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文档简介
试卷第=page11页,共=sectionpages33页试卷第=page11页,共=sectionpages33页湖北省武汉市东湖新技术开发区2023-2024学年八年级上学期期中语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、未知1.古诗积累填空(1)白居易七言律诗《钱塘湖春行》颈联是:“,”浅草才能没马蹄。诗句中“才能”的“才”字是的意思。(2)老骥伏枥,志在千里;壮心不已。(曹操《龟虽寿》)2.解释加点的文言词语(1)绝谳多生怪柏
绝:(2)猿则百叫无绝
绝:(3)虽乘奔御风,不以疾也
奔:(4)夕日欲颓,沉鳞竞跃
鳞:阅读下面的材料,完成下面小题。①中华文化崇尚和谐,中国“和”文化源远流长,内涵丰富。和而不同的社会观是中国“和”文化在社会领域的体现。②和而不同的社会观在很大程度上促进了人际关系的和谐,______着整合不同诉求、尊重多重需求、协调化解矛盾等积极社会作用,因而在慢长历史发展中具有强大的生命力。清代大臣张英______家人礼让邻里,留下“六尺巷”的故事,体现出人际关系中以和为贵、以让为贤的行为风范;传统社会倡导的“无讼”理念,主张遇争谦让、息事避讼,______避免以打官司的方式解决纷争,彰显以和为贵的价值取向;明清时期州县和乡里设立中明亭和旌善亭,亭壁上镌刻善人善事、恶人思事,以______勤劳质朴的乡风、宽厚仁总的民风。③当今世界正经历百年未有之大变局,大变局中充满不确定性。在诸多不确定性中有一点是确定的,这就是人类前途命运的休威与共前所未有,各国相互联系和彼此依存比过去任何时候都更频繁、更紧密,整个世界日益成为你中有我、我中有你的命运其同体。只有尊重不同国家、不同文明平等交流、相互借鉴,就能共同发展、互利共赢。④在尊重“不同”中寻求“共同”[A]在包容“不同”中谋求“大同”[B]这是对和而不同社会观的当代诠释,彰显着中国共产党为人类谋进步[C]为世界谋大同的智慧和担当[D]有助于凝聚共建和谐世界的最大公约数。3.下列加点字的字形,不正确的一项是(
)A.慢长 B.彰显(zhāng) C.镌刻(juān) D.仁慈4.下列依次填入文中横线处的词语,给当的一项是(
)A.发展
劝阻
绝对
培育B.发挥
劝诫
绝对
养育C.发展
劝阻
尽量
养育D.发挥
劝诫
尽量
培育5.下列方括号中填入的标点符号,不正确的项是(
)在尊重“不同”中寻求“共同”[A]在包容“不同”中谋求“大同”[B]这是对和而不同社会观的当代诠释,彰显着中国共产党为人类谋进步[C]为世界谋大同的智慧和担当[D]有助于凝聚共建和请世界的最大公约数。A., B., C., D.,6.下列对文中画线句子的修改,正确的项是(
)只有尊重不同国家、不同文明平等交流、相互借鉴,就能共同发展、互利共赢,A.只有尊重不同国家、不同文明平等交流、相互借鉴。才能共同发展、互利共赢。B.只要尊重不同国家、不同文明平等交流、相互借鉴,就能共同发展,互利共赢。C.只有在尊重不同国家、不同文明的基础上平等交流、相互借鉴,才能共同发展、互利共赢。D.只要在尊重不同国家、不同文明的基础上平等交流、相互借鉴,就能共同发展、互利共赢。7.将“和而不同的社会观也是促进人类不同文明和谐发展、各国之间和平共处的智慧”一句还原到文中,最恰当的一处是(
)A.第②段开头 B.第②段结尾 C.第③段开头 D.第③段结尾8.下列对诗歌内容和情感的理解,不正确的一项是(
