马克思主义论文(13篇)

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马克思主义论文篇一

结合历史和现状品读《共产党宣言》，深刻的体会到共产主义的必定性，同时也感受到了《共产党宣言》的两大精神实事求是及与时俱进。共产主义的必定性：

《共产党宣言》指出，资产阶级剥削劳动者，必将被无产阶级所代替。我们以美国为例看一下资本主义改良前和改良后的状况，美国在完成工业革命中，美国垄断资本家贿买政府官员、盗窃国家资源；占全国人口i％的人拥有全国财宝的一半以上；城市中，犯罪增加、贫民窟增加；黑人的低下地位成为美国文明的耻辱；贪污已超过任何其他国案，它毒化了整个社会政治肌体。针对这一大堆问题以及大量的丑恶现象，在美国兴起一个声势持大的“丑恶揭发运动”。参与运动的主要是新闻记者、律师和其他学问分子。他们通过报刊杂志；从社会上的各种阴暗角落里揭露出很多丑不行闻的上述社会丑恶现象，特殊是垄断资本集团的各种犯罪行，对社会立法和政治进步起了很好的推动作用。

美国的改良成果是显著的，工人的地位与福利待遇有很大改善。但其本质是没有转变的，它的进展总会受到约束，2022年美国的次贷危机进而引发全球金融危机，是很好的证明。由于资本主义基本冲突无法永久解决生产力的进展与多数人陷入相对贫困的冲突，生产过剩成为资本主义制度的痼疾。20世纪30年月以来，为了解决生产过剩所导致的经济危机，资本主义制度进行了自我改良，通过福特制、凯恩斯主义与福利制度临时缓解了资本主义的阶级冲突与生产过剩问题，制造了所谓资本主义“黄金时代”。然而，由于资本主义生产关系没有发生质的变化，新自由主义意识形态渐渐成为主流，资本家阶级及其代理人以新阶级斗争的形式，渐渐夺取了工人在改良运动中所获得的权利，工资停滞不前，生产过剩渐渐显露出回归的迹象，利润率下降变得愈加严峻。为了解决生产过剩问题，新自由主义主导的资本全球化、虚拟化，通过金融工具扩大消费。然而，劳动制造价值，只有实体经济的生产才是制造剩余价值和利润的唯一源泉。资本虚拟化对生产过剩的临时缓解却造成将来更加严峻的生产过剩，并且加剧了经济的脆弱性和不稳定性，引发了全球经济结构的不平衡。

由此看来，当代资本主义经济的进展具有对立统一规律：一方面使生产过剩的危机得到临时的解和，另一方面却造成生产过剩更加严峻的危机。事实证明，资本主义必将被无产阶级代替。

《共产党宣言》一般原理的实际运用以历史条件为转移，在中国既不同西欧，也不同于俄国。中国共产党从成立以来，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党，然而，找到了马克思列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着就能够自然而然地解决中国革命所面临的问题。比如，1931年开头在党内占统治地位的“左”倾错误，把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联阅历神圣化，使中国革命患病了严峻挫折，几乎陷入绝境。错误和挫折教育了党，使党深刻的熟悉到马克思主义中国化的必要性。再看我国目前的经济制度以公有制为主体、多种全部制共同进展的经济制度，这种经济制度是由我国目前的生产力水平打算的，生产力水平低，又存在多层次的特点打算了我国目前的经济制度，这就是制造性应用马克思主义。马克思主义与时俱进：

