2022年四川省凉山高考语文押题试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3,请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

姜楚公画角鹰歌

杜甫

楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。

观者贪愁掣臂飞，画师不是无心学。

此鹰写真在左绵®,却嗟真骨遂虚传。

梁间燕雀休惊怕，亦未挂空上九天。

注:左绵，地名，代指绵州。杜甫此诗写于此。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.杜甫的这首诗不是律诗，而是一首古体诗，不求对仗，押韵灵活，形式更加自由。

B.“贪愁”写出了观画人既喜欢角鹰的高飞长空，却又担心它飞去的矛盾心态。

C.画中鹰很传神，真鹰反而让人觉得徒有其名，作者借此抨击现实中人的不辨真伪。

D.“接空”即盘旋于高空，“接空九天”让读者想起庄子的“拎扶摇而上者九万里”.

2.侧面表现姜楚公所画之鹰生动逼真是本诗一大特点，请结合诗句进行分析

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

根据网络小说改编的影视作品铺天盖地。（甲）这意味着，无论你读不读网络小说，将来你看的电影，电视剧，听

的歌曲，玩的游戏，很可能都跟网络小说有关。可以说.我们正处在"网络文学”的时代。

网络文学其实就是互联网时代的通俗文学。今天被我们奉为本差的元杂剧、明清小说，都是通俗文学，都是在底

层文人大量的创作基础上，于勾栏瓦舍的频繁演出中，涌现出来的大众文艺精品。（乙）金庸的大多数作品本.就是在

报纸上连载的通俗文学，《书剑恩仇录》（小说）《绝代佳人》（剧本）就继承了晚清以来的通俗文学传统，但最终融入

了主流文化。（丙）有人说：“网络小说怪力乱神，子虚乌有，怎么能够担当从业文化向主流文化转化的重任！”在我

看来，网络小说在发展初期，有过放任自流的阶段，确实存在两"停下的问题。但“风物长宜放眼量”，今天正是包

括网络小说在内的网络文艺从平*”向主流文化转换的关键阶段。

1.文段中的加点词语，运用不正确的一项是

A.圭臬B.本来C.泥沙俱下D.亚文化

2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A.甲B.乙C.丙

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

我料想董华先生在写作《大地知道你的童年》这本书时一定是愉悦和享受的，正如①，因为读着读着，我

就会忘却钢筋水泥般的城市，逃离（）的人群，回到远方的故乡。

那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，（）地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边

茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小

船如何在声韵水影中缔造（）的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血,映照着散落的村

以逸疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟。童年的生活虽然贫瘠，但是②.

那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。

所以，我时常感恩文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作

宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地使得故事具有再生长的可能，鲜活得几乎（）。

童年虽然是不可复制的，但是故乡所给予的情怀和精神却永无止境，早已成为我们创作时的血液和命脉，时时生长，

历久弥新。

1.依次填入文中括号处的成语，最恰当的一项是

A.熙熙融融漫不经心五光十色唾手可得B.熙熙融融漫无目的五风十雨唾手可得

C.熙熙攘攘漫无目的五光十色触手可及D.熙熙攘攘漫不经心五风十雨触手可及

2.文中画波浪线的句子具有怎样的表达效果？请从不同的角度加以赏析。

3.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

4、阅读下面的文言文，完成下面小题。

王阮，字南卿，江州人。父彦傅，靖康射不，有功。阮少好学，尚气节。常自称将种，辞辩奋发，四坐莫能屈。

尝谒袁州太守张械，械谓曰：“当今道在武夷，子春往求之？”阮见朱晨于考亭，熹与语，大说之。登隆兴元年进士

第。

时孝宗初即位，欲成高宗①之志，首诏经理林戈以图进取，而大臣翼懦幸安，计未决。阮试礼部，对策日：

“临安面湖背海，膏腴沃野，足以休养生聚，其地利于休息。隹摩东南重镇，控制长江，呼吸之间，上下千里，

足以唬视吴、楚，其地利于进取。建炎、绍兴间，敌人乘胜长驱直捣，而我师亦甚惫也。上皇遵养时晦，不得与平，

乃驻临安，所以为休息计也。已三十年来，阙者全，坏者修，弊者整，废者复，较以曩昔，倍万不侔。主上独见远览

举而措诸事业非固以临安为不足居也战守之形既分进退之理异也。

古者立国，必有所恃，谋国之要，必负其所恃之地。秦有函谷，蜀有剑阁，魏有成皋，赵有井隆，燕有飞狐，而

吴有长江，皆其所恃以为国也。今东南王气，钟在建业，辍而弗顾，退守幽深之地，如是而日谋国，果得为善谋乎？

且夫战者以地为本，湖山回环，孰与乎龙盘虎踞之雄？胥潮奔猛，孰与乎长江之险？今议者从习吴、越之僻固，而不

知林陵之通达，是犹富人之财，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。傥六飞②顺动.中原在珪步间，

况一建康耶？古人有言'千里之行，起于足下'，人患不为尔。”

知贡举范成大得而读之，叹曰：“是人杰也！”

调南康都昌主簿，以廉声闻，移永州娄接。献书阙下，请罢吴、楚牧马之政，而积马于蜀茶马司，以省往来纲驿

之费，凡数千言。绍熙中，知濠州，请复曹玮方田，修种世衡射法，日讲守备，与边民亲访北境事宜。终阮在濠，金

不敢南侵。其后改知抚州。

韩一胄宿闻阮名，特命入奏，将诱以美官，夜遣密客诣阮，阮不答。私谓所亲曰“吾闻公卿择士，士亦择公卿。

刘歆、柳宗元失身匪人，为万世笑。今政自韩氏出，吾肯出其门哉？”哮芍毕，拂衣出关。件胄闻之大怒，批旨予祠。

阮于是归隐庐山，尽弃人间事，从容觞咏而已。朱熹尝惜其才气术略过人，而留滞不偶云。

嘉定元年卒。

(选自《宋史•王阮传》，有删节)