)月夜忆舍弟[唐]杜甫戍鼓断人行,边秋一服声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。A.首联从听觉角度描绘边塞氛围,鼓点声声雁鸣悠长,热闹非凡。B.领联从触觉和视觉角度表现秋夜寒凉,作者眼望明月情归故乡。C.颈联叙述了战乱给普通家庭造成的灾难,亲人离散、生死不明。D.尾联通过书信不达表现战乱之苦,抒发期待战争早日结束之情。阅读下面的文言语段。完成下面小题。卫鞅亡魏入秦,孝公以为相。封之于商,号曰商君。商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近。法及太子,黥劓①其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公行之八年疾且不起欲传商君辞不受。孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反为主,大王更为臣也。且夫商君,固大王仇雠②也,愿大王图之。”商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜。(《战国策·秦策》)【注释】①黥(qíng)劓(yì):与下文的车裂都是古代刑法。②雠(chóu)同“仇”,仇敌。9.下列对句中加点调的理解,不正确的一项是(
)A.贯不私亲近
私:自私 B.道不拾遗
遗:丢失的东西C.然刻深寡恩
寡:少 D.大王更为臣也
更:更换10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项是(
)孝公行之八年疾且不起欲传商君辞不受A.孝之/八年公行疾且不起/欲传商君辞/不受B.孝公行之八年/疾且不起欲/传商君/辞不受C.孝公行之八年/疾且不起/欲传商君/辞不受D.孝公行之/八年疾且不起欲传商君/辞/不受11.下列对文本内容的理解,不正确的一项是(
)A.商鞅逃亡到秦国后,秦孝公很器重他,任他为相,并给他封地。B.商鞅公正无私,奖赏分明,治法严苛,故各诸侯国都很害怕他。C.有人在秦惠王面前挑拨君臣关系,说商鞅位高权重会危及国家。D.商鞅从魏国回到秦国后被秦惠王处死。秦国人并不同情怜惜他。12.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。且夫商君,固大王仇雠也。愿大王图之。阅读下面的实用类文本,完成下面小题。开书店的尽头是直播?①在“万物皆可直播”的当下,书也不例外。一些知识主播凭借丰厚的知识储备和独特的个人风格,在直播间屡屡创下图书销售纪录。曾经火爆一时的网红书店有的已经撤店头门,有的正面临经营固境。实体书店如何寻找有效的经营模式?网络直播会成为实体书店的转型之路吗?②走进各类用书直播间,就像走进了“有声”大卖场,主播借助超强表现力和精准文案,抓住用户需求,唤起粉丝共鸣,完成销售转化。从体验上看,相比实体书店安静的氛围,好的直播间更像热闹的集市。前者是慢慢翻开书页浏览,后者则是信息流快速驶过;前者以慢为美,后者速战速决。一静一动、一慢一快,虽然最终指向同样的消费行为,但过程体验大不相同。逛书店更像随缘的偶遇,直播买书则是精准营销之下的需求转化。③我们所处时代的最大变化之一,便是媒介环境的变化。实体书店拥抱直播,正是传播方式变化带来的新机遇。截至2021年12月,我国网民人均每周上网时长达到28.5小时,平均每天超过4小时。手指滑动,我们将信息高速公路踩在脚下狂奔。在这样的背景下,在直播间买零食、买美妆、买衣服甚至买汽车,都愈发司空见惯,买书又何尝不可?