社会在进展，理论也只有跟上社会的进展才能永放光线。正如恩格斯所说：“我们的理论是进展的理论，而不是必需背得烂熟并机械加以重复的教条”因此《共产党宣言》的理论内容也要与时俱进，必需依据新的实践丰富和进展马克思主义。对待《宣言》我们应当实行实事求是的、详细问题详细分析的科学态度，指出有些地方“已经过时”，有些地方没有谈到，有些新的阅历需要总结，有些新的问题需要探究。举个例子，关于无产阶级夺取政权的方式，《宣言》说：共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”巴黎公社失败以后，马克思和恩格斯的思想发生了转变，提出无产阶级夺取政权有两周可能的方式，指出：像美、英这样的国家“可能用和平的手段达到自己的目标”，而在大陆上的多数国家，“暴力应当是我们革命的杠杆。”恩格斯晚年依据资本主义和平进展时期的特点，高度重视和平手段，认为旧式的起义已经过时了，代之而起的是“有成效地利用普选权”这种“无产阶级的一种崭新的斗争方式。”当然，这时恩格斯仍旧不排解使用“非法”的暴力手段，由于无产阶级利用和平手段“必需以敌人也在法律范围内活动为前提。”可见，关于无产阶级以何种方式夺取政权这一问题，马克思和恩格斯并没有给出某种固定的方式，他们的每一种说法都基于肯定历史条件的分析，所以我们对《宣言》中的有关论述，不应当作教条主义理解。

开拓，才有出路；创新，才能进展。中国共产党在实践中丰富和进展马克思主义，把建设有中国特色的社会主义事业不断推向前进。我们有理由信任，在马克思列宁主义、毛色东思想、邓小平理论指引下，只有根据江泽民同志关于“三个代表”的要求，在开拓中创新，在创新中进展，中国要建设成有中国特色的社会主义国家肯定能实现，中华民族的宏大复兴也肯定能够实现。我们信任中国的明天肯定会更美妙。

李玉萌工程管理。

202230220370。

马克思主义论文篇二

马克思主义起源于19世纪的欧洲，在科学层面上，人们的视察范围停留在宏观、低速的层面上，马克思主义的理论建立在什么之上呢？达尔文的进化论，还有牛顿的经典物理学。

在社会层面，马克思主义的社会科学建立在第一次工业革命的社会状况之下，那个时候资本的原始积累加速，资产阶级对于工人的剥削达到了一种史无前例的高度，这种剥削关系的受承认程度尚且不管，但是，有目共睹的一点是，当时的贫富差距的确非常悬殊，所以，在当时对于资本主义社会的考察，的确可以得出马克思主义的结论。

马克思主义有三大理论：马克思主义政治经济学、马克思主义哲学和科学社会主义。在这三种之中，哲学作为熟悉世界的工具，在这种支持下，诞生了马克思主义政治经济学和科学社会主义。其中，影响力最大的莫过于科学社会主义理论，曾经不少国家在这个理论的支持下，建立了社会主义政治制度，并且在这种制度下，消失了当时的两大超级大国之一――苏联。所以，社会主义并非走不通，而且，它有着巨大的活力，和可提升空间。

而对于马克思主义哲学而言，马克思更是开创了一个先河，就是首次将唯物主义运用到观看人类社会之中，建立了历史唯物主义，将历史的进展从大人物的身上，转向了社会物质财宝的生产，发觉了人类社会进展最本质的缘由。这不得不说是个宏大的发觉，在这之后，历史上的许多问题都会迎刃而解，由于，任何人都需要解决自己的衣食住行，没有了生存条件，其他的一切就都无法实现。

首先，在自然科学方面，由于马克思主义的世界观仍旧建立在经典物理学的宏观、低速的运动条件之下，对于物质最基本的构成并没有进行深化的探究，在爱因斯坦的相对论中，肯定时空被打破，相对的时空观被建立起来，这与马克思主义所支持的肯定时空观并不相符，也与马克思的肯定参考系不符，所以，这次物理学界的思想变革，是对马克思主义理论基础的第一次挑战，但是，这次对马克思主义的影响并不算太大。由于相对论不是对经典物理学的否定，而是进展。

真正使得马克思主义的理论基础受到挑战的是量子力学，量子力学通过对微观世界的探究，发觉微观粒子的状态并不取决于它本身的状态，而是取决于你在观看它时，它的状态，请记住这个用词，这说明，人的观测行为实质上对微观粒子施加了很大的影响，所以，对于微观粒子的测量就非常困难，这种现象在量子力学中，被称之为“测不准原理”，由于，它的样子取决于人，并不是由其本身打算的。放到世界观的层面，这实际上就是在说明：意识打算了物质。所以，在这一层面，马克思主义的世界观就与真实状况背道而驰。这就说明，马克思对世界起源的解释是有误的。