［注］①高宗：宋高宗赵构，南宋开国皇帝。②六飞：古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，常以此代皇帝。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.主上独见远览/举而措诸事/业非固以临安为不足居也/战守之形既分/进退之理异也

B.主上独见远览/举而措诸事/业非固以临安为不足居也/战守之形/既分进退之理/异也

C.主上独见远览/举而措诸事业/非固以临安为不足居也/战守之形既分/进退之理异也

D.主上独见远览/举而措诸事业/非固以临安为不足居也/战守之形/既分进退之理/异也

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是

A.勤王，君王有难，臣下起兵救援君王。这里指北宋靖康之乱时王彦傅曾带兵救援朝廷。

B.建业，地名，今南京。后文中的“建康”“秣陵”也都是南京在不同历史时期的称呼。

C.教授，官职名，是地方教育机构的长官，主要负责科举考试、教育内容的设定等事务。

D.陛对，指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨询或臣子间相互质询。陛，古代宫殿的台阶。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.王阮年幼好学，为人喜爱。他曾经拜见袁州太守张械，后又到号亭拜谒朱嘉，朱熹和他交谈后感到非常高兴。

B.王阮为官清廉，勇于变革。他任主簿以清廉闻名，做永州教授时为节省费用而改变在吴、楚一带养马的政策。

C.王阮尽忠职守，不忘备战。他担任濠州太守时，每天讲授防御，还亲自探访边境，金人因此不敢向南侵犯。

D.王阮崇尚气节，不畏权贵。他坚持操守，不肯投身韩院胄门下，以免为后人耻笑，最终归隐庐山，不问世事。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)是犹富人之财，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。

(2)韩院胄宿闻阮名，特命入奏，将诱以美官，夜遣密客诣阮，阮不答。

5.范成大认为王阮是人中豪杰的原因是什么？请谈谈你的看法。

5、阅读下面的作品，完成下面小题。

浣溪沙

［宋］周邦彦

争挽桐花两鬓垂。小妆弄影照清池。出帘踏袜趁蜂儿久

跳脱添金双腕重®,琵琶拨尽四弦悲。夜寒谁肯剪春衣久

［注］①跳脱：手镯。戴上手镯这里指成年。②踏袜：来不及穿鞋，只穿袜子。趁：追逐。③剪春衣：裁剪春衣，寄给

远方丈夫。

1.对这首词的理解不正确的一项是（）»

A.“争挽桐花两鬓垂”，以桐花装饰两鬓，尽显小姑娘活泼之态。

B.“弄影照清池”，小姑娘在池边欣赏自己妆容，一派烂漫天真。

C.“双腕重”，戴上金镯，说明姑娘长大成人，显得端庄、凝重。

D.这首词抓住细节变化，写出了女性从活泼到凝重这一必经历程。

2.对这首词的“悲”赏析不正确的一项是（）。

A.“四弦悲”写儿时欢笑已经遥远，“悲”字堪称点睛之笔。

B.“夜寒谁肯剪春衣"，剪衣寄远突显丈夫不在身边之“悲”。

C.女性消失了儿时情态，说明生活艰难磨灭了她身上的灵气。

D.本词之“悲”主要体现于“虽儿情如昨，而回首俱非”上。

3.“出帘踏袜趁蜂儿”运用细节描写刻画儿时情态，细腻传神，请对此加以赏析。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分