毕竟,流量背后是需求。既然阅读的需求一直都在,那么潜在的读者在哪里,实体书店的触角就不妨伸向哪里。④实体书店拥抱直播,也是对读书价值的重新发掘。自印刷术发明以来,纸质书一直都是人类传播知识的主要形式。完整的目录、严谨的注释、更新的版本,使纸质书成为深阅读的代名词。移动互联网普及后,流量入口争夺愈发激烈,注意力成为稀缺资源,静下心读完一本书变得不那么容易。一些实体书店通过探索诸如“超级书店+综合业态”等新模式吸引人气,但效果仍有待检验。在这种情况下,一些冷门图书在直播间卖成爆款,给了我们新的启示:不是人们不再需要纸质书,而是人与书的连接方式需要发生变化。正如一名书店从业者所说:能长期驻足于直播间的用户,大多是有深度阅读习惯的读者,他们的需求是和爱书人产生共鸣,找到真正值得读的宝藏好书。这也为实体书店提供了新的发展启示。⑤有人担心:直播卖书会不会替代实体书店?从现有情况看,与其说直播卖书和实体书店相互替代,倒不如说它们互补共生。直播平台作为新的信息连接方式,为实体书店重塑经营模式提供了更广阔的想象空间。围绕用户需求,图书出版业全链条正在与直播形成更广泛的连接。比如,专业实体书店牵手出版社推出专场直播,作家与主播跨屏联动,图书编辑从后台走到前台与读者交流……作为人与书相遇的地方,书店越能将出版人与爱书人凝聚到一起,就越具备不可替代的价值。⑥当然,图书毕竟是特殊商品,也需要图书直播从业者在积累内功上下苦功夫。徒有营销技巧,失了知识内涵,便是本末倒置,难以行稳致远。13.下列关于“实体书店”和“图书直播间”特点的理解,不正确的项是(
)A.实体书店的氛围相对安静一些,网络上的图书直播间则可能更为热闹。B.实体书店是满足读者的阅读体验的,图书直播间则是引导顾客消费的。C.消费者在实体书店可慢慢浏览书页,在图书直播间则能快速获取信息。D.实体书店适合深度阅读者,网上图书直播间也能满足深度阅读者的需求。14.下列关于实体书店能够走向图书直播间的原因的理解,不正确的项是(
)A.信息传播方式的变化使网上买书成为常态,为实体书店转型带来机遇。B.读者能在直播间与其他爱书的人产生共鸣,找到真正值得购买的好书。C.直播平台为实体书店重塑经营模式提供了空间,二者可以互补共生。D.只要用好直播平台的营销技巧,实体书店里的那些书就能销售得更快。阅读《红星照耀中国》选段,完成下面小题。今天,我碰到一个小号兵。他穿着网球鞋、灰色短裤,头戴褪色的灰色帽,帽徽虽然有些暗淡,但在这帽下的号兵却毫不暗淡!他有玫瑰色的脸庞,明亮闪光的眼睛。我初想:他一定很想家!但通过和他一番交谈,我立刻就明白:他不只是妈妈的孩子,更是一个老练的红军。他告诉我,他今年十五岁,四年前在南方加入红军。“四年!”我不大相信地惊喊道,“那么,你加入红军时一定是十一岁?你参加长征了吗?”“是的,”他带着稚气而骄傲的神情回答道,“我当了四年红军了。”“长征很艰苦吧?”我冒昧地问。“不苦,不苦。跟同志们在一起,一点儿都不苦。我们革命的少年不能总去想事情苦不苦,我们只想完成当前的任务。如果需要我们走一万里,我们就走一万里;需要我们走两万里,我们就走两万里!”“你为什么加入红军?”我问。“我家在福建漳州附近。我常听村里人说到红军,他们说红军帮助穷人。我的家很穷,无田无地,田租吃去了我们收成的一半。冬天我们用树皮烧羹汤吃,把谷省下来做来春的种子。有一年,红军来到漳州近旁,我翻过山岭去请他们帮助我们家。他们对我很好,分给我粮食,我吃得很饱。几个月后,红军占领漳州,来到我们村庄里,我家分到田地,用不着再捐税和交田租。两个哥哥和我都加入了红军。”红军里还有无数像他这样的少年。