其实，通过对同一问题的无限次追问，我们就会对世界的起源产生怀疑。既然世界的起源是物质，那么，在科学意义上的物质，必定可以精确到某一种详细的东西上，马克思主义仅仅说世界起源于哲学上的抽象物质，那么，这种不详细的概念是世界的源头，恰恰是马克思主义中与唯物主义冲突的地方。我们可以自己追问一下：世界的起源是物质，那么物质又来源于哪里呢，组成物质来源的东西又来自于哪里呢？这个问题不断地追问下去，我们就会发觉，唯物主义解释不了这些问题。

而且，片面地强调唯物论，对现代社会的危害是巨大的――往往简单将人等同于物，忽视人的精神、忽视人的共性、忽视人权；至今中国社会也不重视人的心理健康、精神赔偿等。而且，阶级斗争学说和由此产生的对于国家的解释，虽然合理，但是，简单被别有专心的人利用，为大屠杀、迫害持不同政见者供应借口。而且群众学说简单被少数野心家利用，用于打击自己的政治敌人。马克思提倡方案经济，但是方案经济的本质是人治，而非法治，由于经济方案需要人来制定，这就简单导致极权体制的消失。

就整体的历史唯物主义而言，过度看重经济基础，而忽视了一些历史上消失的偶然，却足以影响历史走向的因素，使得有些历史问题无法被胜利的解释出来，比如一个很无厘头的问题：“为什么当时把男人命名为男人，女人命名为女人，而不是把男人命名为女人，把女人命名为男人？”

我们已经知道了马克思主义拥有那么多的缺陷，你还信任马克思主义是万能的吗？

通过现代科学的最新成果，探究消失代科学成果带来的哲学变革，在确定新的真理的状况下，用新的真理改造马克思主义的世界观。

我们已经知道，现代的物理学对马克思主义的根本哲学基础已经发出了挑战，传统的单一的唯物主义已经不能满意现代科学进展的需要，因此，我们必需尝试将唯物主义与唯心主义相结合，这个人物看似不行能，但是，在现代人类的视角已经进入微观领域的状况下，这种结合并非不行能，相反，它变成了现代哲学进展的必经之路。由于，这两种结合，才能对现在的自然科学现象进行一个完整的归纳，从而对科学的进展起到应有的指导作用。

并不是肯定反对唯物主义的世界观体系，唯物主义的确在历史上起到了特别好的作用，它将人从神的桎梏中解放了出来，并且让十九世纪及之前的欧洲焕发出了新的活力，资产阶级在先定论的支持下自我解放，无产阶级在马克思主义的指引下向资产阶级的剥削做出了抵抗，但是，随着量子力学的诞生以及新宇宙观的进展，我们过去认为是错误的、“唯心主义”的哲学学说，却被新的科学成果一步步地证明为正确的。所以，在新的世界观基础上，连续进展马克思主义，是在新的自然科学环境下，马克思主义不被推翻的重要保障。

3.2汲取西方资本主义的先进理念，融合马克思主义政治理论。

马克思主义的诞生建立在对西方社会的考察上，马克思在揭示西方社会的种种冲突的同时，并没有完全否定西方，反而对某些西方的体系加以确定。

现代的马克思主义意识形态变革，仍旧要汲取西方的先进理念，由于西方社会也在不断的进步，举个例子，马克思说，无产阶级需要通过暴力革命夺取政权，才能改善自身境况。但是，在恩格斯后来的著作中，却说，英国的工人已经成为了工人中的贵族，并且号召工人利用民主制度和法律进行和平反抗。这说明，西方国家也在逐步地改善工人的境遇，并且将工人的利益看得越来越重，所以，我们在现阶段可以放弃一些具有相当的敌对思想的意识形态，用平和的方式争取自身的权益。

马克思主义并不排斥民主与法治。相反，马克思一生都在追求更大规模的民主与法治，甚至很有先见之明的提出了“废除死刑”的主见，由此可见，马克思不得不说是一个宏大的思想家，他已经猜测到了在将来，法制会变得越来越柔性，越来越人道，民主范围也会越来越大。可是，后来为什么自称是以“马克思主义”为指导所建立的国家，尤其是苏联和朝鲜，却都不约而同地走向了极权主义呢？这说明，马克思主义的理论实践的环境尚不成熟，仍旧需要借鉴已经成熟旧制度的政治框架，所以，中国依旧需要借鉴西方社会政治生活中符合人民群众根本利益的部分。一方面可以保证社会长治久安；另一方面可以让马克思主义永葆青春。