（1），夕揽洲之宿莽。（屈原《离强》）

（2）,蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）

（3）管弦呕哑，»（杜牧《阿房宫赋》

（4）,则天地曾不能以一瞬。（苏轼《赤壁赋》）

（5）登斯楼也，则有心旷神怡，,把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）

（6）几处早莺争暖树，»（白居易《钱塘湖春行》）

（7）千磨万击还坚劲，o（郑燮《竹石》）

（8）克己复礼为仁。,天下归仁焉。（《论语》）

7、阅读下文，完成各题。

文学的死亡和蝶化

朱大可

①关于文学死亡的话题，已成为众人激烈争论的焦点，这映射了文学所面临的生存危机。文学终结并非危言耸听

的预言，而是一种严酷的现实。2007年度诺贝尔奖文学奖，颁发给了多丽丝•莱辛，她是一枚被瑞典皇家委员会

发现的化石，但她的一些作品，却遭到评论家的激烈抨击，认为它们只具有四流水准。在所有诺贝尔奖项中，只有文

学奖面临二流化的指责，造成这种状况的唯一原因，就是文学自身的全球性衰退。

②返观中国文学的狼藉现场，我们发现汉语文学的衰退，主要基于三点：第一，20世纪80年代以来活跃的前线

作家，大多进入了袤退周期，而新生代作家还没有成熟，断裂变得不可避免。第二，重商主义对文学的影响，市场占

有率成为衡量作家成功与否的主要标准，这种普遍的金钱焦虑，严重腐蚀了文学的灵魂和原创力，导致整个文坛垃圾

丛生。第三，电影、电视、互联网、游戏等媒体的兴起，压缩了传统文学的生长空间，迫使它走向死亡。

③然而，文学的衰败真正主因是文学自身的蜕变。建立在平面印刷和二维阅读上的传统文学，在经历了数千年的

兴盛期之后，注定要走向衰败。它是新媒体时代所要摧毁的主要对象。新媒体首先摧毁了文学的阅读者，把他们从文

学那里推开，进而摧毁了作家的信念，把文学变成一堆无人问津的“废物”。

④尽管中国文坛充满了垃圾，但文学本身并不是垃圾，恰恰相反，文学是一个伟大的幽灵，飘荡于人类的精神空

间，寻找着安身立命的躯壳。在可以追溯的历史里，文学幽灵至少两度选择了人的身体作为自己的寄主。第一次，文

学利用了人的舌头及其语音，由此诞生了“口头文学”（听觉的文学）；而在第二次，文学握住了人手，由此展开平面

书写、印刷及其阅读，并催生了“书面文学”（文字的文学）的问世。这两种文学都向我们提供了大量杰出的文本。

在刻写术、纺织术、造纸术和雕版印刷术的支持下，经历两千年左右的打磨，书面文学早已光华四射，支撑着人类的

题写梦想。

⑤然而，基于个人作坊式的书面文学，正在迅速老去。文学已经动身离开这种二维书写的寄主，进入全新的多媒

体空间。这是文学幽灵的第三次迁居，它要从新寄主那里重获年轻的生命。但我们却对此视而不见，完全沉浸在对书

本、文字和个人书写的习惯性迷恋之中。

⑥这场寄主的变迁，无非就是文学对媒体的重新选择。它起源于视觉和图像的叙事。爱森斯坦指出电影与文学的

本质关联，他的杂耍蒙太奇语法，企图重现自然语法的叙事功能。但很少有人相信他的实验及其信念。但经过一百多

年的修炼，在那些包括影视在内的新媒体的躯壳中，新媒体文学已经卓成大树。

⑦《魔戒》无疑是新媒体文学的杰作，它超越文学原著的水准，成为惊心动罐的影像史诗，它不仅再现了荷马史

诗和圣经时代的集体创作特征，而且在宏大叙事时空里，构筑了复杂的精神符号体系，追问人类的核心价值，不仅如

此，它比荷马史诗具有更强烈的体验性力量。越过超宽银幕和多声道音响系统，我们惊讶地看到，濒临死亡的传统文

学幽灵，在这种多维媒体的躯壳里获得了重生。

⑧进入新媒体寄主的文学，维系着旧文学的灵巧的叙事特征，却拥有更优良的视听品质。它直接触摸身体，以构

筑精细的感官王国。还有当下流行的网络游戏，小说在那里演进成一种可以密切互动的数码艺术，结果它成了历史上

最具吸引力的符号活动。新媒体文学还化身为手机短信，以简洁幽默的字词，抨击严酷的社会现实，显示了话语反讽

的意识形态力量。新媒体文学甚至借用商业资源，把那个最强大的敌人，转变成养育自身的摇篮。文学正在像蝴蝶一

样蜕变，丢弃了古老的躯壳，却利用新媒体，以影视、游戏和短信的方式重返文化现场。

⑨让我们回过来看诺贝尔文学奖的前景。这类奖项的道路正在越走越窄。20世纪文学老人正在相继谢世，新一代

作家软弱无力，根本无法因应新媒体的挑战。文学授奖对象变得日益稀少。这是书面文学的原创性危机，也是各种文

学奖的权力危机。需要重新评估文学的自我转型，把那些生气勃勃的新媒体文学，纳入文学奖项的搜索范围，并在保

留书面文学“遗产”的前提下，加入文学的新媒体类型，如“影像文学”“游戏文学”和“手机文学”等。文学，应

当是上述各种样式的总和。

⑩文学已经“蝶化”，进化为更加瑰丽的“物种”，而我们却在继续悲悼它的“旧茧”，为它的“死亡”而感伤

地哭泣。文学理论家应当修正所有的美学偏见，为进入新媒体的文学做出全新的定义。

（有删改）

1.从全文看，第③段中的“蜕变”在文中具体是指o

2.下列诗句与作者的主要观点最为接近的一项是（）»

A.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

B.人生代代无穷已，江月年年只相似。

C.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

D.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

3.对“文学寄主”这一概念的理解不符合文意的一项是（）o

A.文学寄主可以是不同样态的媒体或媒介。

B.新的文学寄主呈现为全新的多媒体空间。

C.文学寄主的形式是由阅读者自主决定的。

D.文学寄主是文学表达自我所借用的媒介。

4.能根据文意作出推断的一项是（）.

A.文学的“衰败”早在前文字时代就已经经历过。

B.新媒体可以挽救文学衰败，使之立于不败之地。

C.传统文学的诗意会随着书面文学的消亡而消失。

D.超越文学原著水准的影像作品将成为新的史诗。

5.“诺贝尔文学奖”的事例在文中重复出现，请对其在论述中的作用加以评析。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国优秀传统文化博大精深、源远流长，然而传统的信息呈现和传播方式,不能很好地将传统文化中抽象的人文内

涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众，因此急需推陈出新，数字媒体交互技术的可视化传播方式逐渐被时代所推

崇。

传统文化可视化传播的必要性有哪些?从文化传播本身来说，文化本身具有抽象性、复杂性的特点加上在互联网快

速发展的时代,世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系，深刻地影响着国民的精神价值取向和行为准则，

传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱，这与我国发展的总体目标不相符合。基于传统文化本身的特点和社会发展的背景,

传统文化迫切需要创新传播方式,借助新技术将抽象的文化理念具象化，扩大影响力。从受众来说，传统文化在过去的传

统传播过程中，大都以文字为主，以书籍、报纸等为载体，然而这类文字的知识性和专业性都比较强，容易使受众产生疲

惫感，久之容易使受众失去对传统文化的接受兴趣。另外还有一些传统文化比较抽象,如古代的诗词歌赋,这一类的传统

文化，对受众文化水平有一定的要求，如果不能通过具象的场景展示，一部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。

传统文化可视化传播有什么意义？首先可以降低文化体验成本。2003年,故宫文化资产数字化应用研究所推出第一

部VR作品《紫禁城•天子的宫殿》，通过手机，观众可以全方位观赏太和殿,这种传播方式为想要了解紫禁城的受众节

省了文化体验的成本。其次可以增强文化传播的交互性。传统文化传播方式敕为单一枯燥,属于灌输式、单向性传播。

受众与文化之间的“互动”较少。而传统文化“可视化”的传播观念,则利用数字技术等，充分发挥受众的意识能动性，

调动受众的思维能力。再次还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。文化可视化的传播方法将传统文化中的场

景通过数字技术再现,受众在全面了解文化内涵的同时，也可以体验到新技术所带来的乐趣，这无疑会促使人们树立高

度的文化自觉和文化自信

传统文化可视化传播有以下实现途径。通过三维数字可视化技术实现文物可视化，将文物通过三维速模手段速立三

维实物或模型数据库，从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物。通过虚拟现实技术实现名胜古迹可视化，中国

