。(2)无为:中国先秦时期________家思想术语。“无为”的态度用于政治的政策方针,政府无为,百姓自治;最后是事无事,为无为。无为、不争,是老子对君王的告诫,指君主不与民争。答案(1)道德经(2)道8.成语积累成语释义①跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人,难

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