3.3强化对国民的意识形态教育，在改造的同时不放弃马克思主义。

马克思主义是我们国家的政治理论基础，放弃了他，就等于放弃了我们的立国之本，马克思主义本身虽然有着许多缺点，但是，世界上没有完善的理论，却有着不断进展的理论，只要国民坚信这一点，对我们的政治理念仍旧抱有信念，那么，一切问题就都好办。

马克思主义已经被证明白并不是一无是处，相反，马克思主义有着极强的理论正确性。剑桥高校曾经与其他的世界闻名高校绽开过一场论战，论战的中心就是“马克思所说的‘劳动是制造一切社会价值的源泉’这句话毕竟是不是正确的”，剑桥高校站在了马克思一方，支持马克思的观点，最终，剑桥高校赢得了这次论战的成功，证明白马克思说的是对的。

缘由很显而易见，横一直看，任何机器都需要人的一系列活动才可以运转，纵一直看，制造现代机器的是上一代机器，而假如我们不断地向上追溯就会发觉，最早的机器是锄头，然后再向上是工具，而制造工具的肯定是人，不是工具，更不行能是机器，所以，不管用什么方式来论述这个问题，最终我们都可以得出一个结论――人类的劳动是制造一切社会价值的源泉。

类似的论述在马克思主义的政治经济学中层出不穷，其合理性已经得到了经济学界的全都认可，但是，假如一般民众不了解这一切，而认为马克思主义是歪理邪说的话，何谈让马克思主义在民众心中扎根，所以，对于马克思主义的相关理论教育，是让马克思主义在中国复活的保障，但是，这里并不是要求政府对民众进行强制的、填鸭式的灌输，这样反而会适得其反，而是要通过理性的分析，让民众真正全面的熟悉马克思主义，意识到它的正确性与不足，让马克思主义变得不再高不行攀，变得接地气，符合人民心中的形象，才会让国民更情愿接近它。

3.4准时剔除马克思主义中不合实际的内容，并以新时期的理性分析进行内容补充。

并不是马克思对于历史大势的熟悉不糊涂，而是马克思忽视了历史进展过程中“人”的因素。马克思的历史观，仅仅是将个人带入社会阶层的层面中，进行大面积的线性分析，并不是从个人可能对于历史产生的偶然性因素中，进行更为详细的、空间思维的分析，个人在人类社会中的地位和作用可能微乎其微，但是历史往往就是某个重要人物在不经意间进行某种活动，最终将历史推到了完全不同的轨道上。

这个预言的失效就是这么回事啊，马克思仅仅是从资本剥削工人的角度，看到了资本主义必定灭亡，但是，他没有考虑到的一点是，资本家也不傻，当他的统治秩序受到挑战的时候，他们也会调整自己的统治秩序，从而为自己的政权续命，当工人运动风起云涌的时候，资本家自然就会通过爱护劳工的经济权利，增加议会中左派组织的议席，来保证自己可以连续坐江山。工人也自然不用通过暴力手段，来保障自己的权益。这是顺理成章的事情，可以说也是政治生活中力气对比相对平衡的两个团体在博弈过程中自然而然可以达到的一种状态，但是，马克思由于在这个问题上忽视了这一点，而仅仅从经济基础着手，所以，他失败了。(资料参考自斯塔夫理阿诺斯《全球通史》)。

3.5必需提高工人待遇，解决三农问题。

有人可能会问，思想意识的问题，解决途径为什么会有经济缘由呢？

恩格斯说过：“人必需先解决吃喝住穿，才能从事政治，宗教等活动”，简言之，就是“经济基础打算上层建筑”，为什么现当代的中国人越来越认为马克思主义，或者单一的共产主义是一场骗局？笔者认为当然不是由于什么和平演化，内因才是一切问题的根源，苏联那么强大的国