名胜古迹众多，虚拟现实技术可以构建虚拟的文化旅游馆,通过超现或模拟实景,构建一个虚拟的三维立体旅游环境，用

户通过简单的操作，就可以在虚拟的环境中领略美丽风景通过增强现实技术实现诗词歌赋等文学形式的可视化,增强现

实技术是一种将真实世界信息和虚拟世界信息“无缝”集成的新技术，可以使受众达到超越现实的感官体验。通过AR

技术,可以使诗词歌赋等文学作品中描绘的场景得以再现。

（摘编自刘麟霄等《中国优秀传统文化的“可视化”传播研究》）

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.可视化传播方式逐渐被社会所推崇,主要是因为传统的传播方式不能将传统文化中那些抽象的人文内涵和精神价值

传播给受众。

B.文化本身的抽象性、复杂性以及世界各国文化思想和价值体系的闯入，使我国传统文化的可视化传播方式显得十分

必要。

C.摒弃传统的文化传播方式,降低文化体验成本,与观众增强互动,增强趣味性,是传统文化可视化传播的关键意义所

在。

D.实现文物可视化,可以永久性地保存文物实体,还可以使用户在虚拟的环境中领略美景,享受到超越现实的感官体

验。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章第一段以简练的语言论述了传统的文化传播方式的不足之处,然后顺势提出可视化传播方式逐渐被时代推崇这

一论题。

B.文章第四段着重论述了传统文化可视化传播的实现途径，就文物、名胜古迹、文学作品的可视化分别提出了具体的

技术手段。

C.文章第二至四段，分别从传统文化可视化传播的必要性、意义和实现途径三个并列角度加以分析，结构清晰，思路

逻辑性强。

D.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路展开论述,论证了中国传统文化可视化传播这一时代课题。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.进入我国文化体系的世界各国文化思想和价值体系不仅影响着国民的精神价值取向、行为准则，还使传统文化的影

响力减弱。

B.借助新技术将文化理念具象化之后,传统文化影响力将会增强,借此可以抵御世界各国文化思想对我国传统文化的

冲击。

C.古代诗词歌赋不是每一个受众都能欣赏得了的，可视化传播可再现其中描绘的场景,能使观众通过感官体验解读其

中内涵。

D.传统文化可视化传播有诸多意义,而有助于国人树立文化自觉和文化自信是其中的一个重要方面对此应引起足够重

视。

9、阅读下文，完成小题。

逊斋记

（元）欧阳玄

①有一言，而可终身行之者乎？圣门高第，固尝有如是之问矣。近代有行之者，司马君实之类是也。□人之一生,

苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉。故虽一言也而可胜用哉！君实之于

实，自为儿时至于相天下，终始惟一言也，然则守约之道，顾不至当欤？

②吴君礼逊，佳子弟也，学殖之务，尤孜孜焉。尝请于予日：“吾于逊一字也，深有慕而未能愿，仍逊以自号，

何如？”余曰：“旨哉言乎！非所谓一言而可终身行之者乎？”夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也。在

《礼》“入学鼓箧④”，即以逊为先。《说命》亦日：“惟学逊志。”盖吾之于道，慷然如有所不知，而后人告我以知；

退然如有所不能，而后人告我以能。谦以受道，抑以从人，兹非入门之第一义乎？夫子曰：“义以为质，而逊以出之。”

义之在人，犹物之有干也。然辞焉而弗婉.色焉而弗愉，则严者愈严，而义有不可直遂者矣。婉辞足以达意，愉色足

以致和，兹非出门之第一程乎？

③今吾礼逊学道，则犹升堂而望入室者也。（甲）涉世则积蹉步，而至千里者也。（乙）虽然，逊以出之，又不可

不信以成之也。（丙）信以成之，则如君实之守其实而后可也。（丁）孟子曰：“盂施舍之守气，又不如曾子之守约。”

吾于是亦云。

［注］①入学鼓箧：击鼓召集学士，令打开书箱，拿出书来学习的一种仪式。②孟施舍：人名。传说是一勇士。

1.可填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项是（）»

A.盖B.则C.且D.然

2.对第①段理解正确的一项是（）。

A.古代士子追求一言终身行之以求圣门高第。

B.但得一言，则人之精神心术等皆有所依凭。

C.若人得一合道之言，则生平行事皆可胜用。

D.司马光从儿时至于相天下，始终坚守“逊”。

3.简析第②段画线句的论证效果。

4.下面的句子是第③段中的原话，把它放回到文本中，最合理的位置是（）,

舍逊何所循而进，何所赍而行哉！

A.甲B.乙C.丙D.丁

5.概括本文行文思路。

10、阅读下文，完成各题。

活水源记

刘基0

①灵峰之山，其上日金鸡之峰。其草多竹；其树多枫、楠，多松；其鸟多竹鸡：其状如鸡而小，有文采，善鸣。

寺居山中，山四面环之。其前山日陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山日日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，

薄崖石有阁，口松风阁，奎上人②居之。

②有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四

小池，东至山麓，潴@为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖

上松、竹、花、木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐不旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如钱，有

小籁鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如稿鹤，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如

竹鸡而滑久有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。

又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。

③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又日：“属岁旱时，水所出，能

溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜于白野公之深爱之也。

（注释）①刘基，明初文学家、政治家。②上人：对僧人的敬称。③潴（zhu）：水汇积。④滑：流利。⑤脊令:

即鹊鸽鸟。

1.第①段在介绍活水源的同时，还突出了其O

2.第②段作者详细描写活水源周围的花草树木和鸟虫鱼的用意是什么？

3,对“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。”句理解最正确的一项是()

A.我既喜爱泉水滋润清澈，又喜爱它流淌的无穷无尽。

B.我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它流向远处的终点。

C.我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地流淌。

D.我既喜爱那泉水的清澈，又喜爱它无穷无尽地流淌。

4.本文在写水清时别具匠心，请找出相关句子并作赏析。

5.简述本文的写作意图。

11、阅读下文，回答各题。

菊窗记

归震川

①去安亭二十里所，目钱门塘，洪氏居之。吴淞江之东为顾浦，折而北，洪氏之居在其西。地平衍，无丘陵，而

浦之星岸隆起，远望其居，如在山坞中。

②昔仲长统尝论，使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布；舟车足以代步涉之劳，使令足以息四体之

役；养亲有兼味之膳，妻孥无苦身之劳；良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则烹羔豚以奉之；踌躇哇苑，游戏

平林，永保性命之期，不羡入帝王之门也。大率今洪氏之居，隐然如统《乐志论》云。而君家多竹木，前临广池，夏

日清风，芙蕖交映，其尤胜者。君不取此，顾以菊窗扁其室。盖君尝诵渊明之诗云：“酒能祛百虑，菊能制颓龄。”

又云：“(1).”