少年先锋队是共产主义青年团所组织的,西北苏区里共有队员四万左右。单在红军里总有几百人,他们都是十二岁到十七岁的少年,从全中国各地来的。其中有许多经历过长征的艰苦,像这个小号兵一样。15.请根据节选部分内容概括小号兵参加红军的原因。16.请根据选段内容,概括小号兵的性格特点。(两点即可)阅读下面的文学类文本,完成下面小题。我为什么喜欢读童话①我初始的阅读,大都是童话和民间传说。有一个童话故事我至今仍记忆貌新。故事讲述一个勇士受到上天的指令。让他去捕捉一只玉鸟,于是登上冒险的征途。上天以很郑重的语气派遣他,他就以为这次出行会很困难,艰险重重。想不到一路顺风顺水,很快就到达了玉鸟所在的宫殿。宫殿的门敞开着,也无人看守。进到深处,玉鸟独自立着,丝毫没有反抗,顺从地让勇士捕捉在手。玉鸟对勇士说:“我可以跟你走,但有一个条件,就是我给你讲故事,你听了我的故事不能叹息,你一声叹息我就飞回去了。”于是,勇士就松开手,玉鸟立在他的肩头,往前走去。玉鸟讲了第一个故事,勇士忍不住发出叹息,玉鸟就飞回去了。勇士返身抓回玉鸟,再一次上路。玉鸟讲了第二个故事。勇士又叹息了。玉鸟飞回去,勇士回去抓,第三个故事开头……来回反复,一直到第九次,第九个故事,勇士没有叹息,方才成功提到玉鸟完成上天的任务。我现在一点也想不起,既想不起玉鸟让勇士叹息的故事,也想不起最后勇士不叹息的那个故事,可是它的结构却深印在我脑海。人的记忆很奇怪,像有一个强大的力量在选择,安排你记住什么,忘记什么。也许就是玉鸟故事中被我遗忘的内容的部分,从此变成一个逼迫,逼迫我不断地想象故事,使人叹息、叹息、叹息到不叹息的故事。人家的故事忘了,我只有编自己的故事。②还有德国的《格林童话》,其中一则故事,说的是一个力大无穷的傻子。有一天,他跑到邻国去,看见城门上贴着告示,因城堡出现怪物作祟,很多勇士信心满满地进去,不是落败而逃,就是被怪物吃掉。一时间国人谈怪色变,无人敢应征除怪。国王非常不安,于是发出公告,许诺说谁能征服怪物,夺回古堡,就把公主嫁给他。这种模式的故事有很多,包括意大利歌剧《图兰朵》和中国戏曲《西厢记》,只是结尾各不相同,《西厢记》是老太太毁约了,这则童话故事则很朴素,傻子勇猛地斩杀怪物,天下太平,国王立刻兑现承诺,把公主嫁给他。公主对他也没什么大不满,并不觉得他傻,只有一样使公主纠结,就是他不懂得害怕,任何事情都不能使他怕得发抖,公主有一个很聪明的宫女就像莺莺小姐的红娘,想了一个办法。就是在严冬寒冷的早上,凿开河上的冰,捞了一桶鱼,提到卧室,把傻子的被子掀起来,一股脑浇在他身上,傻子被冻得浑身战栗,大叫道:“哎呀!我知道什么是发抖了!”从此他们就过着幸福的生活。③小时候,只觉得故事有趣,后来想起来,这有趣里藏着许多隐喻:为什么公主把懂不懂得害怕作为一个人智商的标准,害怕和智慧有美系吗?仔细想想,又似乎有关系。古语有云:如所敬畏,方为智者。又想:无知者无畏。再有,如果这傻子是有智慧的人,懂得害怕,那么他就不敢去征服怪物,也不会娶到公主。这么一来,故事不是没有了吗?看来,这个傻子不傻啊!这是一个悖论。我的小说往往都是悖论。④童话是很有意思的。意大利的卡尔维诺收集编撰过一部《意大利童话》,其中一个故事说的是野兔和狐狸。有一天,狐狸在树林看见兔子快乐地跳来跳去。狐狸问兔子为什么那么高头,兔子回说它娶了一个老婆。狐狸恭喜兔子,兔子说不要恭喜它,因为它的老婆很凶悍。狐狸说,那你真可怜。兔子说不,也不要同情它,因为老婆很有钱,带给它一栋很大的房子。狐狸再道
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