③夫以统之论虽美，使人人必待其如此而后能乐，则其所不乐者犹多也。卒为尚书郎，濡迹于初平、建安之朝，

有愧于鸿飞冥冥®矣。为《昌言》何益哉？渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，“(2)”，

可谓无入而不自得也。今君有仲长统之乐，而慕渊明之高致，此予所以不能测其人也。将载酒访君菊窗之下，而请问

焉。君名悦，字君学。

(注释)①鸿飞冥冥：鸿雁飞向远空，比喻远避祸患。

1.本文作者归震川原名,高中课文选入他的散文代表作O

2.选择下列合适的两项分别填入文中空缺处。

A.笑傲东轩下，聊复得此生B.我屋南窗下，今生几丛菊

C.既耕亦已种，时还读我书D.悠悠迷所留，酒中有深味

3.对第③段画浪线句理解正确的一项是

A.仲长统的议论即使美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么那些不快乐的人还是很多的。

B.仲长统的议论虽然美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么他们不快乐的时候还是很多的。

C.仲长统的议论即使美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么他们不快乐的时候还是很多的。

D.仲长统的议论虽然美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么那些不快乐的人还是很多的。

4.用自己的语言概述“此予所以不能测其人也”的原因。

5.从形式的角度简析本文的写作特点。

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某班班会上对“何为匠人？”进行主题讨论：

有同学认为：鞋匠、木匠、铁匠、豆腐匠……“匠人”本是指这些工艺高超的手工艺人。“匠”是一门生活的手

艺，而“匠人”则是拥有这门手艺的人，透过双手不断地锤炼、磨砺，为的是对技艺和品质的至高追求，更是对“心”

的历练。

另一位同学认为：匠人的领域远远大于熟练手工劳动的范围，是纯粹为了把事情做好而好好工作的欲望。

还有的同学认为：匠人就是一位大师级别的造物主，真正的造物者总是从容的，没有愚昧的执着，而是对着生活

的变化不断地调整和顺应。

对于以上三位同学的理解，你怎么看？请你做出自己的权衡与选择，并说明理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案

1、1.C

2.（1）通过看画的人担心鹰飞走的角度来表现；（2）通过其他画师想学但是学不到这种技巧的角度来表现；（3）通过

和真鹰作比较，感觉真鹰反而不如画上的鹰的角度来表现；（4）通过燕雀见了画上的鹰会害怕的角度来表现。

【解析】

1.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明

确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了

什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答

案。

C项，“作者借此抨击现实中人的不辨真伪”错，这句话是夸赞姜楚公画技高超，角鹰的气势精神更胜于真鹰。

故选C。

2.本题考查鉴赏诗歌的表现手法及概括诗句思想内容的能力。具体考查侧面描写的手法。考生要找到侧面衬托的具体

的诗句，概括诗句的意思。

“观者贪愁掣臂飞”从“观者”的角度写他们既喜欢角鹰高飞长空，又担心它会飞走再也不回来，说明角鹰画的非常

生动；“画师不是无心学”意思是“其他画师不是不想学，而是学不到”，通过其他画师羡慕想学但学不到来表现角

鹰生动逼真；“此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传”，这只角鹰气势精神更胜于真鹰，通过和真鹰作比较来表现其生

动逼真；“梁间燕雀休惊怕”，通过燕雀见了画上的鹰会害怕的角度来表现其生动逼真。

【点睛】

诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格,

还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设

题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析

张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项

划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。

2、1.A

2.A

【解析】

1.本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。这类题要从三个

方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，

功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。

A项，圭臬，比喻标准、准则和法度。语境中说的是“元杂剧、明清小说”，此处宜用“经典”。

B项，本来，即由本而来。常被用来形容事物先天本有、唯一之不变的自然存在状态。本来，指原来，向来；原先；

先前。语境中是“原来”的意思，使用正确。

C项，泥沙俱下，指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好坏性质不同的人或者事物混杂在一起。语境

说的是网络小说初期质量参差不齐，使用正确。

D项，亚文化，又称集体文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文

化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式。语境中正是与“主流文化”相对，使用正确。

故选Ao

2.本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目时，首先应明确题干的要求，如本题“文段中画线的甲、乙、

丙句，标点有误的一项是"，然后根据自己的识记，浏览选项，排除有错误的句子即可。

甲处，“电影”后应用顿号，因为“电影”“电视剧''之间是小并列，用顿号以区分层次。改为“你看的电影、电视

剧，听的歌曲，玩的游戏……”o

故选A。

【点睛】

标点符号用法的复习与备考，应该把主要精力放在辨认识别上。首先应弄清楚16种标点符号的基本用法，知道哪几种

在实际运用中易混易错，然后选择相应的练习题进行训练，通过练习，探求规律，掌握方法。具体说来，要做到以下

几点：1、弄清功用。切实掌握每一种标点符号的独特功用，特别是对于那些易混淆的标点，更要掌握它们的用法，从

而正确地使用和判断。1揣摩语气。判断句子的语气要从整个句子去考虑，不能只看其中的一些词语。如有的句子虽

有疑问词，但整个句子表达的是陈述语气，句末就只能用句号，而不能用问号。2、分析结构。句子的结构影响着标点

的使用。如单句内部不能用句末点号（句号、问号、叹号），同样，复句的各分句之间，不能使用顿号。4、紧扣语境。

标点在一定语言环境里有一些变通的用法。如：①我们清楚地看到，上海广大人民群众在这次抗洪斗争中为江浙人民

作出了重大贡献。②科学研究表明：人类是由猿猴进化而来的。同是动宾之间，一者用逗号，一者用冒号，为什么？

①句用逗号的条件是，宾语是一个比较长的主谓词组，不用逗号隔开，读起来就会感到吃力。②句用冒号的条件是为

了强调宾语的重要性，因而把它放在比较突出的位置上。5、理解句意。审视标点的正误要和正确理解句意结合起来。

如：老杨同志，请您稍等一下！“稍等”说明语气比较舒缓，既然是语气舒缓的祈使句，那么末尾就该用句号，而不

是感叹号。6、留意套用。所谓“套用”是指在标点使用时，有不少情况是点号和标号连在一起使用，最常见的有引号

与句末点号的套用和括号与点号的套用这两种。它们的位置关系都有一些要求，要留意。7、注意区别。如冒号中总说

与分说的用法，容易和破折号中表示说明或注释的用法相混淆。同时，凡是用破折号表示注释的，可以把注释删去，

句子的内容与形式仍是完整的；而用冒号表示总说与分说的句子则不能把分说部分删去。从语气方面分析，用冒号表

示总说与分说时，中间的停顿时间较长；而用破折号表示注释时，则没有停顿时间或停顿时间很短。

3、1.C

2.①综合运用比喻和排比的修辞手法，生动形象地描绘出黄昏时分夕阳西下时的乡村景象。②色彩鲜明，意象丰富，

有很强的画面感，描绘出一幅清新宁静生机盎然的典型的乡村画面。③语言平实而典雅，句式整齐中有变化，节奏和

谐，朗朗上口。

3.①我阅读时（感受到）的愉悦与享受一样②充满了乐趣/乐趣无穷。

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该成语的语言环境；注意对

近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓

住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断成语意义及用法。

第一处，熙熙融融：亲爱和睦的样子。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。句中形容人群，选用“熙熙攘攘”；

第二处，漫不经心：随随便便，不放在心上。漫无目的：形容放纵散漫没有目标。句中形容男孩走路没有目标，选用

“漫无目的”；

第三处，五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。五风十雨：形容风调雨顺。句中形容捕鱼盛宴，选用“五光十色”；

第四处，唾手可得：动手就可以取得，比喻极容易得到。触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到，形容距离极近。

句中形容故事的鲜活，选用“触手可及”。

故选C。

2.本题考查鉴赏语句的表达效果的能力，解答此类题，可以从以下几个角度考虑：修辞角度，要掌握常见的修辞手法,

如比喻、排比、拟人、夸张、反问等，并理解它们在不同的语境中的作用；句式角度，包括句式特点和结构作用（总

领全文、承上启下、铺垫、照应等）；词语角度，抓住句中的关键词语（动词、形容词、数量词等）去深入理解分析；

画面特点，主要针对写景的语句，分析其画面特点；语言特点，有的准确平实，有的生动形象，有的通俗易懂。

修辞角度，“夕阳如血”运用比喻，”散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠

绕的炊烟”运用排比，描绘出黄昏时分夕阳西下时的乡村景象；

画面特点角度，画线句子是写景句，描绘的是黄昏时分的乡村景象，"白”“如血”色彩鲜明，选取“白帆”“夕

阳,，“村庄”“草房子”“水流”“小道”“炊烟”等丰富的意象，表现出乡村的清新宁静生机盎然；

语言特点角度，“白帆远去，夕阳如血”“稀疏矮小”“阡陌相连”“袅娜缠绕”等语言平实典雅，运用排比手法，

句式整齐中有变化，节奏和谐，读来朗朗上口。

3.本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清

句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗

示作用：含义、选词、句式。题中，第一处，根据上下文“我料想董华先生在写作《大地知道你的童年》这本书时一

定是愉悦和享受的”“因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市”，可知“我”的阅读感受与董华先生写作的感

受是一样的，应填写“我阅读时（感受到）的愉悦与享受一样”；第二处，根据上文“童年的生活虽然贫瘠，但是"，

“但是”表转折，该处的内容与生活的贫瘠相对，且联系下文“那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变

幻，日升日落，月圆月缺，四季流转”，应填写“充满了乐趣”或“乐趣无穷”。

【点睛】

正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；看成语意思与所处的

语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；看成语适用的对象、范

围和场合是否造成张冠李戴；看成语运用是否因望文生义而误用；看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。

4、1.C

2.D

3.B

4.（1）这就像富人的钱财，不在四通八达的大城市流通，却用匣子装起来守着，愚蠢地恐怕它半夜可能会丢失一样。

（2）韩伟胄早已听说王阮的名声，特地命他人朝奏事，准备用好的官位诱惑他，深夜派遣密使拜访王阮，王阮没有答应。

5.①王阮见解深刻，对策充分阐述了治理建业的必要性和重要性；②王阮文采斐然，对策谈古论今，文笔雄健，气势

非凡；③王阮志向高远，与朝中怯懦偷安的大臣不同。

【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备

一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中

担当的成分来断。题中，“事业”是一个词，意思是“国家大事”，二者意义相连，中间不可断开，排除AB；“既

分”是“战守之形”的谓语，二者意义相连，中间不可断开，排除D项。

句意：当今皇上见识独到，看得长远，提出主张并运用到国家大事上，不是坚持认为临安不能居住。作战和防守的形

势已经分明，这是进攻、退守的道理不同。

故选C。

2.本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、

谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中D项，“臣子间相互质询”

错，“陛对”只指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨询，并非臣子间相互质询。

故选D。

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、

人物、事件、手法以及重点词句的翻译上的错误。题中B项，“为节省费用而改变在吴、楚一带养马的政策”错，原

文“献书阙下，请罢吴、楚牧马之政，而积马于蜀茶马司，以省往来纲驿之费”，意思是“上书朝廷，请求停止在吴、

楚一带养马的政策，而在蜀地的茶马司集聚马匹，以节省来往驿站转运货物的费用”，可知他只是上奏朝廷，建议改

变政策，并非改变在吴、楚一带养马的政策。

故选B。

4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字

都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确

定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。题中重点词句：（1）是，这；布，流通；匣，名词作状语，用匣子；或,

可能。（2）宿，早；特，特地；将诱以美官，状语后置，“以美官”作“诱”的状语，按现代汉语应放其前却放其后,

故为状语后置；诣，拜访。

5.本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。做此类题时，回归原文，按照题干要求，锁定答题区域，结合文本

内容，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。题中，原文“建康东南重镇，控制长江，呼吸之间，上下千里，足

以唬视吴、楚，其地利于进取”“今东南王气，钟在建业，辍而弗顾，退守幽深之地，如是而曰谋国，果得为善谋乎？

且夫战者以地为本，湖山回环，孰与乎龙盘虎踞之雄？胥潮奔猛，孰与乎长江之险”，意思是“建康是东南一带的军

事要地，控制长江，一呼一吸的工夫，上通下达千里之外，足以雄视吴、楚一带，这地方有利于有一番作为”“现在

东南一带的帝王之气，聚集在建业，放弃而不顾及，退守到幽僻深远的地方，像这样却说是谋划国家，果真能是好的

谋略吗？况且，作战时把地势作为根本，大湖与高山环绕，哪里比得上建康的雄伟？怒潮汹涌，哪里比得上长江的险

要”，可概括出“见解深刻，对策充分阐述了治理建业的必要性和重要性”；原文“古者立国，必有所恃，谋国之要,

必负其所恃之地。秦有函谷，蜀有剑阁，魏有成皋，赵有井隆，燕有飞狐，而吴有长江，皆其所恃以为国也”“傥六

飞顺动，中原在踵步间，况一建康耶”，意思是“古时候（国君）建立国家，一定有所依仗，谋划国家的要义，一定依

靠他所依仗的地方。秦国有函谷关，蜀国有剑阁，魏国有成皋，赵国有井隆口，燕国有飞狐及，而吴国有长江，这都

是他们建立国家所依仗的”“如果皇帝顺势而动，中原就在抬脚之间，何况一个建康城呢”，可概括出“文采斐然，

对策谈古论今，文笔雄健，气势非凡”：原文“而大臣巽懦幸安，计未决”，意思是“但是朝中大臣懦弱，庆幸一时

的安定，大计没能确定”，且王阮在礼部应试，回答治国策略议进取之事，可概括出“志向高远，与朝中怯懦偷安的

大臣不同”。

【点睛】

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻

译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，对古

今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”

其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

王阮，字南卿，江州人。父亲王彦傅，靖康年间起兵救援朝廷，有战功。王阮爱好学习，崇尚气节。经常称自己

是将门的后代，能言善辩，情绪高昂，四周座位上的人没有人能使（他）屈服。他曾经拜见袁州太守张械，张械对他说:

“现在的大道在武夷山，你为什么不前往寻求它呢？”王阮到考亭拜谒朱泰，朱熹和他交谈，非常高兴。考中隆兴元

年进士。

当时宋孝宗刚登上帝位，想要完成宋高宗的遗志，第一份诏书就是关于治理国家、建功立业以图有所作为的，但

是期中大臣懦弱，庆幸一时的安定，大计没能确定。王阮在礼部应试，回答治国策略时说：

“临安前有湖后有海，土地肥沃，足以安定人们生活，聚集物力，这地方有利于休养生息。建康是东南一带的军

事要地，控制长江，一呼一吸的工夫，上通下达千里之外，足以雄视吴、楚一带，这地方有利于有一番作为。速炎、

绍兴年间，敌人乘着胜利，长驱直入地进攻，我国的军队又非常疲乏。先皇遵循天时韬晦休养，不与金国媾和，于是

驻守临安，这是用来修生养息的计策。三十年过去了，残缺的已经补全，毁坏的已经整治，弊政已经整顿，荒废的已

经恢复，和从前相比较，不止万倍。当今皇上见识独到，看得长远，提出主张并运用到国家大事上，不是坚持认为临

安不能居住。作战和防守的形势已经分明，这是进攻、退守的道理不同。

古时候（国君）建立国家，一定有所依仗，谋划国家的要义，一定依靠他所依仗的地方。秦国有函谷关，蜀国有剑

阁，魏国有成皋，赵国有井隆口，燕国有飞狐隆，而吴国有长江，这都是他们建立国家所依仗的。现在东南一带的帝

王之气，聚集在建业，放弃而不顾及，退守到幽僻深远的地方，像这样却说是谋划国家，果真能是好的谋略吗？况且,

作战时把地势作为根本，大湖与高山环绕，哪里比得上速康的雄伟？怒潮汹涌，哪里比得上长江的险要？如今议论的

人熟悉吴、越的幽僻、坚固，却不知道秣陵的通行无阻，这就像富人的钱财，不在四通八达的大城市流通，却用匣子

装起来守着，愚蠢地恐怕它半夜可能会丢失一样。如果皇帝顺势而动，中原就在抬脚之间，何况一个建康城呢？古代

有人说‘千里的远行，从脚下开始'，人们的毛病就是不去做罢了。

主持进士考试的范成大得到了（这篇对策），读后感叹道：“这是人中豪杰啊！”

调任南康军都昌县主簿，凭借清廉的名声出名，又调任永州教授。上书朝廷，请求停止在吴、楚一带养马的政策，

而在蜀地的茶马司集聚马匹，以节省来往驿站转运货物的费用，（奏章）总共几千字。绍熙年间，担任濠州太守，请求

恢复曹玮的屯田守边的制度，实行种世衡教习射箭的方法，每天讲授防御，和边地百姓一起，亲自探访北方边境的情

况。到王阮在濠州太守任上结束，金国人不敢向南侵犯。以后改任抚州太守。

韩屈胄早已听说王阮的名声，特地命他入朝奏事，准备用好的官位诱惑他，深夜派遣密使拜访王阮，王阮没有答

应。王阮暗地里对亲近的人说“我听说，公卿会挑选士人，士人也可以挑选公卿。刘歆、柳宗元失去操守而成为行为

不端的人，被万代所耻笑。如今政令从韩优胄那里出来，我愿意投到他的门下吗？”在殿堂上回答皇帝的询问结束，

就愤激地出了城关。韩健胄听说后，非常愤怒，于是代皇帝批阅圣旨，让王阮领官俸退休。王阮于是到庐山归隐，完

全放弃人间世事，悠闲舒适地饮酒赋诗。朱熹曾经惋惜他才华谋略超过一般人，却羁留乡野，不遇明主。

嘉定元年去世。

5、1.D

2.C

3.小姑娘在室内本来是脱掉鞋子席地而坐的，大概在帘内看见蜂儿在采蜜，为了出帘追赶蜂儿，她来不及穿鞋，就踏

袜冲出去；“出帘”“踏袜”“趁蜂儿”三个动词的错杂排列（动作的先后应是“踏袜”“出帘”“趁蜂儿”），写出

了动作的迅捷和小姑娘的可爱情态。

【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考

点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和

艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

D项，”写出了女性从活泼到凝重这一必经历程”错误，本词讲了女子从活泼到凝重的这一历程，但是并不是女性“必

经”的历程。D错误。

故选D。

2.本题考查赏析诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此题一定要由表及里，透过形象、语言、表达技巧等

外在的形式，结合标题、注释、意象等暗示信息，深人体悟诗歌的思想内容和作者的观点态度，分析要细致，延伸要

具体，在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，要紧扣原诗的内容，对作者观点态度进行分析。

C项，”说明生活艰难磨灭了她身上的灵气”错误，说明姑娘长大成人，显得端庄、凝重了，而不是生活艰难磨灭了

她身上的灵气。C错误。

故选C。

3.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。赏析词句，首先要明白该句在词中的意义，即解说或

概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开词的

主旨，即词人的情感，所以一定要分析词句中包含的情感。

出帘，是掀起门帘而出。踏袜，是因爱惜春时，不忍践踏芳草，故着袜而出，以示轻柔。又曹植《洛神赋》用“罗袜

生尘”，写女子步态轻盈，言“袜”固胜于“鞋”。趁，有追赶之意。蜂儿，即黄蜂。黄蜂，和粉蝶，都是春花的伴

侣，是春天的象征。小姑娘在室内本来是脱掉鞋子席地而坐的，大概在帘内看见蜂儿在采蜜，为了追逐一只小小的蜜

蜂儿，只打着袜脚，来不及穿鞋，就掀开帘子蹦跳出去了。“出帘”“踏袜”“趁蜂儿”三个动词的错杂排列，写出

了动作的迅捷和小姑娘的可爱情态。

【点睛】

赏析语句是与赏析字词或整首诗相并列的一种题型。这种题型综合性强、自由度大，它可以从内容、形象、语言、表

达技巧、情感等角度赏析，有时可以等同于词语赏析题、分析表达技巧题或句子情感分析题，但毕竟不能完全等同。

有时又因赏析角度的不固定性，使答题的自由度较大，同时难度也较大。

6、朝搴毗之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春

泥任尔东西南北风一日克己复礼

【解析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时

首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：搴、毗、偕、啄。

【点睛】

考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是

书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急

躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序

不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。

7、1.指文学从平面印刷和二维阅读转向全新的多媒体文学（多维空间）。

2.C

3.C

4.A

5.文章开头以诺贝尔文学奖遭质疑引出本文的论题，为后文揭示文学衰败的原因和文学的蜕变张本；第二次以此为例，

指出我们在保留书面文学遗产的基础上，也应接纳新媒体文学。例子具有典型意义，使全文结构前呼后应，结构谨严,

增强了文章的说服力。

【解析】

1.本题考查理解文中重要词语的含义。一般地说，高考试题测试词语的含义，往往不是词典中所诠释的“规范”意思,

而是在文章中的具体的意象，主要考查在上下文语境中词语含义的领悟，即理解词语在文中的字面意义和隐含意义，

理解同一词语在文中不同的指代意义等。

依据后面“建立在平面印刷和二维阅读上的传统文学，在经历了数千年的兴盛期之后，注定要走向衰败”以及“它是

新媒体时代所要摧毁的主要对象”，可知文学从传统文学开始走向多媒体文学，所以，“蜕变”是指文学从平面印刷

和二维阅读转向全新的多媒体文学。

2.本题考查学生把握文章观点以及理解诗句的能力。把握文章观点，需要浏览全文，从文章题目、段落首尾句、文中

关键词句等方面入手。理解诗句，需要借助诗中意象、关键字词去解读把握。

《文学的死亡和蝶化》这篇文章，认为文学正在进行一场蝴蝶蜕变，然后重返文学现场，以全新的新媒体文学呈现在

大家面前。所以，文章表达了一种新生事物诞生的乐观情绪。

A项，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是说花的凋落，春的消逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也

无济于事，表达了一种伤感的情怀。

B项，“人生代代无穷已，江月年年只相似”是感叹人事易逝、自然永恒之辞，表达的是一种对大自然的敬畏与对人生

苦短的感慨之情。

C项，“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”表面是说请君不要再演奏前朝的歌曲，来听听演唱新创作的《杨柳枝》，

实际上是刘禹锡在表达文学必须创新的观点，与本文“文学必然蝶变”观点一致。

D项，“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”是说青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。

故选C。

3.本题考查理解文中重要词语含义的能力。一般地说，高考试题测试词语的含义，往往不是词典中所诠释的“规范”

意思，而是在文章中的具体的意象，主要考查在上下文语境中词语含义的领悟。

A项，依据“在可以追溯的历史里，文学幽灵至少两度选择了人的身体作为自己的寄主”，可知“文学寄主可以是不

同样态的媒体或媒介”说法正确。

B项，依据“文学已经动身离开这种二维书写的寄主，进入全新的多媒体空间”，可知“新的文学寄主呈现为